Índice

Introdução ....................................................................................................................................... 2

Isidore Auguste Marie François Comte (1798 – 1857) .................................................................. 3

Lei dos três estados ......................................................................................................................... 3

Estado metafísico ou abstracto........................................................................................................ 4

Estado positivo ou científico ........................................................................................................... 4

Conclusão........................................................................................................................................ 5

Bibliografia ..................................................................................................................................... 6
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Introdução

A formação do físico Comte permite-nos compreender seu empenho intelectual, no sentido de

estudar a sociedade nos mesmos moldes e padrões da física.

Segundo Comte classifica as sociedades em três leis estado teológicas, metafísico e positivo.

No estado teológico – o estágio em que a humanidade procura explicar os fenómenos naturais

recorrendo-se aos deuses.

No estado metafísico – as ideias gerais substituem as causas primárias

Estado positivo – estagio em que o homem busca a compreensão do mundo “natural e social”
através da observação e do raciocínio.

A filosofia da história primeiro tema da filosofia de Comte pode ser sintetizada na sua célebre.
Estado teológico pensa Comte o numero de observações dos fenómenos reduz-se a poucos rasos
e por isso a imaginação desempenha o papel do primeiro plano.

O mundo torna-se compreensível somente através das ideias de Deuses e Espíritos.

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Isidore Auguste Marie François Comte (1798 – 1857)

Auguste Comte nasceu em Montepellier, França 1798 filósofo e físico francês de grande
influência no Brasil foi criador do positivismo. Filosofia seguida por muitos físicos da sua época
e posteriores, criado no Bojo da revolução liberal burguesa que derrotou a um só tempo as crítica
teóricas dos “pensadores socialistas” e as expressivas lutas e resistência do operariado,
consolidando o estado liberal capitalista no ocidente.

Os quatro componentes sócio-histórico politica-económico mencionados, foram fundamentais

para a formação de pensamento e da sociedade de Comte.

Lei dos três estados

1. Estado Teológico ou Fictício – estágio em que a humanidade procura explicar os fenómenos

naturais recorrendo-os aos deuses. O número de observações dos fenómenos reduz-se a
poucos rasos e por isso a imaginação desempenha papel de primeiro plano.

O mundo torna-se compreensível somente através das ideias dos deuses e espíritos. Segundo
Comte a mentalidade teológica visa a um tipo de compreensão absoluta, o homem nesse estágio
de desenvolvimento acredita ter passo absoluto do conhecimento.

O estudo teológico para Comte apresenta-se dividido em três períodos sucessivos; o Felichismo,
o Politeismo e o Monoteismo.

 Fetichismo: Confere vida e poder a seres inanimados uma vida espiritual, semelhante a do
homem, é atribuído aos seres naturais.
 Politeísmo: Atribui a diversos deuses certos traços da natureza a humana; atribui a animação
desses seres não a se mesmo, mas a outros seres invisíveis e habitantes de um mundo
superior.
 Monoteismo: Desenvolvimento a crença em um único Deus, a distancia entre os seres e seus
princípios explicativos aumenta ainda mais, o homem nesses estágio, reúne todas as
divindades em uma só.
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2. Estado metafísico ou abstracto

As ideias gerais substituem as causas primeiras. O estado metafísico tem segundo Comte, outros
pontos de contrato com o teológico, ambos tendem a procura de soluções absolutas para os
problemas de homem a metafísica tanto quanto a teologia. Procura explicar a “natureza
íntima”das coisas, sua origem e destino último.

Nossa perspectiva Comteana o estado metafísico se caracterizaria fundamentalmente pela

dissolução do teológico. A argumentação, penetrando nos domínios das ideias teológicos, trairia
a luz suas condições inerentes o substituirá a vontade divina por ideias”ou “forças.

A diferença reside no facto de a metafísica colocar o abstracto no lugar de concreto a

argumentação no lugar de imaginação.

3. Estado positivo ou científico

Estagio em que o homem busca a compreensão do mundo “natural e social” através da

observação e do raciocínio.

O estado positivo caracteriza-se, Segundo Comte pela subordinação da imaginação e da

argumentação, a observação, cada proposição enunciada de maneira positiva deve corresponder a
um facto, seja universal.

Isso não significa, porém que Comte defenda um Empirismo Puro, ou seja, a redução de todo
conhecimento a apreensão exclusiva de factos abandona a consideração das causas dos
fenómenos (procedimento teológico ou metafísico) e torna-se pesquisa de suas leis.

A filosofia positiva, ao contrário dos estados teológicos e metafísico, considera impossível a

redução dos fenómenos naturais a um só princípio Deus natureza ou outro equivalente.
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Conclusão

Analisando todo o conteúdo estudado e desenvolvidos, foi possível aprender conceitos do estado
teológico ou fictício que define-se como sendo estágio em que a humanidade procura explicar os
fenómenos naturais recorrendo-os aos deuses. O número de observações dos fenómenos reduz-se
a poucos rasos e por isso a imaginação desempenha papel de primeiro plano. O mundo torna-se
compreensível somente através das ideias dos deuses e espíritos. Segundo Comte a mentalidade
teológica visa a um tipo de compreensão absoluta, o homem nesse estágio de desenvolvimento
acredita ter passo absoluto do conhecimento.

Estado metafísico ou abstracto As ideias gerais substituem as causas primeiras. O estado

metafísico tem segundo Comte, outros pontos de contrato com o teológico, ambos tendem a
procura de soluções absolutas para os problemas de homem a metafísica tanto quanto a teologia.
Procura explicar a “natureza íntima”das coisas, sua origem e destino último.

Estado positivo ou científico Estagio em que o homem busca a compreensão do mundo “natural
e social” através da observação e do raciocínio. O estado positivo caracteriza-se, Segundo Comte
pela subordinação da imaginação e da argumentação, a observação, cada proposição enunciada
de maneira positiva deve corresponder a um facto, seja universal.
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Bibliografia

José Arthur Glannottl

Introdução á sociologia – Edson de Castro Ferreira