¿Cuáles son las implicaciones para la argumentación de clasificar la ciencia por campos del saber?

Clasificación de la ciencia de acuerdo con Habermas en Conocimiento e interés.

Hay ciencias_ empirico-analíticas y hay ciencias histórico hermeneuticas, pero también hay unas
ciencias normativo-analíticas

Características de las empirico analíticas: (ciencias naturales y filosofia)

Desarrollan sus teorías en continuidad con los principios del pensar filosófico. Tanto estas ciencias
como la filosofía son debido a una actitud teórica que las priva del contexto dogmático y de la
influencia de “los intereses naturales de la vida diaria” (IMO subjetividad). Tienden a organizar el
mundo en una totalidad, y así es el mundo, según deja ver Habermas. P.63

Ciencias histórico hermeneuticas: (son las mismas ciencias del espiritu)

Tratan con lo “transitorio” con la opinión

No tienen carácter cosmológico (organizar en torno a totalidades)

Su carácter se ha dejado permear de la conciencia científica de las ciencias naturales, los contenidos
que trata estas ciencias se pueden organizar pero en un kosmos de hechos en simultaneidad ideal.

Comparte algo con las ciencias empirico analiticas: la concepción del método: describir una realidad
estructurada en una actitud teórica.

El historicismo es el positivismo de de este tipo de ciencias.

Ciencias sociales ¿otras ciencias?

En estas tambipen se ha impuesto el positivismo esto se expresa en que las ciencias sociales porque:

.pueden estar sometidas bajo la influencia de “una ciencia emírico-analítica del comportameinto” o
según el modelo de las ciencias normativas, que dan “máximas para la acción.”

.Pero ojo que tambipen hay ciencias positivas, estas hacen parte de las empírico analíticas: estas
comparten el concepto de teoría con la filosofía, pero “destruyen” su pretensión tradicional, y este
uno de los problemas que trata Husserl, se´gun deja ver Habermas.

Ciencias críticas ¿son las mismas sociales o qué?

Y CADA TIPO DE CIENCIA TIENE DETERMINADO INTERES.

EMPIRICO-ANALITICAS: interés técnico

Histórico hermeneuticas: interés prácticao

Ciencias críticas: interés emancipatorio

Metodología de cada tipo de ciencia

Empírico analíticas: tiene un sistema referencíal que:

Analiza de antemano el sentido de proposiciones de tipo experimental, analiza hipótesis IMO

Crea de forma lógica sistemas de proposiciones confiables

Determina reglas para la elaboración de teorías y del control crítico de estas.

Es un saber que puede pronosticar

Por las tres primeras condiciones descritas es que el interés de estas ciencias determina el
conocimiento en función de la disponibilidad técnica de procesos objetivados: claro porque el
conocimiento surge sine qua non hay dichos procesos descrítos.

Histórico hermeneuticas

Obviamente tienen un marco metodlógico distinto respecto de las anteriores.

Las reglas de la hermenéutica son las que determinan el sentido de las proposiciones que genera.

No hay un sistema relacional de disponibilidad técnica como en las anteriores// no hay control
sistemático de hipótesis

Hay com prensión de sentido en vez de “simple observación” les da acceso hacia los mismos
hechos,

Sus teorías no se construyen deductivamente

Los niveles de lenguaje formalizado y de experiencia objetivada en estas ciencias no se han

disociado.

¿por qué el interés de estas ciencias es de tipo práctico?

Su interés es de tipo práctico porque el modelo de la investigación hermenéutica solo es posible

con el siguiente interés: conservar y ampliar la subjetividad en la comprensión orientadora de
posibles acciones, esta comprensión está orientada a establecer un consenso entre los que se
encuentran en un contexto de autocmprensión de la tradición

Ciencias sistemáticas de la acción: economía,. Sociologia y política (ciencias críticas)

Su objetivo: producir un saber monológico- normativo (al igual que las ciencias naturales empiro-
analíticas). Pero estas ciencias sociales críticas no se contentan con esto,, quieren más, no se limitan
a probar que se cumplan tales leyes que estabelzcan, buscan controlar (saber): cuando una legalidad
es constante en la sociedad en absoluto y la interpretación de relaciones de dependencia que se
han dividido ideológicamente pero que puede ser cambiadas
El concepto de autoreflexión mode la validez de las proposiciones que genera este tipo de ciencia
Este sentido de autoreflexión esta determinado por un interés de conocimiento emancipatorio,
interés que comparten con la filosofía.

Esta categoría libera al sujeto de la dependencia del dominio del dominio sedimetnado
ideológicamente.

El conocimiento

Se forma a partir del concepto de un interés determinante, el cual también lo orienta, en este
concepto “están tomados” dos momentos: conocimiento e interés.