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#1
5. Nombre los eventos y dé la fecha del principio y fin del segundo período.
Desde la muerte de San Juan (100 d.C.) hasta el edicto de Constantino (313
d.C.)
7. ¿Cuáles son los eventos y las fechas que están comprendidos en el tercer
período?
Desde el edicto de Constantino (313 d.C.) hasta la caída de Roma (476 d.C.)
11. ¿Cuáles son los grandes hechos que hay que notar en el quinto período?
a) Martin Lutero clavando su declaración sobre la puerta de la catedral.
b) La iglesia dividida en dos debido a los pueblos de la Europa septentrional.
c) Vemos el surgimiento de una Contra reforma en los países católicos que
frena el progreso de la reforma.
d) Después de una guerra civil de treinta años en Alemania se trazan
permanentemente las líneas entre naciones católico-romanas y las protestantes.
13. Nombre algunos grandes movimientos que han aparecido en el sexto período.
* Puritano
* Wesleyanos
* Racionalistas
* Anglo católico.
* Movimientos misioneros modernos.
CAPITULO No. # 1
1. ¿EN CUANTOS PERIODOS SE DIVIDE LA HISTORIA DE LA
IGLESIA?. En seis, generales de la historia de la iglesia. De la
apostólica a la moderna.
CAPITULO No. # 2.
Iglesia Apostólica.
Fue triple: ilumino sus, les dio un nuevo concepto del Reino de Dios, que
no era un imperio político sino un Reino Espiritual donde el Señor
ascendido, aunque invisible gobernaba activamente a todos los que le
aceptaron por la fe y les dio poder al impartir a cada miembro un favor de
Espíritu y un poder de expresión de modo que su testimonio era
convincente para quienes lo escuchaban.
Eran judíos.
El amor de Cristo que ardía en el corazón de esta gente hacía que también
mostrara un amor hacia los discípulos, una unidad de Espíritu, un gozo en
la comunión y especialmente un interés abnegado en los miembros
necesitados de la iglesia.
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Los ricos repartían sus bienes entre los pobres, esta práctica surgió con la
esperanza del pronto regreso de Cristo.
CAPITULO No. # 3.
Era gente mestiza, que no era judía ni gentil, pero que los judíos
despreciaban.
Durante esa visión Pedro escucho una voz; lo que Dios limpio, no lo llames
común.
En Antioquia.
A Bernabé.
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Cristianos.
A Pablo y Bernabé.
Métodos de trabajo.
Los ancianos, Pablo, Bernabé, con Pedro y Santiago el hermano del Señor,
participaron en el debate.
La conclusión a que llegaron fue que la ley solo estaba para los judíos y no
a los gentiles creyentes en Cristo.
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CAPITULO No. # 4.
Con el concilio en Jerusalén (50 d.C.), hasta el martirio de Pablo (68 d.C.).
Todo el imperio romano que consistía en todas las provincias del margen
del mar Mediterráneo y también algunas de sus fronteras.
Judíos y gentiles.
Silas o Silvano.
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Timoteo.
En Efeso.
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Al regresar emprendió el viaje por la misma ruta para hacer una visita final
a aquellas iglesias y finalmente llegar a Jerusalen.
En Jerusalen.
Preso por cinco años, primero en Cesarea por tres años y al menos dos en
Roma.
Hay buena razón para creer que después de estos dos años fue puesto en
libertad y continuo su cuarto viaje misionero, visito también otros lugares
incluyendo España, escribió 1y 2 de Timoteo y tito segunda Timoteo quizá
desde su segundo encarcelamiento en Roma. Sufrió el martirio en el año
68d.C..
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28. ¿QUE EMPERADOR EMPEZO LA PRIMERA PERSECUSION IMPERIAL DE LOS
CRISTIANOS?.
Nerón.
El incendio de Roma que se dice que lo inicio Nerón, pero este acuso a los
cristianos.
Antes de finalizar este periodo (68 d.C.) ya estaba en circulación una gran
parte del NT. Incluyendo Mateo, Marcos, Lucas, las epístolas de san Pedro,
Santiago y quizá 2da. Pedro.
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CAPITULO No. # 5.
El emperador Domiciano.
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A toda clase, desde el más noble hasta el esclavo, los cuales por todo el
imperio sobrepasaban en número a la población libre. Un esclavo podía ser
obispo mientras que su amo miembro.
Al final del siglo primero toda la iglesia acepto como reglas de fe las
doctrinas expuestas por el apóstol Pablo en la epístola a los Romanos.
Los diáconos.
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CAPITULO No. # 6.
Los acogía; donde los dioses ya se contaban por cientos, aun por miles, un
dios mas no se destacaba en nada. Cuando la gente de una ciudad o una
provincia deseaba desarrollar el comercio o la inmigración, construía
templos a los dioses que se adoraban en otros países para que los
ciudadanos de esos otros países pudieran tener un lugar de adoración.
Esto era una ignominia para los nobles, los filósofos y las clases
gobernantes, y a los cristianos se les considero como igualitaristas,
anarquistas y trastornadores del orden social.
El espíritu de la época era mas bien pasar por alto a la religión cristiana.
Con todo, cuando se formulaban cargos y los cristianos se rehusaban
retractarse, los gobernantes se veian obligados, aun en contra de su
voluntad a poner en vigor la ley y ordenar su ejecución.
Marco Aurelio.
CAPITULO No. # 7.
Desarrollo de la doctrina.
La diferencia es que el canon era una institución, y los libros solo eran
escritos que habían; lo cual unos cristianos los estudiaban y otros no. Y
esta institución tomo la autoridad de Dios para autorizar los libros que
ahora tenemos, como Palabra de Dos.
1).La perdida de la autoridad apostólica hizo elegir nuevos líderes. 2). Los
grandes fundadores de la iglesia, Pedro, Pablo, Santiago, (el hermano del
Señor) y Juan, el último de los apóstoles, habían muerto sin dejar hombres
de su talla que les sucedieran. 3). después de morir Pedro y Pablo, y
durante cincuenta o sesenta años la iglesia está en blanco. 4). No sabemos
que hicieron hombres como Timoteo, Tito y Apólos. 5). Aunque una
generación después, aparecen nuevos nombres como obispos con
autoridad sobre sus diferentes diócesis.
12. ¿COMO GUIO EL SISTEMA DE GOBIERNO DEL IMPERIO AL SISTEMA
DE LA IGLESIA?
El de los apóstoles.
CAPITULO No. # 8
-El nosticismo:
-Los ebionitas:
-Los maniqueos:
-Los montanistas:
-Solo los que estaban dispuestos a ser fieles hasta la muerte eran los que
se hacían abiertamente seguidores de Cristo.
La Iglesia Imperial.
Desde el edicto de Constantino 313 d.C. hasta la caída de Roma 476 d.C.
El emperador Constantino.
Con Maxencio.
Se informa que vio una cruz en el cielo, luminosa con el lema “Hoc Signo
Vinces”: “por esta señal conquistaras”, que mas tarde adopto como insignia
de su ejercito.
No era perfecto. Aunque por lo general era justo, a veces era cruel y
tirano. Se ha dicho que “la realidad de su cristianismo era mejor que su
calidad. (este es Constantino)
El establecimiento del cristianismo como religión del estado llego a ser una
maldición. Todos procuraban ser miembros de la iglesia y a casi todos los
recibían. Tanto los buenos como los malos, los que buscaban sinceramente
a Dios y los hipócritas que solo buscaban ganancia personal, se
apresuraban a ingresar en la comunión, hombres mundanos, ambiciosos,
sin escrupulos, buscaban puestos en la iglesia para obtener influencia
social y política. El trono moral del cristianismo en el poder era mucho
mas bajo que el que había distinguido a la misma gente bajo el tiempo de
la persecución.
CAPITULO No. # 10
En la ciudad griega de Bizancio, que había existido por mil años, situada en
el punto de contacto entre Europa y Asia.
Teodosio.
10. ¿DONDE SE FIJO LA FRONTERA ENTRE LAS DOS SECCIONES DEL IMPERIO?
En el mar Adriático, este era la división entre las dos secciones de Oriental
y Occidental.
11. ¿QUE IDIOMA SE HABLABA EN LAS DOS SECCIONES?
Griego y latino.
CAPITULO No. # 11
Era la única iglesia que decía poder mencionar a dos apóstoles como sus
fundadores, y estos los mayores de los apóstoles, San Pedro y San Pablo.
Surgió que Pedro fue el primer obispo de Roma. Como obispo, Pedro
debería haber sido papa. Por tanto, Pedro, como el principal de los
apóstoles, debe haber poseído autoridad sobre toda la iglesia. Se
argumentaba que Pedro fue la primera cabeza de la iglesia, entonces sus
sucesores, los papas de Roma deberían continuar su autoridad.
En que los obispos de Roma eran por lo general hombres mas fuertes,
sabios y que se hacían sentir por toda la iglesia.
La primera era las riquezas del imperio, por las ciudades opulentas que
vivían en paz, vastos campos con cosechas, personas que poseían todas
las cosas que estaban deseando las tribus pobres, no civilizadas, errantes,
pero agresivas, que vivían al otro la frontera.
CAPITULO No. # 12
Gregorio I.
Sobre Enrique IV. Se vengo con una excomunión, absolviendo a todos los
súbditos de Enrique IV de su lealtad hacia este ultimo.
Bonifacio VIII.
Los Musulmanes.
3. ¿QUIEN LA FUNDO?
Mahoma.
Hay un solo Dios al que la llaman Ala,(siendo la palabra común similar con
la hebrea “Elohím” 2. Todos los hechos buenos o malos Dios los ha
preestablecido, por lo tanto, en cada acto se lleva a cabo la voluntad de
Dios. 3. Hay multitudes de ángeles invisibles, buenos y malos, que se
relacionan constantemente con los hombres. 4. Dios entrego su revelación
en el Corán, una serie de mensajes comunicados a Mahoma por medio del
ángel Gabriel, aunque no se compilaron sino hasta después de la muerte
del profeta. 5. Dios envió profetas inspirados a los hombres, de ellos los
mas grandes fueron: Adán, Moisés, Jesús y, sobre todos los demás,
Mahoma. 6. En el mas allá habrá una resurrección final, el juicio y el cielo o
el infierno para cada hombre.
Se unió con los árabes y en poco tiempo conquistaron Palestina y Siria y los
lugares santos del cristianismo cayeron bajo el poder del Islamismo.
Conquistaron una provincia tras otra del imperio Grecorromano.
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SEGUNDA PARTE
CAPITULO # 22
6. Narre su vida.
Trabajo como zapatero, fue auto dictado y llego a ser ministro bautista en 1789.
Frente a una fuerte oposición empezó a insistir en el envío de misioneros al
mundo pagano. Un sernos que predico en 1792, bajo dos títulos; emprended
grandes cosas para Dios, y esperad grandes cosas de Dios, condujo a la
organización de la sociedad misionera Bautista y al envío de Carey a la India.
Murió en 1834, reverenciado por todo el mundo como padre de un gran
movimiento misionero.
El comunismo.
CAPITULO # 23
En el note de Nueva Jersey y en ambos lados del río Hudson hasta Albany.
Diez denominaciones.
No se sabe.
CAPITULO # 24
Hay dos: la Iglesia Metodista Episcopal del Sur y la iglesia Metodista protestante.
CAPITULO # 25