M.VICTORIA SCANDELL VIDAL Primer icin: septiembre 2009 ve rene Brine rene jai 2010 VICTORIA MARRERO AGUIAR Sezuncarempreson sao ii CELIA. CASADO FRESNILLO EDITA GUTIERREZ RODRIGUEZ PILAR RUZ-VA PALACIOS EL LENGUAJE HUMANO, Reservar a dct toalidad ni parte de este tbr puede reproducise 0 tausmitise por ningtn procedimients clecenco omecanicn,ncluyento atocopi, pabscin magica a cualquier almacenatient de infonuncia y sistema de ecuperacica, sn permizo esr de sitoral Cero de Estudos Rann Aree, S.A. Disgse a CEDRO (Cento Espo! de Devechas Reprogyatiens,wwweedro.0) 8 , eee ftccopie oescanear align fragmento do eta obra (©M. VICTORIA ESCANDELL VIDAL. VICTORIA MARRERO AGUIAR CELIA CASADO FRESNILLO EDITA QUTIERREZ RODRIGUEZ PILAR RUIZ-VAPALACIOS ‘© EDITORIAL CENTRO DE BSTUDIOS RAMON ARECES, 4 “Tomis Betin, 21 ~ 28045 Macs Teletone 19.398.659 918 681.952 Conco:corsaacerence Web wormcerasnes ISBN13:978-84.8004.9515 Dest lepak M-28 815-201) Inpreso por LAVEL, S.A. Humanes (Madd) A Eelitoral Universitaria Iempreso en Espa! Printed i Spain Cc Ramon ArecesCAPITULO 1 El lenguaje y la naturaleza humana M. Victoria Escandell Vidal Cuando estas en casa y cuando trabajas Cuando pides un café, y tambien cuando me lamas, Cuando estudiais, cuando te diviertes, Con los que no has visto nunca, con tus amigos de siempre, En la calle,en el metro, en el cine, Con los que vienen de fuera, con tos que se fueron lejos, Cuando te sientes feliz y cuando estds sufriendo, Al defender tus ideas, al aprender de los otros, Cuando estamos los dos juntos y cuando te encuentras solo, ‘Cuando rezas, cuando duermes, cuando swefias. De una manera uw otra, el Ienguaje esti presente encasi todos los momentos de nuestra vida: hablamos y escucharnos, Jeemos y escribimos; incluso Io utiliza ‘mos cuando pensamos de manera refle- xiva. Seria muy dificil concebir nuestra cexistencia sin él: de hecho, uno de los, mds dolorosos castipns que se puede infligit al ser hemano es precisamente el de la incomunicacién, E] lenguaje resulta tan cotidiano y etd tan inextricablemente ligada a nues- tra existencia que normalmente no nos ‘maravillamos ante su complejidad. Y, sin embargo, ef lenguaje humano es tinico y nos hace tnicos. En este capitulo se explicarin sus propiedades esenciales y definitorias,ESQUEMA Homo loquens. Propiedades del lenguaje humano, La “comunicacién animal” 3.1. El lenguaje de las abejas. 3.2. Las seftales de alarma de los cercopitecos verdes: La especificidad del lenguaje humano, Conocimiento y uso. Lenguaje y comunicacion, RESULTADOS DE APRENDIZAJE Después de haber asimilado los contenidos de éste tema, sera capaz de: + Explicar el papel del lenguaje entre las capacidsles de la especie humana ‘+ Exponer, comentar y cjemplificar las propiedadles del lenguaje humano. * Caracterizar los sistemas de comunicacién animal. + Identificar y comentar las semejanzas y diferencias que existen entre el Tenguaje humano y otros sistemas de comunicacié + Exponer, comentar e ilustrar con ejemplos las caracteristicas especiticas del lenguaje humano, + Presentar argumentos a favor de Ia igualdad de las lenguas.. + Exponer las propiedades del conocimiento linglistico y diferenciarlo de ‘otras formas de conocimiento, + Diferenciar entre conocimiento y uso. Explicar las relaciones entre lenguaje y comunicacién (G_ HOMO LOQUENS Si tuviera que escoger una propiedad tinica para definir a ia especie hua: na, ccual elogiia? El hombre os el tinico ser (2) Que razona, Que fabrica y uttiza instruments [5 Qve habia, 1 Que crea y maneja simbolos, Que representa roalidades externas. G Que ocupa todo el universo. Oo Para caracterizar a nuestra especie, los investigadores han propuesto deno- minaciones como Homo sapiens (‘que conoce’), Homo faber (-que fabrica y utiliza instrumentos"), Homo symbolicus (que crea y mangja simbolos"), Homo tuniversalis (‘que ocupa el universo’), Homo pictor (‘que representa realida- des’). Todas ells reflejan, desde luego, aspectos muy importantes de la natu raleza humana Pero seguramente la etiqueta que mejor nos define, la que nos singulariza frente a otras especies, es la de Homo loquens (‘que habla’): Ia pose= sidn del lenguaje es la capacidad que nos hace humanos, DDesele un punto de vista intuitivo solemos establecer una correlacién entre {a naturaleza humana y la posesién del lenguaje: el primer rasgo de personiti- ‘caci6n que atribuimos a tos animales o incluso a otros seres no animados es precisamente el habla. Fromkin y Rodman (1998) indican que para algunos pueblos africanos los recién nacidos no se clasifican como personas (mint), sino como cosas (kuntu), precisamente porque todavia no son capaces de hablar ‘Una idea similar estd presente en la denominacién latina iNFANS (literalmente, “el que no habla’), de la que proceden derivados como infantil. La posesién del lengua divide a los seres en dos grupos separados. 6 {Los filésotos griegos) no decfan «El hombre es un animal racional>, «homme est un animal rationnels, «Homo est animal rationalis», sino . Bl término logos» era para los griegos menos abstracto que las voces srazbivr, «raison» «ration, ete. «Logos» se ha traducida con frecuencia por alenguaje», «EL hombre es un animal racional puede significa, pues, «il hombre es un animal dotado, de enguaje> 0, mis sencillamente, «Sélo ct hombre habla». 9.9 José Ferater Mora (1971): Las palabras y los hombres (Nexos Cap mégenes de home")