REPUBLICA DE BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN

UNIVERSITARIA
UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL “FRANCISCO DE MIRANDA”
PROGRAMA NACIONAL DE FORMACIÓN ENFERMERÍA INTEGRAL
CORO-EDO-FALCON

DIAGNOSTICO COMUNITARIO PROYECTO DIRIGIDO A LA COMUNIDAD

DE CURAZAITO III PARROQUIA SAN ANTONIO MUNICIPIO MIRANDA
CORO –EDO FALCON ENERO-DICIEMBRE 2.017.

PROFESORA: BACHILLERES:
LICDA. YECSENIA FIGUEROA AMAYA NAYUS
ANTEQUERA MARIA
COLINA DABETZI
CHIRINOS HILDA
CHIRINOS INES
DELGADO KRISTEL
LORBE NELVIS
MENDOZA JOSE
MIQUILENA ZAIDA
SANTA ANA DE CORO; NOVIEMBRE de 2017
 REPUBLICA DE BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN
UNIVERSITARIA
UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL “FRANCISCO DE MIRANDA”
PROGRAMA NACIONAL DE FORMACIÓN ENFERMERÍA INTEGRAL
CORO-EDO-FALCON

DIAGNOSTICO COMUNITARIO PROYECTO DIRIGIDO A LA COMUNIDAD

DE CURAZAITO III PARROQUIA SAN ANTONIO MUNICIPIO MIRANDA
CORO –EDO FALCON ENERO-DICIEMBRE 2.017.

PROFESORA: BACHILLERES:
LICDA. YECSENIA FIGUEROA NAVARRO JOSANGELES
PALENCIA LISBETH
PINTO MARIELYS
POLANCO HECLIANNYS
RAMIREZ INGRIFEX
RAMIREZ MARIA A
RAMONES VALERIA
REYES ALBA
RODRIGREZ YUSANTYS

SANTA ANA DE CORO NOVIEMBRE DE 2017

 INTRODUCCION

Santa Ana de Coro, es una ciudad Venezolana, capital del municipio

Miranda y del estado Falcón, se encuentra asentada al sur de la Península
de Paraguaná, en una llanura costera, flanqueada por los Médanos de Coro
al norte, y la Sierra de Coro al sur, a escasos kilómetros de la Vela de Coro
en el Mar Caribe, en un punto equidistante entre la Ensenada de la Vela y el
Golfete de Coro.

El Municipio Miranda es uno de los 25 municipios que forman parte del

Estado Falcón, Venezuela. Su capital es la ciudad de Coro, se estima que
para 2014 su población sea de 219.616 habitantes (Instituto Nacional de
Estadística).

Sus límites son los siguientes: Norte: con el Golfo de Venezuela, al Sur:
con los Municipios Democracia, Bolívar y Petit, al Este: con el Municipio
Colina y al Oeste: con el Municipio Urumaco.

El presente diagnostico comunitario está dirigido al sector Curazaito III.

Parroquia San Antonio. Municipio Miranda- Edo Falcón. Realizado por los
bachilleres del (P.N.F.E.I.C). Programa Nacional de Formación de
Enfermería Integral Comunitaria.
 1.1 Características de la comunidad del Sector Curazaito III.

 Aspectos Geográficos.

El sector Curazaito se encuentra localizado en la parte suroeste de la

ciudad de santa Ana de coro del estado Falcón, específicamente en la
parroquia san Antonio. La precipitación mapa geográfico catastral municipal
su delimitación perímetro 1933 metros área 215.4 km2, cuenta con 19 calles
comprendida en 19 manzana.

 Límites:

 Norte: Calle el sol, barrió La Guinea.

 Sur: Av. El tenis, Hospital Universitario de Coro.
 Este: Calle colón, Sector San Antonio.
 Oeste: Av. Sucre, quebrada de Chávez.

 Aspectos históricos.

El Barrio Curazaito fue fundado en el siglo XIX, En aquel entonces era una
pequeña población que la visitaban muchas familias Curazoleñas, que
estaban residenciadas en la ciudad. A fines del siglo XIX después de la
insurrección de los negros de 1795, existió en Coro la colonia curazaleña
constituida por personas oriundas de Curazao, que cantaban en papiamento,
bailaban y repicaban el tambor. Estos cantos y bailes de la colonia
curazaleña se realizaban en el mismo sitio donde vivían. Los días viernes,
sábado y domingo por las noches las personas de Curazao residenciada en
Coro entre ellos Los Steckman, Los Faneites, Loarion, Los Penso, Los
Curiel, y muchas familias curazoleñas.

Después de varias décadas comienza a crecer poblacionalmente hacia la

parte sur oeste, con la gente proveniente de la sierra falconiana, todos tenían
la misma costumbre, comercializaban con verduras, criaban gallinas y así
vivieron por muchos años.

A fines del siglo XIX como esta dicho, fue confirmada por el pueblo
acogiéndose a la división del gobernador de Coro como barrio Curazaito, por
ser allí donde la colonia Curazaleña se reunía todas las semanas.

Por disposición del gobernador del siglo XIX de Coro para ese entonces;
Don Pedro Heredia dividió el barrio la Guinea en cuatro sectores; barrio la
Guinea, barrio los Ranchos, barrio Curazaito y barrio las Panelas.

En el transcurso del siglo XX, los curazoleños asentados en Coro

desempeñaron un papel muy importante en la reafirmación del tambor, como
signo emblemático de la expresión artística de la cultura.

 Clima.
Es el conjunto de cambios atmosférico de una población determinada. Es
cálido. Tiene una temperatura media de 29,8ºC, con un pico de valores en
el periodo de abril-agosto, alcanzando valores de 32,5ºC, bajo sombras,
donde la humedad relativa alcanza un valor de promedio anual de 75%.
Posee un relieve plano, presentando características de semiárido, debido a
las diferentes composiciones morfológicas del terreno. La precipitación media
anual alcanza un valor de 400mm a 500mm/año, siendo el mes de mayo el
de mayor pluviosidad, observándose una marcada diferencia entre la época
de verano y la pluviosidad, observándose una marcada diferencia entre
épocas de verano.
 Flora.
 Es el conjunto de especies vegetales que pueblan un habitad”. En el barrio
Curazaito predominan las plantas fuertemente de Nin (Azadirachta), mango,
mamón, noni, tamarindo, entre otros.
 Fauna.
Es el conjunto de animales que habitan en una misma región geográfica.
Los habitantes del barrio Curazaito poseen animales domésticos, como
perros, gatos, loros, pericos. Entre las aves se encuentran cardenal coriano y
la paraulata llanera o chuchube (Mimus gilvus), palomas, gonzalitos y
cucaracheros.

 Servicios Públicos.

La comunidad de Curazaito III, cuenta con el servicio de aguas blanca de

forma intermitente debido al racionamiento existente.

 Red de aguas Servidas y para la disposición de excretas.

 Recolección de desechos sólidos.
 Electricidad.
 Teléfono: (CANTV), también funciona la telefonía móvil (Movilnet,
Movistar y Digitel).
 Vialidad.
 Transporte Público.
 Cobertura de gas.

 Personajes históricos.
 Olga Camacho.
La Maestra Olga María Camacho Chirinos de Pachano nació en Coro el
día 30 de mayo de 1928 en el Barrio La Guinea, Olga es descendiente de
una familia aficionada a la música y al canto popular; desde muy joven sentía
una profunda inquietud por el toque y el baile del tambor, tradición que ella
trasmite a sus hijos, nietos y biznietos. Olga, manifiesta que después de la
desaparición de la curazaleña María Chiquitín, el tambor duró mucho tiempo
apagado. Fue el 30 de Noviembre del año 1.965, que la familia Camacho y
un grupo de amigos revive el toque y el baile del tambor, Olga Camacho, la
máxima expresión cultural del tambor Coriano en Venezuela y en el
Caribe. Su primera presentación fue en el Barrio La Guinea, luego en Radio
Coro, Olga Camacho rodeada de sus hermanos, hijos, nietos y el grupo de
Tambor Coriano “La Camachera”.

Hacer mención de Olga María Camacho Chirino es hablar de corianidad.

Esta humilde mujer nacida en el Barrio La Guinea de Coro, fue sin lugar a
dudas todo un emporio cultural, que durante más de cincuenta años supo
dejar muy en alto el gentilicio Falconiano a través de la música popular, esa
música de nuestro pueblo, como lo es el Tambor Coriano. Sucedió por allá,
en la década de los años sesenta cuando una mujer osada, alegre y jocosa
decide salir a las calles de Coro, a bailar y ejecutar ese sabroso tambor
Coriano, herencia y legado ancestral afrodescendiente, que además tenía
para ese momento un receso de veinte años. Motivado a que antes de ella,
existía una mujer de origen curazoleño, que habitaba en el Barrio Los
Ranchos hoy conocido como Barrio Monte Verde.
Desde ese entonces, hasta ahora han transcurrido cinco décadas de
historia, de lucha por mantener dicha herencia, con el devenir del tiempo la
Señora Olga Camacho y su Camachera, han sido ejemplo a seguir para
generaciones futuras, cuando vemos a agrupaciones culturales como:
Guanahani, Cantar Coriano, Tambor Coriano Caquetío, de nuestra ciudad
primogénita, rindiendo tributo a quien es y será por siempre una digna
Embajadora de la Cultura popular Falconiana.
 Olga Camacho es La Matrona del tambor en el Coro caluroso, de vida
cotidiana y apacible, mujer quien con su sencillez y alegría enriquece y
transmite nuestro legado cultural ancestral a las futuras generaciones,
ejemplo de constancia en el arduo e imperceptible trabajo cultural que
no pasa en vano, más aun, como ella misma lo expreso que, “el tambor
es la causa de su vida, y es la causa de su muerte”. Toda una vida
dedicada con tesón, pasión y amor por lo que sentía en su corazón;
que al igual que el tun, tun de los cueros de los tambores mantiene el
furor vivo de una rica tradición en cada habitante de su natal región. El
tambor vino del África de la parte de Guinea Occidental, los negros se
reunían en el Barrio La Guinea, y tocaban el Tambú, luego con la
llegada de varias familias desde Curazao, le dan un cambio al toque del
tambor y al baile, con el tiempo nace el tambor de Panchón Faneite y
de éste el de Camilo Pirona, luego el de la Familia Steckman, después
el de Victoriano Gutiérrez, compañero sentimental de María Chiquitín,
quien era la bailarina. Todos los fines de semana Victoriano tocaba
para que Chiquitín bailara, estos tambores tenían por costumbre salir
todos los 30 de noviembre y el primero de diciembre, recorriendo las
calles del Barrio. Luego nace el grupo de tambor Los Pimentosos de
Falcón, nombre dado por el profesor “Chendo” Chirino, integrantes:
Rosendo “Chendo” Chirino, Paco Chirinos, Miguel Lugo, Panchito
Vargas, Carlos Vidal Manzanares, Orlando Maduro, Francisco “Chico”
Rojas, entre otros. Este grupo participa en un programa en la Emisora
Radio Coro, conducido por el periodista Raúl Rojas Partidas. También
existió el tambor de Miguel Lugo, en esta época nace el tambor
coordinado por Olga, fue el Periodista Ildemaro Alguindigui quien lo
denominó Tambor Coriano, el grupo estaba integrado por: Rosendo
“Chendo” Chirino, Pedro Maduro, Willy Marín, Benigno Pachano,
Miguel Lugo, Carlos Vidal Manzanares, José Gregorio “Gollo Parranda”,
entre otros. Luego los integrantes en su gran mayoría pertenecían a la
familia Camacho, y en una visita realizada por Yolanda Moreno a casa
de Olga, le dio el nombre de Tambor Coriano La Camachera, “de lo que
puedo recordar, en Coro habían muchos tocadores de Tambor como:
“Chindo” Polo, Carlos Manzanares, Miguel Lugo, el famoso Juan
Aparicio, “Chindo” Páez, entre otros”. El Tambor Coriano
Tocadores de tambor en Coro... Muchos. Hoy decimos tambor veleño
o tambor coriano, pero el tambor es curazoleño o mejor africano. Los negros
lo trajeron y supieron cultivarlo y ahí quedó, como un símbolo repiqueteando
en nuestros ancestros con sonoridad que sólo ellos le saben poner. Poetas
lo han cantado, la gente lo ha oído como algo venido de lo más remoto de
nuestras costumbres, algarabía de instinto. Los que tenemos al negro detrás
de la oreja, se nos acelera el corazón cuando oímos un golpe de tambor bien
acordado y con esa sus caídas de monocorde eufonía que le saben dar los
profesionales del arte.
El tambor coriano lo trajeron los “loangos” o “minas”, eran esclavos
fugados de ese gran mercado negro que los Da Costa Gómez tenían en
Curazao.
(MARIO JACOBO PENSO), 1982.
CORO, CUMAREBO, LA VELA Y …..
El Tambor, ha sido una tradición folklórica desde nuestros
antepasados, la cual hoy en día permanece vigente siendo la gran
representación en nuestra región, tradición aportada por los Loangos de
descendencia Africana, la cual viene a formar parte de la cultura e identidad
falconiana. Olga Camacho y su grupo de Tambor Coriano se unen y forman
una sola tradición, llevando muy en alto la identidad regional.
La cultura regional es de mucha importancia para la colectividad, a
través de ella podemos dar a conocer las tradiciones y costumbres de un
determinado lugar, por tal motivo Olga Camacho y su grupo Tambor Coriano
La Camachera, forman parte de nuestra cultura, ya que ellos son
portadores de un maravilloso medio a través del cual expresan toda una
historia, costumbres religiosas, tradiciones de una comunidad como lo es el
viejo e histórico Barrio La Guinea.

El tambor lo trajeron los Loangos que se asentaron en el pueblo de

Macuquita y luego en el Barrio La Guinea de Coro, quienes se fugaban
desde la Isla de Curazao y formaron la Colonia Africana en Coro, quienes
arribaron en numerosas partidas a las Costas de Coro en busca de su
libertad, que adquirían al pisar nuestro territorio. En la Ciudad de Coro
habitaban Los Loangos en la parte Sur de la Ciudad, llamada Los Ranchos,
luego denominada también, Barrio La Guinea, nombre que aún conserva. En
aquel Barrio tenían los negros sus diversiones, que eran ordinariamente
bailes al son del tambor, donde duraban hasta la media noche con sus
cantos. En la segunda quincena del mes de diciembre los negros Loangos,
abandonaban la barriada y llevaban a cabo un recorrido por la ciudad
tocando y bailando el tambor.
El Tambor Coriano, es el símbolo del proceso cultural vivido por
nuestros ancestros como fueron los negros esclavos, el cual radica en la
forma como ejecutar el baile, este legado cultural tenemos que defenderlo
porque nos pertenece a todos, el tambor coriano es la manifestación cultural
que representa el sentir coriano, específicamente al Barrio La Guinea, por tal
motivo, debemos conservar esta herencia africana y mantenerla viva como
es el tambor coriano.
El Baile del Tambor (Tambú)
El baile del tambor, no es otra cosa que la supervivencia de las danzas
guerreras o religiosas de los Loangos o minas, hay que tener presente que el
centro o en la costa de África era utilizado por los hechiceros negros para
conjurar las enfermedades o los malos espíritus, también evocar a sus
Dioses, los jefes de las tribus utilizaban estos instrumentos para prevenir a
su pueblo, preparar a sus guerreros y aterrorizar a sus enemigos. En Coro,
específicamente en El Barrio La Guinea, el día 30 de noviembre se escucha
el toque del tambor como un signo de dar inicio a las celebraciones de las
fiestas navideñas, ese día se respira un ambiente de alegría popular.

 Pedro Rafael Ugarte.

Conocido cariñosamente como “Mano Peche”, es el tercero de siete
hermanos, nacido el día 29 de Enero del año 1929, en el pintoresco pueblo
del valle de la parroquia Curimagua, perteneciente al Distrito Petit, hoy
Municipio, cuando tenía siete (7) años sus padres emigran hacia Coro
atraídos por el boom petrolero en el año 1936. desde Niño comienza ha
trabajar, ya a la edad de siete (7) años ayuda a su familia en los conucos en
la parte de la sierra, era una familia muy humilde y aquí en Coro a los nueve
(9) años estaba como muchacho de mandado (Concertao), en la planta de
hielo ubicada en la Calle Manaure con el señor Domingo Pulido, luego
cuando contaba con apenas doce (12) años con él mismo Señor Domingo
Pulido que ocupaba el cargo de jefe de la planta Eléctrica lo cambia como
ayudante de mantenimiento, más tarde labora en la misma planta como
guachimán, después como operador de maquinas, el sueldo era cuatro (4)
bolívares semanal, en la época del General Medina Angarita pasa ha ganar
bolívares nueve (9), laboró por espacio de dos (2) años con la empresa. En
el año 1945, él señor Cristóbal Morales lo reporta como obrero en la escuela
de soldadura Compañía Lumbo, subcontratista de la Compañía Shel; duro
dos (2) años, por ser menor de edad trabaja con un justificativo y
autorización de sus padres. También trabaja como cobrador de la Zapatería
Concordia y Sastrería del señor Juan Díaz los fines de semanas, (Matando
Tigritos). el primero (01) de Junio del año 1962 se inicia como entrenador de
Béisbol para el personal de tropa del Batallón Girardot; ocupando el cargo de
su hermano Víctor siendo comandante el Teniente Coronel Héctor Galíndez
Vásquez, duró cuarenta y tres (43) años al servicio del Ejército. En el mes de
Marzo del año 1964 empieza ha laborar en el Consejo Venezolano del Niño
como maestro guía, siendo personal adscrito al Centro de Promoción
Familiar Curazaito ubicado en la Calle Sur; utilizando como lugar de trabajo
el Centro Cívico “Josefa Victoriana Riera”, hasta su jubilación. Por espacio de
Diez (10) años trabajó a honoren al servicio de la comunidad, en la
actualidad sigue al frente del mismo centro. Peche se inicia en el deporte en
la especialidad del Béisbol en el año 1940, en el llano que estaba ubicado
detrás de la casa del coronel Lago, allí mataba las tardes en caimaneras con
los muchachos de la barriada ellos mismos organizaban los equipos dirigidos
por capitán de liga, con el primer equipo que jugó se llamaba “Calle el Sol”
cuyos integrantes eran: Periodista y Locutor Clemente Segundo Díaz,
Hermanos Suárez, García hijos del Capitán García, Hermanos Ugarte
Federico, Antonio y Peche. Con el tiempo comienza ha darles practicas a los
jugadores y se convierte en jugador y entrenador por su experiencia año
1945.
En Punto Fijo le daba prácticas y jugaba con el equipo de la Compañía,
luego al equipo Mariño, reportado por él señor Euclides Nal, en Coro dirigía y
entrenaba a los equipos: Batallón Girardot, personal de tropa, San Antonio,
Ampíes, Criollos de San Antonio, Víctor Ugarte, Centro de Promoción
Familiar Curazaito, Consejo Venezolano del Niño y Centro Cívico Curazaito,
también fue Coach y entrenador de los equipos Clase A y Doble A como:
Fope, Campo Elías, Olimpia, San Antonio, Polémica, Fuerzas Armadas
Policiales y Curazaito, preparaba a los muchachos del Barrio en otras
especialidades: Baloncesto, Bolas Criollas, Ping Pong, Ajedrez, Domino,
Dama China, Voleibol, Ciclismo, Atletismo, Maratón, los primeros corredores
de esta especialidad que representaron a Falcón salieron del Barrio
Curazaito preparados por Mano Peche.
Su centro de operaciones era el Centro Cívico “ Josefa Victoriana Riera”,
Peche recorrió muchos llanos para preparar o darles practicas a la
muchachada de esa época, todos los días en horas de una (1) de la tarde se
le veía bajo ese Sol inclemente por esas Calles acompañado por un grupo de
jóvenes que en su lomo llevaban todos los implementos deportivos
necesarios para las practicas del béisbol rumbo a los llanos como eran: Los
Criollos, ubicado en la Calle el Sol abajo, de allí se fue al que estaba al lado
de la quebrada de Coro hoy Urbanización Andrés Bello, luego al de los potes
hoy Barrio la Florida, donde existía un proyecto de construir el Parque
Castulo Mármol Ferrer y un estadio esté último fue construido en el
Barrio uz Verde con el nombre de Víctor Marín.
Después pasa a los terrenos del Batallón Girardot, y por último los terrenos
del Hospital General de Coro, que hoy lleva el nombre de nuestra gloria
deportiva en las grandes ligas como es Magglio Ordóñez. Peche recorrió
toda la geografía regional y varias partes de país Como: Ciudad Bolívar,
Margarita, Caracas, Carabobo, Maracaibo, Cabimas, Miranda, Guanare,
Cumana, Lara, Yaracuy, Mérida, Trujillo, San Cristóbal, Monagas, Maturín
Puerto la Cruz y Monagas.

EN LO SOCIAL
Peche es una persona muy sociable, mantienen trato con todas las
clases sociales, para él toda persona es igual venga de donde venga, ésta
actitud le ha servido para ganarse el cariño del pueblo Falconiano; en
especial los habitantes del barrio curazaito, donde vive rodeado de personas
que lo aprecian, la gran mayoría han sido sus alumnos, en la comunidad
Peche se relacionan entre compadres, ahijados e hijos putativo, al lado de él
convivimos en una gran familia deportiva.
También es un hombre que le gustaba divertirse, le gusta la música y el
baile, entre la década de los 50 al 70 frecuentaba las tasca o salones
(Cabaret) como: Manaure, Magestit, Bolívar, El Garaje de Chente Petit,
Ramoncito Pérez, Cabure de su compadre Toco López, El Loco Lindo su
preferido del cual guarda gratos recuerdos, Los Clubes San Antonio y
Concordia. La música es la Guaracha, Boleros, Tangos y Rancheras. De los
grandes artistas del momento como: Toña la Negra, Panchito Rizzet, José
Amor Colmenarez, Javier Solís, Antonio Aguilar, Billos Caracas Boy, Néstor
Zavarse, Julio Jaramillo, Felipe Pirela y otros grandes cantantes de la época
OPINIÓN
A Mano Peche
Al hablar de Pedro Ugarte o “Mano Peche”como cariñosamente le
llamamos, necesariamente tenemos que referirnos a la escuela de valores
que él, en sí mismo representa. Toda una vida consagrada a la juventud de
nuestro estado, pero muy especial la juventud del Barrio “Curazaito”, es su
máxima referente como ciudadano ejemplar.
Mano Peche representa sin temor a equivocarme, nuestro máximo
baluarte en nuestro barrio; en el deporte y la cultura, han sido sus
herramientas para encaminar a varias generaciones por las sendas del
trabajo, de la educación, la solidaridad, el respeto, el amor. Los que lo
conocemos y hemos tenido la bendición de ser sus discípulos, sabemos que
no escatima esfuerzos y sacrificio para llevar adelante la sagrada misión de
formar a niños y jóvenes.
Son tantos los homenajes y condecoraciones que le han tributado en
vida a este insigne falconiano y que muy merecido los tiene, sin embargo
pienso que todos éstos se quedan pequeños ante la gigantesca obra que
Mano Peche ha construido. Por eso pienso que la mayor condecoración y
homenaje que podemos rendirle, es poner en practica todas sus
enseñanzas, con nuestros hijos, hermanos, vecinos y amigos, mantener a
través del tiempo y generaciones viva la imagen del amigo, del padre, del
consejero como lo es ”Mano Peche”.
Sirvan pues estas palabras para agradecer infinitamente todo el apoyo que
me brindó y me brinda, porque todavía contamos con la dicha de tenerlo
entre nosotros.
OPINIÓN
A Mano Peche
Al hablar de Pedro Ugarte o “Mano Peche “como cariñosamente le
llamamos, necesariamente tenemos que referirnos a la escuela de valores
que él, en sí mismo representa. Toda una vida consagrada a la juventud de
nuestro estado, pero muy especial la juventud del Barrio “Curazaito”, es su
máxima referente como ciudadano ejemplar.
Mano Peche representa sin temor a equivocarme, nuestro máximo
baluarte en nuestro barrio; en el deporte y la cultura, han sido sus
herramientas para encaminar a varias generaciones por las sendas del
trabajo, de la educación, la solidaridad, el respeto, el amor. Los que lo
conocemos y hemos tenido la bendición de ser sus discípulos, sabemos que
no escatima esfuerzos y sacrificio para llevar adelante la sagrada misión de
formar a niños y jóvenes.
Son tantos los homenajes y condecoraciones que le han tributado en
vida a este insigne falconiano y que muy merecido los tiene, sin embargo
pienso que todos éstos se quedan pequeños ante la gigantesca obra que
Mano Peche ha construido. Por eso pienso que la mayor condecoración y
homenaje que podemos rendirle, es poner en práctica todas sus
enseñanzas, con nuestros hijos, hermanos, vecinos y amigos, mantener a
través del tiempo y generaciones viva la imagen del amigo, del padre, del
consejero como lo es ”Mano Peche”.
Sirvan pues estas palabras para agradecer infinitamente todo el apoyo que
me brindó y me brinda, porque todavía contamos con la dicha de tenerlo
entre nosotros. Pedro Mano Peche Ugarte: hombre de trabajo, constancia y
dedicación, un gran estimulo, gracias al ejemplo que nos brinda con todos
sus años dedicados al deporte coriano y falconiano; a su edad el hecho de
estar activo pendiente y vigilante de escuela de baloncesto que lleva su
nombre, del desempeño de sus entrenadores así como el buen
funcionamiento del Centro Cívico Curazaito, es motivo más que suficiente
para estimularme a colaborar con los niños de nuestro barrio y en general a
esforzarme en mí trabajo como Profesor en Educación Física sobre todo en
esos días de flojera que creo que todos tenemos. Es en esos momentos
donde más recuerdo su trabajo y valoro aún más mí trabajo y trato hacerlo
mejor.
Por otro lado su sacrificio de sacar adelante una familia (sobrinos) y
luego dedicarse a formar un hogar, es un hecho que eleva más el valor como
persona de nuestro barrio “Mano Peche”
Es por todo lo hecho que lo describo con tres características
principalmente, Hombre de trabajo, una gran constancia y dedicación al
trabajo y a la familia.
Oriundo de Curimagua cuna de hombres y mujeres de mucha
envergadura, gente honesta y trabajadora, dos factores importante en la
formación de todos ciudadano y principios que Don Pedro Ugarte Mano
Peche, nuestro segundo padre nos inculco desde que llegamos a sus manos
siendo apenas un Niño de 8 años de edad, por allá en los años 60, tanto
regaños y tantos consejos de los cuales estaré agradecido toda mi vida, por
ser Mano Peche junto a mis padres pilar fundamental en mi formación, de la
cual me siento muy orgulloso. Dios te de mucha vida Mano Peche y nos
permita seguir conviviendo contigo.
Profesor Tulio R. Sangronis
DON PEDRO UGARTE (MANO PECHE)
Hace muchos años llegó a nuestra ciudad, un hombre humilde y
sencillo sediento de impartir enseñanza deportiva a nuestros niños y jóvenes,
aquel caballero no es otro que Pedro Ugarte (Mano Peche), como todos
popularmente le conocemos a este falconiano que es una referencia obligada
a la hora de hablar sobre nuestros personajes comunitarios y luchadores
sociales de nuestra apacible y añorada ciudad y que ha traspasado las
fronteras de Falcón
Mano Peche, es un hombre que ha dado su vida en lo que a
instrucción deportiva respecta; en las diferentes disciplina (softball, béisbol y
básquetbol) por mencionar solo algunas. Considerando que este hombre que
lo ha dado todo sin pedir nada a cambio, solo a través del área deportiva sino
también, en las diferentes luchas socio comunitarias, donde su voz y
esfuerzos han jugado un papel preponderante, ya sea Monte Verde o
Curazaito, merece lo mejor, y que nosotros aún nos falta mucho por aprender
y valorar a este ser inigualable.
Sin lugar a dudas que este gran hombre se ha ganado el respeto,
cariño y admiración de todos, y nuestros gobernantes de turno, a nivel local y
regional deberían darle más apoyo y solidaridad, ya que no basta con una
estatua, modulo de servicio, monumento o cancha deportiva, Mano Peche se
merece mucho más.
Hoy con mucho orgullo y beneplácito, escribo sobre él, esta palabras
por demás muy acendradas y sinceras, pidiéndole a Dios Todopoderoso que
le Bendiga e ilumine por siempre, y le siga dando vida, dicha y lo más
importante mucha salud.
.
El señor Pedro Ugarte ( mejor conocido como Mano Peche), inició sus
actividades como entrenador de deporte en el mes de marzo del año 1.964;
en el Centro de Educación Familiar y Desarrollo Comunal Curazaito y Cruz
Verde el cual dependía del Consejo Venezolano del Niño (C.V.N); que con el
tiempo fue denominado Centro Familiar Curazaito, perteneciente al Instituto
Nacional del Menor (INAM), realizando un trabajo social, visitando los
hogares de la Comunidad de Curazaito y Comunidades adyacente,
organizando diferentes grupos de niños, jóvenes y adultos, en las categorías:
Pre-Infantil, Infantil, juvenil y adultos en béisbol, baloncesto, tenis de mesa,
fútbolito y juegos didácticos, los cuales atendía en los turnos: mañana, tarde
y noche.
Debido a que el Centro Familiar no tenía canchas ni terrenos,
realizaba las prácticas de baloncesto en la cancha del Centro Cívico
Curazaito y las de béisbol en los terrenos del Hospital General de Coro, el
tenis de mesa y los juegos didácticos los realizaban en el Centro Familiar los
días Viernes, reunía los grupos para orientarlos con charlas; haciéndoles
hincapié en el cumplimiento a las prácticas deportivas en las cuales
participarían.
El señor Pedro Ugarte organizaba competencias internas entre los
diferentes grupos con la finalidad de estimularlos y en épocas de vacaciones
escolares realizaba eventos deportivos invitando a grupos de otras
comunidades, con la colaboración solicitada a instituto y organizaciones de la
ciudad, igualmente recibía invitaciones para eventos que organizaban
equipos de otras comunidades, en donde participaban los grupos de niños y
jóvenes quienes representaban al Centro Familiar dejando en alto el nombre
de la comunidad porque siempre ocupaban los primeros lugares.
El señor Pedro Ugarte (Mano Peche), es una persona que ha
dedicado la mayor parte de su tiempo a los diferentes grupos deportivos, sin
tomar en cuenta el reloj, en el cumplimiento de sus actividades deportivas, ya
que también tenía el horario nocturno para dar la orientación necesaria.
Permaneció como entrenador deportivo en el centro Familiar Curazaito
durante 28 años, saliendo jubilado en el año 1.992, Mano Peche siguió
adelante atendiendo a los jóvenes de la comunidad realizando el trabajo ad
honorem, hay que destacar que hasta la fecha sigue dándoles orientación a
los jóvenes en el Centro Cívico Curazaito.

Al integrarnos a la comunidad del Barrio Curazaito, por allá, por la década

del año 1975, conocimos a través del movimiento vecinal y deportivo a Pedro
(Mano Peche) Ugarte, a quien desde entonces hemos considerado un
extraordinario entrenador deportivo y orientador de juventudes, en el plano
personal es un excelente amigo, además de buen esposo y padre de familia,
sobre todo admiramos su constancia de trabajo, ya que sigue entrenando
jóvenes deportistas, por ello nos llena de orgullo que éste valor de nuestra
comunidad sea galardonado con tan alta distinción, Felicitaciones Mano
Peche, cuya amistad nos honra

 José Leonardo Chirinos.

Fue un Líder de la comunidad ya que los habitantes loangos del Barrio la
Guinea fueron sometidos a constantes acosos, eran vigilados y allí comenzó
una crisis económica y social. Porque desde este lugar se reunía José
Leonardo Chirino y Josef Caridad González, otro líder del barrio, sirvió como
punto estratégico para la sublevación, y era la morada de Josef Caridad.
Muchos de ellos fueron obligados a negar el nombre del barrio, desde ese
momento comienzan los loangos que habitaban en el Barrio la Guinea a
perder su identidad.

 JOSÉ CARIDAD GONZALES.

Muere en Coro (Edo. Falcón) el 12 de mayo de 1795

Negro loango (tribu del Reino del Congo) traído del África a Curazao, de donde se fugó
y llegó a Coro. Fue acusado como el autor intelectual de la sublevación de negros y
zambos en la sierra de Coro en 1795. Inteligente y educado, José Caridad González
dominaba además de su idioma original africano, el español, el patuá de Curazao y el
francés. Asimismo, estaba al tanto de los ideales de la Revolución Francesa, los cuales
trasmitió a los esclavos. Ejerció varios oficios y mantenía buenas relaciones con
autoridades y personas distinguidas. En representación, y como apoderado de los negros
loangos, decidió viajar a España para gestionar ante el Rey el otorgamiento de los títulos
de propiedad de las tierras de Macuquita, en la serranía de Coro. Como respuesta a sus
peticiones, obtuvo una real orden para que el gobernador oyera sus demandas.
Encontrándose en España, José Caridad aprovechó para indagar sobre la real cédula de
Carlos IV llamada Código de los Negros (1789) en la que se suponía se daba la libertad a
los esclavos y que había sido ocultada por los amos.

Constantemente viajaba a Caracas donde permanecía por largas temporadas, las cuales
aprovechaba para convencer a las autoridades sobre la necesidad de crear una milicia de
negros loangos, demanda que fue rechazada. El prestigio que tenía entre su gente fue
aprovechado por José Leonardo Chirino, quien divulgó la noticia que José Caridad
participaría en la sublevación con los hombres que comandaba. La insurrección, iniciada
el 10 de mayo de 1795 en el sitio de Macanillas en la sierra de Coro, tuvo un éxito
efímero, pues tras producir la muerte de algunos blancos, saqueos y pillaje, retardaron su
objetivo principal que era la toma de Coro, a la que llegaron el 12 y donde fueron
rechazados por las autoridades, muriendo 25 insurrectos, apresados otros y huyendo los
restantes, entre los que se encontraba el propio José Leonardo Chirinos. González se
presentó ante la autoridades el mismo 12 de mayo a la cabeza de 21 negros a ofrecer sus
servicios para defender la ciudad, pero por desconfianza fue apresado, muriendo cuando
era trasladado de la prisión provisional a la cárcel pública junto con 2 compañeros; según
la versión oficial fue muerto porque intentó fugarse. En el juicio que se le siguió a los
insurrectos, surgieron versiones contradictorias acerca de la verdadera participación de
González en la rebelión; unos le incriminaron de haber sido el autor intelectual del
movimiento, y otros, que no había tenido nada que ver, aunque resultó una de las
víctimas.
  Aspectos políticos.

La comunidad de Curazaito, actualmente cuenta con una organización

política, dependiendo principalmente de la Alcaldía del municipio Miranda y
organizado por 5 consejos comunales; Curazaito I, Curazaito 1A, Curazaito
1B, Curazaito II y Curazaito III. El Sector Curazaito III, esta administrado
políticamente bajo un gobierno local, bajo la participación ciudadana y
participación social.

Curazaito está conformado por los sectores Curazaito I, Curazaito 1A,

Curazaito 1B, Curazaito II, Curazaito III, La Guinea. Según muestra la
siguiente tabla.

TABLA N. º 01.
ESTRUCTURA SEGÚN SECTORES Y NUMEROS DE HABITANTES
DEL SECTOR CURAZAITO III AÑO. 2.017.

SECTOR HABITANTES
Curazaito I 1230
Curazaito 1A 920
Curazaito 1B 890
Curazaito II 9300
Curazaito III 1040
La Guinea 1213
Fuente: (P.N.E.F.I.C) programa nacional de enfermería integral comunitaria.2.017.

 Aspectos culturales.
 Valores Culturales.

Es una población con valores Cristianos de paz, compañerismo,

tolerancia, respeto, trabajadores, con receptividad al momento de
interactuar con ellos y mucha empatía con los visitantes de la zona. Con
relación a la comunidad los adultos mayores tienen sus creencias en la
preparación de guarapos para sanar enfermedades.

 Fechas de fiestas patronales y religiosas.

La comunidad de Curazaito tiene creencias católicas y culturales en todo

el año se celebran varias fechas religiosas y culturales tales como:

 Enero: Fiestas de los Reyes Magos.

 Febrero: Celebran los carnavales y la elección de la reina.
 marzo y abril: Celebración de la semana santa y el viacrucis.
 El día 3 de mayo: La comunidad celebra la cruz de mayo con un
recorrido por la comunidad con la cruz y los habitantes y día de las
madres.
 El día 12 de julio: Celebración de la Rosa Mística con una misa y
día de los padres.
 También el día del niño con fiestas y actividades recreativas.
 26 de Julio días de Santa Ana.
 Diciembre: el día 4 se celebra el día de Santa Bárbara con repiques
de tambor, fiestas de pascuas, decembrinas y misas de aguinaldo.

 Religión.

El Mayor porcentaje de la población pertenece a la religión católica y

otra parte de la población pertenece a la religión Evangélica.
 Juegos tradicionales.

Cabe destacar que los niños en semana santa practican juegos como;
la perinola, volantín, metra, trompo, entre otros.

 Folklore.

Es la ciencia que estudia las manifestaciones colectivas y el saber del

pueblo”. Las expresiones folklóricas, costumbristas y religiosas del Sector
Curazaito III, ofrecen un sello de originalidad en la Ciudad, las fiestas de
los Reyes magos se celebra en todos los pueblos y ciudades de
Venezuela los primeros días del año. En el sector mantiene costumbres y
tradiciones primitivas como la artesanía; se tejen sillas; sombreros;
hamacas; alpargatas; brochas; escobas; tambora serrana, visita del Niño
a las casas, baile de San Benito, entre otros. La Comunidad de Curazaito
cuenta Artesanos, cultores populares, cronista, historiadores, poetas,
pintores, muñequeras, grupos de danzas, grupos de tambores,
Ambulatorio Barrio Adentro tipo I, Clínica Oftalmológica, Iglesia Católica,
Iglesias Evangélicas, centro Cívico Deportivo Josefa Victoriana Riera,
Módulo de Servicio, Preescolar CIES Paraíso Infantil, Ludoteca Minerva
Lugo.

 Gastronomía.

En cuanto a la comida es la típica del Estado Falcón entre las que

destaca: Guiso elaborado con carne de chivo, aliños y otros, acompañada
de yuca, la natilla, la arepa pelada, Celse, Escabeche, Pira, Pabellón
Criollo, Mondongo de Chivo y res, Asadura, Frito, Chivo Guisado, Arepa
Pelada, Bebidas: Jugo de Cují, Papelón, Melón, Papelón con Limón,
Mango, Lechosa, Sémeruco, Guayaba, Naranja, Chicha de Arroz, Cocuy
 Pecayero, Dulces: Conserva de Coco, Leche de Cabra, Coco, Maní,
Serpentina, Paledonia, Gofio, Debudeque, Pan de Horno, y Majarete.

 Aspectos económicos del Sector Curazaito III.

Dentro de la economía. El % depende del gobierno, y el % restante vive de

una economia informal. El barrio curazaito esta formado economicamente
por: 3 abastos, 6 bodegas, 2 panaderías,8 talleres de herrería, 3 talleres de
mecánica, 4 carnicerías, 10 bares, 5 tascas,3 farmacias,3 tapicerías, 3
carpinterías, 20 agencias de lotería, 3 centros de comunicación, 10 ventas de
comida rápida, 6 verdureras, 3 talleres de reparación de zapatos,5 alquileres
de lavadoras, 2 locales de ventas de repuestos de motos y bicicletas, 5
licorerías, 2 perfumerías, 3 fotocopiadoras, 1 vivero, 10 centros espirituales.

En cuanto a los recursos humanos la comunidad posee abogados,

docentes, doctores, secretarias, policías, enfermeras, ingenieros, entre otros.

TABLA N.º 02.

ESTRATIFICACION DE FAMILIA SEGÚN CLASIFICACIÓN GRAFFAR. DE
LA COMUNIDAD DE CURAZAITO III.

ESTRATO FRECUENCIA PORCENTAJE

Estadio I Clase Alta 20 5.8%
Estadio II Clase Media Alta 47 13.8%
Estadio III Clase Media 152 44.7%
Estadio IV Clase Obrera 107 31.4%
Estadio V Pobreza Extrema 14 4.1%
TOTAL 340 100%
Fuente: Fuente: (P.N.E.F.I.C) programa nacional de enfermería integral comunitaria.2.017

Análisis de los resultados: Según (M, Graffar) refiere que es un método

compuesto que utiliza la combinación de variables cualitativas y
cuantitativas”. Se aplicó dicho método a las familias del sector en estudio,
ubicándose la mayor parte de la población en el nivel socioeconómico
perteneciente al estrato III (clase media) con un 44.7 %, seguido del estrato
IV (Clase obrera) 31.4%, seguido del estrato II (clase media alta) 13.8%,
seguido del estrato I (clase alta) 5.8%, y por último el estrato V (pobreza
extrema) 4.1 %.

TABLA N.º 03.

OCUPACIÓN DE LOS HABITANTES DE LA COMUNIDAD CURAZAITO III.
AÑO 2.017.

OCUPACIÓN FRECUENCIA PORCENTAJE

Empleado 289 32.6%
Desempleado 120 13.5%
Estudiante 285 32.2%
No aplicable 190 21.4%
TOTAL 884 100%
Fuente: (P.N.E.F.I.C) programa nacional de enfermería integral comunitaria.2.017.

Análisis de los resultados: El censo poblacional es el numero u

elemento sobre el cual se pretende generalizar los resultados, el Censo de
Salud aplicado a las familias del sector Curazaito III, como instrumento en
la recolección de datos; los resultados indicaron con un mayor porcentaje
del 32.6 %, de los habitantes de la comunidad cuentan con empleo, por
consiguiente. La alta tasa de empleo beneficia de cierto modo a la
comunidad, para que la misma cubra sus necesidades básicas.

Aspectos sociales.

 Salud.

La comunidad de Curazaito cuenta con un Ambulatorio Barrio Adentro tipo

I, que lleva el nombre de la población, en el cual cuenta con 2 consultorios, 1
sala de cura,1 deposito, 2 baños y 1 sala de esperan en cuanto a papelería,
inmobiliaria e insumo médicos, son escasos.

 Reseña histórica del ambulatorio.

El ambulatorio tipo I Barrio Adentro; se encuentra ubicado en la

comunidad de Curazaito, específicamente en el sector Curazaito II, en la
calle providencia con calle verdad y calle Colombia. Fue fundado el día 5 de
abril del año 2010 con el fin de ayudar a toda la comunidad de Curazaito,
brindándoles apoyo mutuo y de salud.

TABLA N.º 04.

DISTRIBUCIÓN DEL RECURSO HUMANO EN SALUD SEGÚN EL GRADO
DE INSTRUCCIÓN, CARGO Y AÑOS DE SERVICIO DEL AMBULATORIO
BARRIO ADENTRO TIPOI DE LA COMUNIDAD DE CURAZAITO AÑO
2.017.
NOMBRES Y GRADO DE CARGO AÑOS DE
APELLIDOS INSTRUCCIÓN SERVICIO
Gleomary Galicia Médico Cirujano-MGI Coordinadora 1 mes
Elimar Vergara MIC. MGI Médico Especialista 10 meses
Fuente: Amb. Barrio Adentro tipo I de la comunidad de Curazaito. 2.017 .

 Programas de salud ofrecidos.

 CAREMT.

Perteneciente a la Dirección General de Programas de Salud, tiene por objetivo

promocionar e implantar medidas protectoras de vida y conciencia para
reducir los factores de riesgo de las enfermedades crónicas no transmisibles
más frecuentes: insuficiencia renal aguda y crónica, cálculos renales, nefritis
crónica, hipertensión arterial, ateroesclerosis, angina de pecho, infarto de
miocardio, accidente cerebrovascular, diabetes mellitus, dislipidemias,
hipertiroidismo, hipotiroidismo, osteoporosis, obesidad, sobrepeso, enfisema,
neumonía, cáncer de pulmón, osteoporosis, entre otros. Contribuir a la salud
integral de individuos y colectivos, promoviendo la calidad de vida y salud
cardiovascular, oncológica, endocrino-metabólica y renal, desde la etapa de
la preconcepción, en toda la población del territorio de Venezuela sus
componentes:

 Salud Renal.
 Endocrino-Metabólico.
 Salud Cardiovascular.
 Oncología.
 Control de Consumo de Tabaco.
 Neurología.

 PASDIS:

 SALUD SEXUAL Y REPRODUCTIVA.

Garantizar la oferta de servicios y acciones integrales y transectoriales de

salud sexual y reproductiva, enmarcados en la promoción de la calidad de
vida y salud sus componentes:

 Atención en Salud Ginecológica.

 Atención en Salud Preconcepciones.
 Atención en Salud Prenatal y perinatal y postnatal.
 Atención en Salud y Planificación familia.
 Atención en Salud en el Climaterio y Menopausia
  Atención en Salud Urológica y andropausia.
 Atención de la violencia doméstica, intrafamiliar y sexual.
 Lactancia materna.
 Inmunizaciones.
 Registro civil.

 Servicios Brindados:
 consulta preventiva 4 horas.

 Consulta integral, control de adulto, programa salud sexual y

reproductiva, enfermedades endocrinas metabólicas (CAREN),
programa nacional de atención en salud para las personas con
discapacidad (PASDIS), programa materno infantil.

 Consultas escolares.
 Orientación y preparación para la prevención en salud en los distintos
sectores de la comunidad de Curazaito contribuyendo a combatir las
enfermedades más comunes de la comunidad.
 Realiza actividades de educación para la vida dirigidas a la salud por
medio de bachilleres pertenecientes al (P.N.E.F.I.C) programa
nacional de enfermería integral comunitaria.

 Grupos organizados.

Los grupos organizados son aquellos creados con el fin de ayudar a la

comunidad para mejor las calidades de vidas de sus habitantes.

Entre los Grupos organizados están.

Entre los comités de salud que funcionan en el ambulatorio tenemos:

 Comité de PASDI.
 Comité de salud.
 Club de Diabetes.
 Club de HTA.
 Clubes Embarazos.
 Club de Adolescentes.

 Integrantes del comité de salud.

 José Pérez.

 Nivia Medina.

 Lila Chirinos.

 Bernalda Borges.

 Génesis Ugarte.

 Dilia Chirinos.
TABLA N.º 05.
PRINCIPALES CAUSAS DE CONSULTA EN EL AMBULATORIO
BARRIO ADENTRO TIPO I, DEL SECTOR CURAZAITO PARROQUIA
SAN ANTONIO, MUNICIPIO MIRANDA,
ESTADO FALCÓN AÑO 2.017.
PATOLOGÍA FRECUENCIA PORCENTAJE
Síndrome Viral
Diabetes
Hipertensión
TOTAL 100
Fuente: Amb. Barrio Adentro tipo I de la comunidad de Curazaito. 2.017
 Análisis: En el sector Curazaito, parroquia San Antonio, para el año
2.017en curso, según datos de Ambulatorio barrio adentro tipo I Curazaito,
se registró causas de consulta, de las cuales la principal fue con %, seguido
de con % en tercer lugar % y en cuarto lugar %.

 Educación.

La educación es una acción producida según las exigencias de la

sociedad, inspiradora y modelo con el propósito de formar a individuos de
acuerdo con su ideal del hombre en sí”.

 RESEÑA HISTÓRICA DE LA ESCUELA.

El 15 de mayo de1963, fue fundado el Centro de Educación Familiar

“Curazaito”, bajo la Dirección de la Sra. Berenice de Hernández (difunta). El
propósito de ésta era atender a los hijos de las señoras que asistían a dicho
Centro, la primera maestra fue la Profesora Teodora Duno de Bello, quien se
desempeñó ha honores durante dos años y luego es nombrada titular,
creándose entonces el cargo de Docente dependiente de la Dirección de
Educación del Estado Flacón, gerente por la Profesora Baudilia de Primera y
Don Pablo Saher Gobernador del Estado.

Para el año de 1965, es nombrada otra Docente Estadal, Mercedes Penso

de Penso y dos Maestras autónomas dependientes del Consejo Venezolano
del Niño (C.V.N.), hoy Instituto Nacional del Menor (INAM). En el año 1974 es
nombrada la primera Auxiliar, la Sra. Rita Valles de Atienzo y en 1976 es
designado Obrero el Sr. Leocadio Pérez.

En los años 1.980 y 1.981. Se inician las Docentes; Dilia Arévalo, es así
que, para esta fecha la conforman: 3 Docentes de Dependencia Estadal, 2
Autónomas (INAM) y 1 Nacional para un total de 6 aulas.
 Para 1.991 las docentes Nacionales son trasladadas y este Preescolar
pasa a ser netamente Estadal.

En el año de 1.992 es nombrada la Docente Rita Fuguet de García

Directora Titular de la Institución en este mismo año se hace necesario
implementar dos turnos, funcionando ésta, en la misma sede alquilada de la
calle Sur esquina Proyecto.

30 años más tarde en 1.993 cuando el Alcalde Rodolfo “popo” Barraez y la

Directora de Educación Municipal Yasmira Begovich, consideraron la
necesidad de construir dicha sede, se procede entonces a la construcción de
la primera etapa, la cual es inaugurada en 1.994 por el mencionado alcalde.

En 1995, se inicia la construcción de la segunda etapa del Preescolar y

dos años más tarde es inaugura por el Alcalde Rodolfo Barraez, y deja de
funcionar en la sede alquilada para ocupar completamente la sede propia.

En 1.998 se construye un aula más, quedando conformada esta institución

por 5 secciones en la mañana y 4 en la tarde, para un total de 11 secciones
con la nueva propuesta la institución pasa a llamarse Centro de Educación
Inicial “Paraíso Infantil”.

Para el Año Escolar 2.013-2.014, la dirección de la Institución es asumida

por la Lcda. Deusnalith Peña, para el momento se contaba con una
Matricula General de 273 niñas y niños, 235 de Atención convencional y 38
de Atención Educativa No Convencional, distribuidos en 137 varones y 136
hembras.

Para el año escolar 2.014-2.015, la institución cuenta con una matrícula de

237 niñas y niños distribuidos de la siguiente manera 114 hembras y 123
varones convencionales, 16 docentes, 6 asistentes, 2 secretarias y 14
obreros. Y para el año escolar actual 2.017-2.018 la institución cuenta con
una matrícula de 234 niñas y niños distribuidos de la siguiente manera 109
hembras y 125 varones. De ambos turnos y dividido en secciones.

TABLA Nº 06
MATRICULA DEL CENTRO DE EDUCACION INICIAL “PARAISO
INFANTIL” DE LA COMUNIDAD DE CURAZAITO III AÑO 2.017.
SECCION VARONES HEMBRA TOTAL
A 22 17 39
B 17 26 43
C 18 19 37
D 24 19 43
E 20 20 40

MATERNAL 21 15 36
TOTAL 125 109 234
FUENTE: Control de ESTUDIO C.E.I “PARAÍSO INFANTIL” año 2.017

 1.2 Datos Demográficos.

 Censo poblacional.

TABLA N.º 07.

EDAD Y SEXO DE LOS HABITANTES DEL SECTOR CURAZAITO III
AÑO 2.017.

EDAD SEXO SEXO TOTAL

MASCULINO FEMENINO
0-4 0 0 0
5-9 0 0 0
10-14 0 0 0
15-19 0 0 0
 20-24 0 0 0
25-29 0 0 0
30-34 0 0 0
35-39 0 0 0
40-44 0 0 0
45-49 0 0 0
50-54 0 0 0
55-59 0 0 0
60 y mas 0 0 0
TOTAL 0 0 0
Fuente: Amb. Barrio Adentro tipo I de la comunidad de Curazaito. 2.017

Análisis de resultados: Según la información aportada por el Ambulatorio

Barrio Adentro Tipo I Curazaito; la tabla 07 muestra el mayor porcentaje
predominante del sexo femenino con un % y con un menor porcentaje el
sexo masculino con un %.

TABLA N.º 08.

GRUPO ETAREO EDAD Y SEXO DEL SECTOR CURAZAITO III.
AÑO 2.017.

EDAD SEXO SEXO FEMENINO TOTAL

MASCULINO
0-1 07 10 17
1-4 44 38 82
 5-9 59 57 116
10-14 45 51 96
15-19 43 48 91
20-24 35 43 78
25-29 37 48 85
30-34 39 40 79
35-39 35 36 71
40-44 24 37 61
45-49 29 34 63
50-54 19 19 38
55-59 14 21 35
60-64 11 25 36
65-69 12 15 27
70-74 08 04 12
75-79 08 04 12
80-84 02 05 07
85 y mas 04 04 08
TOTAL 475 539 1.014
Fuente: (P.N.E.F.I.C) programa nacional de enfermería integral comunitaria.2.017

Análisis de resultados: En la información obtenida por el censo realizado

de los bachilleres del P.N.E.F.I.C Programa Nacional de Enfermería Integral
Comunitaria; la tabla 08 muestra un mayor porcentaje predominante del sexo
femenino con una cifra de 539 y con una cifra menor el sexo masculino con
475.

TABLA N.º 09.

DISCAPACITADOS DEL SECTOR EN ESTUDIO CURAZAITO III.
AÑO 2.017
TIPO DE DISCAPACIDAD FRECUENCIA PORCENTAJE
 Visual
Motora
Auditiva
Psíquicas
Sensoriales
Mixta
Total 100
Fuente: (P.N.E.F.I.C) programa nacional de enfermería integral comunitaria.2.017

Análisis de Resultados: En la tabla Nº 09 se puede visualizar la

distribución Porcentual de discapacitados de la localidad en estudio que
corresponde a.

TABLA N.º 10.

DISTRIBUCIÓN PORCENTUAL DE LA NATALIDAD DEL SECTOR
CURAZAITO, MUNICIPIO MIRANDA, EDO–FALCÓN. AÑO 2.017.
SEXO FRECUENCIA PORCENTAJE
Masculino 1 %

Femenino 1 %

TOTAL %

Fuente: (P.N.E.F.I.C) programa nacional de enfermería integral comunitaria.2.017

Análisis de Resultados: La Natalidad del Sector Curazaito III, del

Municipio Miranda está representada por un porcentaje de siendo
predominante el sexo masculino con una data de nacimientos con un
porcentaje de % y el sexo femenino obtuvo un total de nacimientos con un
porcentaje de %.
 TABLA N.º 11.
PRINCIPALES CAUSAS DE MORTALIDAD EN EL SECTOR CURAZAITO
III MUNICIPIO MIRANDA, EDO-FALCÓN AÑO 2.017.

ENFERMEDAD FRECUENCIA PORCENTAJE

%
%
%
TOTAL 100
Fuente: (P.N.E.F.I.C) programa nacional de enfermería integral comunitaria.2.017

Análisis de Resultados: En la tabla Nº 11, se refleja las principales

causas de muerte en el Sector Curazaito III, se obtuvo un total de casos
según su patología. En el mismo se puede observar las enfermedades como
la primera causa de muerte en sector con un total de casos y con un
porcentaje de % al contrario de las enfermedades con un total de casos y un
porcentaje de ubicándose en el último lugar.

 Diagnostico antropométrico y nutricional.

Se realizó el examen físico y la determinación de las medidas

antropométrica necesarias para poder establecer el diagnostico nutricional
presuntivo a 97 niños en edades comprendidas de 2 a 3 años, del C.E.I.”
PARAISO INFANTIL” del sector Curazaito III, parroquia San Antonio,
Municipio Miranda, estado falcón.

Para dicho diagnóstico se utilizaron las tablas de OMS y Fundacredesa.

TABLA Nº 12.
DISTRIBUCION SEGÚN DIAGNOSTICO NUTRICIONAL DE LOS NIÑOS
DEL C.E.I. “PARAÍSO INFANTIL” DEL SECTOR CURAZAITO. AÑO 2.017.
 PERCENTILES FRECUENCIA PORCENTAJE

P10-P90 normal 59 60.8%

P90 sobre lo normal 24 24.7%

P10 bajo lo normal 14 14.4%

TOTAL 97 100%
Fuente:(P.N.E.F.I.C) programa nacional de enfermería integral comunitaria.2.017

Análisis de Resultados: Se llegó a la conclusión que el mayor porcentaje

de la población presentaba peso y talla normal para la edad (60.8%), seguido
del peso y talla alta sobre lo normal (24.7%), y en último lugar bajo lo
normal (14.4%).
 Relatoría de actividades.
CONCLUSION
RECOMENDACIONES