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naturaleza y artificio

el ideal pintoresco en la arquitectura


y el paisajismo contemporáneos

iñaki ábalos (ed,)

Editorial Gustavo Gili, SL


Rosselló 87-89, 08029 Barcelona, España. Tel. 9332281 61
Valle de Bravo 21, Naucalpan 53050, México. Tel. 55 60 6011
Praceta Notícias de Amadora 4-B, 2700-606 Amadora, Portugal. Tel. 21 491 0936 GG~ Compendios de Arquitectura Contemporánea
Colección Compendios de Arquitectura Contemporánea Índice
Director de la colección: lñaki Ábalos

Versión castellana: Susana Landrove, Moisés Puente, María Jesús Rivas, 7 Introducción
Harri Smith y Shigeko Suzuki lñaki Ábalos
Diseño de la colección: RafamateoStudio 19 Cuaderno del jardinero
David Greene

31 . Frederick Law Olmsted y el paisaje dialéctico


Robert Smithson

CRÉDITOS FOTOGRÁFICOS: 49 Paseo pintoresco alrededor de Clara-Clara


Yve-Alain Bois
pág. 20: © Archigram Archive 1968
pág. 35: © The Estate of Robert SmithsonlVegap, Barcelona 2009 83 Concurso internacional para el parque de La Villette, París
pág. 52: © Richard SerralVegap, Barcelona 2009 OMA
pág. 122: © David Plowden/RLR Associates, LTD 101 Paisajes de cambio:
pág. 127: © Manolo LaguillolVegap, Barcelona 2009
los Stati d'animo de Boccioni como teoría general de modelos
pág. 173:©ManelRoyo
Sanford Kwinter
pág. 182: © Florian Beigel and Architecture Research Unit
pág. 188: © Paul KleelVegap, Barcelona 2009; de la fotografía © ALBUM/akg-images 123 Terrain vague
pág. 222: © Cortesía del artista, neugerriemscheider, Berlín; Tanya Bonakdar Gallery, Nueva York Ignasi de Sola-Morales
págs. 226, 231: © Teresa Galí-lzard
pág. 245: © Time & Life Pictures/Getty Images
133 Terra fluxus
James Corner

149 Del objeto al campo: condiciones de campo en la arquitectura y el urbanismo


Stan Allen
Cualquier forma de reproducción, distribución, comunicación pública o
transformación de esta obra sólo puede ser realizada con la autorización de sus 171 Tarzanes en el bosque de los medios
titulares, salvo excepción prevista por la ley. Diríjase a CEDRO (Centro Español Toyolto
de Derechos Reprográficos, www.cedro.org) si necesita fotocopiar o escanear
183 Viajeros del tiempo
algún fragmento de esta obra.
Andrew Mead
La Editorial no se pronuncia, ni expresa ni implícitamente, respecto a la
exactitud de la información contenida en este libro, razón por la cual no puede 195 Eljardín en movimiento
asumir ningún tipo de responsabilidad en caso de error u omisión. Gilles Clément

211 El suelo en la ciudad moderna y el predominio del asfalto


Mirko Zardini
© de la traducción: sus traductores
221 Queridos todos
© de los textos: sus autores
Querido visitante
Olafur Eliasson

y para esta edición 227 El aprendizaje de lo imprevisible


Teresa Galí-Izard
© Editorial Gustavo Gili, SL, Barcelona, 2009
235 Atmósfera, material del jardinero digital
Cristina Díaz Moreno y Efrén García Grinda

243 La doble hélice y el planeta azul: la visualización de la naturaleza en el siglo xx


Printed in Spain Philip Ursprung
1\\1\ 11\ ~1\\\\ \\\\\\\\\ \111\11\1
ISBN: 978-84-252-2276-4 8026 08200893 0080;
Depósito legal: B.30.018-2009 252 Bibliografía

Impresión: Gráficas 92, SA, Rubí (Barcelona) 257 Biografías de los autores
de Smithson, que describe de un modo incisivo la cualidad de grosor bidimensional del
campo y su correspondiente potencial de cambio a lo largo del tiempo y patrones de aso-
Tarzanes en el bosque de los medios
ciaciones flexibles e informales, no fue mi punto principal de partida. Más tarde desarrollé Toyo Ito
el argumento en "Mat urbanism: The thick 2-D", en Sarkis, Hashim (ed.), Le Corbusier's
Venice hospital, Harvard University/Prestel, Cambridge (Mass.), 2001, págs. 119-126.
1997

8Citado en Krauss, Rosalind E., "Richard Serra: Sculpture redrawn", en Artforum, mayo de 1972.

9 Morris, Robert, "Anti form", en Artforum, abril de 1968, pág. 34.


El Pabellón de Alemania en Barcelona de Mies van der Rohe es uno de
10Judd, Donald, op. cit., pág. 183.
los edificios más destacados de la arquitectura del siglo xx. Sin duda,
11De hecho, el posminimalismo se desarrolló casi al mismo tiempo que el minimalismo. una constatación evidente, incluso si se compara el pabellón con las
En este caso, el prefijo pos implica cierto grado de dependencia y oposición en lugar de
secuencia cronológica. Nótese, por ejemplo, la ausencia de mujeres en las filas de los obras posteriormente proyectadas por el mismo arquitecto, ya que nin-
minimalistas; el posminimalismo sería inimaginable sin la contribución de Lynda Benglis gún otro espacio está tan lleno de "fluidez" como éste.
o Eva Hesse. También se requiere una cierta fluidez en estas categorías: Robert Morris
No obstante, el pabellón, una combinación de acero, vidrio y pie-
por ejemplo, se incluye habitualmente entre los posminimalistas. Véase Pincus-Witten:
Robert, "Introduction to Postminimalism" [1977], en Postminima/ism to Maxima/ism: dra, no hace sentir la dureza de estos materiales. Los materiales que
American art, 1966-1986, UMI Research Press, Ann Arbor, 1987. componen este espacio no constituyen más que componentes planos y
12Livingston, Jane, "Barry Le Va: Distributional sculpture", en Artforum, noviembre de 1968. simples. Los espacios creados mediante la combinación de planos abs-
13Linklater, Andro, Measuring America, Walker Publishing Co., Nueva York, 2002, pág. 70. La tractos que se extienden horizontalmente indican una mutua intrusión
ordenanza del Congreso difería en un aspecto significativo de la propuesta de Jefferson, de los espacios interior y exterior. En lo que se refiere al espacio, encon-
quien esperaba implementar un sistema decimal de medición; sin embargo, la ordenanza
especificó municipios de seis millas cuadradas (15,5 km2) divididas en parcelas ("sec- tramos un tratamiento similar en obras de arquitectos pertenecientes
ciones") de una milla cuadrada (2,6 krn-). Como señala Linklater: "Dado que una milla cua- a De Stijl y de Frank Lloyd Wright, pero ninguna de ellas da la sensación
drada tenía 640 acres o 6.400 yardas cuadradas, una superficie que a su vez podía dividirse
en no menos de siete veces y todavía producir un total-cinco parcelas de cincuenta yardas
de fluidez que proporciona la obra de Mies van der Rohe. La fluidez no
cuadradas-, eran obvias las ventajas prácticas para los agrimensores, especialmente para proviene simplemente del método compositivo del espacio de Mies,
aquellos con un conocimiento poco sólido de Euclides" (op. cit., pág. 72).
sino también, en gran parte, del brillo de los materiales utilizados. El
14Linklater, Andro, op. cit., pág. 178. vidrio, la piedra y el metal parecen fundirse y flotar en el espacio. Se
15Mangabeira Unger, Roberto, "The better futures of architecture", en Anyone, Rizzoli, relacionan entre sí y, al reflejarse en la superficie del agua, crean un
Nueva York, 1991, pág. 36.
lugar lleno de erotismo. El espacio de Mies no produce una sensación de
16lbíd. ligereza y fluidez, sino más bien crea una impresión de densidad, como
17Waldrop, M. Mitchel, Complexity: The emerging science at the edge of order and chaos, si nos encontráramos dentro de un líquido.
Simon and Schuster, Nueva York, 1992, págs. 240-241.
A principios de la década de 1920, Mies van der Rohe realizó varios
18Canetti, Elias, Masse und Macht, Fischer-Taschenbuch-Verlag, Fráncfort, 1985 (ver- proyectos de rascacielos. Generalmente se consideran sus obras pos-
sión castellana: Masa y poder, Random House Mondadori, Barcelona, 2005).
teriores -como el edificio Seagram en Nueva York y los edificios de vi-
19Matossian, Nouritza, op. cit., cita de una entrevista, pág. 58.
viendas en Lake Shore Drive en Chicago- como representativas de su
20Ibíd., págs. 58-59. concepto del rascacielos. Personalmente, creo que el Pabellón de Ale-
21Foucault, Michel, "Space, knowledge and power", en Rainbow, Paul (ed.), The FOUCQult mania representa la idea expresada en aquellos dibujos mejor que ni n-
reader, Panteon, Nueva York, 1984, pág. 247.

22Foucault, Michel, Nietzsche: la genealogía, la historia, Pre-Textos, Valencia, 20004.


Publicado en 2G, 2 (Toyo tto. Sección 1997), Barcelona, 1997, págs. 122-142. Traducción de
23Serres, Michel, Le Parasite, Bernard Grasset, París, 1980. Shigeko Suzuki.

170 171
guna otra obra de Mies. El espacio compuesto por superficies
de vidrio ,
que se alza como si fuera una columna de hielo, parece que empezara a
fundirse en el aire. Es una arquitectura nacida solamente de imágenes
y, sin embargo, no tiene una forma definida.
Por supuesto que el Pabellón de Barcelona tiene una estructura y una
forma, pero la idea original de una arquitectura de vidrio que Mies dibu-
jó en sus primeros proyectos se encuentra vívidamente representada
en esta obra. Se trata de una arquitectura cuya forma no se ha revelado
todavía.
Se considera que Mies es el exponente del concepto del "espacio
universal" que se expandió por las ciudades del siglo xx, un espacio
creado por un continuum homogéneo de retículas que se extienden en
sentido horizontal y vertical. Ciertamente, Mies fue uno de los primeros
arquitectos que definió la imagen de un rascacielos compuesto por un
muro cortina de acero y vidrio. Sin embargo, la imagen del rascacielos
que asemeja una columna de hielo y el espacio plasmado en el Pabe-
llón de Barcelona son bastante diferentes de los edificios de oficinas
transparentes que llenan las ciudades actuales. La transparencia del Manel Royo, tentáculos de una anémona.

espacio de Mies parece ser completamente distinta de la que ofrecen


otros edificios de la arquitectura moderna. bien puede describirse como translúcida. Esa fluidez infinita que senti-
En su ensayo titulado "La estructura de Chicago",' Colin Rowe obser- mos en el pabellón se debe, sin duda, a esta característica de espacio
va esta diferencia y constata que el espacio definido por los edificios líquido y translúcido. En él ya no experimentamos la sensación del fluir
construidos en Chicago con estructura metálica a finales del siglo XIX di- del aire, sino la impresión de vagar lentamente dentro del agua. Precisa-
fiere del espacio universal representado por Mies. Equivale a la diferen- mente esa impresión es la que hace que el espacio sea distinto y único.
cia que existe entre un espacio creado como resultado de una búsqueda Sin embargo, después del Pabellón de Barcelona, esta fluidez y densi-
racional de la economía pragmática y una manifestación ideológica como dad fueron desapareciendo gradualmente, incluso en las obras del pro-
símbolo de un mundo futuro basado en la tecnología. Esta diferencia, o pio Mies. En cambio, el formalismo arquitectónico ocupó rápidamente
más bien antagonismo, sigue vigente hoy en día entre los grandes des- su lugar. Se había perdido aquel espacio que entonces se sentía como
pachos corporativos de arquitectura y los arquitectos llamados de van- fluido, como si el líquido se hubiera solidificado. Y en estos momentos,
guardia. Dejando aparte estos antagonismos, no hay arquitectos que se cuando estamos a punto de entrar en el siglo XXI, nos encontramos de
adhieran tan radicalmente al uso del acero y vidrio como lo hizo Mies van nuevo buscando aquella arquitectura erótica en estado de fusión con el
der Rohe; sin duda, sus obras son transparentes. No obstante, la trans- entorno.
parencia del Pabellón de Barcelona no es semejante a la del aire límpido, Una noche tuve la ocasión de pronunciar una conferencia al borde
sino que se trata de una transparencia similar a la que contemplaríamos del estanque del pabellón de Mies utilizando unas diapositivas que se
si estuviéramos mirando las cosas desde la profundidad del agua y que reflejaban en el agua. Al cabo de unos días me encontré en Lanzarote,

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una de las islas del archipiélago canario. Sin duda, aquella isla era un
lugar extraño, completamente diferente a cualquier otro sitio que hu-
biera visitado hasta entonces y superaba mi imaginación. Su extrañeza
residía en que, aunque me encontraba sobre la tierra, me sentía como
si estuviera en el fondo del mar. En otro tiempo, Lanzarote debía haber
estado sumergida. La isla tiene poca tierra fértil pues en su mayor par-
te está cubierta de rocas, grava y arena; deben soplar frecuentemente
vientos fuertes pues no hay plantas que crezcan por encima de la altura
de la cintura. A pesar de que estábamos en pleno verano, casi todas las
plantas tenían un color blanquecino y prácticamente no tenían hojas
verdes; daban la impresión de estar marchitas. El conjunto parecía un
arrecife de coral, un arrecife de coral en la superficie de la tierra; el fon-
do del mar expuesto en la superficie ...
Los movimientos de los seres vivos bajo el agua son mucho más sua- Toyo Ito, mediateca de Sendai, Japón, 1995-2001.
ves que en la tierra. Sin embargo, sobre la tierra firme la gravedad hace
necesaria que la fauna y la flora se armen de una estructura rígida au- sistema de aire acondicionado y de suministro de energía, pero el tubo se
toportante, de modo que los movimientos de la fauna no pueden superar encuentra, en esencia, vacío. Aprovechando el espacio vacío, la luz natural
jamás la rigidez impuesta por esta estructura. En el agua, en cambio, los penetra por la parte superior de los tubos, cuyos tamaños y formas son
cuerpos de los animales están sometidos a la presión ya la flotación de diferentes dependiendo de las funciones que alojan en su interior, y cuyo
este líquido. Una estructura flexible soporta mejor la corriente y la pre- diseño es flexible para acomodarse a la distribución de cada una de las
sión del agua, de manera que es preferible ser receptivo y dejarse llevar plantas. Dicho de otro modo, estos tubos son orgánicos, como si se tratara
por las fuerzas que resistirse a ellas. Por ello, la fauna y la flora acuáticas de plantas, tanto en su forma como en su propia función; puede decirse
siempre se mueven y danzan elegantemente, unos movimientos que de- que tienen una estructura biomórfica.
finen las formas de los seres vivientes. Las formas de las criaturas acuá- En los bocetos realizados durante la primera fase del proyecto, unas
ticas muestran mejor sus propios movimientos que las de los seres que anotaciones al lado de los tubos dicen: "Columnas parecidas a algas".
habitan sobre la superficie de la tierra. Las formas de los seres que vi- Como las algas, las columnas se conciben como algo que se mueve y
ven bajo el agua son el fiel reflejo de sus movimientos; son verdaderos danza en el agua. En consecuencia, el volumen cúbico, de 50 m de lado
"cuerpos fluidos". por 30 m de altura, parece un tanque de agua y la imagen de la que se
Lo que caracteriza mi proyecto para la mediateca de Sendai son las co- ha partido es la de los trece tubos meciéndose suavemente en el agua
lumnas de forma tubular colocadas en tres hileras que soportan las plan- virtual que llena el tanque.
tas. Las losas, que miden unos cincuenta metros de lado, se apoyan en La mediateca de Sendai es un nuevo tipo de equipamiento público
trece tubos que hacen las veces de estructura. Cada uno de los tubos está que contiene una biblioteca y salas de exposiciones. Naturalmente, de-
compuesto por una combinación de finos conductos de acero que pueden bían ser una biblioteca y un museo modélicos equipados con la red de
recordar a una cesta de bambú. En su interior, los tubos albergan sistemas ordenadores más avanzada para la próxima generación. ¿Cuál es real-
de circulación vertical, como un ascensor y una escalera, y conductos del mente la imagen de u n espacio arquitectónico donde se utilizan profu-

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l
samente los nuevos medios? ¿Por qué debemos concebir la imagen de do adorna la arquitectura y los barcos de los tailandeses. También los
"agua" o de "cuerpo fluido en el agua" para albergar los nuevos medios elegantes movimientos de las bailarinas tailandesas nos recuerdan a
electrónicos? Naga, ya duras penas podemos imaginarnos que tengan la misma es-
Un diseñador gráfico experto en ordenadores, Asahi Shimbun, dice tructura rígida que el resto de seres vivientes; una existencia flexible,
que él tiene la extraña sensación de que una parte de su cuerpo comien- como la de las plantas que se mueven y danzan en el agua y la de los
za a fluir hacia la pantalla cuando se sienta ante un ordenador. "Natu- animales que nadan ondulando su cuerpo.
ralmente, el interior de un ordenador no es el interior de mí mismo, pero El diseñador Asahi Shimbun plantea una seria cuestión: "Al igual que
tampoco está fuera de mí. Es un mundo ambiguo donde las fronteras el agua nos hace ser conscientes de que un ser humano forma parte de
son vagas y no sabría decir hasta dónde se extiende uno mismo. En el la naturaleza, los medios electrónicos pueden modificar o cambiar el
mundo de los medios electrónicos el tiempo y el espacio son nociones significado y los límites de un ser humano, en particular de un indivi-
distintas a las de nuestra vida cotidiana. A medida que penetro en su duo"." Al entrar en la pantalla del ordenador, el diseñador observa la po-
mundo, siento una sensación extrañamente confortable en mi propio sibilidad de orientar el yo hacia fuera, un yo que solía ser excesivamente
interior. Cuando estoy sentado frente a un ordenador tengo la sensa- introvertido. En otras palabras, ser conscientes del flujo de los medios
ción de que estoy unido a otro mundo, como si estuviera con los pies electrónicos ha servido para constatar, una vez más, que el cuerpo hu-
mojados a la orilla del agua."? mano forma parte de la naturaleza.
Entre el 50 y el 60 % del cuerpo humano está constituido por agua, La nueva tecnología no es opuesta a la naturaleza, sino, al contrario,
sangre, líquido linfático, etc., y en el caso de un recién nacido, el por- podría decirse que está creando una nueva especie de naturaleza. Si
centaje asciende a un 80 %. Podemos decir que el cuerpo humano es tal como conocemos hoy la naturaleza tuviera que definirse como real,
algo así como un afluente de un río, en el sentido de que el agua fluye y entonces probablemente esta naturaleza artificial debería llamarse
circula en su interior; se encuentra unido al mundo por medio del agua. virtual. Y nosotros, contemporáneos, estamos provistos de dos tipos de
A pesar de que la gente no puede vivir sin agua, el sistema de suministro cuerpo para corresponder a estos dos tipos de naturaleza: el cuerpo
de agua de nuestras ciudades contemporáneas permanece completamen- real, unido al mundo real mediante los fluidos que discurren por su inte-
te oculto a la vista. Por este motivo, tendemos a olvidar que nuestro cuerpo rior, y el cuerpo virtual, unido al mundo mediante el flujo de electrones.
forma parte de la naturaleza. Este hecho se nos muestra de forma muy En Oriente, la "naturaleza" siempre significa el principio fundamen-
evidente cuando visitamos Bangkok, por ejemplo. Aún hoy en día, la ciudad tal del cosmos. Por ejemplo, el filósofo chino Lao-tzu enseñaba en el
de Bangkok tiene una red de canales muy bien desarrollada y un gran nú- año 4 a C que la "naturaleza sigue su propio curso de acuerdo con las
mero de gente vive a lo largo de su recorrido. Cuando nos fijamos en cómo leyes cósmicas sin tener en cuenta la acción del hombre". De acuerdo
viven estas personas, nos percatamos de cómo antaño nuestra vida esta- con esta filosofía, el cuerpo humano no es independiente del mundo,
ba íntimamente relacionada con el agua. En Bangkok hay cántaros de agua sino que es una presencia que se integra en el mundo y está unida a él.
alineados en grandes terrazas, la gente se zambulle y se baña en el agua Banzan Kumazawa, un filósofo de comienzos del período Edo (siglo XVII),
turbia y lava su ropa y su vajilla en el canal. Viven como animales anfibios. consideraba la integridad y la continuidad que hallamos en el hombre y
Al verlos podemos entender por qué Richard Buckminster Fuller buscó el en la naturaleza unidas por el "espíritu" o Ki basado en el neoconfuncio-
origen de la humanidad en las aguas del sureste de Asia. nismo.
Que el dios del agua, Naga, sea el símbolo de los tailandeses también "Al igual que nuestro cuerpo nace de la naturaleza y se nutre de ella,
apoya esta idea. Naga, la ligera y ondulante serpiente de mar, a menu- nosotros los seres humanos existimos en la naturaleza como su criatu-

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ra, sin importar lo pequeños que podamos ser físicamente. El Ki del yin hablar con los amigos por el móvil es igual que mascar chicle; no es su
y delyangy los cinco elementos que llenan el cielo y la tierra conforman boca, sino que son sus tímpanos los que quieren recibir estímulos. Me-
mi cuerpo. El Ki, turbio y espeso, toma forma física y se hace cuerpo, en diante el acto de escuchar continuamente la voz de sus amigos tratan de
tanto que el Ki, claro y ligero, llena el interior del cuerpo para hacerlo huir del aislamiento o de la soledad. Con la misma intensidad con que sus
actuar", dice Toshio Kuwako en su estudio sobre el Ki. cuerpos necesitan agua o aire, también necesitan el flujo electrónico.
Kuwako continúa: "Al circular en el cosmos como aire, el espíritu o Ki Un sistema de navegación por satélite para automóviles también alte-
se condensa y se solidifica para formar el cuerpo de los seres vivientes. ra nuestras percepciones físicas y nos permite confirmar la posición de
El cuerpo está compuesto de líquidos y sólidos, pero fundamentalmen- nuestro coche a través de ondas de radio transmitidas vía satélite. En la
te de gas. Al tiempo que el gas se condensa y se solidifica para formar pantalla se muestra en todo momento la localización del coche y las ins-
el cuerpo, el aire que se inhala llena el cuerpo. De este modo, el Ki sos- trucciones para que llegue a su destino, gracias a un mapa en CD grabado
tiene la vida. Una vez inhalado, el aire es exhalado rápidamente y no hay en el dispositivo. Con un mapa convencional impreso en papel, nuestro
distinción entre el yo y los otros". cuerpo físico existía en un plano diferente, fuera del mapa. Nuestra men-
De acuerdo con esta idea, todas las criaturas del cosmos están con- te traducía el espacio abstracto que se denomina "mapa" a otro espacio
figuradas de cierta manera, pero todas son fluido y están en cambio tridimensional, conduciéndonos al espacio real al cotejarlo con la reali-
continuo, pasando de gas a líquido y a sólido mientras se encuentran dad. Con el nuevo sistema, la localización de un automóvil sobre la pan-
unidas al mundo. En realidad, "todo fluye". talla siempre se superpone a la realidad. No tenemos ya que trasponer
Sin embargo, desde la edad moderna nos hemos olvidado de esta nuestro cuerpo físico a otro plano fuera del mundo real.
visión del mundo y nos hemos aferrado a nuestro cuerpo. Nos hemos Como decía el diseñador gráfico anteriormente mencionado, nues-
situado en el centro del universo y obsesionado con la única idea de tro yo aislado está conectado al mundo exterior a través de un medio
diseccionar el mundo. Estamos perdiendo la relación humana basada electrónico, nos guste o no. El concepto de interior y exterior está pro-
en la comunidad y también los lazos de sangre. En la actualidad, ni si- fundamente enraizado en la autonomía del yo. La emergencia de nuevos
quiera la unidad familiar es segura; la gente ha llevado al extremo el medios oscurece las fronteras entre interior y exterior sin que nosotros
individualismo y ha empezado a sentirse sola y vacía. lo sepamos.
Llegados a este punto, la tecnología electrónica comienza a emerger Desde este punto de vista, no podemos más que admitir que el cuerpo
y nos recuerda el mundo que casi habíamos olvidado. El flujo de "elec- físico real y el virtual ya no son contradictorios, sino que se superponen
trones" se superpone al flujo del Ki y al "agua". completamente. A una mente analítica puede parecerle que está divi-
Aparatos electrónicos como los ordenadores personales, el fax, los dida en un doble cuerpo; pero en la sociedad actual, de hecho, nuestra
teléfonos móviles y los sistemas de navegación por satélite de los au- mente está unificada y funciona totalmente en un único cuerpo. Ahora
tomóviles alteran nuestra sensibilidad corporal día a día. Por ejemplo, bien, si queremos dividirlo, se podría decir que el primero es el cuerpo
los teléfonos móviles se están convirtiendo en un artículo indispensable análogo, no transparente, mientras que el último es un cuerpo digitali-
para los estudiantes de secundaria; lo llevan consigo a cualquier parte y zado, transparente.
se comunican continuamente con sus colegas. Aunque, a diferencia de Lo dicho hasta ahora respecto al cuerpo físico es aplicable también
los hombres de negocios, los estudiantes no digan que es un artículo in- a la arquitectura y al espacio urbano. Desde hace mucho tiempo, se ha
dispensable, no es que ellos tengan necesidad de intercambiar informa- definido la arquitectura y el espacio urbano como algo independiente
ciones con urgencia, sino que en la mayor parte de los casos, para ellos de la naturaleza. Sin embargo, en la cultura asiática se trata de prolon-

178 Tarzanes en el bosque de los medios 179


Toyo Ito
gaciones de la naturaleza y se funden, por tanto, con ella. Mantienen Si, como decía McLuhan, tanto la indumentaria como la arquitectura
una posición relativa dentro de la naturaleza y están vivos, inspirando son extensiones de nuestra piel, pues funcionan como un mecanismo
y espirando, respondiendo a los cambios de la naturaleza. Los límites de control energético frente al mundo exterior, su función como mem-
entre interior y exterior son indefinidos tanto en la arquitectura como brana sería ciertamente muy importante. En otras palabras, tanto la
en los espacios urbanos. indumentaria como la arquitectura y las ciudades deben limpiar su epi-
Las viviendas situadas a lo largo de los canales de Bangkok nos mues- dermis con extrema delicadeza y sensibilidad. Ya no podemos usar el
tran claramente que las gentes que viven allí están completamente li- vestido o la pared convencional, gruesa y pesada, para protegernos del
beradas del concepto arquitectónico de interior/exterior. Hay amplias mundo exterior, sino que esta piel debe funcionar como un sensor muy
terrazas que se extienden sobre los canales, escaleras que se meten en agudo que detecte el flujo de electrones.
el agua y, por lo general, las estancias están abiertas hacia la terraza. Es más, la membrana debe ser flexible y suave. La arquitectura no
Las buganvillas en flor invaden las viviendas. Aunque los canales son su debería tener muros gruesos y rígidos, sino una epidermis flexible y
medio esencial de transporte, sus espacios están expuestos e indefen- suave, como nuestra piel, que nos permitiera intercambiar información
sos sobre el canal. No existe vanidad ni encubrimiento. En este caso, el con el mundo exterior.
concepto de interior y exterior se refiere a la relación entre arquitectura La arquitectura configurada con esta membrana debería llamarse
y entorno, y no a interior/exterior de la vivienda como relación simbólica quizá "traje de los medios". La arquitectura es una extensión de la indu-
con la sociedad. Se establece una relación idealmente confortable en- mentaria y, por tanto, un traje de los medios, un traje transparente para
tre el hombre y la naturaleza puesto que no hay fronteras entre interior un cuerpo transparente y digitalizado. Y, por tanto, la gente vestida con
y exterior, por muy pobre que sea el hombre. Si nos remontamos en la este traje de los medios transparente se sitúa en la naturaleza virtual,
historia, podemos observar cómo nuestras viviendas tradicionales es- en el bosque de los medios. Son Tarzanes en el bosque de los medios.
tán más cerca de este tipo de relación. Sin embargo, la gente que vive
en las ciudades contemporáneas no volverá a este tipo de vida, aunque
la sienta como una utopía, pues para ellos es inconcebible prescindir
del teléfono móvil o del fax.
Así pues, ¿qué tipo de entorno deben buscar las personas cuando
están rodeadas de aparatos electrónicos? Marshall McLuhan dijo una
vez que la indumentaria es la extensión de nuestra piel y que la vivienda
es la piel. Ya en la década de 1960, McLuhan predijo que el desarrollo de
los medios electrónicos provocaría cambios en nuestra cultura fuerte-
mente orientada a los elementos visuales y que ésta se independizaría
de las sensaciones cutáneas. Si definimos el sentido del oído como una
, Rowe, Colin, "Chicago frame" [1956], en The mathematics ofthe ideal villa and other essays,
sensación cutánea, resultaría que la gente que va cargada de aparatos
The MIT Press, Cambridge (Mass.), 1976 (versión castellana: "La estructura de Chicago", en
electrónicos, como, por ejemplo, un cibernauta, ha contribuido aldesa- Manierismo y arquitectura moderna y otros ensayos, Editorial Gustavo Gili, Barcelona, 1978,
rrollo de su sensibilidad cutánea. Los jóvenes que no pueden vivir sin su págs. 91-109).

teléfono móvil, necesitan estimular continuamente su piel a través de 2 Asahi Shimbun, 19 de julio de 1994.
su órgano auditivo. 3lbíd.

180 Tarzanes en el bosque de los medios laya Ito 181

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