Gómez Velázquez Yestli Osnar

Alienación tecnológica: Marx y Heidegger

Temática central: Ontología
En la era digital es importante retomar el pensamiento de Marx y Heidegger para poder
comprender la situación actual del hombre. En una era donde lo la tecnología y lo instantáneo
parecen ser los imperativos del hombre, es necesario detenernos a pensar, meditar y analizar
los problemas que estos imperativos le provocan al hombre.
Cuando Marx tomó el término de alienación de la teoría de Hegel y la aplicó en su teoría
económica sobre el capitalismo, llevó al hombre a nivel de máquina, debido a una
competencia entre el trabajo y el hombre. Sin embargo esta competencia entre hombre y
máquina parece haber llegado a término más allá del simple trabajo que pueden realizar las
máquinas. Marx nos advierte acerca del problema de las máquinas y de su implantación en
la sociedad capitalista, en su texto Filosofía de la miseria, nos dice que el avance tecnológico
era consecuencia de la lucha de clases, obrero y capitalista; ya que los capitalistas tenían que
implementar nueva tecnología para combatir las protestas y huelgas obreras, y poder sustituir
a los obreros con máquinas. Así, el hombre se veía amenazado por primera vez por la
máquina y después por los autómatas, lo que trajo consigo la Revolución Industrial fue un
nuevo paradigma acerca de la posición del hombre en el mundo; aunque Marx no hiciera
propiamente un estudio ontológico del hombre, no está alejado del estudio del hombre y del
ser. Al tomar el término alienación e introducirlo en su teoría, se pregunta por el hombre y
su lugar en el mundo y la forma de aparecer de éste; en el prólogo de El capital, Marx da una
frase muy importante, diciendo que debemos mitigar los dolores del parto de la sociedad
venidera. Aún no hemos superado el capitalismo, pero parece que estamos cada vez más
próximos a hacerlo, así que como filósofos tenemos la obligación de establecer los
imperativos que conciernen al hombre y al ser, ya que en la era digital el filósofo está
simplemente como una figura externa al proceso histórico del hombre, sin embargo pareciera
que el filósofo tampoco busca recuperar su lugar en la historia, debido a que los encargados
ahora de establecer los imperativos concernientes al ser, son los científicos exactos y como
nos dijera Heidegger, sólo el filósofo es capaz de guiar al hombre a su aparecer.
Heidegger en su Introducción a la metafísica plantea las preguntas: ¿para qué?, ¿hacia
dónde?, ¿y luego qué? Diciendo que estas preguntas son las que tendrá que responder el
hombre, estas preguntas surgen debido a que el desarrollo de la tecnología cambia el orden
de la sociedad establecida y del pensamiento del hombre. Heidegger nos dice que estas
preguntas surgirán cuando el hombre sea capaz de ver eventos simultáneos sin necesidad de
desplazarse. Esto es algo que en la era digital acontece con normalidad, pero el filósofo no
es el encargado de responder estas preguntas, sino, como ya mencioné, son los científicos
exactos, sin embargo ellos no son capaces de conducir al espíritu humano por el camino
correcto, como nos dijera en La pregunta por la técnica, el camino del destino es un constante
peligrar, el ser en la era digital cada vez está más oscurecido por los dispositivos tecnológicos.
Para poder recomponer el rumbo del hombre en la era digital, tenemos que repensar la
situación del ser, traer las palabras physis y ethos en su estado originario como nos dijera
Heidegger en sus textos, el devenir del hombre depende principalmente de estos dos
términos, physis entendido originariamente es la clave para el devenir del hombre y para su
aparición, para poder encontrar la verdad y el ser, el hombre tiene que traer la physis a su
cotidianeidad, pero en la era digital, la physis no existe, el hombre no deviene, sino que el
hombre está dominado por la tecnología y ésta es la que deviene y se le toma como progreso
del hombre. Así el problema de la alienación tecnológica va acompañado con el
oscurecimiento del hombre y su lucha constante por llegar a ser, Marx y Heidegger lo
explican de diferente manera, sin embargo ambos buscan responder lo mismo, ¿hacia dónde
se dirige el hombre? Aunque ambos responden ambas preguntas y en el caso de Marx da una
respuesta utópica donde el hombre se vuelve libre mediante la superación de la alienación
del trabajo y del capitalismo, es algo que no pasará, sin embargo su estudio es de suma
importancia; así como de Heidegger, ya que es importante replantearnos la pregunta por el
ser en la era digital y qué sucede con el hombre que está inmerso en las disposiciones de la
tecnología y de los científicos. Así que las principales preguntas a responder son: ¿qué sucede
con el hombre en la era digital?, ¿en que se ha convertido el ser? Y ¿será posible superar esta
alienación tecnológica? Las preguntas pueden ser respondidas con las teorías de ambos
pensadores y daremos cuenta de que estos términos tienen que ser actualizados y al ser traídos
a la era digital, el filósofo tiene que recuperar su papel importante dentro de la sociedad.

Nota curricular:
Nombre: Gómez Velázquez Yestli Osnar
Pasante en la carrera de Filosofía impartida en la Facultad de filosofía y letras de la
Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM). He participado en coloquios de
Filosofía en México, organizados por la facultad de Filosofía y letras. Asimismo he escrito
dos artículos, titulados: “¿Ciencia? ¿Tecnología? ¿Qué es eso?” Y “Técnica en Tlapacoya”.
Ambos artículos fueron publicados por la revista, “La sal… en todo un poco”, revista
publicada en el municipio de Ixtapaluca, Estado de México. Asimismo soy miembro activo
de la comunidad cultural del municipio de Ixtapaluca, donde se realizan actividades
culturales, donde soy el encargado de llevar a cabo programas y talleres para divulgar la
filosofía. Para concluir tengo experiencia docente de dos años impartiendo lenguas
extranjeras (inglés y francés) en diferentes instituciones.