PROGRAMA ANALÍTICO DE LA ASIGNATURA: ANTROPOLOGÍA

1. CARACTERIZACIÓN DE LA ASIGNATURA

Unidad Académica: Psicología

Carrera: Psicología
Periodo académico: Segundo
Unidad de Organización Curricular: Unidad Básica
Campo de formación Integración de saberes, contextos y cultura.
Distribución del tiempo: Componente de Prácticas de aplicación Componente Total de horas
docencia y experimentación de autónomo
los aprendizajes
48 32 40 120
Sumilla de la asignatura: Antropología es una ciencia holística, comparativa y transcultural.
(máximo 100 palabras) Combina conocimientos biológicos, culturales, lingüísticos y
arqueológicos. Desde esta perspectiva múltiple analiza al ser
humano tomando en cuenta algunos elementos constitutivos:
origen, lenguaje, mito, religiosidad, cultura, raza, sistemas políticos,
arte y género. Su contribución al perfil de egreso se da por la
correlación con la Psicología, especialmente con la Psicología Social
porque la conformación de las culturas son elementos
determinantes en la conducta de los seres humanos. Las nuevas
necesidades del mercado laboral para los psicólogos demandan
amplios conocimientos sobre la conformación y funcionamiento de
las sociedades y culturas para comprender las dinámicas
psicosociales de los diversos grupos.
Equipo elaborador: Joe Riera Estrada

2. OBJETIVOS

Objetivo
Objetivo de carrera Objetivo de la asignatura
vinculado
Al conocimiento y Identificar, describir y explicar conceptos, Introducir en la formación de los
los saberes teorías y modelos psicológicos, y de otras conceptos básicos sobre BASES
ciencias, para comprender y funda-mentar ANTROPOLÓGICAS y sus distintas
la intervención psicológica en sus diferentes escuelas.
campos de acción profesional.

A la pertinencia Capacitar, desde el currículo de la carrera, a Analizar y comprender los conceptos

profesionales psicológicos en el básicos de Antropología y las diferentes
conocimiento de las necesidades escuelas antropológicas.
psicológicas de los individuos, de la
comunidad y de las instituciones del
entorno, así como en la creación y gestión de
estrategias y prácticas que conduzcan a su
satisfacción.
Al aprendizaje Reconocer los distintos fenómenos
Potenciar la capacidad de autoformación, culturales desde una visión holística.
teorizando y reflexionando la práctica a nivel
de los contenidos disciplinares y la
vinculación con las comunidades para la
generación de conocimientos.

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 A la ciudadanía Formar a personas, grupos e instituciones de Aprender a mirar el mundo desde una
integral manera integral, desde la práctica de la visión holística utilizando
responsabilidad y en asociación y empatía adecuadamente métodos etnográficos
con los principios del Buen Vivir, para que
sean partícipes activos en la construcción de
nuevos contextos sociales.

3. RESULTADO DE APRENDIZAJE
De la carrera
Se encuentra facultado para valorar el contexto histórico de los distintos problemas teóricos,
metodológicos y aplicados del campo de la psicología
De la asignatura
Reconoce el pensamiento antropológico y al análisis crítico de la realidad Ecuatoriana.

4. CONTENIDOS

UNIDAD 1: Contexto histórico Ecuatoriano

1.1. Presentación, encuadre académico y socialización de Programa de Estudio de asignatura.
1.2. Origen del hombre: del australopithecus a homo
1.3. Tipos de Antropología. Diferentes corrientes antropológicas.
1.4. Antropología e investigación etnográfica.

UNIDAD 2: Cultura, Etnología, Trabajo de campo, Objetividad, Identidad.

2.1. Cultura: conceptos, características, niveles
2.2. Etnicidad, relaciones étnicas y raíces del conflicto étnico
2.3. Construcción cultural de la raza. Investigación etnográfica y técnicas de investigación
2.4. Cultura y Psicología, la teoría de Mead.

UNIDAD 3: Culturas Ecuatorianas.

3.1. Origen del hombre americano Primeras tribus en Ecuador
3.2. Mito, símbolo y religiosidad.
3.3. Estudios de género: masculinidad y feminidad.
3.4. Globalización, cultura y arte
3.5. Cultura afroamericana. Culturas y etnias en Ecuador.
3.6. Los montubios: etnia sociocultural en ciernes

5. METODOLOGÍA

5.1. Ambiente de aprendizaje

En el dominio de Sociedad, trabajo y ciudadanía, se organiza mediante ambientes de

aprendizaje hermenéutico, la idea de trabajar con discursos, planteados fundamentalmente a
través de textos, todavía es una forma de aproximación a la realidad pedagógica poco ortodoxa.

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 En esta aproximación Ruiz, también propone “la interacción humana constituye la fuente
central de datos. La capacidad de las personas (empatía) para captar a los demás y sus
conductas es un elemento central para entender cómo funciona la interacción” (2012:15). Y,
por lo tanto, interaccionar a través del dialogo forma parte de las múltiples posibilidades de
acercarse a la educación. Desde esta perspectiva no podríamos hablar propiamente de una
metodología, sino de nuestra forma de estar en el mundo y de cómo a través de nuestra
experiencia interpretamos la realidad objetiva, nuestras interacciones con los otros sujetos y los
discursos que a través del lenguaje intercambian y provocan construcción de otras realidades.
Pero a pesar de esta definición de la hermenéutica más allá de la metodología, existen
elementos que configuran esta aproximación como elemento que nos puede facilitar la
consecución de determinados objetivos.

5.2. Procesos y estrategias para el componente de docencia

Realizar lectura dirigida consiste en la lectura de un documento párrafo por párrafo, por
parte de los participantes, bajo la conducción del Docente en el cual se realizan pausas para
profundizar en las partes relevantes del documento en las que el profesor hace comentarios
al respecto.

Realizar trabajos colaborativos en equipo en común conocimientos, materiales e ideas con

la finalidad de compartirlos de forma desinteresada construyendo un conocimiento en
común que se pueda utilizar globalmente.

Presentar películas o programas de televisión, recibiendo mensajes que no siempre son tan
claros y directos como se podría suponer; en ocasiones se requerirá de un ejercicio analítico
en donde el espectador devele eso que le fue dicho, lo clarifique y lo lleve a un plano
consciente, para allí relacionarlo con su propia vivencia y propiciar de su parte una
interacción con la obra.

Clases magistrales llevadas a cabo en el aula por el profesor acreditado en la cual se

desarrollará una lección o enseñanza que puede incluir asimismo medios audiovisuales.

Las exposiciones individuales o grupales se realizarán en base a unos contenidos

previamente establecidos ante un auditorio en los cuales los alumnos comunican a sus
compañeros.

5.3. Procesos y estrategias para las prácticas de aplicación y experimentación de los

aprendizajes

Observación de campo como una actividad realizada por los estudiantes para detectar y
asimilar información. El término también hace referencia al registro de ciertos hechos

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 mediante la utilización de instrumentos parte del método científico ya que, junto a la
experimentación, permite realizar la verificación empírica de los fenómenos.

5.4. Procesos y estrategias para el componente autónomo

Elaboración de informes (resúmenes analíticos) técnicos y científicos con el propósito de

comunicar información. Además, aporta los datos necesarios para una completa
comprensión del caso, explica los métodos empleados y propone o recomienda la mejor
solución para el hecho tratado.

Presentación de ensayos que analicen, interpreten o evalúen temas fundamentados que

sinteticen temas significativos.

6. PROCEDIMIENTOS DE EVALUACIÓN

Ámbito Peso Estrategias

Actuación 30% Debates, talleres.
Exposiciones
Foros Cine y educación
Control de lectura, revisión de bibliografía.
Producción 40% Informes de trabajo
autónoma y docencia Análisis de la Narrativa Audiovisual
Creatividad de audiovisuales
Ensayos Valorativos críticos
Dramatizaciones
Innovación 30% Evaluación final del parcial

7. REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
a. Básica
Lorda. L. (2016). Antropología Teológica. Instituto superior de ciencias religiosas.
https://ebookcentral.proquest.com/lib/uleamecsp/detail.action?docID=5513951&query=an
tropologia

Phillip Kottak Conrad (1994). Antropología Una exploración de la diversidad humana con temas
de la cultura hispana, Mc Graw Hill.
Varios autores (2003). Doce experiencias de desarrollo indígena en América Latina
Marvin Harris (1995). Antropología cultural, Alianza Editorial, Unidad 1, 3y 4.
Hidrovo Tatiana (2005). Historia de Manta, Tomos 1 y 2.
Cancline

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 a. Complementaria

Tirado-Morueta, et al (2017). The relativity of sociodemographic determinism on the digital divide

in high school students in Ecuador. International Journal of Communication, 11, 24.

Couffon, C., Barba, R. D (2011) Panorámica actual de la cultura ecuatoriana, Manabí, Simiente
de talentos Culturales.
Da Anunciação et al (2016). Estudio exploratorio de salud mental y stress en la población de la
provincia de Manabí, Ecuador. Revista San Gregorio, 1(11), 28-37.
DM Mendoza Zambrano, I Marín Gutiérrez (2015) Recurso audiovisual para enseñar y aprender
en el aula: análisis y propuesta de un modelo formativo
Surdía Pedro. (2010). Antropología General, Alianza Editorial.
Marvin Harris (1985) Bueno para comer, Alianza Editorial.

Nueva historia del Ecuador. Volumen 9: época republicana III cacao, capitalismo y revolución
liberal, edited by Mora, Enrique Ayala, Corporación Editora Nacional, 1983. ProQuest
Ebook Central,
https://ebookcentral.proquest.com/lib/uleamecsp/detail.action?docID=3226413.

8. VISADO

APROBACIÓN Y REGISTRO DEL PROGRAMA ANALÍTICO DE ASIGNATURA

APELLIDOS Y NOMBRES FIRMA
Riera Estrada Joe Alexander
Docente
ELABORACIÓN

REVISIÓN APROBACIÓN
Firma y sello Firma y sello

(f) Dra. Edelmary Muñoz (f) Dra. Yelena Solórzano

Comisión Académica Decano/a
FECHA: Abril/2019 FECHA: Abril/2019

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