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 2. LA LITERATURA LATINA Y SU EVOLUCIÓN

2.1 Primeras Manifestaciones

Las primeras manifestaciones literarias eran de carácter oral y estaban muchas

veces enmarcadas en ceremonias religiosas. Así fueron surgiendo los géneros de la

épica, la lírica, el teatro, la historiografía, la retórica, etcétera. Tras la adopción de la

escritura y el desarrollo político de la ciudad de Roma a estas manifestaciones orales

se empiezan a unir las letras griegas que penetran desde la Magna Grecia en el

mundo de los romanos; los romanos cultos de la primera época republicana se rodean

de sabios griegos que les enseñan también la tradición literaria griega.

Sin pretender encasillar obras y autores latinos es conveniente, sin embargo, poner

límites al estudio de la literatura latina. Por esta razón dividiremos los autores y obras

en varios periodos, siguiendo la denominación y delimitación más habitual en las

historias de la literatura latina.

Cuando en Roma empieza a surgir la literatura de manera escrita con autores

conocidos en el s. III a. C., la literatura griega lleva ya más de cinco siglos produciendo

obras que ya gozan de una gran tradición no sólo en Grecia, sino también en todo el

Mediterráneo. Esto hace que los géneros, los temas, los personajes, las tramas, el

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lenguaje, el estilo provengan fundamentalmente de Grecia. Roma asimila la gran

literatura que la precedió, la griega, y la transmite a través de sus autores a la Europa

posterior, y de ahí al resto del mundo.

Así pues, los romanos se sentían continuadores de la obra iniciada por los griegos.

Cuando Catulo (87 - 54 a. C.) remeda a Safo, quiere continuar su obra, no repetirla,

del mismo modo que fray Luis de León continuaba la obra de Horacio, o Garcilaso

parafrasea la de Virgilio, o Molière la de Plauto (255 - 184 a. C.).

Esta cadena literaria continúa hasta nuestros días: si la Generación del 27 es

deudora de Garcilaso, también lo es de Virgilio, por poner un ejemplo. De este modo,

en cualquier periodo de cualquier literatura occidental subyacerá siempre de una

manera más o menos directa la literatura clásica.

2.2 Período Romano en la Literatura

También en Roma la literatura gozó de gran prestigio e importancia. La oratoria

latina, basada en la retórica griega era la formación superior que todo romano que

quisiera hacer carrera debía poseer. Por esta razón Cicerón se convirtió en uno de

los paradigmas de la literatura latina; su oratoria fue el modelo que se debía seguir en

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la Antigüedad. En Roma por primera vez hubo escritores profesionales, se creó el

patrocinio de los artistas, Mecenas (época de Augusto) fue su primer gran ejemplo.

Pero el gran poder de Roma comenzó a declinar en la segunda mitad del s. III d. C.

y con él su interés por la tradición literaria y científica anterior. En este periodo, la

Antigüedad Tardía, hay, pese a todo, autores muy importantes, como San Agustín

de Hipona (354 - 430), Prudencio (segunda mitad s. IV), etcétera ligados a la nueva

religión que se ha impuesto en el Imperio, el cristianismo.

La conservación de las obras literarias clásicas estuvo marcada desde su origen por

la dificultad y la fatalidad; uno de los hitos que ilustran esto último es el incendio de la

Biblioteca de Alejandría en el s I a. C., en el que se perdió para siempre una parte

muy importante del legado de Grecia.

La pérdida de interés por la literatura clásica hizo que muchas obras dejaran de

copiarse perdiéndose para siempre. Fue ya en la Antigüedad tardía, en el declive del

Imperio Romano, cuando se perdió una parte muy importante de la literatura clásica.

El griego, lengua común entre los romanos cultos en siglos anteriores, se olvidó y

produjo una fractura en la continuación de las artes y ciencias de la Antigüedad.

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2.3 Edad Media

La literatura latina continuó durante la Edad Media con periodos de más esplendor,

como el Renacimiento Carolingio en el s. VIII. La escuela de traductores de Toledo,

patrocinada por Alfonso X el sabio, sirvió para redescubrir en Occidente autores

griegos olvidados como Aristóteles o Euclides.

En la Edad Media son los monasterios de Occidente los que, gracias a sus copias

de los manuscritos de autores clásicos, mantienen viva la tradición clásica. Pero será

en el Renacimiento, cuando vuelva a recuperarse con fuerza el estudio de la literatura

clásica. Con la invención de la imprenta comienzan a editarse de forma masiva los

clásicos.

Durante la Edad Moderna continúa la edición de los griegos y romanos y continúa

hasta el siglo XX. Hasta el siglo XIX, sin embargo, no se cuenta con ediciones

completas de autores como Cicerón. Es, pues, en el siglo XX, cuando podemos contar

con un panorama completo de la literatura clásica, en la medida de lo posible. Su

estudio e influencia continúa hasta nuestros días.

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2.4 Distribución por épocas a los autores latinos

 ÉPOCA arcaica: Desde el comienzo de la literatura hasta el año 100 a. C.

 Época clásica: Desde el año 100 a. C. hasta la muerte de Augusto el 14 d. C.

 Época posclásica: Desde la muerte de Augusto hasta el año 200 d. C.

 Época tardía: Desde el año 200 d. C. hasta el final de la latinidad, que se suele

situar en torno al año 600. En este periodo, especialmente desde el s. IV,

distinguimos la literatura cristiana del resto de la obra literaria latina.

 Época medieval: desde el año 600 al final de la Edad Media. Esta época no se

suele incluir en el estudio de la literatura latina.

2.5 Autores con sus géneros y obras principales

La poesía épica: Virgilio

Virgilio es autor de una gran obra épica: La Eneida. Para hablar de esta obra, hemos

de saber primero quién es su escritor: Virgilio. Nacido en el 70 a.C en un pueblo

cercano a los Alpes, el escritor de esta obra épica marchó a Roma a temprana edad

con el fin de mejorar sus conocimientos, donde fue protegido por Mecenas. En los

últimos años de su vida, el emperador Augusto le encomendó escribir la obra de la

que hablamos, la Eneida, una de las obras más admiradas e imitadas de la literatura.

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 La Eneida cuenta el origen mítico de Roma y tiene su nacimiento en Eneas, un héroe

troyano que huía de la destrucción de Troya a manos de los griegos. El que Eneas

sea troyano es importante para justificar el castigo que infringiría siglos después

Roma a Grecia, como venganza por lo que los helenos habían hecho antes a los

troyanos, con la famosa estrategama del caballo que, ideada por Ulises, les dio la

victoria a las huestes aqueas e hizo caer la ciudad de Ilión.

En esta obra se cuentan las glorias del Imperio Romano, pero cinco siglos antes de

su formación, jugando con una paradoja temporal que repercute en sus personajes.

El modelo directo es Homero, aunque Virgilio es distinto de su maestro, ya que la

pretensión del vate latino era contribuir al engrandecimiento y gloria de Roma,

creando un nacimiento como se merece, a medida de su grandeza.

A lo largo de la historia, La Eneida ha sido alabada...

 Por su estructura, concretamente desde el comienzo hasta el ecuador de la

acción.

 Por el poema total, donde se entrelazan materiales muy diversos.

 Por la complejidad de sus personajes, de mayor humanidad que los de

Homero, entre los que destaca el ya nombrado Eneas, fiel al destino que los

dioses le han preparado, y a su enemigo, el fiero Turno que finalmente cae

derrotado.

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 La poesía lírica:

VIRGILIO: Publius Vergilius Maro, nacido el 15 de octubre de 70 a. C., es un autor

latino cuyo modelo es Homero destacado por sus Bucólicas, las Geórgicas y La

Eneida', siendo esta última una obra de poesía épica. Las Bucólicas, compuestas por

diez églogas (género pastoril), se caracterizan por la idealización literaria que sufren

tanto las figuras humanas como el paisaje. Las Geórgicas es un largo poema en el

que el autor pretende adoctrinar sobre los trabajos del campo e infundir el amor a la

tierra. Esta obra se divide en cuatro libros: el cultivo de los cereales, el cultivo de los

frutales y la vid, la ganadería y la apicultura. En este caso, los elementos no están

idealizados, sino que el autor los trata con total sensibilidad. El poeta falleció el 21 de

septiembre de 19 a. C.

HORACIO: Quinto Horacio Flaco, nacido en Venusia, Basilicata, el 8 de diciembre

de 65 a. C., fue un poeta lírico y satírico latino destacado por sus Épodos y Sátiras,

donde caracteriza con ironía vicios y comportamientos de hombres de su época:

nuevos ricos, avaros, hechiceras. En sus obras defiende la mesura, el disfrute del

ocio y los pequeños placeres y critica la exageración y el inconformismo. Para más

información, véase el Beatus ille, poema de los más imitados y admirados de la

literatura universal.

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 Con Odas llega a su máxima altura. En esta obra convierte en poesía universal lo

cotidiano. En esta obra destaca el tópico del carpe diem, repetido y empleado en la

literatura a lo largo del tiempo. Epístolas es una vuelta a la temática de las Sátiras,

pero con un lenguaje más refinado. En ella se tratan temas filosóficos, morales,

didácticos o literarios. El poeta latino murió en Roma, 27 de noviembre de 8 a. C.

OVIDIO: Publio Ovidio Nasón nació en Sulmona, 20 de marzo del 43 a. C. Entre sus

obras destacan: Heroidas y Arte de amar, dedicadas a temas amorosos. Su obra

cumbre es Metamorfosis, un conjunto de fábulas en las que sus personajes sufren

alguna transformación que el autor retrata con elegancia y vitalidad. Una vez exiliado

escribió Tristes y Epístolas del Ponto, donde se lamenta de su situación y adula a

todo aquel que podría levantarle el castigo. Finalmente, Ovidio falleció en Tomis en el

año 17 d. C.

La poesía dramática: la tragedia (Séneca) y la comedia (Plauto y Terencio)

Los latinos copiaron a los griegos en cuanto a los temas y las técnicas dramáticas.

Así que no fueron muy innovadores. Pero como gran pueblo constructor que fue

aportaron al mundo teatral los primeros teatros y anfiteatros, construcciones

magnificentes como el anfiteatro de Roma, primer anfiteatro de piedra que se conoce

en el mundo, edificado en la Ciudad Eterna hacia el año 55 a. C. Cabían unas 40.000

personas.

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 La tragedia: Séneca

Lucio Anneo Séneca, nacido en el año 4 a.C en Córdoba, reconocido como el

máximo representante del estoicismo y romano tras la decadencia de la república

romana, fue un filósofo, orador, político y dramaturgo romano conocido por sus obras

de carácter moralista. Hijo de Séneca el Viejo y apodado Séneca el Joven. Pese a su

buena reputación, en el año 39 d.C comenzaron sus problemas, cuando el emperador

Claudio le acusó de cometer un adulterio con su sobrina Julia Livila, lo que le llevó a

ser condenado con el exilio. Así fue que en el año 41 d.C fue enviado a Córcega. A

pesar del exilio, Séneca no dejo de escribir. Tal es así que fue durante ese período

de exilio cuando escribió sus famosos tres tratados denominados Consolaciones, que

desarrolló durante los años 40 - 43 d.C.

En el año 49 d.C, Séneca se convirtió en pretor (magistrado romano de cargo inferior

a cónsul) y fue nombrado tutor de Nerón, hijo adoptivo del emperador Claudio. A la

muerte de Claudio, el joven a manos del dramaturgo y filósofo romano, fue nombrado

emperador, lo que le haría, años más tarde, separarse de su tutor hasta tal punto que

la riqueza que Séneca había ido acumulando, harían que Nerón, hijo del ya fallecido

Emperador Claudio, intentara envenenarlo por envidia. En el año 62 d.C, Séneca,

cansado de la vida pública decidió entregar su fortuna al emperador y retirarse de ella

para comenzar a pasar tiempo con Paulina, su segunda esposa, por el sur de Italia.

Al mismo tiempo que viajaba, comenzó a escribir Cartas a Lucilio, una de sus obras

más reconocidas y un auténtico ejemplo de ensayo, en la que el autor da interesantes

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y sabios consejos a Lucilio, un íntimo amigo. Más tarde, esta obra serviría como

inspiración y ejemplo a Michel de Montaigne en la redacción de sus Ensayos.

Finalmente, el estoico romano dedicado a la filosofía, la política, el teatro y la oración,

se suicidó en el año 65 d.C en Roma tras abrirse las venas cortándose los brazos y

piernas, habérsele suministrado la cicuta y, finalmente, ser llevado a un baño caliente

donde, a causa del asma que padecía, fue asfixiado por los vapores. Más tarde,

Séneca ha influído en ilustres personajes como los ilustrados Diderot o Rousseau,

importantes autores como Petrarca, Dante o Quevedo y en filósofos de la talla de

René Descartes.

La comedia: Plauto

Tito Maccio Plauto, nacido en el 254 a.C Sarsina, Umbría, debido a que el objetivo

de sus obras era divertir, buscaba la comicidad de sus obras, lo cual se ve reflejado

en la acción rápida que desarrolla mediante unos personajes-tipo que repite, como,

por ejemplo, el mítico soldado fanfarrón (miles gloriosus). La lengua que emplea es

una lengua rica y colorida, la forma de expresión del pueblo llano. En cuanto a sus

obras más famosas, encontramos La Olla, Anfitrión y El soldado fanfarrón. El

comediógrafo, finalmente, murió en Roma en el año 184 a. C

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 Plauto ha seguido presente, siglos después de su fallecimiento, en la literatura. Tal

es su importancia que lo vemos reflejado en grandes autores de teatro como el

británico Shakespeare o el francés Molière.

La comedida: Terencio

Publio Terencio Afro, nacido en el año 195 a.C, fue un esclavo liberto africano de

gran sabiduría. Su obra está dedicada al teatro. Los asuntos que trataba en sus

comedias eran similares a los de Plauto: argucias de esclavos, intransigencias de los

padres con las bodas de sus hijos. Mediante sus obras, buscaba agradar a un selecto

público: la gente culta. Es este el motivo por el que encontramos gran cantidad de

reflexiones y una gran carga moralizadora en sus comedias, lo cual lleva a una menor

comicidad que las obras de Plauto, aunque su estilismo es superior.

En cuanto al estilo y la lengua que empleaba, cabe destacar que ha sido tomado como

modelo de clasicismo, lo que ha llevado a ser una de las mayores influencias de

dramaturgos posteriores a él. Por ejemplo, influyó mucho en La Celestina, de nuestro

Fernando de Rojas. Finalmente, el esclavo liberto murió en el 159 a.C. Entre sus

obras, destacan El torturador de sí mismo, La suegra y Los hermanos.

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 3. LA ENSEÑANZA QUE NOS BRINDA LA LITERATURA LATINA

3.1 Manera de Transmitir

La Literatura Latina combina y transmite todas estas emociones, nos habla sobre

valores, sentimientos humanos y obviamente promueve una manera de ver y vivir la

vida. Pero las obras no son canónicas poseen desde la antigüedad.

La Literatura Latina también nos divierte y estas serían las razones por las que a cada

uno de nosotros nos interesa saber sobre el tema, pero sin embargo la lectura no es

un placer fácil.

Como entretenimiento dentro de nuestra institución a veces se utiliza como un

concepto bajo, cuando cualquier entrenamiento basado en nuestra actividad

intelectual siempre sugiere cierta preparación y esfuerzo ya que debemos siempre de

poner el todo por el todo para que no salga por excelencia. Todos estos criterios me

han enseñado para mi buen vivir de la vida, para formarme como estudiante y tener

ideas centrada en lo que es la Literatura Latina.

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 CALERO HERAS, José, "Tema 3-Literatura latina", en Literatura universal.

Bachillerato. Barcelona, Octaedro, 2009, pp. 37-50.

 http://avempace.com/wiki/index.php/La_literatura_latina:_caracter%C3%ADsti

cas,_g%C3%A9neros,_autores_y_obras_principales

 http://recursos.cnice.mec.es/latingriego/Palladium/cclasica/esc334ca2.php

 https://es.slideshare.net/HassamCastillaAtencio/literatura-latina-10080042

 https://es.slideshare.net/jona_cv/literatura-latina-540456

 https://es.slideshare.net/yamir5/literatura-latina-romana

 https://html.rincondelvago.com/literatura-latina_1.html

 IBORRA, Enric, "Tema 1. Antigüedad (II): Literaturas griega y latina", en

Literatura universal. Bachillerato. Alzira, Algar, 2016, pp. 33-58.

 Literaturas orientales y grecolatina, unidad de muestra, documento en la web

del IES Avempace.

 LU-02. Literatura antigua (Grecia y Roma), web del IES Avempace.

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