Clonación Humana:

El Primer Clon Humano

Tomado de Monografías.com

1. Justificación
2. Estado de la cuestión
3. Marco Teórico
4. Objetivos
5. Antecedentes .
6. Proceso.
7. Características.
8. Posiciones religiosas.
9. Clonación Reproductiva
10. Clonación ‘Terapéutica’
11. Posiciones de otros científicos.
12. Posiciones Bioéticas.
13. Diferentes posiciones.
14. "A favor o en contra".
15. Pros de este proceso.
16. Contras de este proceso.
17. Antecedentes (trascendencia) y proceso de la clonación de embriones.
18. Conclusiones.
19. Bibliografía

Justificación

La ciencia y la tecnología han sido elementos clave para el desarrollo de la humanidad a lo

largo de la historia.

Los descubrimientos que se han realizado principalmente en el siglo XX expanden las

posibilidades científicas y tecnológicas hasta fronteras inimaginables, dando así una gran
variedad de alternativas para la solución de problemas de todo tipo, desde la salud, hasta
cuestiones:económicas,sociales,etc, pero es necesario ver con esto que la tecnología no es la
solución a todos los problemas de la gente.
Sin embargo, la polémica en la realización de experimentos y estudios científicos nos muestran
la otra cara de la moneda; algunos estudios son una gran amenaza contra la comunidad
mundial y ponen en cuestionamiento el desarrollo de la ciencia y la tecnología.

Entre muchos temas, el de la clonación humana es uno de los temas científicos más
cuestionados actualmente por el impacto que tendría su implantación en el ámbito social,
además por la polémica que éste ha hecho y sus repercuciones no solo en el campo científico,
sino social, económico, religioso, ético, entre otros.

Es importante analizar este tema, no solo por su importancia a nivel científico, sino también, por
todas las consecuancias que arratra, las cuales pueden resultar fascinantes o desastrozas para
la humanidad.

En fin, la clonación humana es un tema amplio, que pone en cuestionamiento los fines y
objetivos de la ciencia y la tecnología, y no solo eso, sino que también pone en
cuestionamiento los fines de la misma raza humana.

Por lo tanto, este trabajo se hizo con el fin de dar a conocer el proceso de la clonación,
haciendo hincapié en la clonación como una realidad y no como un mito teórico, mediante la
exposición de diferentes puntos de vista sobre la clonación de animales e incluso donde se
incluye el ser humano.
Es importante destacar que al ser este un hecho actual, también se plantea la patentización de
los procesos de clonación, situación que vislumbra conflictos en distintos sectores, como se
verá en el estado de la cuestión, en los mismos científicos, religion, bioeticistas, conflictos
sociales, psicológicos, etc.

Estado de la cuestión

Cada individuo tiene una opinión de si es o no correcto clonar a otro ser humano. La idea de
producir asexualmente copias múltiples de organismos idénticos desde un punto de vista
genético, todos descendientes de un antecesor común, crea, en la mayoría de las personas,
una reacción moral negativa.

La respuesta más frecuente en las encuestas es, porqué alguien desearía hacer algo así. Sin
embargo, la mayoría reconoce que una vez que la clonación humana llegue a transformarse en
un hecho científicamente posible, sólo será cuestión de tiempo, de esto surgen dos preguntas:

1) ¿Deberíamos permanecer sentados y aceptar lo inevitable sin importar cuan desagradable

parezca o qué tipo de consecuencias pueda ac acarrear?

2) ¿Deberíamos a empezar a crear estándares para tomar decisiones moralmente defendibles

acerca de esto?.

La reacción negativa inicial inicia con la llamada ética hace unos 2500 años, pero hoy es la
llamada bioética, ellas tratas de formular respuestas a preguntas éticas difíciles, por ello ética
significa pensar detallada y ampliamente acerca de situaciones.Por ello actualmente nos
encontramos con un gran dilema en cuanto al tema de la clonación Humana: En la
actualidad, el hombre vive marcado por la velocidad con que suceden los cambios y
transformaciones en todos los campos de la vida social. El fenómeno es especialmente
sorprendente en el ámbito del desarrollo científico y tecnológico, donde la rapidez con que
suceden la generación y aplicación de nuevos conocimientos supera no sólo nuestra capacidad
de comprensión, sino incluso nuestra capacidad de asombro. Los descubrimientos y
desarrollos que realiza el hombre tienen en principio la finalidad de hacer la vida mejor y más
fácil a los seres humanos, de proporcionarles más y mejores bienes en todos los aspectos; sin
embargo, muchos son los ejemplos donde el desarrollo científico se ha revertido en perjuicio de
la humanidad.

En este acelerado e impactante desarrollo científico se destaca la genética, que ha dado frutos
positivos a la humanidad, pero que también fue utilizada en contra del Ser Humano,
desconociendo todo principio ético. La posibilidad de utilizar el conocimiento para bien o para
mal, nos pone frente a frente con nuestra identidad biológica, con lo que somos biológicamente
y sus causas. Es fácil pensar en monstruos creados en laboratorio, en ejércitos de hombres
superdotados para determinada actividad producidos por clonación y muchas otras. El debate
de la clonación es un buen campo para poner a prueba la capacidad de nuestras sociedades
para discutir racional y democráticamente sobre la posibilidad de conducir a la tecnología por
caminos luminosos.

El ciudadano actual percibe los adelantos científicos con cierta ambivalencia: si bien reconoce
como positivos el avance del conocimiento y del bienestar, es igualmente consciente de que
pueden acarrear problemas ambientales, y amenazar valores y creencias importantes para la
cohesión social. Y aunque no tengamos a un Sócrates o Nietzche proclamando la carencia de
valores de las diversas sociedades, bien sabemos que hoy por hoy, al momento de priorizar, la
tecnología poco a poco va ocupando un escalón más alto que la ética, pues se han olvidado
todos esos ideales de justicia, paz, instrucción o templanza.

Asimismo, la mayoría de los medios de comunicación han perdido una nueva oportunidad de
demostrar que pueden estar al servicio del debate social y del diálogo sobre bases racionales,
primando la difusión de estereotipos e ideas, que no poseen argumentación suficiente para que
podamos aceptar la clonación en seres humanos. Pero por otro lado, algunas revistas
científicas siguen empeñadas en querer demostrarnos que la racionalidad tecnocientífica es la
forma más ilustre de conocimiento auténtico, y que los otros criterios, como la experiencia, LA
RAZÓN, o el lenguaje, deberían rendirse a ella.

Aunque evidentemente, un individuo que haya sido clonado, tendría su propia individualidad,
por lo que es absurdo hablar en este sentido de "fotocopias humanas" (sobre todo en lo
referente al carácter y conducta). Mas esto no es lo esencial. Independientemente de la
influencia real que tengan los genes en la conducta humana (desde luego, no superior a la
ambiental y cultural), el clon se sentiría como individuo diseñado por terceras personas y su
autopercepción se resentiría por ello. Todo el proceso de su autodescubrimiento y sus
relaciones con los demás quedarán marcados fuertemente. Cada uno de nosotros responde a
la pregunta "¿Quién soy yo?" , desconociendo, hasta cierto punto sus potencialidades y
tratando de encontralas y explotarlas.

Mas un clon tiene un genotipo no original, tenderá a creer que sabe demasiado de sus propios
límites y posibilidades: este mero conocimiento puede ser profundamente condicionador de su
personalidad. ¿Dónde quedaría la aventura de sentirse único e irse descubriendo a sí mismo?,
por ello es necesario considerarprofundamente en el "derecho a ser fruto del azar" y de dedicar
la existencia a tratar de conocernos a nosotros mismos, sacar lo mejor, para actuar, crear y
transformar: estos son los principios básicos que hacen a una persona y la permiten
desarrollarse con plena satisfacción en su entorno.

A continuación, otro argumento, que para muchos puede sonar a viejo principio ético, no
obstante y es importante mencionar como algo sustancial para muchas otras personas: los
seres humanos son fines en sí mismos, y no pueden ser medios para otros fines, por muy
buenos que éstos parezcan (incluyendo el avance científico). ¿Con qué autoridad y con qué
sabiduría podríamos imponer a otros seres humanos nuestro diseño biológico, a carecer de ser
fruto de una unión sexual? ¿Quiénes somos nosotros para alterar este mecanismo de lotería
genética que lleva miles de millones de años funcionando, qué criterios usaríamos en su lugar,
y quién decidiría?

El proyecto de la "clonación humana" es una terrible consecuencia a la que lleva una ciencia
sin valores y es signo del profundo malestar de nuestra civilización. A veces recuerdo ciertos
aspectos con los que lidiaba el famosísimo Nietzche. No obstante, por ejemplo, muchos creen
que la proclamación de la "muerte de Dios" con la vana esperanza de un "superhombre", está
llevando a un resultado claro: la "muerte del hombre". En efecto, no debe olvidarse que el
hombre, negando su condición de criatura, más que exaltar su libertad, genera nuevas formas
de esclavitud, nuevas discriminaciones, nuevos y profundos sufrimientos. La clonación puede
llegar a ser una trágica burla de la omnipotencia de Dios. Una vez más, el hombre debe elegir:
tiene que decidir entre transformar la tecnología en un instrumento de liberación o convertirse
en su esclavo introduciendo nuevas formas de violencia y sufrimiento.

Por ello como seres productivos de una sociedad, y sobre todo como seres humanos, hay que
pensar que frenar el proyecto de la clonación humana es un compromiso moral que debe
traducirse también en términos culturales, sociales y legislativos. En la clonación humana no se
da la condición que es necesaria para una verdadera convivencia: tratar al hombre siempre y
en todos los casos como fin y, como valor, y nunca como un medio o simple objeto. Un
científico no puede considerar el rechazo moral de la clonación humana como una ofensiva; al
contrario, esta prohibición devuelve la dignidad a la investigación, evitando su degeneración.

Pero siempre hay quienes exponen los beneficios y la total aprobación de la clonación humana.

Hay gente que afirma y cree firmemente que la materia no ha sido creada, que el humano es
producto de la evolución de la naturaleza, en millones de años, en el caso del planeta tierra.
Sostienen que la materialidad del Ser es lo real y que lo "espiritual" es apenas la expresión de
la impotencia del humano en lo que se refiere al conocimiento de los fenómenos del Universo,
la Naturaleza y él mismo.
Dicen que han llegado al punto en el que el humano se ha hecho conciencia de sí mismo, al
punto en el cual el humano, de haber sido creado instintivamente, se ha convertido en creador
consciente, en creador de sí mismo pero con conocimiento de lo que crea y en este sentido se
pone fin material a la creencia en los dioses. Sólo una minoría de los humanos pueden aceptar
la ideología de la eliminación de los dioses, pero recuerdo que desde tiempos inmemoriales
Dios se ha constituido como problema frente a la persona, que se empeña en comprobar su
existencia o su falsedad, por medio de la experiencia y de arduos razonamientos.

Podemos ver una visión de quienes están a favor de aquello: la sociedad del futuro tendrá en
su espacios centros en los cuales los humanos se generarán de acuerdo a nuevos conceptos
sobre la vida y las relaciones sociales, centros en los cuales quienes sean clonados o
producidos genéticamente a voluntad de otros humanos crecerán y se educarán sobre
conceptos y criterios completamente nuevos terminando con la clase de sociedad en que
vivimos y cambiando radicalmente la estructura y la ideología de la familia actual. Se terminará
la dependencia de los hijos respecto de los padres y las relaciones entre generadores de la
vida y nuevos seres humanos se desarrollarán sobre criterios de igualdad y solidaridad que
nunca antes había conocido la humanidad.

Pero ¿dónde queda la ética en este enfoque?, en que la igualdad no puede darse en un ser
clonado y uno que ha nacido biológicamente, no sólo por sus diferencias en la manera de venir
al mundo, si no por toda la moralidad (que vengo exponiendo a lo largo de esta crónica) que
implica el alterar las leyes de la naturaleza.

El dilema de la clonación torna a cada ser pensante en algo parecido a un filósofo moral. Así
que cada individuo tiene una opinión acerca de si es o no correcto clonar a otro ser humano.

La reacción negativa de las personas en cuanto a la clonación humana tiene una gran
importancia. La disciplina llamada Ética, toma en cuenta las respuestas emocionales de los
seres humanos desarrollados normalmente cuando tratan de formular respuestas a preguntas
éticas difíciles. Instintivamente, la mayoría se forma la impresión que la procreación que resulta
de una expresión de amor y dentro del contexto de una familia constituye algo favorable que
debería protegerse. Los individuos, en gran parte, creen que la procreación sexual no debería
ser reemplazada por alguna tecnología de laboratorio.

La Ética significa pensar detallada y ampliamente acerca de situaciones y no quedarse

estancado aceptando lo convencional, dejándonos guiar por las masas, sin que estás muchas
veces comprendan hacia dónde van o qué buscan.

Por otra parte, cualquier consideración ética seria de la clonación debe tomar en consideración
el hecho de que los seres humanos tienen la capacidad tanto para distinguir el bien como el
mal. No se descuenta ninguna posibilidad. A medida que avanza la ciencia genética, pueden
emerger muchos beneficios de la clonación. Sin embargo, incluso los beneficios objetivos
pueden ser desplazados por actitudes y disposiciones humanas de naturaleza negativa. Hay
gente que puede hacer uso de la clonación para satisfacer sus almas enfermas de
egocentrismo o para tramar sus propias versiones acerca de la inmoralidad. La gente envidiosa
y ambiciosa usaría la clonación para obtener dinero. Los individuos enfermos por conseguir
poder usarían la clonación para aumentar su dominio sobre los otros. El potencial humano por
la maldad es un hecho real y no se puede dejar de lado de las consideraciones acerca de la
ética de la clonación. Por ello, así como al principio vuelvo a mencionar las dos preguntas que
debemos hacernos, por que una vez que la clonación humana sea un hecho científicamente
posible, solo será cuestión de tiempo para que se instaure como un hecho común de nuestra
vida:

1. ¿Deberíamos permanecer sentados y aceptar lo inevitable sin importar cuan

desagradable parezca o qué tipo de consecuencias pueda ac acarrear?
2. ¿Deberíamos a empezar a crear estándares para tomar decisiones moralmente
defendibles acerca de esto?.
Ahora es necesario hacer una síntesis acerca de los diferentes puntos de vista de los diferentes
expertos en ética en la actualidad.

Eticistas religiosos.

Ellos consideran:

· Incorrecto alterar una especie animal.

· La clonación como una violación a la integridad del matrimonio.

· Rechazan cualquier uso de tecnologías que hagan factible la destrucción de embriones

humanos.

· En general consideran la clonación como un hecho incorrecto.

Eticistas Científicos:

· Se centran en los beneficios positivos de la clonación, descartando los peligrosos, ejemplo, en

las posibilidades de conquistar a la enfermedad como el cáncer y la infertilidad.

· Tienden a no hacer predicciones de consecuencias catastróficas seriamente.

Eticistas económicos:

· Apoyan a los científicos en contra de cualquier situación que restrinja la clonación.

· Los intereses económicos se centran más que todo en la clonación animal que en la humana.

Eticistas literarios:

· Es una importante fuente de ética.

· Muchos han tomado posiciones muy crítidas en cuanto a la clonación, por ejemplo, el libro de
Mary Shelly, "Frankenstein" (1818), donde Frankenstein era inteligente y articulado, pero se
encontraba angustiado por su origen sobrenatural; también los chicos de Brasil.

Eticistas Gubernamentales:

· Exigen controles estrictos sobre la investigación genética y terapias que involucran humanos.

· Prohibe experimentos de clonación humana.

Eticistas sociologicos:

· La postura sociológica, tiene una visión mucho más clara respecto al tema. Creen que se
debería formar un comité que sea formado por varias ramas de la ética, para así analizar el
tema de una forma global y no sólo ver intereses de ciertos sectores.

· Por ejemplo, ellos analizan la clonación a futuro, de consecuencias. Ellos dicen: "A futuro,
¿qué precio pagaremos realmente?. Una sociedad genofóbica (discriminación por genes)".

Eticistas psicológicos:
· Los daños psicológicos más grandes que pueden ocurrir son : Que el hijo clonado tenga un
daño psicológico gravísimo al saber que es carente de padre o madre, recordando que las
células se extraen de un sólo individuo y por lo tanto ese daño pueda ser irreversible.

· Lo otro es el daño psicológico de las madres que fecunden a quien sea clonado, ya que
sentirá que su vientre es sólo de alquiler. Por lo tanto causar estos daños es una grave falta a
la ética, y "mataría" moralmente a las personas y coartaría totalmente su felicidad.

Bioeticistas:

· Ponen de manifiesto que la intervención genética se puede utilizar sólo para el tratamiento de
enfermedades genéticas serias.

· No se encuentran disponibles terapias genéticas o alternativas.

· El defecto genético debe identificarse claramente.

· Estudios animales extensivos deben preceder cualquier intervención humana con el fin de
sustentarquejas acerca de la seguridad y de la eficacia.

· Todas las intervenciones terapéuticas deben ser precedidas de elaborados procedimientos del
consentimiento informado.

· Las formas y estrategias del consentimiento deben ser aprobadas por un comité ético
institucional.

· La ciencia genética debe de ser aprobada y la intervención propuesta debe contar con una
taza de éxito razonable.

· Éticamente, no se permete ninguna intervención que altere las características humanas

fundamentales; por ejemplo, libertad, inteligencia, capacidad racional, ante esto vemos que la
clonación humana altera la relación básica ebtre la persona clonada y el "padre", además
vemos que no se puede clonar la voluntad de libertad.

· También, éticamente, no se permite ninguna intervención que pueda crear un riesgo al "pool"
genético o bien, a la diversidad genética, y vemos que cualquier tipo de utilización extensiva de
la clonación violaría esto.

Cuestión ética:

· Las aplicaciones de la clonación no tienen aplicaciones prácticas razonables, como lo vimos

con la pregunta al inicio.

· La custión sobre la identidad de los clones, esto por que genéticamente son idénticos, pero en
el desarrollo personal interviene el contexto en el cual se desarrolloa en individuo.

· Esta cuestión tiene que ver con cuándo se comienza a ser una persona y si la clonación es
manipulación de personas y si la manipulación de embriones es manipulación de personas,
porque se considera a una persona desde en momento de la fecundación ,pero, como en la
clonación no hay fecundación, surge esta incógnita.

Marco Teórico

· Clon: conjunto de los descendientes de un solo individuo, los individuos son iguales entre sí,
teniendo las mismas características genéticas , morfológicas y fisiológicas.
· Clonación: Es la producción de clones mediante la reproducción asexual.

· Células totipotentes: Son las células que pueden dar lugar a embriones completos cuando
se separan del agregado blastular.

· Scid e Hipogonácidos: Son tipos de ratón.

· Telómero: Es el ADN repetitivo en los extremos de los cromosomas eucarióticos.

· Patente: Título librado por un soberano en donde se le concede una especie de derecho o
privilegio sobre alguna propiedad o cosa.

· Blástula: Es una etapa embrionaria que marca el fial de la segmentación durante el desarrollo
animal; en muchas especies es una bola de células con un hueco en su interior.

· Eucariota: Célula cuyo material genético se encuentra delimitado por una membrana
formando así un núcleo bien definido.

· Etica: Parte de la filosofía que parte de la moral y de las obligaciones del hombre.

· Vida:Fuerza o actividad interna sustancial, mediante la que obra el ser que la posee, unión
del alma y el cuerpo.

· Genética: Parte de la biología que trata de la herencia y lo relacionado con ella.

· Embrión: Primeras fases de un ser vivo después de la fecundación del óvulo.

· Eugenesia: Aplicación de las leyes biológicas de la herencia al perfeccionamiento de la

especie humana.

· Asexual: Es la reproducción que se verifica sin la intervención de los dos sexos, ejemplo la
gemación.

· Gen: unidad de acción, mutación y recombinación del material genético, presente en los
cromosomas y formada por un segmento de ADN.

· ADN: Responsable de los caracteres hereditarios.

· Fecundación invitro: Método artificial por el cual el óvulo es fecundado fuera del aparato
genital femenino.

· Híbrido:Individuo resultante del cruce de dos especies diferentesque puede ser infértil.

· Gametos: Células reproductoras.

· Células madre: Células que originan los 210 tejidos de un organismo humano.

· Bioética: estudio sistemático de la conducta humana en el área de las ciencias de la vida y el

cuidado de la salud; en cuanto a diicha conducta, es examinada a la luz de valores, principios
morales y cuestiones médico-científicas.

Objetivo General.

· Dar a conocer en qué consiste el proceso de clonación, su avance y algunas posiciones éticas
presentes en dicho proceso.
 Objetivos Específicos y sus variables.

1. Dar a conocer los antecedentes y características del proceso de clonación.

· Antecedentes.

· Proceso.

· Características

2. Dar a conocer y analizar las diferentes posiciones éticas que giran en torno al proceso
de la clonación humana.

· Posiciones Religiosas

· Posiciones de otros científicos

· Posiciones Bioéticas

· Diferentes posiciones de eticistas económicos, gubernamentales, psicólogos,

sociológicos, económicos, entre otros.

· Además de ver quienes están en contra y quienes a favor de ello y por que.

3. Dar a conocer, descripción y análisis de los pro y los contra del proceso de clonación.

· Pros sobre este proceso

· Contras sobre este procedo, ambas fundamentadas.

4. Analizar la trascendencia del primer clon humano, así como sus antecedentes,
actualidad y repercuciones que ha tenido en todos los campos de la humanidad.

· Trascendencia(antecedentes) y proceso de la clonación de embriones.

· Actualidad

Capítulos

Capítulo 1

"Conocer los antecedentes y características del proceso de clonación."

1. Antecedentes .

Antigüedad biológica de la clonación

"Klon" es una palabra griega que significa retoño, rama o brote. En el lenguaje
científico es el conjunto de individuos que desciende de otro por vía vegetativa o
asexual. El clon no es algo nuevo. La clonación existe en la naturaleza paralelamente a
la reproducción por la vía sexual. En el origen de la evolución, la reproducción se hacia
asexualmente, de modo que los descendientes de los seres microscópicos con los que
se inicia la vida, eran idénticos a sus padres. Biológicamente, pues, nuestros orígenes
fueron clones. Los biólogos afirman que la reproducción sexual comienza
posteriormente, o sea hace unos 1.000 millones de años.
 En febrero de 1997, un grupo de genetistas guiado por Ian Wilmut, del instituto Roslin
en Escocia anunciaron que habían clonado una oveja llamada Dolly, que era
exactamente igual a su madre. Esta oveja que nació el cinco de Julio de 1996, se
convirtió en el primer mamífero clonado y desde entonces esa palabra fue asimilada en
nuestras mentes, pero ya hace mas de veinte años los científicos estudiaban sobre la
clonación. Los primeros que tuvieron éxito fueron los biólogos americanos Robert
Briggs y Thomas King que clonaron por primera vez una rana en 1952.

Desde que anunciaron la clonación de la oveja Dolly en 1997, se han clonado con éxito
una serie de mamíferos hembra adultos entre los que se incluyen terneras, cabras y
ratones.

Un año después del nacimiento de Dolly, la universidad de Massachusetts y el

Advanced Cell Technology ( una empresa de biotecnología) consiguieron la clonación
de un bovino. Se trata de clones obtenidos de células fibroblastos ( es decir, del tejido
conectivo) del embrión. Es una vía intermedia entre los clones de primera generación y
Dolly. Los fibroblastos son, de hecho, células ya en parte diferenciadas pero no tanto
como las del individuo adulto. Inicialmente se consiguieron seis clones, implantados en
otras tantas madres adoptivas. Dos abortaron y sólo vinieron al mundo cuatro terneros.
Uno de ellos murió a los cinco días, pero los restantes siguen creciendo bien. Además
de ser clones, estos terneros son también animales transgénicos (genéticamente
modificados), para estudiar la posibilidad de fabricar fármacos para el hombre de la
leche de la vaca.

El 20 de febrero de 1998, nació en Francia, Marguerite, una vaca clon obtenida

partiendo de células musculares fetales. La novedad reside en el hecho de que las
células no fueron extraídas de un embrión, sino de un feto (que, respecto al embrión
está ya dotado de todas las principales estructuras del organismo, si bien todavía no
desarrolladas). Así pues, se trataba de células con un estadio de especialización muy
avanzada. Marguerite murió el pasado 25 de Marzo de 1998 por una infección en el
cordón umbilical. Pero sobrevivió Narcisse, un ternero macho obtenido con la misma
técnica.

También en Japón, en el centro de Investigación sobre la Cría de Ishikawa, nacieron

entre Julio y Agosto de 1998, terneros clonados de las células de los intestinos de una
vaca, implantados en óvulos de otra a los que se les había extraído el núcleo. Una vez
implantados en una madre adoptiva, sólo una parte de estos clones arraigó. en algunos
casos se produjeron abortos durante la gestación y la mortalidad neonatal resultó mas
bien elevada.

También podemos ubicar como parte de los antecedentes el llamado "Proyecto

Genoma Humano".

Este proyecto se puso en marcha el 1 de Octubre de 1990. Es considerado el proyecto

científico más importante de todos los tiempos y se reconoce internacionalmente a ese
día como el de su nacimiento.

El proyecto Genoma Humano intenta determinar en qué cromosoma, y dentro de éstos

en qué lugar se encuentra ubicado cada gen (unidad principal en la transformación de
las características hereditarias).

2. Proceso.

La clonación es la acción de reproducir a un ser de manera perfecta en el aspecto

fisiológico y bioquímico de una célula originaria. Esta definición de diccionario quiere
decir que a partir de una célula de un individuo se crea otro exactamente igual al
anterior, ya que los caracteres que puede mostrar un ser humano se deben a los genes
que ha heredado de los progenitores. Mediante la clonación se obtiene que el individuo
tenga los mismos genes que el padre o la madre, la reproducción sexual se sustituye
por la reproducción artificial, pero los genes los aporta una única persona, el individuo
tendrá los mismos genes, pero está demostrado científicamente, que es posible que
sus rasgos puedan oscilar.

Teniendo claro este concepto es interesante conocer por encima algo del proceso de la
clonación, que en el laboratorio debe ser muy complicado, aunque es muy sencillo para
explicarlo.

El proceso es el mismo con cualquier animal, para empezar se extrae una célula del
que será su madre o padre biológico, y un óvulo de la madre de alquiler, éste es
vaciado de ADN, para que no posea información genética, y mediante una descarga
eléctrica se le fusiona la célula extraída de la madre, su división crea un embrión el cual
al ser introducido en el útero de la madre de alquiler evolucionará hasta dar lugar a un
hijo casi igual a su padre.

Como decíamos antes, no se puede conseguir una copia exacta, respecto al físico
cada persona tiene grupos de células que se activan en un determinado momento que
dan lugar a cambios en su imagen, su personalidad, afortunadamente, tampoco sería
idéntica, ya que depende en cierto modo de la educación y las motivaciones que reciba
y el ambiente en que crezca. Además de esto, igual que si alguien tiene una
enfermedad hereditaria, mediante la reproducción sexual sólo tiene un porcentaje de
posibilidades de que sus descendientes la hereden, mediante la clonación tiene el
100% de posibilidades de que la padezcan, ya que mediante la manipulación genética
no se pueden corregir los defectos, pero además pensando un poco se puede llegar a
la conclusión de que al ser tratados los genes por humanos pueda producirse más
fácilmente una mutación.

Técnicas empleadas en la clonación

El autentico desafío era clonar un mamífero. Estas son las distintas formas de clonar a
un mamífero:

Un procedimiento para conseguir terneros clónicos, totalmente semejantes entre sí,

pero no a la madre, consiste en fecundar en probeta un óvulo de vaca con un
espermatozoide de un toro. En el momento en que la división del óvulo fecundado ha
alcanzado un determinado estadio, las células que lo componen se separan, porque
cada una de ellas puede generar por si sola un individuo completo. Durante el
desarrollo del feto (cuando hayan aparecido las estructuras principales del organismo),
se verificara una especialización de las células, destinadas a desempeñar funciones
distintas. Antes de que suceda esto, se implantan uno a uno los núcleos de las células
dentro de los óvulos fecundados extraídos de otras vacas y privadas de núcleo; se
crían en probeta hasta que alcancen el estadio de 80-100 células y se implantan en el
útero de las madres sustitutivas. Los animales que nacen son clones iguales entre sí,
pues poseen la misma cadena genética. Pero con este procedimiento es imposible
obtener terneros con características idénticas de la madre natural, dado que la unión
del óvulo y del espermatozoide provoca una mezcla del patrimonio genético. Dolly, en
cambio, es hija de una técnica diferente. En efecto, no ha sido obtenida de una célula
embrional, sino de una célula somática (en este caso, extraída de la glándula
mamaria), perteneciente a un animal adulto y especializada en desempeñar sólo una
determinada función. El caso Dolly demostró que es posible hacer regresar esta célula
al estadio en que puede originar, por sí sola, un organismo completo. Los
investigadores del Roslin Institute realizaron la fusión de la célula óvulo no fecundada y
sin núcleo, extraída de otra oveja. La fusión se provocó con la ayuda de un virus. El
clon así obtenido fue obligado a replicarse con descargas eléctricas y, después, fue
implantado en el útero de una madre adoptiva. El nuevo ser generado resulta
absolutamente idéntico a la oveja que ha producido la célula mamaria. Y por lo tanto,
tiene todo su patrimonio genético.
 3. Características.

· Se obtiene un individuo totalmente "idéntico genéticamente al organismo progenitor".

· Los seres clonados mamíferos pueden crearse a partir de casi cualquier tipo de célula ya sea
macho o hembra.

· Se da la metilación, que de este depende el desarrollo embrionario de un organismo, permite

que éste se desarrolle normalmente y se activen las funciones que determinarán no sólo su
forma sino también la formación de órganos y tejidos, además de otras características de la
herencia genética.

· Se obtiene que el individuo tenga los mismos genes que el padre o la madre, la reproducción
sexual se sustituye por la reproducción artificial.

· Los genes los aporta una única persona, el individuo tendrá los mismos genes, pero está
demostrado científicamente, que es posible que sus rasgos puedan oscilar.

· El proceso es el mismo con cualquier animal.

· Se siguen diversos tipos de procedimientos, ejemplo, uno puede ser para conseguir terneros
clónicos, totalmente semejantes entre sí, pero no a la madre, consiste en fecundar en probeta
un óvulo de vaca con un espermatozoide de un toro.

Capítulo 2

"Conocer y analizar las diferentes posiciones éticas que giran en torno al proceso de la
clonación humana."

1. Posiciones religiosas.

Como es sabido, gran parte de los expertos en ética proviene de la iglesia. Los eticistas
del Vaticano, han tomado una fuerte postura en contra de la clonación.

Esto lo podemos ver, por ejemplo cuando se dio la clonación de embriones, a pesar de
que los científicos defienden uso embriones porque no son seres humanos, pero es
sabido que un embrion es desde el momento de la fecundación, así que sí es ser
humano.

Ante esto el vaticano "condenó" de manera "inequívoca" la clonación del primer

embrión humano, afirmando que éste es un individuo, que el principio de la vida no
puede ser fijado por norma y que en nombre de la salud se sanciona la discriminación
entre seres humanos en base a los tiempos de desarrollo.

Se resaltó la "gravedad moral" del evento anunciado por los laboratorios "Advanced
Cell Tecnology", de EEUU, que aseguraron haber producido embriones humanos en
laboratorio.

Tras resaltar que el evento pone en evidencia la primera fase del desarrollo de la vida
humana, "a la que se ha dado inicio no mediante la fecundación de un óvulo con un
espermatozoide, sino activando óvulos con núcleos de células somáticas", el Vaticano
objetó que tiene que quedar muy claro que estamos ante embriones humanos y no a
células, "como algunos quieren hacernos creer".

Según ellos, estamos ante una "modalidad inhumana", como es la "reprogramación" de

un núcleo somático en una célula huevo.
"También con esta modalidad se puede originar una nueva vida, como por desgracia el
experimento ha demostrado, vida que conserva. de todas maneras, su dignidad como
la de toda vida humana", insistió el Vaticano.

Por todo lo anterior, "a pesar de que se hayan declarado intenciones humanistas que
anuncian grandes curaciones", añade el comunicado, el Vaticano reiteró que hay que
denunciar que el proyecto "es un grave acto moral" y que hay que condenarlo
"inequívocamente".

"El principio que viene introducido en nombre de la salud y del bienestar sanciona una
discriminación entre los seres humanos en base a los tiempos de su desarrollo. Así un
embrión vale menos que un feto, un feto menos que un niño y un niño menos que un
adulto. Se está dando la vuelta al imperativo moral que impone la máxima tutela y el
máximo respeto a todos aquellos que no están en condiciones de defender su
dignidad", precisó el Vaticano.

La Santa Sede manifestó también que las investigaciones sobre células madres indican
que existen otros caminos, moralmente lícitos y válidos desde el punto de vista
científico.

Entre estos resaltó el uso de células madres extraídas de individuos adultos, de la

sangre materna o de fetos abortados de manera natural.

"Ese es el camino que todo científico honesto debe perseguir con el fin de reservar el
máximo respeto al hombre, es decir, a él mismo", afirmó de manera contundente el
Vaticano.

Los eticistas protestantes tienden a buscar contribuciones provenientes de la Sagrada

Escritura, esto lo podemos ver a continuación:

Puesto que la Biblia condena el matar intencionalmente una vida humana (Éxodo
20:13, Mateo 19:18, Romanos 13:9), mostrando que los clones humanos son sin duda
vidas humanas significa que estos procedimientos son claramente malos. Sin embargo,
estos investigadores ignoran las guías del Creador, así que sus ideas de ética son
oscuras (cf. Romanos 1:18–23). Si, como seguramente ellos creen, todos nosotros no
somos más que basura química reordenada, los productos de la supervivencia del más
fuerte, entonces ellos no van a tener base para un código moral consistente.

Algunas veces se distingue entre clonación ‘reproductiva’ y ‘terapéutica’. La primera

tiene el propósito de producir un individuo que crecerá en adulto, mientras ‘terapéutica’
significa que es usada para sanar/curar enfermedades. Sin embargo, ¡la clonación
‘terapéutica’ es difícilmente terapéutica para el clon! En lugar de eso, el clon está
destinado a ser cosechado para células madre o quizá partes de cuerpo, para sanar al
donante.

Clonación Reproductiva

De forma rara, estos investigadores se oponen a la clonación reproductiva, que por lo

menos evita matar al clon en cuestión. Respuestas en Génesis, también, se opone a la
clonación reproductiva, principalmente porque se tendría que experimentar con muchos
embriones humanos para desarrollar apropiadamente la técnica. Por comparación, se
necesitaron 277 intentos para clonar a la oveja Dolly, así que su ‘hacedor’, Dr Wilmut,
tampoco apoya la clonación humana. La clonación reproductiva también mina el ideal
dado por Dios para la familia, donde los niños vienen de un padre y una madre
casados exclusivamente el uno con el otro de por vida (Génesis 1:27–28, 2:24),
Malaquías 2:14–15, Mateo 19:3–6).
 Un individuo es más que sólo sus genes–la personalidad también está influenciada por
el ambiente, y los humanos tienen un aspecto no-material, un espíritu humano, que
sobrevive la muerte física. Incluso los gemelos idénticos, que vienen de lo que es
esencialmente un proceso de clonación natural, tienen diferentes personalidades
(aunque a menudo son similares).

Clonación ‘Terapéutica’

El Presidente de los EE.UU., George W. Bush, resumió el asunto tan sucintamente

como cualquiera: ‘No debemos, como sociedad, hacer crecer vida para destruirla, y eso
es exactamente lo que está ocurriendo’. Previamente él ha afirmado que la ‘vida
humana es un don sagrado de nuestro Creador’ y que ‘abandonamos la idea de hacer
crecer seres humanos para tener partes corporales de repuesto o crear vida para
nuestra conveniencia.’ El Presidente Bush también ha afirmado el importante principio
Bíblico (cf. Romanos 3:8) de ‘incluso el más noble de los fines no justifica cualquier
medio.’

Por lo tanto, podemos deducirlo así:

· Incorrecto alterar una especie animal.

· La clonación como una violación a la integridad del matrimonio.

· Rechazan cualquier uso de tecnologías que hagan factible la destrucción de

embriones humanos.

· En general consideran la clonación como un hecho incorrecto.

2. Posiciones de otros científicos.

Esto lo podemos ver cuando se dio la noticia de que se había clonado el primer clon
humano, dando la opinión la comunidad científica de EE UU, Europa y Japón, que han
expresado su oposición a la clonación humana por los peligros que encierra, ellos
dijeron que hoy por hoy clonar un ser humano «es ineficaz, peligroso e inseguro»,
«porque puede producir cambios en los cromosomas y mutaciones somáticas»..«Hay
muchas razones sociales y éticas por las que nosotros nunca estaremos en favor de
copiar a una persona».

Pero hay otros que se centran en los beneficios positivos de la clonación, descartando
los peligrosos, ejemplo, en las posibilidades de conquistar a la enfermedad como el
cáncer y la infertilidad y tienden a no hacer predicciones de consecuencias
catastróficas seriamente.

Además de que muchos se basan en que la principal defensa de la clonación humana

se muestra claramente como el propósito de la ciencia misma, el mejoramiento del
hombre y su calidad de vida. La clonación puede significar decirle adiós a
enfermedades, debilidades y demás problemas del ser humano.

3. Posiciones Bioéticas.

· Ponen de manifiesto que la intervención genética se puede utilizar sólo para el

tratamiento de enfermedades genéticas serias.

· No se encuentran disponibles terapias genéticas o alternativas.

· El defecto genético debe identificarse claramente.

· Estudios animales extensivos deben preceder cualquier intervención humana con el
fin de sustentarquejas acerca de la seguridad y de la eficacia.

· Todas las intervenciones terapéuticas deben ser precedidas de elaborados

procedimientos del consentimiento informado.

· Las formas y estrategias del consentimiento deben ser aprobadas por un comité ético
institucional.

· La ciencia genética debe de ser aprobada y la intervención propuesta debe contar con
una taza de éxito razonable.

· Éticamente, no se permete ninguna intervención que altere las características

humanas fundamentales; por ejemplo, libertad, inteligencia, capacidad racional, ante
esto vemos que la clonación humana altera la relación básica ebtre la persona clonada
y el "padre", además vemos que no se puede clonar la voluntad de libertad.

· También, éticamente, no se permite ninguna intervención que pueda crear un riesgo

al "pool" genético o bien, a la diversidad genética, y vemos que cualquier tipo de
utilización extensiva de la clonación violaría esto.

Cuestión ética:

· El dilema ético es el enfrentamiento entre quienes aceptan que los embriones

humanos puedan ser utilizados y destruidos para otros fines que su propio desarrollo y
quienes propugnan su máximo respeto como vida humana.

· Las aplicaciones de la clonación no tienen aplicaciones prácticas razonables, como lo

vimos con la pregunta al inicio.

· La custión sobre la identidad de los clones, esto por que genéticamente son idénticos,
pero en el desarrollo personal interviene el contexto en el cual se desarrolloa en
individuo.

· Esta cuestión tiene que ver con cuándo se comienza a ser una persona y si la
clonación es manipulación de personas y si la manipulación de embriones es
manipulación de personas, porque se considera a una persona desde en momento de
la fecundación ,pero, como en la clonación no hay fecundación, surge esta incógnita.

· El comercio es otro aspecto de la clonación que es importante tener en cuenta ya que

tiene un duro pero verdadero impacto moral para una sociedad consumidora de
diversos artículos pero nunca de seres humanos. El proceso de clonación y de
manipulación de genes significaría al mismo tiempo la compra de un producto. El
nuevo ser humano sería "comprado" por sus padres esperando de él algunas
características especiales como sexo, características estéticas, parecido con alguien,
etc. Lo que supondría que al fallar el experimento con alguna de las exigencias
anteriores existiría la posibilidad de devolución o reclamo cual si el clon no fuese un
humano sino al contrario un producto de supermercado. La vida humana pasaría a ser
objeto de venta lo cual la lleva a su más mínima expresión; el mundo estaría, de esta
manera, regresando a los tiempos de esclavitud. Además se estaría estandarizando el
aspecto de hombre, como si se estuviese produciendo un tipo de vehículo con un bello
chasis pero nunca único porque se daría en una producción en serie "...En esta
perspectiva se adopta la lógica de la producción industrial: se deberá analizar y
favorecer la búsqueda de mercados, perfeccionar la experimentación y producir
siempre modelos nuevos. Se produce una instrumentalización radical de la mujer,
reducida a algunas de sus funciones puramente biológicas (prestadora de óvulos y de
útero), a la vez que se abre la perspectiva de una investigación sobre la posibilidad de
crear úteros artificiales, último paso para la producción « en laboratorio » del ser
humano..." . Inclusive si no se estuviese creando el clon como un ser humano
totalmente desarrollado también se estaría industrializando la vida humana "...Ante
todo, es preciso decir que la finalidad "humanística" a la que se remite no es
moralmente coherente con el medio usado; manipular a un ser humano en sus
primeras fases vitales a fin de obtener material biológico necesario para
experimentación de nuevas terapias, llegando así a matar a ese ser humano,
contradice abiertamente el fin que se busca: salvar una vida (o curar enfermedades) de
otros seres humanos. El valor de la vida humana, fuente de igualdad entre los
hombres, hace ilegítimo un uso meramente instrumental de la existencia de uno de
nuestros semejantes, llamado a la vida para ser usado solamente como material
biológico..."

· Es importante de mencionar el hecho de que halla amor durante la concepción

humana y no un simple acto reproductivo elevado a un nivel industrial. Los hijos
dejarán de ser hijos y solo serán producto de una fecundación artificial en la cual solo
serán una copia genética y nunca una unión de dos personas, nunca una unión
afectiva. El amor en la concepción pasaría a un segundo plano y el papel de los hijos
pasaría a ser el de un juguete que se obtiene caprichosamente. Este hecho rebajaría la
vida humana y estaría dando vuelta al proceso evolutivo. Gracias a millones de años
de desarrollo la especie humana dejó atrás el acto sexual como un simple hecho de
reproducción y pasó a correr un papel mucho más importante donde además de el
placer entran en juego los sentimientos. La clonación estaría de esta manera
convirtiendo al ser humano en un animal en cuanto a la reproducción y el acto sexual
pasaría a ser una búsqueda de placer olvidando los sentimientos que a fin de cuentas
son los que nos hacen humanos. También el hombre sería rebajado a un simple animal
haciendo que prevalezca la selección natural de Darwin donde solo el genéticamente
más apto tendrá derecho a sobrevivir. Visto desde esta manera la clonación sigue
siendo una innovación pero irónicamente atrasa al ser humano, lo convierte en un
sometido, en un esclavo de la tecnología que estaría remplazando a la ley de la
naturaleza. Otro aspecto que incluye el amor durante la concepción son los lasos
afectivos. La familia ha sido considerada por la misma ley como núcleo principal de la
sociedad pero "...En el proceso de clonación se pervierten las relaciones
fundamentales de la persona humana: la filiación, la consanguinidad, el parentesco y la
paternidad o maternidad. Una mujer puede ser hermana gemela de su madre, carecer
de padre biológico y ser hija de su abuelo. Con la clonación se llega a la ruptura total
de estos vínculos..." . De esta manera se estarían rompiendo los de la familia por lo
tanto rompiendo un núcleo fundamental para la sociedad desde tiempos remotos. El
hombre no puede vivir sin una familia, un hecho de esto es el hecho de que la mayoría
de casos de trastornos psicológicos ocurren ante problemas familiares o ante ausencia
de la misma, por eso "...es preciso subrayar, una vez más, la diferencia que existe
entre la concepción de la vida como don de amor y la visión del ser humano como
producto industrial..." .

· Además de muchos de los aspectos negativos de la clonación en el hombre quizá el

que más polémica presenta es el de la discriminación que acompaña el hecho de la
clonación. Al mejorar genéticamente un ser humano se le está dando a ese ser una
ventaja o superioridad desde antes de que nazca. En el mundo de hoy siempre se está
en la búsqueda de ese ser superior, de el mejor ser para determinado trabajo, de las
aptitudes ante todo, pero esto es tal vez menospreciarnos como seres extraordinarios.
No siempre el más apto es aquel que llega más lejos sino al contrario, quien más
dificultades tiene en su camino más se esfuerza por superarse y más lucha por llegar a
su meta y por eso se convierte en el mejor. Cuántas veces no hemos visto grandes
talentos desperdiciarse ante el mundo? hombres con todo en la vida para llegar donde
quieran pero no lo logran, por qué? Por el mismo hecho de que lo tienen todo; no
tienen la necesidad de esforzarse, de luchar por un objetivo. Estos hombres son como
animales domesticados quienes a pesar de ser anatómicamente aptos para vivir en el
mundo salvaje no lo logran porque están acostumbrados a recibirlo todo. El hecho de la
discriminación genética es algo tan real que diversos países ya han creados leyes que
la condenan, temiendo que en un futuro no tan lejano la humanidad sufra y sea
rechazada solo por haber nacido de forma natural. "...Se alimenta la idea de que
 algunos hombres pueden tener un dominio total sobre la existencia de los demás,
hasta el punto de programar su identidad biológica -seleccionada sobre la base de
criterios arbitrarios o puramente instrumentales-, la cual, aunque no agota la identidad
personal del hombre, caracterizada por el espíritu, es parte constitutiva de la misma.
Esta concepción selectiva del hombre tendrá, entre otros efectos, un influjo negativo en
la cultura, incluso fuera de la práctica -numéricamente reducida- de la clonación,
puesto que favorecerá la convicción de que el valor del hombre y de la mujer no
depende de su identidad personal, sino sólo de las cualidades biológicas que pueden
apreciarse y, por tanto, ser seleccionadas..." Por otro lado el primer paso de
discriminación que se presenta en la clonación no es contra los seres concebidos de
forma natural, sino por el contrario contra los clones y su dignidad como personas "...la
persona clonada, vendrá al mundo como « copia » (aunque sea sólo copia biológica)
de otro ser. En efecto, esta práctica propicia un íntimo malestar en el clonado, cuya
identidad psíquica corre serio peligro por la presencia real o incluso sólo virtual de su «
otro ». Tampoco es imaginable que pueda valer un pacto de silencio, el cual sería
imposible y también inmoral, dado que el clonado fue engendrado para que se
asemejara a alguien que « valía la pena » clonar y, por tanto, recaerán sobre él
atenciones y expectativas no menos nefastas, que constituirán un verdadero atentado
contra su subjetividad personal..." . Siendo así se le estaría negando a la persona
clonada la posibilidad de desarrollarse como ser individual, sería como si a dos
gemelos idénticos se les exigiera pensar de la misma manera, olvidando sus derechos
como ser individual y violando su integridad. No hay que olvidar que el clon es una
persona totalmente diferente, con mente propia y con su "alma" que lo constituye como
ser.

4. Diferentes posiciones.

Eticistas económicos:

· Apoyan a los científicos en contra de cualquier situación que restrinja la clonación.

· Los intereses económicos se centran más que todo en la clonación animal que en la
humana.

Eticistas literarios:

· Es una importante fuente de ética.

· Muchos han tomado posiciones muy crítidas en cuanto a la clonación, por ejemplo, el
libro de Mary Shelly, "Frankenstein" (1818), donde Frankenstein era inteligente y
articulado, pero se encontraba angustiado por su origen sobrenatural; también los
chicos de Brasil.

Eticistas Gubernamentales:

Algunos estados de EE.UU., por ejemplo California, han prohibido toda clonación
humana, y la Cámara de Representantes también ha pasado una legislación anti-
clonación.

· Exigen controles estrictos sobre la investigación genética y terapias que involucran

humanos.

· Prohibe experimentos de clonación humana.

Eticistas sociologicos:
 · La postura sociológica, tiene una visión mucho más clara respecto al tema. Creen que
se debería formar un comité que sea formado por varias ramas de la ética, para así
analizar el tema de una forma global y no sólo ver intereses de ciertos sectores.

· Por ejemplo, ellos analizan la clonación a futuro, de consecuencias. Ellos dicen: "A
futuro, ¿qué precio pagaremos realmente?. Una sociedad genofóbica (discriminación
por genes)".

Eticistas psicológicos:

· Los daños psicológicos más grandes que pueden ocurrir son : Que el hijo clonado
tenga un daño psicológico gravísimo al saber que es carente de padre o madre,
recordando que las células se extraen de un sólo individuo y por lo tanto ese daño
pueda ser irreversible.

· Lo otro es el daño psicológico de las madres que fecunden a quien sea clonado, ya
que sentirá que su vientre es sólo de alquiler. Por lo tanto causar estos daños es una
grave falta a la ética, y "mataría" moralmente a las personas y coartaría totalmente su
felicidad.

5. "A favor o en contra".

Vemos por ejemplo que españa está a favor, pero en cuanto a investigar en la clonación
terapéutica, no reproductiva, basándose en que hay continuar investigando "para aprovechar al
máximo las técnicas y conocimientos que permitan minimizar o atacar enfermedades que hoy
están muy presentes en el conjunto de la población".

También, podemos ver como Alemania dice: clonar es "irresponsable" para el gobierno, y una
"pesadilla" para los médicos .

La clonación de un embrión humano para desarrollar tejidos que podrían ser utilizados para
trasplantes, ha cosechado duras críticas en Alemania, tanto del Gobierno como de científicos.

Además también expresan que "Los experimentos de clonación de los americanos no son
éticos y ponen de manifiesto un horrible menosprecio de la vida humana".

Capítulo 3.

"Descripción y análisis de los pro y los contra del proceso de clonación".

1. Pros de este proceso.

· La clonación pretende crear embriones humanos y extraerles células de su cavidad

interior - que son pluripotenciales- y mediante su cultivo en el laboratorio desarrollarlas
hacia una morfología determinada (células nerviosas, epidérmicas, etc.) para utilizarlas
como tratamiento de ciertas enfermedades de seres humanos ya nacidos, lo que
implica la destrucción o inutilización de esos embriones. A esto se llama,
impropiamente, "clonación terapéutica", o sea, crear o clonar tejidos, mediante la
clonación del ADN del paciente e insertándolo en un óvulo fecundad sin núcleo pueden
formarse células estaminales, que son las células iniciales del ser humano con la
capacidad de convertirse en cualquier tipo de célula del cuerpo. Estas células al tener
el mismo ADN que su donador de núcleo no serán rechazadas y podrán formar
cualquier tipo de tejido "...con la técnica de clonación celular in vitro se podrán producir
tejidos destinados a la implantación (por ejemplo, tejido cutáneo, óseo y cartilaginoso),
según los procedimientos de la ingeniería de tejidos. Con esta técnica se toman del
cuerpo humano o animal células capaces de proliferar y generar tejidos en laboratorio
con el fin de sustituir tejidos dañados de un paciente..." . Pero la clonación de tejidos
son solo la puerta que se abre a la posibilidad de llegar a clonar órganos gracias a
 estas células estaminales clonadas, lo que dejaría atrás todo lo concerniente a los
órganos donados.

La clonación de órganos humanos podría ser la respuesta tan buscada por la medicina
en toda su historia, se podría incluso tener un banco de células estaminales de cada
persona que las solicite y con ellas crear órganos dependiendo de la patología del
paciente. Sería como un carro con un motor o un chasis dañado el cual se lleva al
mecánico y sale con uno totalmente nuevo.

· La clonación humana, en cuanto a su defensa o ventaja se muestra claramente como

el propósito de la ciencia misma, el mejoramiento del hombre y su calidad de vida. · La
clonación puede significar decirle adiós a enfermedades, debilidades y demás
problemas del ser humano. La aparición de la clonación da al hombre la posibilidad de
empujar más a esa línea final mejorando el cuerpo del ser humano intentando llevarlo a
ser lo más perfecto que se pueda, genéticamente hablando. En efecto la clonación
combinada con la manipulación genética puede lograr un "...avance de la ciencia hacia
la victoria sobre enfermedades degenerativas (como la de Parkinson), metabólicas
(como la diabetes mellitus con dependencia de la insulina) u oncológicas (como la
leucemia)..." .

· Otro aspecto realmente benéfico para la humanidad que presenta la clonación es que
la vidaestaría mejorando su nivel y dejando atrás temores sufridos desde tiempos
remotos.

· También, la clonación ofrece la solución al problema del hambre, esto con la

clonación de animales y plantas, ya que se podrían producir las cantidades necesarias
de alimento.

· La clonación también da la posibilidad de perpetuar la existencia de un ser, así por

ejemplo muchas personas están dispuestas a financiar este proyecto, ya que están a
favor de clonar a su mascota cuantas veces quieran.

2. Contras de este proceso.

· Posibilidad de enfermedades. Los científicos aseguran que la famosa oveja Dolly padece de
varias enfermedades extrañas por su corta edad y los estudios hacen relevancia a que esto se
debe por que la célula que fue tomada para llevar a cabo este experimento provenía de una
oveja de aproximadamente cinco años de edad.

Imaginémonos este problema aplicado a seres humanos, ya que la clonación no es un proceso

que se halla perfeccionado por lo cual podríamos tener en nuestras sociedades personas con
cortas edades padeciendo males y enfermedades que de seguro van a llegar a marcar y
afectar sus vidas.

· Defectos en los fetos: Tenemos datos que aseguran la muerte de 271 fetos para obtener la
primera clonación en el instituto Roslin, en estos 271 casos se habla de deformidades en
muchos de ellos que los mencionan con un nombre muy peculiar ya que los denominaban
monstruos. No creemos que un ser humano normal quiera que esto llegue a pasar con
humanos ya es un acto desagradable estar matando animales, aun lo es mas despreciable con
los seres humanos.

· Combinacion con la ingeniería genética. A partir de la ingeniería genética y su estudio se sabe

que estamos a un paso de que los científicos puedan crear lo que muchas personas llaman
bebes a la medida con rasgos y características predeterminadas desde mucho antes de su
nacimiento, mediante procesos genéticos que alteran el desarrollo en una persona, pero esto
que acabamos de mencionar no es problema, este surge cuando se combina la ingeniería
genética con la clonación para fines que no son los debidos. El mayor problema que podría
surgir es la división de razas ya que se podría llegar a crear una nueva raza que quisiera
dominar sobre los habitantes del planeta y aunque parezca un poco fantasioso es nada mas de
remontarnos a algunos años atrás cuando los negros fueron discriminados y esclavizados por
los blancos, otro ejemplo muy conocido es el de Hitler quien quería crear una nueva raza de
humanos, que fuera superior a la que prevalecía en esos años, con este argumento se pone en
duda el que estemos preparados para combinar ambas técnicas.

Si visualizamos un futuro próximo en donde los humanos hemos llegado a alcanzar

conocimientos genéticos como es el descifrado del genoma humano en donde se encuentra
toda nuestra información genética y se desarrolla a humanos con cualidades físicas que un
humano normal como nosotros no podríamos llegar a alcanzar y además se hicieran barios
clones los cuales se fueran reproduciendo, ahí es donde salta una pregunta al aire ¿ Que
pasaría? .

· Iglesia Católica. La religión católica se ha opuesto a experimentar con clones humanos por la
teoría de que al tener ya el embrión este posee un alma y si algo le llegara a pasar se estaría
hablando de homicidio pero es un tema que lo dejamos a la parte ética.

· Elevada tasa de fracasos con animales, en cuanto a pocos éxitos y abundantes abortos,
muertes prematuras y malformaciones en los animales experimentales recién nacidos, debido a
que el proceso de reprogramación celular que implica la clonación provoca errores en el control
de los mecanismos de transmisión de la información genética.

· Antes de llevar a cabo el proceso, se da una gran experimentación, matando a una gran
cantidad de animales en este proceso.

· Tal vez podemos hallar una consecuencia positiva, ya que si lo vemos desde el punto de vista
de las especies en extinción(tanto animales como vegetales), sería muy ventajoso clonarlos
para que no se extinguieran o se podrían modificar ciertos aspectos, como por ejemplo la leche
de las vacas para hacerla con más proteínas, o crear un árbol que diera frutos más grandes
para comenzar a reducir el hambre en el mundo, y no solo con árboles, sino con el trigo, etc.

· Defectos: Anomalías en la placenta de los animales clonados, defectos en las células

sanguíneas, enfermedades cardiacas y problemas pulmonares son algunos de los defectos
detectados.

· Sobrepeso: Problemas de peso que presentan los animales clonados, que a menudo nacen
con un peso muy superior al normal.

· Problemas con la probabilidad de vida normal de los animales, ya que, la media de

supervivencia va desde 1,1 año hasta 10,6 años en el caso de las vacas clonadas, y de 1,3 a
3,7 años en las cabras.

· La clonación humana abre el hecho de despertar el deseo del hombre recobrar lo perdido. El
sentimiento puede empezar como propuestas razonables o compasivas en las cuales puede
intervenir la clonación, como la procreación de un hijo cuyo padre es estéril o el reemplazo del
hijo muerto de una viuda, pero con el tiempo y la maldad latente en todo ser humano esto se
podría convertir en un principio "...en la réplica de individuos dotados de ingenio o belleza
excepcionales, selección de individuos sanos e inmunes a enfermedades genéticas..." para
luego convertirse en "...reproducción de la imagen de familiares difuntos y, porque no, de
genios del pasado..." .

Capítulo 4

"Trascendencia del primer clon humano, así como sus antecedentes, actualidad y
repercuciones que ha tenido en todos los campos de la humanidad."

1. Antecedentes (trascendencia) y proceso de la clonación de embriones.

En cuanto a los antecedentes, se puede hacer una secuencia de cómo se ha seguido este
proceso en el mundo, pero principalmente en nuestro país. Así que se hará con base en las
noticias publicadas en la nación.

El 10 de marzo del 2001, el artículo se refirió a que se estaba planeando la clonación del ser
humano, tanto por parte de científicos estadounidenses como de Italia, que querían clonarlos
para ayudar a las parejas estériles.

Los científicos dedicados a la clonación animal informaron de que muchos de los intentos
terminan en desastre, ya sea por muerte prematura o porque sus experimentos producen
criaturas monstruosas, pero Zavos(uno de los que clonaron al humano) dijo que por razones
éticas en el proyecto de clonación humana no se usará un "modelo animal".

Para su financiación tienen "fondos ilimitados" de fuentes privadas.

Los científicos explicaron que llevarían a cabo los experimentos en un país mediterráneo, que
no han identificado, para evitar la polémica, ya que varias naciones han prohibido la
investigación sobre clonación humana. (En el año 2000 , Gran Bretaña propuso permitir la
clonación de células humanas con fines científicos, mientras otros países europeos, entre ellos
España y Francia, han prohibido cualquier forma de clonación humana.)

Antinori( que es el principal personaje) dice que la clonación "no se obtienen niños fotocopia,
sino individuos con personalidad propia".

Ya para el 11 de marzo del 2001, se basó en que los Científicos estadounidenses aseguraron
que si se intentan clonar seres humanos inmediatamente, tal y como lo anunciaron dos
investigadores en Roma, el primer clon será "un niño deforme", esto en respuesta a lo que se
había anunciado el día anterior.

Además según algunos expertos en clonación, la clave de los errores está en la misma
naturaleza del procedimiento para obtener individuos idénticos, conocido como "transferencia
nuclear".

Este proceso, que no precisa reproducción sexual, es similar al que se empleo con la oveja
Dolly y consiste en transferir la carga de información de una célula al interior de un óvulo
previamente vaciado de su núcleo.

Aunque aparentemente el embrión posee toda la información necesaria para formar un nuevo
ser, una vez implantado en un útero, algunos científicos consideran que el intento puede acabar
en desastre, porque falta información precisa sobre la organización de algunos genes.

Pero ante esto Zavos y Antinori aseguraron que se trata de un derecho, el de la reproducción a
nuestra propia imagen, que también tienen las personas estériles o con problemas para tener
un hijo.

Ya para el 8 de agosto del 2001, tres investigadores dijeron estar listos. Inmediatamente a ello,
la comunidad científica y varios expertos advirtieron sobre posibles errores que podrían
presentarse durante el proceso.

Zavos y los doctores Severino Antinori y Brigitte Boisselier aseguraron que había maneras de
verificar los embriones creados en el proceso de clonación.

Pero otros científicos manifestaron que el proceso estaba abierto a fallas. "En el presente no
hay manera de predecir si un clon se convertirá en un individuo normal o anormal", planteó
Rudolf Jaenisch, del Massachusetts Institute of Technology (MTI).
"No hay manera de hacer esto", insistió Jaenisch, al señalar que un clon de animal
aparentemente normal podía presentar anomalías indetectables durante el proceso.

En algunos casos los embriones crecen demasiado, informó Jaenisch. Otros tienen placentas
anómalas y sufren de problemas respiratorios o de circulación.

Ante esto se dio un Punto de encuentro donde La Academia Nacional de Ciencias de estados
Unidos reunió a científicos de todo el mundo para intentar disipar la inquietud en torno a la
clonación y los temas éticos conexos.

Por ello, una comisión de científicos inició una ronda de discusiones sobre el tema de la
clonación y hacia dónde se encamina.

La Cámara de Representantes de Estados Unidos votó por prohibir la clonación de humanos

por cualquier motivo.

El ginecólogo italiano Severino Antinori anunció oficialmente el lanzamiento de su proyecto de

clonación de un ser humano, mientras que uno de sus colaboradores reveló que los
preparativos de este primer intento mundial estaban en marcha en dos laboratorios secretos.

Este proceso estará destinado únicamente a "ayudar a las parejas estériles", declaró Antinori.
En una presentación muy técnica, el médico expuso los detalles del procedimiento científico
que está poniéndose en marcha.

Este será el mismo que se utilizó años atrás para clonar a la célebre oveja Dolly: la
transferencia del núcleo de una célula del cuerpo de un padre o de una madre en el ovocito
previamente desnucleado de una mujer.

El niño que nacerá será una copia genéticamente idéntica de uno de los dos padres.

El doctor Antinori precisó que la experiencia se desarrollará en dos etapas: primero, la

concepción de un embrión humano que permanecerá congelado y, luego, la concepción de un
embrión humano que será implantado en el útero de una mujer. Consciente de los riesgos, el
médico italiano está confiado de poder producir un bebé en perfecto estado de salud. Se
realizará un "diagnóstico de preimplantación", para asegurarse de que "el feto no presente
alguna anormalidad".

Para el 17 de noviembre del 2001, se empezaba ya a discutir que los primeros embriones ya
estaban por clonarse.

Para el 26 de noviembre del 2001, ya se da la clonación del primer embrión humano, esto en
Massachussetts, donde añadieron que crearon el embrión de etapas tempranas mediante la
inyección de una célula muy pequeña con su material genético en el óvulo donado por una
mujer.

Al 3 de diciembre del 2001, donde se dice que pronto será la primera copia humana y que los
eticistas ya han empezado a dar el grito al cielo , así como la UNESCO.

Al 27 de febrero del 2002, se nos habla de que la ONU quiere prohibir las clonaciones, donde
se afirma que "La humanidad está al filo de desencadenar nuevas tecnologías genéticas
extremadamente poderosas antes de apreciar por completo los riesgos que conlleva" además
que "una vez que el genio de la tecnología se ha escapado de la botella, controlarlo será
extremadamente difícil".

Para el 28 de febrero del 2002, se habla de que Los científicos británicos obtuvieron luz verde
para la clonación limitada de embriones humanos con fines terapéuticos, con la perspectiva de
crear en Gran Bretaña el primer banco mundial de células madre.
Esa decisión suscitó la oposición de numerosas asociaciones, las cuales temen que la
clonación, justificada en un principio para curar enfermedades muy poco comunes, se acabe
generalizando y se utilice para crear "bebés a la carta".

Y para el 13 de julio del 2002, ya aparece publicado que se clonó al ser humano y que nacería
en deciembre del 2002.

Con respecto a la clonación de embriones se da para obtener células madre.

La empresa estadounidense Advanced Cell Technology (ACT) ha clonado embriones humanos

con el fin de obtener células madre que ayuden a curar enfermedades y precisó que su
intención no es crear seres humanos completos.

Esto ha sido recibido con críticas en medios políticos estadounidenses y entre algunos
investigadores, que entienden que este paso supone abrir por completo la puerta a la clonación
humana.

Pero se declaró que los trabajos confirman que "es posible la reprogramación de las células
humanas" y que se abre un nuevo campo al tratamiento de las enfermedades.

Las células madre, que se encuentran principalmente en los embriones, pueden dar lugar a
cualquier tipo de tejido del cuerpo humano si son cultivadas, lo que las convierte en un
tratamiento potencial para trasplantes y para regenerar los tejidos muertos a causa del cáncer,
la enfermedad de Alzheimer o de Parkinson, entre otras.

Pero sólo serán totalmente compatibles con la persona que las necesita cuando procedan de
un clon del propio enfermo, porque entonces el sistema inmunológico las reconocerá como
propias.

ACT, ha dado en EEUU el paso de clonar células embrionarias con el material genético de otra
persona, mediante un procedimiento denominado "transferencia nuclear".

En este procedimiento, muy similar al que se empleó para clonar a la oveja Dolly, se retira el
material genético (ADN) que posee un óvulo humano y se sustituye por ADN de una célula
adulta, por ejemplo de la piel, que pertenece a otra persona.

El resultado, tras varios procesos, es que el núcleo de esa nueva célula se reprograma y
comienza a comportarse como un embrión en sus distintas fases de desarrollo, una de los
cuales producirá las células madre compatibles con la persona que aportó su ADN al proceso,
han explicado fuentes de la empresa ACT.

Se rechaza la posibilidad de que los experimentos lleven a la clonación completa de un ser

vivo.

Sin embargo, numerosos científicos contrarios a la clonación humana afirman que esos nuevos
embriones, si se implantan en el útero de una mujer, pueden llevar a término la creación de un
ser humano, que sería una copia perfecta de otra persona.

La preocupación en este campo se hizo patente el pasado verano, cuando el andrólogo italiano
Severino Antinori anunció su intención de crear por este mismo procedimiento un ser humano
completo.

En la actualidad vemos como desde un principio se intenta por persuadir que esto es un
proceso malo, así por ejemplo, la Unión Europea hizo un comunicado para que la clonación
humana sea un crimen internacional,así como las proibiciones o limitaciones para hacer
investigaciones en este campo por parte de la mayoría de los países del mundo.
 Conclusiones.

A pesar de todos estos beneficios la clonación humana representa un gran problema moral que
el hombre se vería obligado a enfrentar. El hombre durante toda su historia ha creado cosas,
instrumentos para hacer su vida más fácil, pero el hecho de crear un ser vivo y tomar
responsabilidad por él es algo muy diferente. Sería como crear un hijo pero sin los lasos
afectivos que esto significa. Si bien un padre y una madre tienen un hijo, saben que es parte
suya y lo aman y no permitirían que nada malo le sucediese, pero la ciencia no puede darse
ese lujo ya que el clon sería un experimento que, si bien siente y piensa, no va ha dejar de ser
un experimento del cual el científico no puede ligarse afectivamente así como un médico no
debe ligarse a sus pacientes en la sala de emergencias de la cual las posibilidades de
sobrevivir son mínimas . Por eso el hombre estaría jugando a correr un rol de dios que no está
listo para tomar, que, gracias a la irresponsabilidad humana, puede ser causa de daños
irremplazables para la integridad de un ser o para la dignidad humana en general. El hecho de
que la clonación le esté dando al hombre la vana esperanza de ser un súper – hombre supone
pues el estar matando a Dios, lo cual lleva a un resultado directo que es la muerte del hombre.
El hombre no puede matar a Dios porque Dios es parte de él, sin importar religión, creencias o
costumbres el Dios del hombre es un hecho. El Dios del hombre no son más que las leyes
morales que se llevan innatas en todo ser que le permiten diferenciar el bien del mal y la
conciencia que le dice que debe hacer por eso "...no debe olvidarse que el hombre, negando su
condición de criatura, más que exaltar su libertad, genera nuevas formas de esclavitud, nuevas
discriminaciones, nuevos y profundos sufrimientos. La clonación puede llegar a ser la trágica
parodia de la omnipotencia de Dios. El hombre, a quien Dios ha confiado todo lo creado
dándole libertad e inteligencia, no encuentra en su acción solamente los límites impuestos por
la imposibilidad práctica, sino que él mismo, en su discernimiento entre el bien y el mal, debe
saber trazar sus propios confines. Una vez más, el hombre debe elegir: tiene que decidir entre
transformar la tecnología en un instrumento de liberación o convertirse en su esclavo
introduciendo nuevas formas de violencia y sufrimiento..." . Si el hombre fuese entonces el
creador definiendo el cómo ser y cómo pensar de sus criaturas, entonces cada hombre sería un
dios, pero un dios despótico que estaría quitando a sus criaturas el regalo más preciado que se
nos ha dado: la libertad, el libre albedrío.

No se debe olvidar que "...El alma espiritual, constitutivo esencial de cada sujeto perteneciente
a la especie humana, es creada directamente por Dios (el hombre no puede crear un alma.) y
no puede ser engendrada por los padres, ni producida por la fecundación artificial, ni clonada.
Además, el desarrollo psicológico, la cultura y el ambiente conducen siempre a personalidades
diversas; se trata de un hecho bien conocido también entre los gemelos, cuya semejanza no
significa identidad..." por lo tanto las personas a pesar de ser idénticas pueden ser totalmente
diferentes lo que sería realmente decepcionante. Por otro lado es de tener en cuenta que los
genios no sólo son genios por que tienen inteligencia genética sino porque la vida misma los ha
puesto en situaciones en las cuales han logrado desarrollar esa capacidad y penar que el clon
de Einstein va a ser igual de inteligente a él es apresurarse a un hecho poco probable que
ocurra.

Entonces, la clonación es mala. ¿Por qué?

Porque en el proceso de clonación se pervierten las relaciones fundamentales de la persona

humana: la filiación, la consanguinidad, el parentesco y la paternidad o maternidad. Una mujer
puede ser hermana gemela de su madre, carecer de padre biológico y ser hija de su abuelo.

La clonación humana merece un juicio negativo también en relación con la dignidad de la

persona clonada, que vendrá al mundo como "copia" (aunque sea sólo copia biológica, ya que
el alma no se puede clonar) de otro ser. En efecto, esta práctica propicia un íntimo malestar en
el clonado, cuya identidad psíquica corre serio peligro por la presencia real o incluso sólo virtual
de su "otro". Tampoco es imaginable que pueda valer un pacto de silencio, el cual sería
imposible y también inmoral, dado que el clonado fue engendrado para que se asemejara a
alguien que "valía la pena" clonar y, por tanto, recaerán sobre él atenciones y expectativas no
menos nefastas, que constituirán un verdadero atentado contra su subjetividad personal.
Por otro lado, dicha experimentación es inmoral por la arbitraria concepción del cuerpo
humano, considerándolo definitivamente como una máquina compuesta de piezas.

Como sabemos el hombre es un ser compuesto de cuerpo y alma; el cuerpo es elemento

integrante de la dignidad y de la identidad personal de cada uno y no es lícito utilizarlo como
parte de experimentos, tampoco el de los animales.

En el ámbito de los derechos humanos, la posible clonación humana significaría una violación
de los dos principios fundamentales en los que se basan todos los derechos del hombre: el
principio de igualdad entre los seres humanos y el principio de no-discriminación.

Debemos pensar también en el caso de que la clonación caiga en "manos equivocadas". Quien
nos podría asegurar que alguna persona no cree alguna raza de "super hombres" que sean
útiles para acabar con los demás seres humanos.

También podemos argumentar la necesidad de preservar la diversidad y singularidad de los

hombres (aplicando la conciencia psicológica), además por el respeto a la naturaleza y los
dominios de Dios... ¿Clonar no es jugar a ser Dios?.

Por último, al haber manipulado genéticamente el nacimiento de un ser humano por un ser
humano, estaríamos creando a un ser sin alma, y alma es sinónimo de vida, por lo tanto
tampoco tendría vida y carecería de inteligencia racional y de Voluntad, por que hay que
recordar como lo dije antes que el alma solo la da Dios.

Bibliografía

"Clon." Enciclopedia® Microsoft® Encarta 2001. © 1993-2000 Microsoft Corporation.

Reservados todos los derechos.

· La clonación humana "Terapéutica". www.vidahumana.org/vidafam/repro/clonacion.html

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· SAVATER FERNANDO, "Ética como amor propio", Ediciones Grijalbo Mondadori, año 1988,
Madrid, España

Daniel Viquez Bogantes