Cultura chavin
Tello y su
La cultura Chavín es una cultura
arqueológica del Antiguo Perú que se
desarrolló durante el Horizonte Temprano.
Tuvo su centro de desarrollo en Chavín de
Huántar que está ubicado a 2 km del río
Mosna y Huachecsa, en el
actual departamento de Áncash.1 2
Tradicionalmente, el desarrollo histórico de
Chavín se considera como un “horizonte
cultural” debido a sus influencias artísticas y
religiosas presentes en otras culturas
contemporáneas a ella. Gran parte de aquel
desarrollo histórico corresponde al Periodo
Formativo específicamente al Formativo
Medio y al Formativo Superior que tiene como
características la intensificación del culto
religioso, la aparición de la cerámica
estrechamente relacionada a los centros
ceremoniales, la intensificación del cultivo del
maíz y la papa, el perfeccionamiento de las
técnicas agrícolas y el desarrollo de
la metalurgia y la textilería.
Fue el arqueólogo Julio César Tello (conocido
como el «padre de la arqueología peruana»)
quien la descubrió y consideró como la
"cultura matriz" o "madre de las civilizaciones
andinas",3 sin embargo descubrimientos
recientes sugieren que la civilización de
Caral ―del periodo Precerámico Tardío― es
más antigua que Chavín.
Tello planteó que la cultura chavín fue de
origen amazónico debido a las múltiples
representaciones de la iconografía selvática
en sus manifestaciones artísticas,
especialmente en la cerámica. En su máximo
apogeo Chavín de Huántar, centro principal
chavín, actual Patrimonio Cultural de la
Humanidad,4 fue un importante centro
ceremonial y centro de irradiación cultural
cuya influencia se extendió por gran parte de
la costa y sierra de los andes peruanos.
arqueólogo peruano Julio C.
discípulo Toribio Mejía Xesspe en los años
1920. Actualmente se sabe que lo que Tello
denominó como «Paracas-Necrópolis»
pertenece a otra tradición cultural, la
llamada cultura Topará, cuyo centro estaba
ubicado más al norte, en el valle de Chincha.1
Los paracas practicaban una textilería de alta
calidad, en lana y algodón, así como
una cerámica decorada y una cestería muy
elaborada. También realizaban trepanaciones
craneanas, cuyos fines aún se discuten.
La cultura paracas es la antecesora de
la cultura nazca con la que tiene una evidente
afinidad cultural; de hecho, para muchos
especialistas, la fase final de Paracas es en
realidad la fase inicial de la cultura nazca.
Cultura paracas
Paracas fue una importante civilización
precolombina del Antiguo Perú, del periodo
denominado Formativo Superior u Horizonte
Temprano, que se desarrolló en la península
de Paracas, provincia de Pisco, región Ica,
entre los años 700 a. C. y 200 d. C. Es
contemporánea en parte con la cultura
Chavín que se desarrolló en el norte del Perú.
Buena parte de la información sobre los
paracas proviene de las excavaciones
arqueológicas emprendidas en Cerro
Colorado («Paracas-Cavernas») y en
Warikayan («Paracas-Necrópolis») por el

La cultura nazca
Nazca es una cultura
arqueológica del Antiguo Perú que se
desarrolló básicamente en los valles del
actual departamento de Ica, alrededor
del siglo I y entró en decadencia en el siglo
VII. Su centro estaba ubicado en Cahuachi,
en el margen izquierdo del Río Grande, en la
actual provincia de Nazca.
Su territorio llegó a abarcar
desde Chincha por el norte,
hasta Arequipa por el sur y por el este
hasta Ayacucho. Hasta el siglo VI d. C.,
aumentaron sus contactos con la zona
andina, llegando inclusive hasta las zonas
altas de Ayacucho. Este contacto tuvo
especial importancia en la formación de
la cultura Huari.
Un aspecto distintivo de Nazca es
su cerámica policromada, con figuras de
hombres, animales, plantas, etc. En muchas
de estas cerámicas, se representan a
hombres mutilados. El arte textil floreció tanto
como en la época de los Paracas. Tuvieron
un estilo propio de trabajo de los metales,
aunque de menor calidad al de la época
de Chavín.
Lo más impresionante de esta civilización son
los trazos efectuados en las Pampas de
Nazca, conocidos como las Líneas de Nazca,
que representan figuras gigantescas de
animales, seres humanos y diseños
geométricos, hechos a una escala
extraordinariamente grande y con mucha
precisión. Se ignora su fin, aunque se ha
teorizado que fuera un gigantesco calendario,
resultado de observaciones astronómicas.
Según los últimos hallazgos y estudios
presentados en mayo de 2015 por parte de la
Universidad Japonesa de Yamagata, se
postula que las líneas servían como
epicentros de la actividad ritualista tanto de
los Nazca como de otra culturas circundantes.
Se ha desvelado que las líneas fueron hechas
por más de una cultura y en momentos
históricos distintos. De esta manera cumplían
una función integradora para todas las
culturas que yacían entre la costa y sierra
Iqueña. Se concluye también que servían
para adornar el camino del peregrino hacia la
ciudad de Cahuachi, centro socio-político de
la cultura Nazca, ya que las líneas están
hechas para verse desde cierta altura.1
La cultura moche
La economía nazquense estaba basada en
la agricultura intensiva. Los nazcas lograron La cultura Moche es una cultura
resolver el problema de tierras eriazas en la arqueológica del Antiguo Perú que se
costa mediante el empleo de una red de desarrolló entre los siglos II y VII en el valle
acueductos, que constituye una verdadera del río Moche (actual provincia de Trujillo, en
hazaña de su ingeniería hidráulica. el departamento de La Libertad). Esta cultura
A treinta kilómetros de la ciudad de Nazca se se extendió hacia los valles de la costa norte
halla el Cementerio de Chauchilla. Una del actual Perú.
necrópolis al aire libre en la que a pesar de Las sociedades moches hicieron grandes
los saqueos todavía se pueden obras de ingeniería hidráulica: canales de
ver momias en buen estado de conservación riego y represas, lo que les permitió ampliar
así como restos de cerámica. su frontera agrícola a gran escala.
Fueron grandes arquitectos; su materia prima
fue el adobe. Construyeron complejos
religiosos-administrativos de carácter
monumental, conformados por palacios y
templos o huacas (en forma de pirámide
trunca), las cuales los recubrían de grandes
murales en alto y bajo relieve, pintados con
colores extraídos de la naturaleza, donde
plasmaron sus dioses, mitos, leyendas y toda
su cosmovisión cultural. Las más notables de
estas construcciones son las
llamadas Huacas del Sol y de la Luna, en el
valle de Moche.
Fueron los mejores metalurgistas de su
época; doraron el cobre mucho antes que en
Europa; y conocieron una variedad de
técnicas (laminado, martillado, alambrado,
soldadura, etc.), fabricando herramientas,
armas, atuendos, emblemas, ornamentos y
toda su variada y rica parafernalia ritual.
Son considerados los mejores ceramistas del
Perú antiguo, gracias al fino y elaborado
trabajo que realizaron en sus ceramios. En
ellas representaron, tanto de manera
escultórica como pictórica, a divinidades,
hombres, animales y escenas significativas
referidas a temas ceremoniales y mitos que
reflejaban su concepción del mundo,
destacándose la asombrosa expresividad,
perfección y realismo con que los dotaban. De
este arte sobresalen los huacos retratos y los
huacos eróticos.
Fueron grandes navegantes:
construyeron caballitos de totora, los que
hacían más pequeños para la pesca y más
grandes para sus viajes hasta las costas
ecuatoriales, desde donde traían la
concha Spondyllus, sagrada para los moches,
y en general, para el resto de las culturas
costeñas del Antiguo Perú.
Políticamente, las sociedades moches ―de
fuerte segmentación en clases sociales― se
organizaban en reinos o señoríos
confederados. Se ha podido conocer más
sobre esta cultura gracias al descubrimiento
de algunas tumbas intactas de sus
gobernantes o señores, como la del Señor de
Sipán y la Dama de Cao.
en textilería (tejidos de algodón, lana
de llama, alpaca y vicuña).
La cultura chimú
Chimú o Chimor es una cultura
preincaica que se desarrolló en la costa norte
tras el decaimiento del Imperio huari entre los
años 1000 y 1200. Ocuparon los territorios
que antes habitaron los mochicas y
los lambayeques, llegando a expandir sus
dominios, en su etapa de mayor desarrollo,
por toda una extensa franja costera
del norte del Perú de unos 800 km de
longitud, desde Tumbes hasta el valle
de Huarmey.
En su desarrollo se distinguen dos etapas; en
la primera se trataba de un reducido grupo
localizado en el antiguo valle Moche y zonas
aledañas (900-1300); y en la segunda ya
habían conquistado un vasto territorio y eran
un reino en constante expansión (1300-1470).
Diversos historiadores sostienen que, hacia
mediados del siglo XV, los chimúes fueron
derrotados por los incas.
Los chimúes se destacaron en el plano
urbanístico gracias a sus formidables
construcciones. Muestra de ello son Chan
Chan, la fortaleza de Paramonga, entre otras.
Así también se destacaron en metalurgia, en
los que utilizaron una diversidad de técnicas y
metales para su elaboración; y