UNIVERSIDAD CATÓLICA LOS ÁNGELES DE CHIMBOTE

FACULTAD DE INGENIERIA
CARRERA PROFESIONAL DEINGENIERIA CIVIL

PORTAFOLIO
Actividades formativas de los
temas de la Unidad I
AUTOR(A):jose vargas.

DOCENTE TUTOR: VARGAS ALEJOS SEOANE SAMUEL

2018

ASIGNATURA: DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA II

 PRESENTACIÓN

En el presente portafolio se puede complementar lo ya

aprendido en actividades anteriores, ya que nos permite
tener un orden de todas esas actividades que realizamos. En
estos casos actividades realizadas del curso de Doctrina
Social de la Iglesia II, para dar un breve resumen de lo
aprendido gracias a este portafolio, aprendí que es
necesario conocer sobre la dignidad de la persona humana,
la comunidad humana y la ley de Dios, por último el amor
de Dios ya que estos temas son muy importantes en nuestras
vidas porque sin dignidad no podemos salir adelante, si no
conocemos a la humanidad sin la ley de Dios viviremos de
pecados fechorías, etc., y lo más importante si no estamos
con el amor de Dios, no somos personas capaces de
perdonar y amarse así mismo.

Lo que se ha aprendido en esta unidad.

➢ Aprendí a conocer el amor de Dios que están grande e

inmenso

➢ Aprendí a tener el amor de Dios dentro de mí ya que es

muy importante porque es una herramienta principal
del éxito.

Los valores que he interiorizado

➢ Solidaridad

➢ Honestidad

➢ Amor

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 Contenido
Actividad 1: Identifica en los medios de comunicación social, acontecimientos referidos a la
dignidad de la persona humana y el pecado, y lo relaciona con la información del Documento 1, en
un resumen. ........................................................................................................................................3

Actividad 2: Presenta y relaciona un hecho importante de una comunidad de tu entorno social y la

Ley de Dios y lo relaciona con la información del Documento 2, en un organizador visual. .............4

Actividad 3: Descubre que el amor a Dios y al prójimo son inseparables según la información del
Documento 3, en un organizador visual. ............................................................................................5

Actividad 4: Participa activamente en una jornada espiritual y/o de formación cristiana, planificada
por el docente tutor, y reporta sus experiencias de fe, esperanza, caridad, servicio, solidaridad… ....8

Actividad 5: Analiza colaborativamente una o más encíclicas sociales (textos propuestos para
fundamentar su PPBC), en un reporte de lectura. .............................................................................10

Bibliografía Utilizada .......................................................................................................................12

Autor (a) ...........................................................................................................................................13

Coautor (a) .......................................................................................................................................13

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 Actividad 1: Identifica en los medios de comunicación social,
acontecimientos referidos a la dignidad de la persona humana y el
pecado, y lo relaciona con la información del Documento 1, en un
resumen.

LA VIDA EN CRISTO LA DIGNIDAD DE LA PERSONA HUMANA

La Biblia nos enseña que el hombre ha sido creado "a imagen de Dios", con capacidad para
conocer y amar a su Creador, y que por Dios ha sido constituido señor de la entera creación
visible para gobernarla y usarla glorificando a Dios, la dignidad de la persona humana nos
dice que cada ser humano, debe ser respetado y valorado como ser individual y social, con
sus características y condiciones particulares, por el solo hecho de ser persona, como seres
dignos somos merecedores del derecho a la vida, a la libertad a la educación y a la cultura,
al trabajo, a poseer una vivienda, a constituir una familia, tener alimentación saludable y
recreación. Debemos poder elegir nuestro destino, nuestra vocación, nuestras ideas, con el
único límite del respeto a la dignidad de los demás.

EL PECADO

El pecado se remonta a nuestros primeros padres, quienes en un acto de soberbia,

desobedecen libremente el mandato divino, con plena conciencia de las consecuencias que
tendría: el romper la amistad con Dios. De la desobediencia de Adán y Eva (pecado srcinal)
comenzó un largo camino para la humanidad, La muerte es consecuencia del pecado porque
digo que la muerte es consecuencia del pecado porque la muerte fue contraria a los
designios de Dios Creador, a mi parecer el “pecado srcinal” puede ser definido como ese
pecado y su culpa que todos poseemos a los ojos de Dios, como resultado directo del
pecado de Adán en el Jardín del Edén.

➢ La variedad de los pecados es grande ya que pueden distinguirse según su objeto,

virtudes o mandamientos a los que se oponen. - El pecado se distingue en Pecado

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 Mortal y Pecado Venial.

➢ Se comete pecado mortal cuando se dan al mismo tiempo, materia grave, plena
advertencia y deliberado consentimiento.

Actividad 2: Presenta y relaciona un hecho importante de una

comunidad de tu entorno social y la Ley de Dios y lo relaciona
con la información del Documento 2, en un organizador visual.

AYACUCHO

Con el fin de combatir la informalidad en el transporte terrestre, la Municipalidad Distrital

de Jesús Nazareno -a través de la Sub Gerencia de Servicios Municipales y la Dirección
Regional de Transportes y Comunicaciones-, realizaron un operativo a los transportistas y
empresas de transportes informales ubicados a inmediaciones del terminal terrestre de
Totora.

El operativo inopinado se desarrolló a partir de las 2.00 a.m. del pasado viernes 16 de
marzo debido a que varios conductores de vehículos que prestan servicio de transporte
interurbano e interprovincial realizaban embarques y desembarques en paraderos no
autorizados, se informó a INFOREGIÓN.

Cabe resaltar, que durante el operativo se han internado más de 10 vehículos que se
disponían a prestar servicio de transporte público con destino a Vraem, Pichari, San
Francisco, Tambo, La Mar y otros.

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 IMAGEN N° 1: FUENTE DEL INTERNET

Actividad 3: Descubre que el amor a Dios y al prójimo son

inseparables según la información del Documento 3, en un
organizador visual.

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 LA COMUNIDAD HUMANA Y LA SALVACION DE DIOS
LA COMUNIDAD HUMANA
LA PERSONA Y LA SOCIEDAD
La persona es y debe ser principio, sujeto y
fin de todas las instituciones sociales.
Algunas sociedades, como la familia y la
comunidad civil, son necesarias para la
persona. También son útiles otras
asociaciones, tanto dentro de las
comunidades políticas como a nivel
internacional, en el respeto del principio
de subsidiaridad
PARTICIPACION EN LA VIDA SOCIAL
El bien común son las condiciones
de la vida social para lograr la
perfección a la vez supone el
respeto, desarrollo de lo espiritual,
la paz y la seguridad de todos.
LA JUSTICIA SOCIAL
La sociedad asegura la justicia
social cuando respétala dignidad y
los derechos de la persona ya que
son creados a imagen de dios y son
llamados en cristo.
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LA SALVACION DE DIOS: LA LEY Y LA GRACIA
LA LEY MORAL
La ley moral es obra de la Sabiduría divina.
Prescribe al hombre los caminos y las reglas
de conducta que llevan a la bienaventuranza
prometida, y prohíbe los caminos que apartan
de Dios.
GRACIA Y JUSTIFICACION
La justificación es la obra más excelente del
amor de Dios. Es la acción misericordiosa y
gratuita de Dios, que borra nuestros pecados,
y nos hace justos y santos en todo nuestro
ser.
La gracia es un don gratuito de Dios, por el
que nos hace partícipes de su vida trinitaria y
capaz de obrar por amor a Él. Se le llama
gracia habitual, santificante o deificante,
porque nos santifica y nos diviniza
LA IGLESIA MADRE Y MAESTRA
La Iglesia es la comunidad donde el
cristiano acoge la Palabra de Dios y las
enseñanzas de la «Ley de Cristo» (Ga 6,
2); recibe la gracia de los sacramentos;
se une a la ofrenda eucarística de
Cristo, transformando así su vida moral
en un culto espiritual; aprende del
ejemplo de santidad de la Virgen María
y de los santos.
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YO SOY EL SEÑOR TU DIOS.
AMARÁS A DIOS SOBRE TODAS
LAS COSAS
Implica para el fiel guardar y poner en
práctica las tres virtudes teologales, y
evitar los pecados que se oponen a ellas.

Se respeta la santidad del Nombre de

NO TOMARÁS EL NOMBRE DE Dios invocándolo, bendiciéndole,
DIOS EN VANO alabándole y glorificándole.

Jesús reconoce la santidad del sábado, y

SANTIFICARÁS LAS FIESTAS con su autoridad divina le da la
interpretación.

auténtica
El cuarto mandamiento ordena honrar y
L
HONRARÁS A TU PADRE Y A TU respetar a nuestros padres, y a todos
O
MADRE aquellos a
S
1 quienes Dios de
El cuidado ha investido de autoridad
la vida propia y el
0 para nuestro bien.
bienestar corporal de los demás;
NO MATARÁS
M controlando vuestra propia ira.
A
N La castidad de palabra y obra; evitando
D las oraciones de pecar.
NO COMETERÁS ACTOS
A
IMPUROS
M El respeto de la propiedad y derecho del
I prójimo; pagar las deudas razonables;
E pagar los salarios justos a los empleados;
NO ROBARÁS integridad en los oficios públicos.
N
T
O Sinceridad, respeto por el buen nombre
S NO DARÁS FALSO del prójimo, mantener la secretividad
TESTIMONIO NI MENTIRÁS cuando se requerida.

Pureza de pensamiento.
NO CONSENTIRÁS
PENSAMIENTOS NI
Este mandamiento, que complementa al
DESEOS IMPUROS
precedente, exige una actitud interior de
NO CODICIARÁS LOS respeto en relación con la propiedad
BIENES AJENOS ajena.

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 Actividad 4: Participa activamente en una jornada espiritual y/o de
formación cristiana, con el visto bueno del docente tutor, y reporta sus
experiencias de fe, esperanza, caridad, servicio, solidaridad…

REPORTE DE EXPERIENCIA DE FEI.

DATOS GENERALES

1.1 Título: Lectio Divina

1.2. Localización de la actividad: Universidad Católica los Ángeles de Chimbote-

Santa Elena . Facultad de Ingeniería Civil.

1.3. Fecha: 10/ 10/ 2018

1.4. Ponente: VARGAS ALEJOS SEOANE SAMUEL.

II. DESARROLLO DE LA EXPERIENCIA:

2.1. Describe la experiencia vivida: ¿qué es lo más relevante de la experiencia para

Usted?

Como apreciación personal puedo decir que , lo más relevante fue el conocimiento

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 adquirido , sobre los practicas que debemos tener y sobre todo cumplir como creyentes y
seguidores del Señor, enfocadas en cuatro partes: lectura , meditación , oración y
contemplación .Otro punto a considerar, fue la gran experiencia al compartir y
reunirnos con diversos alumnos de otras facultades, ejecutando así las actividades
asignadas, siempre asumiendo un compromiso cooperativo y solidario.

2.2. La experiencia vivida, ¿contribuye al desarrollo de su vida espiritual?

Sustente su respuesta.

Por supuesto, ya que al conocer un poco más la doctrina, y al haber participado y

cumplido parte de ella en el momento del taller, nos hace más conscientes de lo
que es realmente la fe y como debemos llevarla para ser unos buenos cristianos.

Puesto que las correspondientes actividades a los que somos invitados se enfocan en
la reflexión responsabilidad y discernimiento, solo asistiendo nos genera un gran beneficio
y desarrollo espiritual.

2.3. ¿Cuál es el compromiso que puedes asumir después de la experiencia vivida?

Mi compromiso además de asumir las practicas mencionadas y necesarias para dar parte de
nuestra fe, seria brindarle más de mi tiempo al señor ya que todos en algún momento
dejamos de otorgarle eso tan insignificante para nosotros, pero tan importante para El. Así
como también compartir algunos pequeños fragmentos, pensares y conocimientos, con
nuestros hermanos unidos por la misma fe. El compromiso que tengo es buscar ese
encuentro con cristo, con lo que él tenga destinado, para ser un buen profesional, pero
ante todo un buen católico.

III. RECOMENDACIONES O PROPUESTA DE MEJORA

Desde la experiencia vivida, ¿qué recomienda para mejorar la acción pastoral o qué
propuestas sugiere para promoverlas en bien de la comunidad? Algunas de las
recomendaciones serian:

➢ Mejorar el material multimedia para las presentaciones de los respectivos talleres,

con videos más dinámicos y mejor contenido.

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 ➢ Presentar a algún exponente reconocido o especialista en la doctrina de la fe, para
llegar a la conciencia del alumnado.

➢ Mayor coordinación en las fechas y horarios de los talleres, para una mayor
asistencia y mejor goce de esta experiencia.

Actividad 5: Analiza colaborativamente una o más encíclicas

sociales (textos propuestos para fundamentar su PPBC), en un
reporte de lectura.

La primera parte, el Papa recuerda la ocasión y la novedad de las enseñanzas que Pablo VI
ofreció con su encíclica. Se trata de un documento de aplicación de las conclusiones del
Concilio Vaticano II a los problemas de desigualdad social y económica, destino universal
de los bienes y las ventajas y peligros del desarrollo.

La segunda parte, Juan Pablo II hace un análisis de la situación contemporánea

deteniéndose en algunos aspectos especialmente descriptivos como el desencanto de las
esperanzas de desarrollo que en los años 60 y 70 se tenían y que llevaron a algunas medidas
concretas y campañas pero que a la larga se han mostrado insuficientes, el progresivo
distanciamiento económico del Norte con respecto al Sur, lucha infructuosa contra el
analfabetismo, los problemas para dar educación superior a todos, la falta de participación,
las nuevas variedades de explotación, opresión y discriminación, la presencia de
mecanismos que no permiten el crecimiento de los pueblos. A modo de paradigma de las
situaciones anormales el Papa se detiene en el tema de la falta o indignidad de las viviendas
de muchas personas.

La tercera parte de la encíclica está dedicada al tema del desarrollo humano integral. El
aumento de bienes o la mayor facilidad de acceder a servicios, afirma Juan Pablo II, se ha
mostrado insuficiente y que lleva a una especie de “supe desarrollo” que es inmoral pues

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 implica el dejar la supremacía al “tener” sobre el “ser”. Un desarrollo basado solo
en aspectos económicos no es suficiente.

En la cuarta parte, el Papa ofrece una lectura teológica de la problemática contemporánea

en especial del poco desarrollo que se ha dado tras la Populares Progresivo. Se identifican
las causas morales que suponen la presencia de auténticas estructuras de pecado.

La última parte de la encíclica hace hincapié en la naturaleza propia de la doctrina social

dela Iglesia que no se presenta como una ideología más sino como un conjunto de
principios que aplican la teología moral al contexto sociopolítico-económico y así dar
orientaciones a quienes puedan actuar a partir de esos principios. Tales principios son el
destino universal de los bienes, el ya recordado de solidaridad y el principio de
subsidiariedad.

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 Bibliografía utilizada

➢ Iglesia Católica. Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica. Vaticano:

Librería Editrice Vaticana, Jun 28 de 2005. Obtenido de:
http://www.vatican.va/archive/compendium_ccc/documents/archive_2005_com
pendium-ccc_sp.html

➢ Francisco. Carta Encíclica. Laudato Si. May 24 de 2015. Obtenido de:

http://w2.vatican.va/content/francesco/es/encyclicals/documents/papa-
francesco_20150524_enciclica-laudato-si.html

➢ Benedicto XVI. Carta encíclica. Caritas in Veritae. Jun 29 de 2009. Obtenido de:
http://w2.vatican.va/content/benedict-xvi/es/encyclicals/documents/hf_ben-
xvi_enc_20090629_caritas-in-veritate.html

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 Autor (a)

TEODORO QUISPE QUISPE

Carrera Profesional de Ingeniería Civil, ULADECH Católica. Chimbote, Año

2018.

Coautor (a)

VARGAS ALEJOS SEOANE SAMUEL,

Docente de Uladech Católica. Chimbote, 2018.

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