LA EDUCACION LATINOAMERICANA Y EL MUNDO

JUAN CARLOS BRAVO ROSALES

CI 11928603
Educación formal básica

Es aquel ámbito de la educación que tiene carácter intencional, planificado y

regulado, que abarca desde los primeros años de educación infantil hasta el final de la
educación secundaria y conforma la escolarización obligatoria

Ventajas:

Se lleva un calendario de estudios.

Se planifican los temas.

Se calendarizan las evaluaciones.

Existen plazos a cumplir.

Desventajas:

No hay recuperación de tiempo perdido.

No existe una retroalimentación de todos los temas que no se pudieron ver con
anterioridad.

No hay prórroga para las evaluaciones.

Requiere de mucha disciplina para poder llevar a cabo las actividades en las fechas
calendarizadas.

Se requiere de mucho tiempo para elaborar las planificaciones.

Es necesario tener una supervisión de los contenidos que se han impartido.

Educación Superior

Los términos Educación Superior, Enseñanza Superior, Estudios

Superiores, Educación Profesional y Educación Terciaria aluden a la última etapa del
proceso de Aprendizaje Académico, es decir, a todas las trayectorias formativas post-
secundarias que cada país contempla en su sistema. Se imparte en las universidades,
en las academias superiores o en las instituciones de formación profesional superior,
entre otros.

Definición de Antropología de la educación

La antropología es una ciencia que se dedica al estudio en profundidad del ser

humano este es un término de origen griego, formulado por “anthropos”, “Logos” que
tiene como significado conocimiento, hombre y humanos. Este se centraliza en la
reflexión

Definición de Filosofía de la educación

La filosofía de la educación se caracteriza por ser la rama de la filosofía que trata de

la reflexión sobre los procesos educativos vividos por el hombre, los sistemas
educativos, la sistematización sobre los métodos de enseñanza aplicados en clase

Definición de Antropología de la educación

La antropología es una ciencia que se dedica al estudio en profundidad del ser

humano este es un término de origen griego, formulado por “anthropos”, “Logos” que
tiene como significado conocimiento, hombre y humanos. Este se centraliza en la
reflexión

Definición de Filosofía de la educación

La filosofía de la educación se caracteriza por ser la rama de la filosofía que trata de

la reflexión sobre los procesos educativos vividos por el hombre, los sistemas
educativos, la sistematización sobre los métodos de enseñanza aplicados en clase

La Educación Superior en Latinoamericana

La educación en Latinoamérica y en el mundo se encuentra en constante evolución,

lo cual ha ocasionado un cambio en los enfoques que se tenia sobre la manera como
se impartían los conocimientos y sobre la manera como se veía la educación en el
pasado. La educación en nuestros días no es vista sólo como un derecho humano,
sino también como un componente esencial del desarrollo económico y social.
Además, surgieron nuevas estrategias de enseñanza y se pasó de una educación
centrada en el sujeto que enseña a una educación centrada en el sujeto que aprende.
Si retrocedemos unos doscientos o trescientos años y comparamos como era la
educación en ese entonces con las características de la educación en nuestros días
nos daremos cuenta que existe una diferencia enorme entre una y otra.
Pensamientos revolucionarios y educación:

Simón Rodríguez, Simón Bolívar, Andrés Bello, José Félix Rivas.

Simón Rodríguez

Biografía

Los historiadores suelen ubicarlo en la borrosa frontera que separa la genialidad de la

locura; y no sin razón, ya que la vida de Simón Narciso Jesús Rodríguez se encuentra
minada de anécdotas que no cesan de sugerir la interrogante. Nació en Caracas el 28
de octubre de 1769 (aunque también se afirma que fue en 1771); se dice que era hijo
natural de Rosalía Rodríguez y de un hombre desconocido, de apellido Carreño.

Las imprecisiones en torno a su procedencia han animado la fábula: abandonado en

las puertas de un monasterio, se crio en la casa de un clérigo de nombre Alejandro
Carreño, quien se presume que era su padre, junto a su hermano Cayetano Carreño,
que se convertiría en un famoso músico de la ciudad. Era alto y fornido, y su
extravagante forma de vestir provocaba la risa de muchos.

Ninguna de estas referencias, sin embargo, cifra la existencia de Simón Rodríguez:

viajero incansable, fue un cosmopolita en el sentido literal del término, a quien poco
importaba el arraigo a cualquier vínculo familiar, cultural o territorial. Su vida fue
siempre educar, y para ello recorrió el mundo entero, en busca de un lugar en el cual
pudiera "hacer algo" y poner en práctica sus ideas. Ésta fue su verdadera patria.

El joven maestro

La larga carrera de Simón Rodríguez como educador, si es que así puede etiquetarse
su incesante labor de "formar ciudadanos por medio del saber", se inicia oficialmente
cuando el Cabildo de Caracas le otorga, en 1791, el permiso para ejercer de maestro
de escuela de primeras letras en la única escuela pública de esa ciudad. Claro está
que la formación autodidacta emprendida por Rodríguez desde muy joven habla de un
inicio más temprano en su carrera y de un encuentro prematuro con la vocación del
saber, la reflexión y el pensamiento.
Simón Bolívar

Biografía

Simón José Antonio de la Santísima Trinidad Bolívar y Palacios nació en Caracas el 24

de julio de 1783. Venezuela era entonces una Capitanía General del Reino de España
entre cuya población se respiraba el descontento por las diferencias de derechos
existentes entre la oligarquía española dueña del poder, la clase mantuana o criolla,
terratenientes en su mayoría, y los estratos bajos de mulatos y esclavos.

Los criollos, a pesar de los privilegios que tenían, habían desarrollado un sentimiento
particular del «ser americano» que los invitaba a la rebeldía: "Estábamos (explicaría
Bolívar más tarde) abstraídos y, digámoslo así, ausentes del universo en cuanto es
relativo a la ciencia del gobierno y administración del Estado. Jamás éramos virreyes
ni gobernadores sino por causas muy extraordinarias; arzobispos y obispos pocas
veces; diplomáticos nunca; militares sólo en calidad de subalternos; nobles, sin
privilegios reales; no éramos, en fin, ni magistrados ni financistas, y casi ni aun
comerciantes; todo en contravención directa de nuestras instituciones".

Ésta era, por lo demás, la clase a la cual pertenecían sus padres, Juan Vicente Bolívar
y Ponte y María de la Concepción Palacios y Blanco. El niño Simón era el menor de
cuatro hermanos y muy pronto se convertiría, junto a ellos, en heredero de una gran
fortuna. Bolívar quedó huérfano a los nueve años de edad, pasando al cuidado de su
abuelo materno y posteriormente de su tío Carlos Palacios; ellos velarían por su
educación, aunque también la negra Hipólita, su esclava y nodriza, continuaría
cuidando del muchacho.

Andrés Bello

Biografía

Andrés Bello nació en Caracas, a la sazón sede de la Capitanía General de

Venezuela, el 29 de noviembre de 1781. En su ciudad natal residió hasta los 29 años
de edad. Sus padres, Bartolomé Bello y Ana Antonia López, no hicieron nada por
impedir la voraz pasión por las letras que manifestó desde su niñez. Después de
cursar sus primeros estudios en la Academia de Ramón Vanlosten, pudo familiarizarse
con el latín en el convento de Las Mercedes, guiado por la amable erudición del padre
Cristóbal de Quesada, que le abrió las puertas de los grandes textos latinos.

A los quince años, Bello ya traducía el Libro V de la Eneida. Cuatro años después, el
14 de junio de 1800, se recibía de bachiller en artes por la Real y Pontificia
Universidad de Caracas. Y fue en aquel año de 1800 cuando se produjo su primer
encuentro con un gran hombre, que abrió ya definitivamente los diques de su
curiosidad e interés por la ciencia: Alexander von Humboldt, a quien acompañó en su
ascensión a la cima del Pico Oriental de la Silla de Caracas, que entonces se conocía
como Silla del cerro de El Ávila.
Bello inició entonces los estudios universitarios de derecho y de medicina. De familia
modestamente acomodada, él mismo costeó en parte sus estudios dando clases
particulares; junto a otros jóvenes caraqueños, figuró entre sus alumnos el futuro
Libertador: Simón Bolívar. Además de estas actividades, a las que sumaba el estudio
del francés y el inglés, Bello se sentía atraído sobre todo por las letras, y comenzó a
escribir composiciones poéticas y a frecuentar la tertulia literaria de Francisco Javier
Ustáriz.

José Félix Rivas.

Biografía Biografía

Nació el 19 de septiembre de 1775 en Caracas.

Hijo de Marcos Ribas y Petronila Herrera Martínez. Desde muy pequeño recibió una
buena educación. Sintió inclinación por convertirse en religioso de la orden de San
Francisco; sin embargo decidió dedicarse a atender sus tierras y propiedades en el
campo. Desde 1808 asistió a reuniones de índole conspirativas que se efectuaban en
Caracas, y cuyos principales dirigentes eran los hermanos Bolívar.
Tenía veinticuatro años cuando presenció la ejecución, en la Plaza Mayor de Caracas,
de José María España, el 8 de mayo de 1799.

Félix Ribas fue miembro de la Junta Suprema creada el 19 de abril de 1810. En el

año 1812, exiliado primero en Curasao y después en Nueva Granada, se unió a
Simón Bolívar en la campaña de 1813.

Desde joven estuvo muy ligado a Bolívar, no sólo por una gran amistad, sino por los
lazos familiares que se crearían luego de que José Félix se casara con una tía de éste,
convirtiéndose inmediatamente en tío político del Libertador.

Venció en Niquitao (2 de julio) y en Los Horcones (11 de julio). Fue ascendido

a general de división y nombrado comandante general de Caracas.

En La Victoria venció a José Tomás Rodríguez Boves, ayudado por los estudiantes
de la Universidad y del Seminario (12 de febrero de 1814). Venció también
en Ocumare del Tuy (20 de marzo de 1814) y en la primera batalla de Carabobo (28
de mayo de 1814), con Bolívar y Santiago Mariño.
El 5 de diciembre de 1814, Ribas y Bermúdez se enfrentaron con su ejército de cuatro
mil soldados a los siete mil realistas de Boves en una sangrienta batalla en Úrica. En
ese episodio murió el General Boves.

Debido a la derrota sufrida en la segunda república, Ribas buscó salir de Los Llanos a
Caracas en compañía de un sobrino y un criado, pero fue interceptado por una partida
de realistas. Su sobrino y el criado fueron ajusticiados inmediatamente. Ribas iba a ser
llevado ante el Teniente Justicia de Tucupido, general realista que se encontraba
en Valle de la Pascua, pero éste se opuso y pidió se le ejecutara en el lugar.

El 31 de enero de 1815 en Tucupido, su cabeza fue cortada y frita en aceite para ser
llevada posteriormente a Barcelona y Caracas.