La

 vida  de  los  llamados  fuera  

Efesios  4.1-­‐3  
 
1. El  carácter  personal  v.  1-­‐2  
2. El  carácter  hacia  los  demás  v.2a  
3. El  esfuerzo  espiritual  v.3  
Introducción    
 
Debemos  recordar  que  en  los  versículos  anteriores  el  Apóstol  Pablo  enfatiza  
que  la  iglesia  es    un  cuerpo  presente,  espiritual,  terrenal  de  Cristo  una  
verdad  distinta  no  revelada  en  el  Antiguo  Testamento,  pero  este  misterio  es  
expuesto  en  esta  carta  claramente  por  Pablo  a  esta  iglesia    que  cuyo  único  
objetivo  es  el  crecimiento  espiritual  de  los  verdaderos  hijos  de  Dios  
regenerados  y  nacidos  por  su  Gracia.  
 
La  característica  principal  de  Éfeso  es  su  idolatría  y  conocida  por  el  
magnifico  templo  edificado  a  Artemisa  o  Diana,  una  de  las  siete  maravillas  
del  mundo  antiguo.  
Fue  un  centro  político,  educativo  y  comercial,  actualmente  es  parte  de  
Turquía.  
 
Cuan  importante  es  reconocer  nuestra  posición  en  Cristo  y  la  verdad  de  la  
Iglesia,  que  sin  duda  estas  grandes  implicaciones  en  la  vida  del  creyente  lo  
harán  crecer  y  conocer  la  multiforme  sabiduría  de  Dios.  
 
Como  siervos  de  Dios,  tenemos  que  comprender  cuales  son  sus  propósitos  
divinos  y  eternos  de  su  Iglesia  para  que  Cristo  sea  y  esté  exaltado  para  
siempre  en  los  corazones  de  los  llamados  a  fuera,  donde  experimentarán  la  
plenitud  de  Dios.  
 
Una  de  las  características  principales  de  las  cartas  del  Apóstol  Pablo  es  su  
división  entre  la  doctrina  y  la  practica,  la  carta  a  los  Efesios  posee  esta  
característica.  
 
Hoy  comenzaremos  una  serie  de  estudios  que  tienen  como  fin,  la  vida  
practica  de  la  vida  cristiana,  de  hecho  cuando  adoptamos  nuestra  posición  
en  Cristo,  El  Señor  espera  de  nosotros  que  actuemos  como  las  personas  
nuevas  que  somos,    a  través  de  este  cambio  sobre  natural  que  Dios  ha  hecho  
en  nosotros.  
 
De  manera  que  hemos    recibido  muchas  bendiciones  espirituales  en  Cristo,  
ahora  tenemos  que  vivir  conforme  a  nuestra  posición,  hay  privilegios  pero  
también  recibimos  obligaciones.  
 
Una  definición  simple  de  la  vida  cristiana  es:  el  proceso  de  convertimos  en  lo  
que  somos.  
 
 estando  persuadido  de  esto,  que  el  que  comenzó  en  vosotros  la  buena  obra,  la  
perfeccionará  hasta  el  día  de  Jesucristo;  Filipenses  1.6  
 
Hoy  nos  enfocaremos  en  el  llamado  del  Apóstol  a  un  andar  digno  para  la  
gloria  de  Dios.  
 
 
1. El  carácter  personal  v.  1-­‐2  
 
 
Una  de  las  características  de  la  Iglesia  contemporánea    no  es  determinar,  un  
profundo  estudio  de  la  palabra  de  Dios,  la  doctrina  es  un  principal  aliado  y  un    
auto  examen,  para  establecer  cambios  profundos  en  la  vida  de  los  creyentes.  
 
La  palabra  pues  en  Efesios  4,1  marca  la  transición  de  la  posición  espiritual  de  
verdad  a  la  practica  en  la  vida  diaria,  de  la  doctrina  al  deber,  del  principio  a  la  
practica.  
 
Este  principio  se  ve  en  otras  epístolas  en  las  cartas  del  Apóstol  Pablo.  
 
Filipenses  2.1-­‐2  
 
Por  tanto,  si  hay  alguna  consolación  en  Cristo,  si  algún  consuelo  de  amor,  si  
alguna  comunión  del  Espíritu,  si  algún  afecto  entrañable,  si  alguna  
misericordia,  
2  completad  mi  gozo,  sintiendo  lo  mismo,  teniendo  el  mismo  amor,  
unánimes,  sintiendo  una  misma  cosa.  
 
Colosenses  3.5-­‐7  
 
5  Haced  morir,  pues,  lo  terrenal  en  vosotros:  fornicación,  impureza,  
pasiones  desordenadas,  malos  deseos  y  avaricia,  que  es  idolatría;  6  cosas  
por  las  cuales  la  ira  de  Dios  viene  sobre  los  hijos  de  desobediencia,  7  en  las  
cuales  vosotros  también  anduvisteis  en  otro  tiempo  cuando  vivíais  en  ellas  
 
1  Tesalonicenses  4..1  
 Por  lo  demás,  hermanos,  os  rogamos  y  exhortamos  en  el  Señor  Jesús,  que  de  
la  manera  que  aprendisteis  de  nosotros  cómo  os  conviene  conduciros  y  
agradar  a  Dios,  así  abundéis  más  y  más.  
 Efesios  4:1–3  expresa  la  exhortación  principal  de  la  carta:  “os  ruego  que  
andéis…  con  toda  humildad  y  mansedumbre,  soportándoos  con  paciencia  los  
unos  a  los  otros  en  amor,  solícitos  en  guardar  la  unidad  del  Espíritu  en  el  
vínculo  de  la  paz”.  
 
En  aquellos  días,  el  problema  giraba  alrededor  de  las  tensiones  entre  
judíos  y  gentiles.  Era  difícil  para  el  judío  cristiano  aceptar  que  un  
despreciado  e  inmundo  gentil  podía  ocupar  el  mismo  lugar  que  él.  Los  
primeros  cristianos  judíos  pensaban  que  si  un  gentil  recibía  la  redención,  
entonces  tenía  que  cumplir  con  las  costumbres  judías,  como  la  circuncisión  y  
la  dieta  especial.  El  judío  no  se  relacionaba  socialmente  con  los  gentiles  
porque  éstos  no  seguían  los  reglamentos  del  Antiguo  Testamento.  Entonces,  
muchos  los  trataban  como  cristianos  de  “segunda  clase”,  y  a  la  vez,  éstos  
menospreciaban  a  los  judíos,  porque  tenían  que  cumplir  demasiadas  normas  
religiosas.  
 
Pablo  estaba  preocupado  por  el  problema  que  más  agobiaba  a  las  
congregaciones  cristianas  desde  que  comenzaron:  que  los  creyentes  de  
trasfondos  distintos  tienen  que  aprender  a  convivir  y  servir  a  Dios  en  unidad  
y  armonía  dentro  de  la  nueva  comunidad.  
 
Este  versículo  es  conmovedor  por  varias  razones.  El  verbo  rogar  es  
una  exhortación  más  amistosa  que  autoritaria.  Pablo  apela  a  los  
sentimientos  más  puros,  la  lógica  y  la  lealtad.  Él  buscaba  la  obediencia  
de  los  efesios  basada  en  el  amor  y  gracia  de  Dios  así  como  en  su  
propio  ejemplo.    
 
παρακαλέω  (parakaleō):  vb.;  ≡  pedir  fervorosamente,  rogar,  implorar.  
exhortar  verbo,  presente,  activo,  indicativo.  —  apoyar  seriamente  o  
fomentar  una  respuesta  o  acción.  
 
Pablo  nunca  planteaba  sus  exhortaciones  como  diciendo  Tómalo  o  Déjalo.    
Él  no  podía  descansar  hasta  que  quienes  estaban  bajo  su  cuidado  espiritual  
anduviesen  :  
Como  es  digno  de  la  vocación  con  la  que  habían  sido  llamados.  
La  palabra  andar  se  emplea  con  frecuencia  en  el  NT  para  hacer  referencia  en  
la  conducta  diaria,  la  vida  cotidiana,  y  es  el  tema  central  de  los  últimos  tres  
capítulos  de  Efesios.  
 
 
περιπατέω  (peripateō):  vb.;  ≡  comportarse,  vivir,  conducir  la  propia  vida  
(Ro  6:4  (y  así  en  todas  las  cartas  paulinas)  
caminar  (comportamiento)  v.  —  vivir  o  comportarse  de  una  manera  
determinada.  
 
Por  ultimo  dos  palabras  importantes  en  el  griego  AXIOS  Digno  que  tiene  su  
raíz  en  la  palabra  como  una  balanza.  
Es  decir  los  llamados  a  fuera  se  caracterizan  porque  su  vida  practica  
concuerda  con  su  posición  espiritual.  
Es  decir  debemos  vivir  en  consecuencia  al  llamado  soberano  de  Dios.  
Efesios  1.4-­‐10  
4  según  nos  escogió  en  él  antes  de  la  fundación  del  mundo,  para  que  
fuésemos  santos  y  sin  mancha  delante  de  él,5  en  amor  habiéndonos  
predestinado  para  ser  adoptados  hijos  suyos  por  medio  de  Jesucristo,  según  
el  puro  afecto  de  su  voluntad,6  para  alabanza  de  la  gloria  de  su  gracia,  con  la  
cual  nos  hizo  aceptos  en  el  Amado,7  en  quien  tenemos  redención  por  su  
sangre,  el  perdón  de  pecados  según  las  riquezas  de  su  gracia,8  que  hizo  
sobreabundar  para  con  nosotros  en  toda  sabiduría  e  inteligencia,9  dándonos  
a  conocer  el  misterio  de  su  voluntad,  según  su  beneplácito,  el  cual  se  había  
propuesto  en  sí  mismo,10  de  reunir  todas  las  cosas  en  Cristo,  en  la  
dispensación  del  cumplimiento  de  los  tiempos,  así  las  que  están  en  los  cielos,  
como  las  que  están  en  la  tierra.  
1  Pedro  1.2  
2  elegidos  según  la  presciencia  de  Dios  Padre  en  santificación  del  Espíritu,  
para  obedecer  y  ser  rociados  con  la  sangre  de  Jesucristo:  Gracia  y  paz  os  
sean  multiplicadas.  
Ninguna  persona  puede  salvarse  sin  Cristo,  no  hay  salvación  fuera  de  
Jesucristo,  también  ninguna  persona  puede  escoger  a  Cristo  si  no  ha  sido  
escogida  por  el  Padre  celestial.  
Juan  15.16  
16  No  me  elegisteis  vosotros  a  mí,  sino  que  yo  os  elegí  a  vosotros,  y  os  he  
puesto  para  que  vayáis  y  llevéis  fruto,  y  vuestro  fruto  permanezca;  para  que  
todo  lo  que  pidiereis  al  Padre  en  mi  nombre,  él  os  lo  dé.  
 
 
 
  
El  llamamiento  Soberano  de  Dios  y  efectivo  del  Señor  en  la  salvación  es  la  
vocación  divina  en  nuestra  elección  por  parte  de  Dios.  
Dios  ha  llamado  para  si  a  los  escogidos  y  redimidos  para  que  vivan  conforme  
a  su  llamado.  
2  Timoteo  1.9-­‐11  
8  Por  tanto,  no  te  avergüences  de  dar  testimonio  de  nuestro  Señor,  ni  de  mí,  
preso  suyo,  sino  participa  de  las  aflicciones  por  el  evangelio  según  el  poder  
de  Dios,  9  quien  nos  salvó  y  llamó  con  llamamiento  santo,  no  conforme  a  
nuestras  obras,  sino  según  el  propósito  suyo  y  la  gracia  que  nos  fue  dada  en  
Cristo  Jesús  antes  de  los  tiempos  de  los  siglos,10  pero  que  ahora  ha  sido  
manifestada  por  la  aparición  de  nuestro  Salvador  Jesucristo,  el  cual  quitó  la  
muerte  y  sacó  a  luz  la  vida  y  la  inmortalidad  por  el  evangelio,11  del  cual  yo  
fui  constituido  predicador,  apóstol  y  maestro  de  los  gentiles.  
Ahora  veremos  el  predicado  en  la  frase  que  define  andar  como  es  digno  del  
llamado  del  Señor.  
Con  toda  Humildad  y  Mansedumbre.  
Estas  son  virtudes  netamente  del  cristianismo  de  hecho  los  griegos  o  
romanos  no  la  tenían  en  su  léxico,  para  los  orgullosos  griegos  no  existía,  
menos  para  los  romanos.  
ταπεινοφροσύνη  (tapeinophrosynē):humildad,  sencillez,  modestia1  
humildad  nombre.  —  la  disposición  de  valorarse  o  evaluarse  uno  mismo  
apropiadamente;  especialmente  teniendo  en  cuenta  la  naturaleza  
pecaminosa  o  la  condición  de  ser  criaturas.  
 
Durante  los  primeros  siglos    la  palabra  tapeinophrosynē  fue  siempre  usada  
con  sarcasmo  casi  siempre  en  contra  de  los  cristianos,  la  humildad  para  la  
cultura  era  una  debilidad  digna  de  lástima  y  escarnio.  
Pablo  anima  a  los  hermanos  de  Filipos  a  vivir  en  humildad  como  un  referente  
de  vida,  que  sin  duda  era  él  sellos  de  los  seguidores  de  Cristo.  
Filipenses  2.3-­‐8  
3  Nada  hagáis  por  contienda  o  por  vanagloria;  antes  bien  con  humildad,  
estimando  cada  uno  a  los  demás  como  superiores  a  él  mismo;  4  no  mirando  
cada  uno  por  lo  suyo  propio,  sino  cada  cual  también  por  lo  de  los  otros.  
5  Haya,  pues,  en  vosotros  este  sentir  que  hubo  también  en  Cristo  Jesús,  6  el  

                                                                                                               
1  Swanson,  J.  (1997).  Diccionario  de  idiomas  bı́blicos:  Griego  (Nuevo  testamento).  Bellingham,  WA:  Logos  Bible  Software.  
cual,  siendo  en  forma  de  Dios,  no  estimó  el  ser  igual  a  Dios  como  cosa  a  que  
aferrarse,  7  sino  que  se  despojó  a  sí  mismo,  tomando  forma  de  siervo,  hecho  
semejante  a  los  hombres;  8  y  estando  en  la  condición  de  hombre,  se  humilló  
a  sí  mismo,  haciéndose  obediente  hasta  la  muerte,  y  muerte  de  cruz.  
La  humildad  está  en  el  corazón  del  carácter  cristiano,  ninguna  virtud  es  más  
ajena  a  los  caminos  del  mundo.  
El  llamado  de  Dios  es  a  la  humildad  y  su  ora  solo  se  puede  realizar  mediante  la  
humildad.  
Todo  lo  contrario  es  una  obra  del  príncipe  del  este  mundo,  una  característica  
de  la  influencia  satánica  es  el  orgullo.  Que  viene  del  corazón  del  mismo  
satanás.  
 
Isaías  14.12-­‐15  
12  !!Cómo  caíste  del  cielo,  oh  Lucero,  hijo  de  la  mañana!  Cortado  fuiste  por  
tierra,  tú  que  debilitabas  a  las  naciones.  
13  Tú  que  decías  en  tu  corazón:  Subiré  al  cielo;  en  lo  alto,  junto  a  las  
estrellas  de  Dios,  levantaré  mi  trono,  y  en  el  monte  del  testimonio  me  
sentaré,  a  los  lados  del  norte;  
14  sobre  las  alturas  de  las  nubes  subiré,  y  seré  semejante  al  Altísimo.  
15  Mas  tú  derribado  eres  hasta  el  Seol,  a  los  lados  del  abismo.  
 
Ezequiel  28.11-­‐17  
11  Vino  a  mí  palabra  de  Jehová,  diciendo:  
12  Hijo  de  hombre,  levanta  endechas  sobre  el  rey  de  Tiro,  y  dile:  Así  ha  
dicho  Jehová  el  Señor:  Tú  eras  el  sello  de  la  perfección,  lleno  de  sabiduría,  y  
acabado  de  hermosura.  
13  En  Edén,  en  el  huerto  de  Dios  estuviste;  de  toda  piedra  preciosa  era  tu  
vestidura;  de  cornerina,  topacio,  jaspe,  crisólito,  berilo  y  ónice;  de  zafiro,  
carbunclo,  esmeralda  y  oro;  los  primores  de  tus  tamboriles  y  flautas  
estuvieron  preparados  para  ti  en  el  día  de  tu  creación.  
14  Tú,  querubín  grande,  protector,  yo  te  puse  en  el  santo  monte  de  Dios,  allí  
estuviste;  en  medio  de  las  piedras  de  fuego  te  paseabas.  
15  Perfecto  eras  en  todos  tus  caminos  desde  el  día  que  fuiste  creado,  hasta  
que  se  halló  en  ti  maldad.  
16  A  causa  de  la  multitud  de  tus  contrataciones  fuiste  lleno  de  iniquidad,  y  
pecaste;  por  lo  que  yo  te  eché  del  monte  de  Dios,  y  te  arrojé  de  entre  las  
piedras  del  fuego,  oh  querubín  protector.  
17  Se  enalteció  tu  corazón  a  causa  de  tu  hermosura,  corrompiste  tu  
sabiduría  a  causa  de  tu  esplendor;  yo  te  arrojaré  por  tierra;  delante  de  los  
reyes  te  pondré  para  que  miren  en  ti.  
 
El  orgullo  es  la  tentación  máxima  por  parte  de  satanás,  porque  el  orgullo  está  
en  el  corazón  de  su  propia  naturaleza  maligna.  
El  orgullo  es  el  pecado  de  competir  con  Dios,  y  la  humildad  es  la  virtud  de  
someterse  a  su  gloria  suprema  e  incomparable.  
El  orgullos  se  manifiesta  de  muchas  formas,  podemos  ser  tentados  a  tener  
orgullo  por  nuestras  capacidades,  nuestras  posiciones  educación,  posición  
social,  apariencia  física,  poder  e  incluso  el  conocimiento  bíblico.  
Que  el  Señor  nos  ayude  a  no  ser  orgullosos  porque  es  el  principio  de  una  vida  
lejos  de  Dios.  
 
Santiago  4.4-­‐6  
4  !!Oh  almas  adúlteras!  ¿No  sabéis  que  la  amistad  del  mundo  es  enemistad  
contra  Dios?  Cualquiera,  pues,  que  quiera  ser  amigo  del  mundo,  se  
constituye  enemigo  de  Dios.  
5  ¿O  pensáis  que  la  Escritura  dice  en  vano:  El  Espíritu  que  él  ha  hecho  morar  
en  nosotros  nos  anhela  celosamente?  
6  Pero  él  da  mayor  gracia.  Por  esto  dice:  Dios  resiste  a  los  soberbios,  y  da  
gracia  a  los  humildes.  
 
Salmos  138:6  

6  Porque  Jehová  es  excelso,  y  atiende  al  humilde,  Mas  al  altivo  mira  de  lejos.  
 
La  humildad  empieza  por  una  conciencia  correcta  de  nosotros  mismos,  es  
decir  ser  honestos  con  nuestros  propios  pecados.  
La  humildad  nos  permite  vernos  como  está  nuestro  corazón  frente  a  un  Dios  
santo.  
 
Isaías  2.11-­‐12  
11  La  altivez  de  los  ojos  del  hombre  será  abatida,  y  la  soberbia  de  los  
hombres  será  humillada;  y  Jehová  solo  será  exaltado  en  aquel  día.  
12  Porque  día  de  Jehová  de  los  ejércitos  vendrá  sobre  todo  soberbio  y  altivo,  
sobre  todo  enaltecido,  y  será  abatido;  
 
La  mansedumbre.  
La  humildad  por  ende  produce  mansedumbre  
πραΰτης  (prautēs)≡  amabilidad,  mansedumbre,  humildad.  
gentileza  n.  —  actuar  de  una  manera  gentil,  suave  y  ecuánime.  
 
La  idea  es  un  espíritu  afable  y  controlado,  lo  opuesto  a  toda  actitud  
vengativa  y  virulenta.  
 
LA  idea  es  ser  domado  de  todo  tipo  de  rebeldía.  
 
Una  persona  mansa  por  lo  general  es  tranquila,  discreta,  apaciguadora  y  de  
buenas  maneras,  además  nunca  es  vengativa  ni  defensiva.  
 
Martin  Lloyd-­‐Jones  :  Ser  manso  significa  que  está  por  completo  acabado  y  
que  necesita  de  Dios.  
 
Aplicación    
Dios  quiere  una  Iglesia  Humilde  y  Mansa,  Dios  quiere  hombres  que  sean  
capaces  de  ver  lo  profundo  de  su  pecado,  llorar  hasta  que  sus  fuerzas  se  
acaben,  Dios  quiere  ver  hombres  y  mujeres  que  puedan  observar  la  grandeza  
de  Dios  y  reconocer  que  fueron  creados  y  no  ellos  a  si  mismos,  disfrutar  al  
máximo  de  la  misericordia  de  Dios.  
Un  hombre  humilde  siempre  disfruta  y  goza  de  su  salvación.  
La  ausencia  de  la  Ira  es  la  característica  mas  significativa  de  nuestra  
humildad.  
¿Estas  pidiendo  a  Dios  ser  más  manso  e  humilde  como  nuestro  Señor?  
 
 
 
 
 2.El  carácter  hacia  los  demás  v.2a  
   
Pablo  comienza  con  otra  virtud  pero  esta  vez  no  es  personal  sino  tiene  que  
ver  con  una  actitud  hacia  las  demás  personas,  por  ende  cada  virtud  lleva  a  la  
otra.  
El  individuo  manso  es  lento  para  insistir  en  sus  derechos.  Se  da  cuenta  que  
ante  la  vista  de  Dios  no  tiene  derechos  por  naturaleza.  Todos  sus  derechos  
fueron  recibidos  por  gracia.  
“En  vista  de  que  Dios  ha  sido  tan  paciente  conmigo,  aun  cuando  ante  sus  ojos  
de  santidad  mis  pecados  sobresalen  en  forma  mucho  más  clara  que  las  faltas  
de  mi  hermano  ante  mis  ojos,  yo  debo,  sin  lugar  a  dudas,  ser  paciente  con  mi  
hermano”.  
 
La  mención  de  la  paciencia  es  seguida  por  la  cualidad  de  soportar  o  ser  
indulgente.  2  
 

La  palabra  en  griego  para  paciencia  es:  μακροθυμία  (makrothymia  )  

paciencia,  dominio  propio,  calma.  
 
paciencia  n.  —  resistencia  paciente  del  dolor  o  la  infelicidad.  
 
Job  fue  un  hombre  muy  paciente    
Job  1.  18-­‐22  
18  Entre  tanto  que  éste  hablaba,  vino  otro  que  dijo:  Tus  hijos  y  tus  hijas  
estaban  comiendo  y  bebiendo  vino  en  casa  de  su  hermano  el  primogénito;  
19  y  un  gran  viento  vino  del  lado  del  desierto  y  azotó  las  cuatro  esquinas  de  
la  casa,  la  cual  cayó  sobre  los  jóvenes,  y  murieron;  y  solamente  escapé  yo  
para  darte  la  noticia.  
20  Entonces  Job  se  levantó,  y  rasgó  su  manto,  y  rasuró  su  cabeza,  y  se  postró  
en  tierra  y  adoró,  
21  y  dijo:  Desnudo  salí  del  vientre  de  mi  madre,  y  desnudo  volveré  allá.  
Jehová  dio,  y  Jehová  quitó;  sea  el  nombre  de  Jehová  bendito.  
22  En  todo  esto  no  pecó  Job,  ni  atribuyó  a  Dios  despropósito  alguno.  
Como  vimos  la  paciencia  es  el  resultado  de  la  humildad  y  mansedumbre,  y  
tiene  como  significado  literal  el  aguante,  y  se  traduce  algunas  veces  como  
resistencia.  
                                                                                                               
2  Hendriksen,  W.  (1984).  Comentario  al  Nuevo  Testamento:  Efesios  (p.  200).  Grand  Rapids,  MI:  Libros  Desafio.  
  
 
Abraham  también  recibió  la  promesa  como  fruto  de  su  paciencia.  
Hebreos  6.  13-­‐15  
13  Porque  cuando  Dios  hizo  la  promesa  a  Abraham,  no  pudiendo  jurar  por  
otro  mayor,  juró  por  sí  mismo,  
14  diciendo:  De  cierto  te  bendeciré  con  abundancia  y  te  multiplicaré  
grandemente.  
15  Y  habiendo  esperado  con  paciencia,  alcanzó  la  promesa.  
Jeremías  vivió  desde  alrededor  de  los  años  640-­‐570  antes  de  Cristo,  y  es  
reconocido  como  uno  de  los  principales  profetas  judíos.  Él  estuvo  en  el  
ministerio  por  un  espacio  de  40  años,  y  a  lo  largo  de  su  actividad  profética  
no  conoció  más  que  el  “fracaso”.  Sin  embargo,  Jeremías  fue  uno  de  los  
mayores  maestros  de  todos  los  tiempos:  él  enseñó  más  con  su  vida  que  con  
sus  palabras  que  lo  esencial  de  la  religión  no  es  el  culto  exterior  sino  la  
unión  con  Dios  y  la  fidelidad  a  sus  mandatos.  
 
Jeremías  predico  con  una  fidelidad  paciente  
Jeremías  25.3-­‐8  
3  Desde  el  año  trece  de  Josías  hijo  de  Amón,  rey  de  Judá,  hasta  este  día,  que  
son  veintitrés  años,  ha  venido  a  mí  palabra  de  Jehová,  y  he  hablado  desde  
temprano  y  sin  cesar;  pero  no  oísteis.  
4  Y  envió  Jehová  a  vosotros  todos  sus  siervos  los  profetas,  enviándoles  
desde  temprano  y  sin  cesar;  pero  no  oísteis,  ni  inclinasteis  vuestro  oído  para  
escuchar  
5  cuando  decían:  Volveos  ahora  de  vuestro  mal  camino  y  de  la  maldad  de  
vuestras  obras,  y  moraréis  en  la  tierra  que  os  dio  Jehová  a  vosotros  y  a  
vuestros  padres  para  siempre;  
6  y  no  vayáis  en  pos  de  dioses  ajenos,  sirviéndoles  y  adorándoles,  ni  me  
provoquéis  a  ira  con  la  obra  de  vuestras  manos;  y  no  os  haré  mal.  
7  Pero  no  me  habéis  oído,  dice  Jehová,  para  provocarme  a  ira  con  la  obra  de  
vuestras  manos  para  mal  vuestro.  
8  Por  tanto,  así  ha  dicho  Jehová  de  los  ejércitos:  Por  cuanto  no  habéis  oído  
mis  palabras,  
  
La  paciencia  es  el  aguante  o  resistencia.  
Hebreos  12.3-­‐4  
3  Considerad  a  aquel  que  sufrió  tal  contradicción  de  pecadores  contra  sí  
mismo,  para  que  vuestro  ánimo  no  se  canse  hasta  desmayar.  
4  Porque  aún  no  habéis  resistido  hasta  la  sangre,  combatiendo  contra  el  
pecado;  
 
Por  ultimo  debemos  considerar  que  todo  esto  se  demuestra  con  la  actitud  
hacia  los  demás,  una  actitud  que  en  Amor  todo  lo  soporta.  
La  actitud  es  estar  constantemente  soportándonos  con  paciencia  los  unos  a  
los  otros  en  amor.  
 
El  amor  es  el  amor  ágape,  es  el  amor  que  solo  Dios  puede  entregar.  
amor  (cristiano)  n.  —  un  fuerte  y  no  sexual  afecto  y  respeto  por  una  
persona  y  su  bien,  como  es  entendido  por  el  carácter  moral  de  Dios;  
especialmente  caracterizado  por  una  pérdida  voluntaria  de  los  derechos  o  
privilegios  en  beneficio  de  otra  persona.  
 
La  persona  que  soporta  la  ofensa  trata  de  no  darle  importancia  a  ella.  Se  
conserva  firme,  cabeza  levantada—según  lo  implica  la  derivación  de  la  
palabra  en  el  original—no  se  deja  conmover,  sino  que  se  mantiene  erguido  y  
firme.  También  nosotros  a  veces  usamos  expresiones  similares  cuando  
decimos  “debes  aguantar,  tolerar,  su  mal  comportamiento”.  3  
El  amor  agape  es  incondicional  y  libre  de  todo  egoísmo,  es  la  clase  de  amor  en  
que  se  da  de  manera  voluntaria  sin  importar  que  se  reciba  o  no  algo  a  cambio.  
 
 
 
 
 
 

                                                                                                               
3  Hendriksen,  W.  (1984).  Comentario  al  Nuevo  Testamento:  Efesios  (p.  200).  Grand  Rapids,  MI:  Libros  Desafio.  
Pablo  llama  a  los  creyentes:  resistan  sabiendo  que  esto  ha  de  expresarse  de  la  
única  manera  posible  con  el  amor  AGAPE  DE  DIOS.  
Romanos  12.9-­‐21  
9  El  amor  sea  sin  fingimiento.  Aborreced  lo  malo,  seguid  lo  bueno.  
10  Amaos  los  unos  a  los  otros  con  amor  fraternal;  en  cuanto  a  honra,  
prefiriéndoos  los  unos  a  los  otros.  
11  En  lo  que  requiere  diligencia,  no  perezosos;  fervientes  en  espíritu,  
sirviendo  al  Señor;  
12  gozosos  en  la  esperanza;  sufridos  en  la  tribulación;  constantes  en  la  
oración;  
13  compartiendo  para  las  necesidades  de  los  santos;  practicando  la  
hospitalidad.  
14  Bendecid  a  los  que  os  persiguen;  bendecid,  y  no  maldigáis.  
15  Gozaos  con  los  que  se  gozan;  llorad  con  los  que  lloran.  
16  Unánimes  entre  vosotros;  no  altivos,  sino  asociándoos  con  los  humildes.  
No  seáis  sabios  en  vuestra  propia  opinión.  
17  No  paguéis  a  nadie  mal  por  mal;  procurad  lo  bueno  delante  de  todos  los  
hombres.  
18  Si  es  posible,  en  cuanto  dependa  de  vosotros,  estad  en  paz  con  todos  los  
hombres.  
19  No  os  venguéis  vosotros  mismos,  amados  míos,  sino  dejad  lugar  a  la  ira  
de  Dios;  porque  escrito  está:  Mía  es  la  venganza,  yo  pagaré,  dice  el  Señor.  
20  Así  que,  si  tu  enemigo  tuviere  hambre,  dale  de  comer;  si  tuviere  sed,  dale  
de  beber;  pues  haciendo  esto,  ascuas  de  fuego  amontonarás  sobre  su  cabeza.  
21  No  seas  vencido  de  lo  malo,  sino  vence  con  el  bien  el  mal.  
 
 
 
 
 
 
 
  
Aplicación  
Soportar  en  el  Amor  de  Dios  es  un  deber  de  cada  cristiano  verdadero,  si  no  
estamos  viviendo  de  esta  manera  es  como  un  hombre  que  toma  para  sí  pero  
nunca  da.  
El  verdadero  creyente  debe  considerar  su  propio  pecado,  vivir  en  humildad  
y  mansedumbre,  por  ende  con  paciencia  soportar  la  falta  de  un  creyente  
inmaduro  o  niño  en  fe.  
Cuando  en  la  Iglesia  hay  dificultades  es  porque  los  dos  no  han  madurado,  o  
no  tienen  a  Dios.  
¿En  realidad  eres  hijo  de  Dios?  
Proverbios  10.10-­‐14  
10  El  que  guiña  el  ojo  acarrea  tristeza;  Y  el  necio  de  labios  será  castigado.  
11  Manantialde  vida  es  la  boca  del  justo;  Pero  violencia  cubrirá  la  boca  de  
los  impíos.  
12  El  odio  despierta  rencillas;  Pero  el  amor  cubrirá  todas  las  faltas.  
13  En  los  labios  del  prudente  se  halla  sabiduría;  Mas  la  vara  es  para  las  
espaldas  del  falto  de  cordura.  
14  Los  sabios  guardan  la  sabiduría;  Mas  la  boca  del  necio  es  calamidad  
cercana.  
 
¿Estamos  glorificando  a  Dios  con  nuestras  vidas?  ¿Estamos  amado  como  
Dios  nos  pide?  
1  Juan  4.13-­‐21  
13  En  esto  conocemos  que  permanecemos  en  él,  y  él  en  nosotros,  en  que  nos  
ha  dado  de  su  Espíritu.  
14  Y  nosotros  hemos  visto  y  testificamos  que  el  Padre  ha  enviado  al  Hijo,  el  
Salvador  del  mundo.  
15  Todo  aquel  que  confiese  que  Jesús  es  el  Hijo  de  Dios,  Dios  permanece  en  
él,  y  él  en  Dios.  
16  Y  nosotros  hemos  conocido  y  creído  el  amor  que  Dios  tiene  para  con  
nosotros.  Dios  es  amor;  y  el  que  permanece  en  amor,  permanece  en  Dios,  y  
Dios  en  él.  
17  En  esto  se  ha  perfeccionado  el  amor  en  nosotros,  para  que  tengamos  
confianza  en  el  día  del  juicio;  pues  como  él  es,  así  somos  nosotros  en  este  
mundo.  
18  En  el  amor  no  hay  temor,  sino  que  el  perfecto  amor  echa  fuera  el  temor;  
porque  el  temor  lleva  en  sí  castigo.  De  donde  el  que  teme,  no  ha  sido  
perfeccionado  en  el  amor.  
19  Nosotros  le  amamos  a  él,  porque  él  nos  amó  primero.  
20  Si  alguno  dice:  Yo  amo  a  Dios,  y  aborrece  a  su  hermano,  es  mentiroso.  
Pues  el  que  no  ama  a  su  hermano  a  quien  ha  visto,  ¿cómo  puede  amar  a  Dios  
a  quien  no  ha  visto?  
21  Y  nosotros  tenemos  este  mandamiento  de  él:  El  que  ama  a  Dios,  ame  
también  a  su  hermano.  
 

3.El  esfuerzo  espiritual  v.3  

 
El  resultado  de  la  humildad,  mansedumbre,  paciencia  y  el  soportar  en  
amor  es  ser  solícitos  en  guardar  la  unidad  y  el  vinculo  de  paz.  
 
La  Unidad  se  basa  en  el  reconocimiento  de  la  gracia  de  Dios  en  nuestras  
vidas.  
 
Debemos  recordar  el  sermón  del  monte,  un  miserable  pecador  que  necesita  
de  Dios  posteriormente  reconoce  su  hambre  espiritual,  reconoce  que  es  
pobre  de  espíritu  y  necesita  de  Dios  diariamente…  
 
Es  pobre  de  espíritu  porque  sabe  que  incapaz  y  pecador,  llora  por  su  pecado  
y  recibe  consolación.  
Posteriormente  es  manso  y  humilde.  
 
Un  cristiano  sin  humildad  es  difícil  que  ayude  a  la  unidad  de  la  Iglesia.  
 
REQUISITOS  PARA  LA  UNIDAD:  
 
Humildad  
Mansedumbre  
Resistencia  
Paciencia  
Amor  
Esforzarse  por  lograr  la  unidad  
Recordar  la  unidad  que  Dios  ya  realizó.  
 
 
 
  
 
Spoudazo  Ser  solícitos  tienen  un  significado  básico  de  apresurarse,  y  de  allí  
derivan  los  significados  de  celo  y  diligencia.  
La  idea  es  como  un  celo  santo  que  demanda  una  dedicación  plena.  
La  preservación  de  la  unidad  debe  ser  el  interés  constante  de  todo  creyente,  
No  es  el  ecumenismo.  
Esta  hablando  de  la  unidad  del  Espíritu  que  es  interna  y  universal,  por  lo  
cual  los  creyentes  verdaderos  están  vinculados  con  los  demás  creyentes.    
Es  unidad  en  Espíritu.  Esta  unidad  es  a  través  de  andar  en  fidelidad  como  es  
digno  de  la  vocación  divina.  
Romanos  15.1-­‐6  
1  Así  que,  los  que  somos  fuertes  debemos  soportar  las  flaquezas  de  los  
débiles,  y  no  agradarnos  a  nosotros  mismos.  
2  Cada  uno  de  nosotros  agrade  a  su  prójimo  en  lo  que  es  bueno,  para  
edificación.  
3  Porque  ni  aun  Cristo  se  agradó  a  sí  mismo;  antes  bien,  como  está  escrito:  
Los  vituperios  de  los  que  te  vituperaban,  cayeron  sobre  mí.  
4  Porque  las  cosas  que  se  escribieron  antes,  para  nuestra  enseñanza  se  
escribieron,  a  fin  de  que  por  la  paciencia  y  la  consolación  de  las  Escrituras,  
tengamos  esperanza.  
5  Pero  el  Dios  de  la  paciencia  y  de  la  consolación  os  dé  entre  vosotros  un  
mismo  sentir  según  Cristo  Jesús,  
6  para  que  unánimes,  a  una  voz,  glorifiquéis  al  Dios  y  Padre  de  nuestro  
Señor  Jesucristo.  
 
Es  lo  que  quiere  nuestro  Señor  vivir  para  él  guardando  la  unidad  espiritual.  ¿  
como  lo  hacemos?    Con  nuestro  andar  diario.  
 
 
 
 
Colosenses  3.1-­‐11  
   Si,  pues,  habéis  resucitado  con  Cristo,  buscad  las  cosas  de  arriba,  donde  
está  Cristo  sentado  a  la  diestra  de  Dios.  
2  Poned  la  mira  en  las  cosas  de  arriba,  no  en  las  de  la  tierra.  
3  Porque  habéis  muerto,  y  vuestra  vida  está  escondida  con  Cristo  en  Dios.  
4  Cuando  Cristo,  vuestra  vida,  se  manifieste,  entonces  vosotros  también  
seréis  manifestados  con  él  en  gloria.  
La  vida  antigua  y  la  nueva  
5  Haced  morir,  pues,  lo  terrenal  en  vosotros:  fornicación,  impureza,  pasiones  
desordenadas,  malos  deseos  y  avaricia,  que  es  idolatría;  
6  cosas  por  las  cuales  la  ira  de  Dios  viene  sobre  los  hijos  de  desobediencia,  
7  en  las  cuales  vosotros  también  anduvisteis  en  otro  tiempo  cuando  vivíais  
en  ellas.  
8  Pero  ahora  dejad  también  vosotros  todas  estas  cosas:  ira,  enojo,  malicia,  
blasfemia,  palabras  deshonestas  de  vuestra  boca.  
9  No  mintáis  los  unos  a  los  otros,  habiéndoos  despojado  del  viejo  hombre  
con  sus  hechos,  
10  y  revestido  del  nuevo,  el  cual  conforme  a  la  imagen  del  que  lo  creó  se  va  
renovando  hasta  el  conocimiento  pleno,  
11  donde  no  hay  griego  ni  judío,  circuncisión  ni  incircuncisión,  bárbaro  ni  
escita,  siervo  ni  libre,  sino  que  Cristo  es  el  todo,  y  en  todos.  
 
Aplicación.  
 
El  primer  requisito  que  debes  tener  en  cuenta  para  ser  parte  de  la  unidad  de  
la  Iglesia  es  ser  verdaderamente  cristiano,  posteriormente  cuando  entras  al  
Reino,  tienes  la  responsabilidad  de  ser  parte  de  este  cuerpo,  buscar  y  
esforzándote  en  la  unidad…  
 
El  problema  que  muchos  todavía  no  entienden  este  gran  rol,  de  ser  parte  del  
cuerpo  de  Cristo  en  amor  unos  con  otros…  
 
Si  eres  Cristiano  fuiste  llamado  a  una  misma  esperanza  un  amor  es  vivir  
para  y  por  Cristo.  
 
Si  no  te  gusta  participar  en  forjar  esta  unidad  probablemente  eres  un  bebe  y  
debes  ser  mantenido  espiritualmente.  
   
1 corintios  14:  20  
20  Hermanos,  no  seáis  niños  en  el  modo  de  pensar,  sino  sed  niños  en  la  
malicia,  pero  maduros  en  el  modo  de  pensar  
 Oremos  como  Nuestro  Señor  por  esta  unidad.  
Juan  17:11,21-­‐23  
1  Y  ya  no  estoy  en  el  mundo;  mas  éstos  están  en  el  mundo,  y  yo  voy  a  ti.  
Padre  santo,  a  los  que  me  has  dado,  guárdalos  en  tu  nombre,  para  que  sean  
uno,  así  como  nosotros.  
21  para  que  todos  sean  uno;  como  tú,  oh  Padre,  en  mí,  y  yo  en  ti,  que  
también  ellos  sean  uno  en  nosotros;  para  que  el  mundo  crea  que  tú  me  
enviaste.  
22  La  gloria  que  me  diste,  yo  les  he  dado,  para  que  sean  uno,  así  como  
nosotros  somos  uno.  
23  Yo  en  ellos,  y  tú  en  mí,  para  que  sean  perfectos  en  unidad,  para  que  el  
mundo  conozca  que  tú  me  enviaste,  y  que  los  has  amado  a  ellos  como  
también  a  mí  me  has  amado.  
24  Padre,  aquellos  que  me  has  dado,  quiero  que  donde  yo  estoy,  también  
ellos  estén  conmigo,  para  que  vean  mi  gloria  que  me  has  dado;  porque  me  
has  amado  desde  antes  de  la  fundación  del  mundo.  
25  Padre  justo,  el  mundo  no  te  ha  conocido,  pero  yo  te  he  conocido,  y  éstos  
han  conocido  que  tú  me  enviaste.  
26  Y  les  he  dado  a  conocer  tu  nombre,  y  lo  daré  a  conocer  aún,  para  que  el  
amor  con  que  me  has  amado,  esté  en  ellos,  y  yo  en  ellos.