Quando a Igreja primitiva conquistou a primeira vez o mundo, fê-lo semeando o sangue dos

evangelizadores e lutando contra o poder temporal do Império Romano (At. 17.6 diz: "estes
que tem transtornado o mundo chegaram também aqui"). Agora quase mil e quinhentos anos
depois ela transtorna o mundo de novo só que semeando o sangue dos evangelizados, e com o
apoio do Império.

Existem fatos contra os quais não há argumento. Uma grande dívida e dúvida posta na conta
do cristãos no mundo inteiro é a evangelização e dizimação dos povos ameríndios, bem como
a das cruzadas séculos antes e a defesa da escravidão séculos depois...

Hoje toda a America Latina sofre de um sentimento de menos valia, de complexo de rejeição e
inferioridade produto de uma teologia que mesmo que tenha tido as melhores intenções na
prática foi desastrosa e não deixou nenhum fundamento sólido para a edificação de uma igreja
saudável e bíblica. Creio tão somente já no século XX, com a chegada dos cristãos pentecostais
a história da igreja começa a cambiar para rumos melhores.

Ainda assim há muito a ser corrigido. Alicerces a serem arrancados, outros a serem postos. Há
a necessidade de escolas teológicas que produzam discursão e proponham soluções para a
igreja na América Latina.

Parece-me que um dos caminhos para se mudar a vida dos menos favorecidos que a igreja
encontrou foi o movimento neo-pentecostal, tão criticado pelo da Teologia da Libertação ( que
diga-se de passagem no Brasil causou um dos grandes caos socio-moral ao inclinar-se para a
esquerda e aliar-se a um dos partidos políticos mais corruptos da história do Brasil e do
mundo). Pro neo-pentecostal Deus pode mudar tanto sua realidade espiritual como social, e
por tanto, não depende da ajuda do poder temporal, visto que Ele detém o poder tanto no céu
como na terra.

Acredito, não com muita convicção, pois também não as respostas certas, que o choque entre
as duas Teologias: a da Libertação com a neo-pentescontal daria um meio termo onde
poderíamos achar grandes soluções para a Igreja avançar na América Latina, debaixo da graça
e justiça social e sobretudo do amor não fingido.

Olá Rogerio,

Com certeza grande foi o prejuízo que a nossa história nos mostra, tanto na colonização,

como no atrelamento com o movimento neo- pentecostal, mas vejo que hoje podemos
fazer muito, dentro daquilo que a palavra de Deus nos direciona, sabemos que temos um

grande desafio, mas como profetas, não podemos nos calar, mas também não podemos

deixar de agir, precisamos através das ações, elaboradas pela igreja, e executadas por ela,

chegar até os menos favorecidos, trazendo instrução, ensino e direção, como você disse,

(um meio termo onde poderíamos achar grandes soluções para a Igreja avançar na

América Latina, debaixo da graça e justiça social e sobretudo do amor não fingido.)

Parece utopia, mas creio nesse amor não fingido que faz a diferença. Estive na Índia em

2017 e presenciei uma igreja que se levantou com projetos para trabalhar com os Dalits,

(os amaldiçoados), já nasce com o estigma que nasceram para ser escravos, mas através

da educação estão mudando a história de um povo marginalizado e escravizado, creio que

isso também e possível na américa latina. Não precisamos de uma nova teologia, mas sim

de uma nova posição da igreja em relação aquilo que precisa ser feito.

Hoje os nossos Índios continuam sendo excluídos, deixados de lado, e usados por causa

das terras e riquezas obtidas com elas, além do nosso próprio povo que descrimina, existe

uma multidão de nações interessados não em seu bem estar mas nas vantagens obtidas.

Mas mesmo diante de tudo isso podemos ver também homens e mulheres trabalhando

para que haja uma melhoria. Um reconhecimento e valorização dos menos favorecidos.

Muitos trabalhos realizados pela igreja, que se coloca como voz em favor dos

desfavorecidos. É pouco? Sabemos que é. Mas somos a geração de profetas que tem a

responsabilidade de criar formas e meios para mudar a situação, creio eu que muitos

lutaram antes de nós, por isso eu pergunto, o que podemos fazer? Criar uma nova

teologia? Criar programas que possam contribuir com a mudança? denunciar os abusos

cometidos? Creio eu que cada um, dentro do seu contexto e da sua realidade e um

instrumento para mudança.

E conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará. João 8:32

Não to mandei eu? Esforça-te, e tem bom ânimo; não temas, nem te espantes; porque o

Senhor teu Deus é contigo, por onde quer que andares. Josué 1:9

A igreja (Clero), estava negligenciando sua vocação, ocupando um papel ao qual não foi

chamada, além de ter um poder espiritual, queria também o poder terreno.