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INTRODUCCIÓN
Como se podrá ver en el desarrollo del presente trabajo, para encontrar los
mecanismos de un mejor tratamiento al tema, se subdividió en capítulos, donde se
explica la metodología, marco teórico, luego las conclusiones, recomendaciones y sus
anexos que
ilustran…………………………………………………………………………………
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………………………….AGREGAR HASTA COMPLETAR LA HOJA
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CAPITULO I
ANTECEDENTES
Durante esta primera etapa del Consejo del Estado Francés, conocida como el
Antiguo Régimen, se necesitó de la creación de tres instituciones fundamentales:
Servidumbre, Parlamento y Estados Generales.
La Servidumbre consistía en la adscripción de un ser humano a una extensión de
tierra que se veía obligado a cultivar y de la cual no podía ser separado, de modo que
era vendido o donado con ella.
El Parlamento, se trata de un tribunal de justicia con carácter soberano que conocía
no solo de los asuntos que le estaban especialmente atribuidos, sino también de
varios casos de apelación.
Los Estados Generales son la asamblea constituida por los tres estamentos u órdenes
reconocidos por el Antiguo Régimen: la Nobleza, el Clero y el denominado “Tercer
Estado”
En la segunda etapa evolutiva del Consejo del Estado Francés, evolución que
debe mencionarse fue más por cuestiones históricas que por motivos jurídicos,
comienza con la adjudicación a este órgano, de una justicia delegada, la cual consistía
en la competencia para decidir en lo contencioso administrativo, lo que le permitió
erigirse, en el más importante de los tribunales administrativos franceses y
simultáneamente, en consejero del poder central. Aunado a esto se da en Francia la
separación de poderes dividido en una jurisdicción o poder judicial y la jurisdicción o
poder administrativo.
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CAPITULO II
MARCO TEORICO
Entendiéndose por Derecho Público; el sistema normativo que regula la actuación del
Estado en su accionar soberano y determina las relaciones e intereses que privan con
sus gobernados, mediante la creación de los órganos y procedimientos pertinentes.
Así mismo es la parte del ordenamiento jurídico que regula las relaciones entre
las personas y entidades privadas con los órganos que ostentan el poder público cuando
estos últimos actúan en ejercicio de sus legítimas potestades públicas (jurisdiccionales,
administrativas, según la naturaleza del órgano que las ejerce) y de acuerdo con el
procedimiento legalmente establecido, y de los órganos de la Administración pública
entre sí.
Los principios del Derecho Administrativo constituyen la base de esta rama del
derecho.
Son constantes subyacentes en el ordenamiento jurídico que deben ser tenidas
como guías para la interpretación y aplicación de las normas del Derecho
Administrativo, y deben ser aplicados en caso de ausencia de norma legal.
f. Doble Vía: Las resoluciones emitidas por la administración pueden ser impugnadas
ante el Poder Judicial.
organización estatal, las reglas para el funcionamiento de las entidades serán fijadas
por el Derecho Administrativo, respetando el marco constitucional.
Otras ramas del derecho con las que el Derecho Administrativo tiene una especial
relación, son las siguientes:
a. Derecho Procesal: Se vincula con el Derecho Administrativo por cuanto la
administración ejecuta sus acciones y se relaciona con los administrados mediante
procedimientos. El procedimiento administrativo está regulado por la Ley Nº 27444 -
Ley del Procedimiento Administrativo General-, norma que establece las reglas y
principios que lo rigen.
c. Derecho ambiental: Es una joven rama del derecho que surge a partir de la
preocupación contemporánea por los perjuicios que la actividad humana causa al
ambiente y por su preservación para las generaciones presentes y futuras. El derecho
ambiental rápidamente ha crecido en contenido y en normas que regulan distintos
aspectos de la actividad humana en relación con su entorno. Sin embargo, no por ello
deja de contener una raíz de carácter administrativo, toda vez que gran parte de las
normas que lo componen se refieren a las obligaciones del Estado respecto del
ambiente y a las acciones que debe adoptar para su protección, restauración y
preservación.
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en los que el matrimonio no cumpla los requisitos de ley y resulte por tanto “ilegal”.
Esto quiere decir que el elemento normativo “matrimonio ilegal” debe ser
equiparado a matrimonio nulo, conforme lo aporta el derecho civil.
LA FAMILIA Y EL MATRIMONIO
Previo a este concepto debemos desarrollar la figura pilar como es la Familia,
toda vez que siendo una de las expresiones de comunidad humana más básica,
vinculada a la religión y al lenguaje, resulta siendo una de las más antiguas y de mayor
importancia para la institución del matrimonio.
El hombre desde los albores de la humanidad, ha partido en lo más primitivo
por fundar una Familia o clán y sobre la base de ella constituyo la institución del
Matrimonio, con dos claros objetivos el primero de orden particular, cual fue la
protección o defensa contra los elementos externos que hacían peligrar su propia
existencia y el segundo de orden social, en la medida que es el primer entorno en donde
surge todo ser humano y alcanza seguridad.
Para Guillermo Cabanellas (2003), citada por Eduardo J Meza Flores,
ETIMOLOGICAMENTE sostiene que la voz “ Matrimonio” es latina,
proviniendo de “Matrimonium” compuesto por matri (que denota matris) genitivo de
mater, madre y manus (v) cargo u oficio de la madre. Asimismo en la suma teologica
pos Santo Tomas se establece 4 acepciones 1º de martemmunies, defensa de la madre,
2º de matremmonens, porque proviene de la madre que no se aparte del marido. 3º
matre nato, por cuanto la mujer se hace madre nacido: 4º de motos y materia porque
al ser dos en carne una, forman los cónyuges o matrimonio una sola materia.
El profesor chileno Hernán Corral Talciáni (2005) establece que Familia y
Matrimonio están íntimamente ligados, es decir siendo la Familia una institución
exigida por la misma naturaleza del ser humano para la perpetuación de la especie
y la realización personal de sus componentes, es la unión matrimonial el vínculo que
mejor la representa, al punto que según el Derecho natural - en esto refiere los
pensamientos de Santo Tomas de Aquino sobre los dos aspectos fundantes de la
familia como es el natural desarrollo y procreación en unidad y la superación y ayuda
de los miembros basados en el amor - el Matrimonio se vuelve en la única puerta de
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entrada para formar una familia, de tal forma que Familia y matrimonio se vuelven
dos instituciones que se vinculan necesariamente y que en cierta forma se
confunden y asimilan.
Carlos RogelVide (2008) explica, que debemos entender doctrinariamente
como concepto de Estado civil, un concepto fundante en dos sentidos: Subjetivo y
Objetivo, sea en relación a la posición o al estatus de esas circunstancias consideradas
como esenciales. En la actualidad existen los estados civiles indiscutido como son:
Los de familia, los de pertenencia a un Estado (Nacionalidad, Ciudadanía), la edad,
la incapacidad, etc. En este contexto el autor desarrolla el concepto del
MATRIMONIO, como un estado civil en el sentido de que, en base a la unidad de vida
impuesta a los cónyuges y a la formación de una comunidad familiar con fines propios,
surgen deberes, obligaciones y limitaciones a la capacidad de obrar de cada cónyuge
por separado, que no lo tiene quienes no estén casados, pero que se inspiran en la
igualdad de posiciones y que supone una superación a anteriores épocas, donde el
matrimonio implicaba fuertes restricciones en la capacidad de obrar de la mujer
casada, restricciones que hoy la mayoría de Constituciones dan por descontadas.
El maestro Héctor Cornejo Chávez (1988) al referirse al MATRIMONIO nos
dice que si bien Aristóteles y Santo Tomás de Aquino atribuyen al Matrimonio un
doble propósito de un lado la procreación y educación de la prole y de la otra el mutuo
auxilio entre los cónyuges, es esta última en realidad como una revaloración de la
comunidad de vida entre los esposos la que se vuelve sin cohonestar a la procreación
como punto medular del matrimonio en la finalidad básica de la misma. Por tanto el
aceptar estos conceptos nos permite aceptar como válida la teoría del Matrimonio
como Contrato y como Institución a la vez ya que sólo aplicada en ambos conceptos
se puede explicar todas sus características, es decir que se puede afirmar que mientras
el Matrimonio como ACTO es un Contrato, como ESTADO es una Institución.
……………………………………………………………………… continuar
CONSIDERANDO QUE EL NUMERO DE PAGINAS COMO MINIMO 30
MAXIMO 60
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CAPITULO III
LEGISLACION NACIONAL
CODIGO CIVIL PERUANO
Artículo 333.- Causales
Son causas de separación de cuerpos:
(….)
10. La condena por delito doloso a pena privativa de la libertad mayor de dos años,
impuesta después de la celebración del matrimonio.
(….)
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CAPITULO IV
EJECUTORIAS
PLENOS JURISDICCIONALES
I Pleno Jurisdiccional en materia civil
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CAPITULO V
En Bolivia Código Penal Titulo VII Delitos Contra la Familia Capítulo I Delitos
Contra el Matrimonio y el Estado Civil
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Según el autor Mata Paredes Juan (2015) sostiene que el matrimonio en Bolivia es
una institución con gran influencia costumbristas que lo vienen ejerciendo desde
sus antepasados precolombinos
…………………………………………………………………….CONTINUAR
3. Las hipótesis devienen en verdaderas. Por ende, dentro del marco del costo
beneficio social que debe tener toda norma;es necesario:
RECOMENDACIONES
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
PAGINAS WEB
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