ORIGEN DE ROMA:

Según las fuentes del cocimiento el origen de roma se da en dos teorías:

La primera fue;

Como lo afirma Indro Montanelli en su Historia de Roma, surge cuando los

Griegos

EULISES
Conquistaron Troya en Asia
Y menor
AQUILE

Uno de los pocos defensores que se salvó fue ENEAS, y su madre la diosa
VENUS.

Luego de que ENEAS se fue a recorrer el mundo por varios años, llego al pueblo
de Lacio, donde se casó con la hija del Rey LATINO, llamada LAVINIA, luego
fundo una ciudad con el mismo nombre de su esposa LAVINIA.

Con LAVINIA tuvo un hijo ASCANIO fundo un pueblo llamado ALBA

LONGA y fue la nueva capital del pueblo de
Que se llamaba ASCANIO
LAVINIA.

Luego de 200 años de la llegada de Eneas, Dos de sus descendientes

NUMITOR
Aún estaban en el trono del pueblo de LUCIO
Y

ANULIO
AMULIO; le manifestó a su hermano que gobernaría solo y por ambición

Mato a todos los descendientes

Para impedir que REA tuviera hijos y pudieran
De NUMITOR, menos a su tomar venganza, la obligo a hacerse sacerdotisa de
la Diosa VESTA.
Hija REA.SILVIA

Cuando su tío AMULIO se entera de tal hecho, no

REA queda en estado (Embarazada) la mata, sino que espera que el hijo nazca, no
nace uno sino que llegando gemelos.
Del Dios MARTE.

A quienes ordeno matarlos, obliga a que los gemelos fueran metidos en una
almenia (CESTA) y los lanzaran al rio para que se ahogaran. Pero la almadia
(CESTA) encallo en la orilla del rio, en la arena. Los dos gemelos desamparados
lloraban, llamaron la atención de una loba que acudió para amantarlos, por tal
razón ese animal es el símbolo de ROMA, cuenta la historia que no era un
animal aquella loba, sino una mujer que la llamaban así por su carácter, esta
mujer se llamaba ACCA LAURENTINA, toma a los gemelos y los deja a su
cuidado, les da por nombre RÓMULO Y REMO.

Al conocer su historia y regresan al pueblo de ALBA LONGA, para tomar

venganza, matan AMULIO, entregan el trono a NUMITOR. En lugar de esperar
el reino del Abuelo, Construyen otro reino un poco mas lejos, Eligieron el sitio
donde su ALMADIA había encallado, entre colina, donde el rio cae al mar, en
este lugar los gemelos discuten el nombre que le daría a la ciudad que habían
fundado, decidieron que triunfaría y tendría derecho a colocar el nombre el que
hubiera visto mas pájaros ese día. Fue RÓMULO quien pudo ver más pájaros en
el palatino. Fueron 12 pájaros en total que pudo ver, teniendo RÓMULO el
privilegio de colocarle el nombre a la ciudad, ROMA. El otro hermano REMO por
la derrota y un mal proceder fue asesinado por RÓMULO, esta historia es de
753 años a.c

La Otra teoría es:

Que roma se funda luego de la fusión de 3 tribus, pero que no dejan de tener
relación con la primera historia.

Es lógico pensar que estos tres pueblos tuvieron contactos entre ellos, muy
probablemente había tenido guerra, pero de todos modos llegaron a unirse,
formando así un solo pueblo, el romano que resulto formado de tres tribus:

RAMNESES (Los latinos) ROMULO-LATINO- PALATINOS.

TITIENSES TITOTACIO-SABINOS-QUIRINAL.

LUCERES LUCOMON-ETRUSCOS-CAPITOLIO.

ORIGEN Y ESTRUCTUIRA PRIMITIVA DE ROMA.

Tribus:

La población de Roma estaba dividida en tres tribus, las cuales mencionamos hace poco,
(REMNENSES-LATINO) (TITINESES- SABINOS) y (LUCERES- ETRUSCOS) estas tribus
eran étnicas, es decir, corresponden a las antiguas tribus de cuya unión había surgido la
ciudad, o sus habitantes.

Unas tribus estaba compuesta por 10 Curias.

Asi que estas eran 30, cada una de las cuales contenían diez gentes (Asi que eran trecientas
gentes).

Curias: Era una subdivisión de una tribus, el termino curia, también identifica el lugar donde
las tribus se reunían.

La Curia era institución resultantes de la organización política de Roma en esos tiempos

primitivos y que son particiones de la población, que se radicaban en lugares determinados y
eran presididas por un curio, mientras el conjuntos de las curias eran presididas por un curio
maximus y que todas las curias seguían el culto juno quiris.

Curias

Cada curia contaba conformada por 10 Gentes.

Gens: Era una institución de la antigua roma, que agrupaba un conjunto de familias en
torno a un mismo nomen (Nombre). Que engloba no solamente a los hombres de la misma sangre,
sino también a hombres ligados entre sí ya sea por un antepasado o héroe venerado como ascendiente
común.

Los Gens; creían descender de un antepasado común, que tenia sus divinidades, sus
costumbres y su territorio.

a) Nombre: los romanos lo explicaban de esta forma: Julio, hijos de Julio, nietos de Julio,
bisnietos de Julio.

b) Cada uno de los Gens tenía su culto propio o privado de los antepasados.

c) Todos los miembros de una gens se enterraban en el mismo lugar.

d) De socorro mutuo.

e) Se les prohibía a los miembros de los gens a contraer matrimonio con un miembro de
mismo gens.
 f) Un Gens entero respondía a la deuda que tenia un mimbro del gens al que pertenecía.

g) Un Gens podía componerse de varias ramas, pero de una sola familia.

Cada gens tuvo un jefe que mandaba sobre los demás miembros, y el cual gobierna la
familia tanto en el orden político-social como en el religioso.

Las familias son organismos más reducidos, pero de naturaleza semejante. En Roma, el
vínculo que fundamenta y organiza la familia no es únicamente el de sangre pues la familia
comprende además del padre, de la madre y de los hijos, a los nietos nacidos en la familia, a
los adoptados, a los prisioneros por deudas, a los prisioneros de guerra, a los hijos de éstos, a
los clientes (que estaban constituidos por huéspedes pobres, por individuos expulsados de
otras gens, por esclavos libertados, por extranjeros vencidos, los cuales piden y obtienen
protección por parte del grupo), a los animales, al fundo y por último a los dioses tutelares y
protectores del hogar. Todas estas personas se encuentran sometidas a la autoridad de un
jefe (páter familias).

Clientes Madre y nacidos en la familia

Extranjeros vencidos

Individuos expulsados de

Otras gens Páter familiar

El pater familias era sacerdote, juez y rey dentro de su propia familia. Como sacerdote tenía a
su cargo el culto al lar familiar (espíritu que cuida a la familia). La autoridad del padre (patria
potestad) era absoluta. Tenía derecho de vida y muerte sobre las personas que estaban
sometidas a él. Este poder lo ejercitaba sobre todo el grupo de personas que constituía la
familia, esposa, hijos, esclavos, clientes, campo familiar. El pater familias era el único sui-juris,
o sea, el único que no estaba sometido a la potestad de otro, mientras que los demás estaban
en estrecha relación de dependencia con respecto a él, de la que no podrían salir sino con la
muerte del pater familias. Esta emancipaba a los hijos varones, mientras las mujeres pasaban
a depender del varón más cercano.
 ORGANIZACIÓN SOCIAL DE ROMA:

Los problemas sociales son tan antiguos como el hombre, desde la época remota existía las
clases sociales, los dominaste todo arrogantes y con muchos derechos y la dominada o de
clase menor, la excluida del disfrute de los derechos fundamentales. Cuando roma existían los
patricios, los plebeyos y los clientes.

Los Patricios:

Son los descendientes de las familias que fundaron roma, era una clase social privilegiada
(Nobles) y solo ellos intervienen en el gobierno y rigen los cultos.

Sus derechos Políticos:

1- EL IUS SUFRAGII; La facultad de votar en los comicios.

2- EL IUS HONORUM; El derecho a ocupar cargos públicos.

3- EL IUS OCUPANDI AGRUM PUBLICUM; El derecho de posesión sobre la tierra

conquistada.

Por el orden privado:

 1- EL IUS CONNUBII; Derecho a contraer un matrimonio legítimo.

2- EL IUS COMMENDI; El Derecho a contratar.

3- Aparte tenían derecho al hombre que se compone de un pronombre individual de cada

persona, indicado por el Gens al que pertenecen.

Los Plebeyos:

En el tiempo aparece un nuevo extracto social, al principio y durante un larga época, les
estuvieron vendadas las funciones publicas, labradores de los campos, Industriales, y
comerciantes de la ciudad, estaban excluidos de los cultos públicos. De las magistraturas y
del senado, su diosa DIANA tenia templo fuera de la ciudad.

La formación de los plebeyos no se da de un factor único, sino a varios factores de carácter

político y de orden económico, se agruparon las poblaciones sometidas por los fundadores de
la ciudad, clientes que habían salido de los Gens a los cuales pertenecían, poblaciones
cercanas a roma, que llegaban a la ciudad para dedicarse al trabajo humilde, en especial a la
artesanía, extranjeros vencidos por roma.

Las principales sedes de los Plebeyos fueron:

1- El monte Celio.

2- El monte Esquilirio.

3- El monte Aventino.

Los principales jefe de los Plebeyos:

Fueron los sacerdotes de los templos.

Plebeyos Clientes:

Eran plebeyos que no tenían recursos propios y se ponían al servicio de un patricio (para ir a
la guerra, votarlo en los comicios, etc.). A cambio su patrón les daba alimentos y/o dinero. Con
el correr del tiempo, los clientes fueron empobreciéndose cada vez más, hasta convertirse en
una masa de desocupados fácil de manipular con fines políticos.

Los Clientes:

Eran las personas adscritas a la familia que no eran miembro de ellos, se les denominaba
cliente a los huéspedes pobres, o individuos expulsados de otras gens. El que ejercía el
mandato sobre los clientes se le dominaba el patrono.
 Relación del Patrono y el Cliente:

Debía proteger al cliente.

Patrono: Defender de los Juicios Jurídicos y económicos.
Le daba tierra al cliente para que sembrara.

1- Asumir el Nombre del Gens del patrono.

2- Debía respeto y obediencia.
3- Debía trabajar y pagar el dinero invertido en el.
El Cliente:
4- Para pagar el rescate del patrono o para formar
el dote de la hija del patrono.

Las relaciones entre el cliente y el patrono eran sagradas, establecidas en la ley de las XII
tablas.

1- Que si el patrono defraudaba al cliente, podía ser muerto.

2- El patrono tenía derecho a los bienes del patrono si este moría.

3- Estaba prohibida la demanda entre el patrón y el cliente.

4- Estaba prohibido que el cliente prestara testimonio en contra del patrón.

En la Antigüedad, los esclavos eran considerados objetos no personas sin ningún

derecho. Eran vendidos y comprados y sus dueños tenían derecho a castigarlos o
matarlos. Los esclavos eran prisioneros de guerra, o hijos de otros esclavos.

Eran quienes hacían la mayor parte de los trabajos de producción, especialmente

en agricultura. Por este motivo se considera al Imperio Romano una sociedad
esclavista.
En menor medida hubo esclavos que tuvieron otras actividades: algunos participaron
en altos cargos de gobierno o fueron capataces en las grandes plantaciones agrícolas.
Otros tuvieron las peores de las suertes y fueron empleados como remeros para las
flotas romanas o convertidas en gladiadores del Circo Romano.

Libertos:

Los libertos eran los esclavos que habían sido liberados por sus dueños. Si bien eran
hombres libres seguían en algunos aspectos vinculados a su patrón –debían llevar su
apellido, por ejemplo. No eran ciudadanos y por lo tenían derechos civiles y políticos
recortados.

Se dedicaron a los oficios –que eran trabajos despreciados por los ricos- de artesanía,
comercio e industria. Gracias a esto algunos de ellos acumularon importantes fortunas.

ORIGEN POLÍTICO DE ROMA

El origen político de roma se compone de tres órganos:

1er órgano EL REY: Era el jefe único y vitalicio de la comunidad, aunque su nombramiento
no es del toda clara pues existen dos acepciones.

a- Algunos sostienen que era elegido por los comicios

b- Que la función del rey era hereditaria.

c- Que el rey era designado por el senado.

Roma Tuvo siete reyes:

1- Rómulo: Quien fue nombrado por el Senado

2- Numa Pompilio: a quien se le atribuye el impulso de la religión romana

3- Tulio Hostilio y Anco Marcio”. Estos dos últimos reyes se caracterizaron por ser
guerreros

4- Tarquino el Antiguo, quién otorgo al Senado un mayor número de facultades y amplió

su número, llegando a conformarlo 300 senadores.

5- Servio Tulio, a quien se le atribuyen actos administrativos de gran valía y ser el

creador del censo económico de población”, que fue la base de la llamada Reforma
Serviana.

6- Tarquino el Soberbio, quien gobierna dictatoríamente y de manera déspota, lo que

lleva a su destierro y a la remoción de su cargo

Atribuciones del Rey:

POLITICAS:

Ejercía el mandato supremo y proyecta las leyes que luego serán votadas en los comicios; así
mismo estaba bajo su cargo la administración económica, financiera. Era el jefe del gobierno
de la ciudad y como tal la representación ante los demás comunidades, en caso de su
ausencia o de impedimento lo sustituía el prefecto (PRAEFECTUS URBIS).

RELIGION:

Es el sumo sacerdote de la comunidad e intérprete supremo de la voluntad de los dioses; para

Cumplir con esta función tiene como auxiliares: Los colegios religiosos.
Los Colegios sacerdotales eran: Los sacerdocios, al igual que los magistrados, son órganos
de la ciudad-estado, pero no son magistrados en sí mismos. La religión, no obstante, no se
movía en una esfera propia y distinta de la vida política, sino que, por el contrario, estaba
estrechamente vinculada a las instituciones tanto públicas como privadas. El más importante
colegio era el de los Pontífices, a cuyo frente estaba el Pontifex Maximus. Los Pontífices eran
los depositarios de la jurisprudencia que administraban inspirados por la divinidad. Actuaban
como árbitros indiscutibles en todo tipo de litigios y el Pontifex Maximus tenía un asiento en el
Senado, exclusivamente entre patricios. Es significativo que la designación de un plebeyo
como Pontifex Maximus fuera la última de las conquistas plebeyas en el acceso a los puestos
de gobierno.

MILITARES: Era el jefe de los militares, comandante del ejercito, tenia como auxiliar al tributo
militar que era el jefe de la infantería, y al tributo Celerum que era el jefe de los caballos.

JUDICIALES: El rey tenía la iniciativa de la representación penal y la facultad de regular la

defensa privada, como rey conoce como juez en todo los procesos, sean civiles o criminales.

La historia señala que el rey no era absoluto, pues estaba limitado en la practica por los
órganos o instituciones como:

2do órgano EL SENADO: Era el cuerpo consultivo del monarca; tanto en los asuntos
religiosos como en los de carácter político, que afectaban la seguridad o independencia del
estado.

El senado era conformado por ansíanos, y compartían con el rey el conocimiento de los
problemas políticos, el rey podía someter a una votación al senado para consultar alguna
decisión a tomar.

El senado podía también desempeñar las funciones del gobierno en la ausencia del Rey. La
figura de senado se creo en el 319 a.c, se dice que en la época monárquica el senado era
integrado por 300 ansíanos, 100 por cada curia. Hoy en día se sostiene que la asamblea del
senado estaba formada inicialmente por los ancianos de los Gens.

3er. Órgano LOS COMICIOS: Se dividen en dos categorías.

Los Comicios Curiados: Son las asambleas formadas por los integrantes de los 30 curias
que se dividieron en las 3 principales tribus de roma. Estas asambleas eran convocadas por el
rey, entre las funciones y competencias tenían:

a) Participar en las ceremonias religiosas.

b) Participaban en la Lex Curiata, Ley que le otorgaba a los magistrado de la antigua

Roma.

c) Intervenir en los actos públicos o privados de interés de la comunidad.

d) En caso de declarar la guerra o contratar la paz.

 e) En la elección del Rey

f) En la administración de una nueva Gens en la Comunidad.

g) En la adopción de una persona libre por el paterfamilias.

Comicios Calados: Eran de carácter religiosos y civil, eran convocados por un lictor de
curias, por orden del Rey, su competencia comprendía el otorgamiento de testamento, era
hecho ante el pueblo, se reunían dos veces al año.

LA REFORMA DE SERVIO TULIO

El Rey TALQUINO EL ANTIGUO, en su reinado tuvo problema de reclamo por los Plebeyos
quienes esperan alcanzar un plano de igualdad con los Patricios, las ideas unificadoras de
este Rey se vieron rechazadas por los patricios. El Rey Servio Tulio, establece las siguientes
reforma que van a repercutir en el futuro de Roma.

1- Establece los comicios por Centurias.

2- Divide a Roma en 4 regiones o tribus urbanas con delimitaciones geográficas y

administrativas, cada región urbana tenia anexa las zonas rurales que correspondía a
sus límites.
 3- Estableció el censo obligatorio que comprende el numero y nombre de personas de
cada familia y el monto de su fortuna, estableciendo penas severas a quienes
incurrieran en omisión o engaño ( Esclavitud)

4- Conocido los resultados del Censo divide a roma en una nueva repartición de cinco
tribus y estas divididas en centurias.

5- Divide los Ciudadanos según su fortuna en cinco centurias.

a- Primera clase, más de 100.000 ases. Ochenta centurias

b- Segunda clase, más de 75.000 ases. Vente centurias.

c- Tercera Clase, más de 50.000 ases. Veinte centurias

d- Cuarta clase, más de 25.000 ases. Veinte centurias.

e- Quinta clase. Más de 11.000 ases. Treinta centurias.

6- Las 170 centurias son de infanterías y es el ejército regular. Se agregan 18 centurias

de caballerías entre clases patricias y clases más ricas de la ciudad. Se agregan cinco
centurias de servicios generales en apoyo al ejercito, reclutadas entre las clases mas
bajas.

En definitiva se forma un nuevo ejército compuestos ya no solo por patricios, sino también
por plebeyos, se establece el pago de impuestos en forma proporcional y equitativa.

La división en centurias nace una nueva asamblea denominada COMITIA CENTURITA,

que comprende a todo el pueblo, la unidad del voto es la centuria y las leyes votadas se
llaman LEX CENTURIATA que también requiere la aprobación del senado.

Entre las fuentes del derecho de este periodo histórico de la evolución de Roma Están:

a) Las costumbres romanas de los antepasados (mores maiorum).

b) Ius Civile Papirianum. Conjunto de leyes reales votadas en comicios
Compiladas por Papiriano.

División de la historia del D° Romano:

Los autores han divido la historia el derecho Romano en formas diferentes.

Fue dividida en 4 periodos

GIRAN
 En realeza, República, Principado y Monárquico.
 Fue dividida en 2 periodos
MAY
 Periodo del IUS civiles, desde el origen hasta Augusto y

 Periodo del IUS Gentium; Desde Augusto hasta Justiniano.

Fue dividida en 3 periodos

BOFANTE  D° del Estado-Ciudad o Quiritario

 D° del Estado-Romano Italia o del D° de Gente.

 D° Romano Helénico

Fue dividida en 3 Periodos.

 Infancia

HUGO  Juventud

 Virilidad

 Vejez

Estas se dividían en 3 periodos.

CUQ
 D° antiguo, D° Clásico y D° bajo imperio.

Según juristas el estudio del D° Romano que se utilizo fue el más sencillo, la teoría de

CUQ.

 Periodo Antiguo: Se da desde la fundación de Roma hasta el siglo VII

-Las reglas generales; eran estrictas, conservadoras, formalistas.

-Su aplicación; era exclusiva a los ciudadanos Romanos y no para los peregrinos.
-Sus fuentes; Predominaba lo que era la costumbre, que se conoce como las 12 tablas.

(Peregrinos: No eran ciudadanos romanos, sino que eran personas de otros pueblos,
extranjeros)

 Periodo Clásico: Desde el siglo VII hasta Constantino.

Esta fue una época de los grandes juristas, la perfección de la jurisprudencias y la

construcción científica del derecho de los jurisconsultos y del Pretor.

-En sus reglas; Fueron menos estrictos, se preocupaban más por la equidad y no por la
simple aplicación del riguroso derecho puro.

-Menos conservador; el derecho se aplicó por la influencia de los fenómenos sociales,

políticos y económicos.

-Menos formalistas; se tuvo más en cuenta la intención de las partes contrarias y se dio
manos importancia a la forma externa de los actos.

 Periodo bajo imperio: Desde Constantino (325) después de Cristo hasta la muerte de
Justiniano. Aquí se sufrió una decadencia, se pierde el carácter.

-En las reglas; la equidad se impuso definitivamente sobre el formalismo.

-La distinción entre derecho civil y Derecho de gente dejo de aplicarse. Todos los
habitantes del imperio pasaron a ser ciudadanos romanos.

-Existe una sola fuente del derecho, las costumbres, que dan lugar a las diferentes
codificaciones.