Faiçal I do Iraque

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Faiçal I ibne Huceine ibne Ali Hachemi (em árabe: Fayal al-Awwal ibn al- Faiçal I
Husayn ibn Alī al-Hāshimī; Taife, 20 de maio de 1885[1][2][3] - Berna, 8 de ‫ﻓﻴﺼﻞ اﻷول‬
setembro de 1933) foi rei do Reino Árabe da Síria ou Grande Síria em 1920, e
foi Rei do Iraque de 23 de Agosto de 1921 a 1933. Ele foi o terceiro filho de
Huceine ibne Ali, o Grande Xarife de Meca, que se proclamou Rei das terras
Árabes em Outubro de 1916.

Faiçal promoveu a união entre Muçulmanos Sunitas e Xiitas para estimular a

lealdade comum e promover o Pan-arabismo com o objetivo de criar um
Estado Árabe que incluísse o Iraque, a Síria e o resto do Crescente Fértil.
Enquanto esteve no poder, Faiçal tentou diversificar a sua administração
incluindo diferentes grupos étnicos e religiosos em posições importantes. No
entanto, a tentativa de Faiçal de nacionalismo pan-Árabe pode ter contribuído
para o isolamento de certos grupos religiosos.

Índice
Inicio da vida
Primeira Guerra Mundial e Revolta Árabe Rei Faiçal do Iraque 1920

Pós Primeira Guerra Mundial Rei do Iraque

Participação na conferência de paz Reinado 23 Agosto 1921 – 8
Grande Síria Setembro 1933
Acordo Faysal-Weizmann Predecessor Ocupação militar
Rei da Síria e do Iraque Sucessor Gazi I
Morte Primeiros Ministros Lista
Casamento e filhos
Rei da Síria
Filme
Reinado 1918 – 24 de Julho
Veja também 1920
Referências Predecessor Ocupação militar
Ligações externas Sucessor Monarquia abolida
Primeiros Ministros Lista

Inicio da vida
Descendência
Faiçal nasceu em Meca, Império Otomano[2] (na atual Arábia Saudita) em
Princesa Aza do Iraque
1885,[2] o terceiro filho de Huceine ibne Ali, o Grande Xarife de Meca. Ele Princesa Rajia do Iraque
cresceu em Constantinopla e aprendeu sobre liderança com o seu pai. Em Princesa Raifia do Iraque
Rei Gazi I do Iraque
1913, ele foi eleito como representante à cidade de Jidá para o parlamento
Casa Hachemitas
Otomano.
Nascimento 20 de maio de 1885
Em 1916, em uma missão a Constantinopla, Faiçal visitou Damasco duas Meca, Império Otomano
vezes. Em uma dessas visitas, ele recebeu o Protocolo de Damasco, junto com Morte 8 de setembro de
o grupo de nacionalistas ÁrabesAl-Fatat. 1933 (48 anos)
Berna, Suíça
 Enterro Mausoléu Real, Adamia,
Primeira Guerra Mundial e Revolta Bagdá, Iraque
Árabe Pai Huceine ibne Ali, Xarife
de Meca
Mãe Abdia binte Abdalá
Religião Sunismo

Em 23 de Outubro de 1916, em Hamra, no Wadi Safra, Faiçal conheceu o capitão T. E.

Lawrence, um oficial júnior da inteligência Britânica do Cairo. Lawrence, que imaginava
um estado Árabe independente No pós-guerra, procurou o homem certo para liderar as
forças Hachemitas a alcançar esse objetivo.[4] Em 1916-18, Faiçal liderou o Exército do
Norte da rebelião que confrontou os Otomanos na região que viria a se tornar mais tarde na
Arábia Saudita ocidental, na Jordânia e na Síria.[5] Em 1917, Faiçal, desejando um império
Delegação do Emir Faiçal em para si mesmo em vez de conquistar um para seu pai, tentou negociar um acordo com os
Versalhes, durante a Conferência de
Otomanos sob o qual ele governaria os vilaietes Otomanos da Síria e Mosul como um
Paz de Paris de 1919. Esquerda à
direita: Rustum Haidar, Nuri as-Said, vassalo Otomano.[6] Em Dezembro de 1917, Faisal contatou o General Cemal Paxá
Principe Faiçal, Captão Pisani (atrás declarando sua disposição de desertar para o lado Otomano, desde que lhe dessem um
de Faiçal), T. E. Lawrence, membro império para governar, dizendo que o acordo Sykes-Picot o tinha desiludido e agora queria
desconhecido de sua delegação, trabalhar com os seus companheiros Muçulmanos.[7] Apenas a falta de vontade das Três
Captain Tahsin Kadry Paxás para subcontratar uma parte governante do Império Otomano para Faiçal o manteve
leal ao pai quando finalmente se deu conta de que os Otomanos estavam apenas a tentar
dividir e conquistar as forças Hachemitas.[6] Em seu livro Os Sete Pilares da Sabedoria, Lawrence procurou dar um melhor brilho á conduta
de Faiçal, uma vez que contrariava a imagem que ele procurava promover de Faiçal como amigo fiel dos Aliados traídos pelos Ingleses e
pelos Franceses, alegando que Faiçal estava apenas procurando dividir as facções "nacionalistas" e "islâmicas" no Comitê para a União e o
Progresso (CUP).[8] Os historiadores Israelenses Efraim Karsh e sua esposa Inari escreveram que a veracidade do relato de Lawrence está
em aberto, uma vez que a principal disputa dentro da CUP não foi entre o Islamista Cemal Paxá e o nacionalista Mustafa Kemal como
alegado por Lawrence, mas entre Enver Paxá e Cemal Paxá.[9] Na primavera de 1918, após a Alemanha ter lançado a Operação Michael em
21 de Março de 1918, que pareceu por um tempo preordenar a derrota dos Aliados, Faiçal novamente contatou Cemal Paxá pedindo paz
desde que ele fosse autorizado a governar a Síria como um vassalo Otomano. Cemal confiante da vitória se recusou a considerar.[9] Depois
de um cerco de 30 meses, ele conquistou Medina, derrotando a defesa organizada por Facri Paxá e saqueando a cidade. O Emir Faiçal
também trabalhou com os Aliados durante a Primeira Guerra Mundial na sua conquista da Grande Síria e na captura de Damasco em
Outubro de 1918. Faiçal tornou-se parte de um novo governo Árabe em Damasco, formado após a captura da cidade em 1918. O papel do
Emir Faiçal na Revolta Árabe foi descrita por Lawrence em Seven Pillars of Wisdom. No entanto, a precisão desse livro, não menos
importante a importância dada pelo autor à sua própria contribuição durante a Revolta, tem sido criticada por alguns historiadores, incluindo
David Fromkin.

Pós Primeira Guerra Mundial

Participação na conferência de paz

Em 1919, o Emir Faiçal liderou a delegação Árabe naConferência de Paz de Parise, com o
apoio da experiente e influente Gertrude Bell, defendeu o estabelecimento de emirados
Árabes independentes para as áreas predominantemente árabes anteriormente mantidas
pelo Império Otomano.

Grande Síria
Forças britânicas e árabes tomaram Damasco em Outubro de 1918, que foi seguido pelo
Armistício de Mudros. Com o fim do governo turco em Outubro, Faiçal ajudou a
estabelecer um governo Árabe, sob proteção Britânica, na Grande Síria controlada pelos Reino da Síria em 1918
Árabes. Em Maio de 1919, foram realizadas eleições para o Congresso Nacional da Síria,
que se reuniu no ano seguinte.
Acordo Faysal-Weizmann
Em 4 de Janeiro de 1919, o Emir Faiçal e o Dr. Chaim Weizmann, Presidente da
Organização Sionista, assinaram o Acordo Faiçal-Weizmann à Cooperação Árabe-Judaica,
no qual Faiçal aceitou condicionalmente a Declaração Balfour, um documento em tempo
de guerra que prometia apoio Britânico ao desenvolvimento de uma pátria Judaica na
Palestina, sobre a qual ele fez a seguinte declaração:

"Nós Árabes ... olhamos com a mais profunda simpatia para o movimento
sionista. Nossa deputada aqui em Paris está plenamente familiarizada com
as propostas apresentadas ontem pela Organização Sionista à Conferência
Faiçal (direita) com Chaim
de Paz, e nós as consideramos moderadas e adequadas. Nós vamos fazer o
Weizmann na Síria, 1918
nosso melhor, na medida em que estamos preocupados, para ajudá-los:
vamos desejar aos judeus um regresso mais caloroso ... Estou ansioso, e o
meu povo olha comigo olha à frente, para um futuro em que vamos ajudar
você e você nos ajudará, para que os países nos quais nos interessamos
mutuamente voltem a ocupar os seus lugares na comunidade dos povos
civilizados do mundo ".

Estas promessas não foram cumpridas imediatamente, em alguns casos até depois do
estabelecimento do estado judaico de Israel,[10][11] mas uma vez que os estados Árabes
receberam autonomia das potências europeias, anos após o Acordo Faisal-Weizmann, e
estes novas nações Árabes foram reconhecidas pelos europeus e pela ONU, Weizmann
argumentou que, desde que o prometido foi eventualmente cumprido, o acordo para uma Coroação do Príncipe Faiçal como
pátria Judaica na Palestina ainda existe.[11] Na verdade, porém, essa esperada parceria tinha Rei do Iraque
pouca chance de sucesso e era uma carta morta no final de 1920. Faiçal esperava que a
influência Sionista na política Britânica fosse suficiente para impedir os projetos Franceses
na Síria, mas a influência Sionista nunca pode competir com os interesses Franceses. Ao mesmo tempo, Faiçal não conseguiu uma simpatia
significativa entre seus defensores da elite Árabe à ideia de uma pátria Judaica na Palestina, mesmo sob a suserania Árabe.

Rei da Síria e do Iraque

Em 7 de Março de 1920, Faiçal foi proclamado Rei do Reino Árabe da Síria (Grande Síria)
pelo governo do Congresso Nacional Sírio de Hashim al-Atassi. Em Abril de 1920, a
conferência de San Remo deu à França o mandato à Síria, o que levou à Guerra Franco-
Síria. Na Batalha de Maysalun, em 24 de Julho de 1920, os Franceses foram vitoriosos e
Faiçal foi expulso da Síria. Ele foi morar no Reino Unido em Agosto daquele ano.

Em Março de 1921, na Conferência do Cairo, os Britânicos decidiram que Faiçal era um

bom candidato para governar o Mandato Britânico do Iraque por causa de sua aparente
atitude conciliatória em relação às Grandes Potências e com base no conselho de TE
Lawrence, mais conhecido como Lawrence da Arábia. Mas, em 1921, poucas pessoas a
viver no Iraque sabiam quem Faiçal era ou já ouvira o seu nome. Com a ajuda de
autoridades Britânicas, incluindo Gertrude Bell, ele fez campanha com sucesso entre os
Árabes do Iraque e conquistou o apoio popular
.

O governo Britânico, detentores do mandato no Iraque, estavam preocupados com a

Uma foto do Rei Faiçal I do Iraque agitação na colónia. Eles decidiram se afastar da administração direta e criar uma
tirada no início dos anos 1900 monarquia para liderar o Iraque enquanto eles mantivessem o mandato. Após um plebiscito
mostrando 96% a favor, Faiçal concordou em tornar-se rei. Em Agosto de 1921, ele foi
feito rei do Iraque. O Iraque era uma nova entidade criada a partir dos antigos vilaietes Otomanos (províncias) de Mosul, Bagdá e Baçorá.
Os vilaietes otomanos geralmente recebiam o nome da sua capital - assim, o vilaiete de Baçorá era o sul do Iraque. Dado este pano de
fundo, não havia senso de nacionalismo iraquiano nem mesmo de identidade nacional iraquiana quando Faiçal assumiu seu trono.[12]
Durante seu reinado como Rei, Faiçal encorajou o nacionalismo pan-arábico que visava, em última análise, aproximar os mandatos
Franceses da Síria e do Líbano do mandato Britânico da Palestina sob seu governo pois Faiçal estava ciente de que sua base de poder era
com os Árabes sunitas do Iraque, que formavam uma minoria.[13] Em contraste, se a Síria, o Líbano e a Palestina fossem incorporados ao
seu reino, então os Árabes Sunitas comporiam a maioria de seus súditos, tornando os Xiitas Árabes e os Curdos do Iraque em minorias.[13]
Além disso, os Xiitas Árabes do Iraque tinham tradicionalmente buscado liderança na Pérsia, e o grito de guerra do Pan-Arabismo poderia
unir os Árabes Sunitas e Xiitas em torno de um senso comum de Identidade Árabe.[14] No Iraque, a maioria dos Árabes eram Xiitas que não
haviam respondido ao pedido para que o Xarife Hussein se unisse à "Grande Revolta Árabe", pois o Xarife era um Sunita do Hejaz,
tornando-o um duplo forasteiro.[15] Em vez de arriscar a ira dos Otomanos em nome de um forasteiro como Hussein, os xiitas do Iraque
ignoraram a Grande Revolta Árabe.[15] No Império Otomano, a religião do estado era o Islamismo Sunita e os Xiitas tinham sido
marginalizados por sua religião, tornando a população xiita mais pobre e menos instruída do que a população sunita.

Faiçal incentivou um influxo de exilados e procuradores Sírios a cultivar melhores relações

Iraquiano-Sírias. A fim de melhorar a educação no país, Faiçal empregou médicos e
professores no serviço civil e nomeou Sati 'al-Husri, o ex-ministro da Educação de
Damasco, como seu diretor do Ministério da Educação. Esse influxo resultou em muito
ressentimento nativo para com os Sírios e Libaneses no Iraque.[16] A tendência dos
imigrantes Sírios no Ministério da Educação de escrever e publicar livros escolares
glorificando o Califado Omíada como a "idade de ouro" dos Árabes, juntamente com as
observações altamente desdenhosas sobre o Califa Ali, causou grande ofensa na
comunidade Xiita no Iraque, causando protestos e levando Faiçal a retirar os livros
[16] O próprio Estátua do Rei Faiçal numa praça
didáticos ofensivos em 1927 e novamente em 1933, quando foram reeditados.
com o seu nome no final da Rua de
Faiçal era um homem tolerante, proclamando-se amigo das comunidades Xiita, Curda e Haifa em Bagdá
Judaica em seu reino, e em 1928 criticou a política de alguns de seus ministros de procurar
demitir todos os iraquianos judeus do serviço civil, mas a sua política de promover o
nacionalismo pan-árabe para promover as suas ambições pessoais e dinásticas provou ser uma força disruptiva no Iraque, uma vez que criou
uma barreira entre as comunidades Árabe e Curda.[17] A política de Faiçal de equiparar os wataniyya ("patriotismo" ou, neste caso, a ira) a
serem árabes marginalizou os curdos que temiam que eles não tivessem lugar num Iraque dominado pelos Árabes, de fato num estado que
coligava ser iraquiano a ser árabe.[17]

Faiçal também desenvolveu rotas motoras no deserto de Bagdá a Damasco e Bagdá a Amã. Isso levou a um grande interesse no campo
petrolífero de Mossul e, eventualmente, ao seu plano de construir um oleoduto até um porto do Mediterrâneo, o que ajudaria o Iraque
economicamente. Isso também levou a um aumento no desejo do Iraque por mais influência no Oriente Árabe. Durante o seu reinado, Faiçal
fez um grande esforço para tornar o exército do Iraque numa força poderosa. Ele tentou impor o serviço militar universal para conseguir
isso, mas isso falhou. Alguns vêem isso como parte de seu plano para promover a sua agenda pan-Árabe.

Royal Standard, como Rei da Síria
Royal Standard, como Rei do Iraque
para uma solução pró-Árabe da crise da Palestina.[21] Em um memorando em que expunha seus pontos de vista sobre a Palestina, submetido
Durante a Grande Revolta Síria contra o domínio Francês na Síria, Faiçal não apoiou
particularmente os rebeldes em parte por causa da pressão Britânica, em parte devido à sua
própria natureza cautelosa, e principalmente porque ele tinha razões para acreditar que os
franceses estavam interessados em instalar um Hachemita para governar a Síria em seu
nome.[18] Em 1925, após a revolta dos Drusos Sírios, o governo Francês começou a
consultar Faiçal sobre questões sírias. Ele aconselhou os franceses a restaurar o poder
Hachemita em Damasco. Os Franceses consultaram Faiçal porque foram inspirados pelo
seu sucesso como líder imposto no Iraque. Acontece que os Franceses estavam meramente
jogando com Faisal enquanto desejavam dar a ele a impressão de que ele poderia ser
restaurado como rei da Síria para dissuadi-lo de apoiar os rebeldes Sírios, e uma vez
esmagada a revolta Síria, eles perderam o interesse em ter um Hachemita a governar a
Síria.[19] Além disso, os Sírios tendiam a desprezar as pessoas do Iraque como não
sofisticadas e grosseiras comparadas a si mesmas, e muitos nacionalistas Sírios não
[20]
estavam dispostos a aceitar a ideia de serem governados de Bagdá.
Em 1929, quando tumultos sangrentos eclodiram em Jerusalém entre as comunidades
Árabe e Judaica, Faiçal apoiou fortemente a posição dos Árabes e pressionou os Britânicos
ao alto comissário Britânico Sir Hubert Young em 7 de Dezembro de 1929, Faiçal aceitou a Declaração Balfour, mas apenas no sentido mais
mínimo de que a declaração prometera um "lar nacional Judaico".[22] Faiçal declarou que estava disposto a aceitar o Mandato Palestino
como um "lar nacional Judaico" para onde os Judeus que fugiam da perseguição ao redor do mundo poderiam ir, mas ele estava convencido
de que não haveria um estado Judeu.[22] Faiçal argumentou que a melhor solução era a Grã-Bretanha conceder a independência à Palestina,
que seria unida em uma federação liderada por seu irmão, o Emir Abdullah da Transjordânia, que permitiria um "lar nacional" Judaico sob
sua soberania.[23] Faiçal argumentou que o que era necessário era um acordo sob o qual os Palestinos deixariam de se opor à imigração
Judaica à Palestina, em troca da qual os sionistas desistiriam de seus planos de um dia criar um Estado judeu na Terra Santa. A solução
preferida de Faiçal à "Questão Palestina", que ele admitiu não ser prática no momento, era para uma federação que uniria o Iraque, a Síria, o
Líbano e a Palestina sob sua liderança.[22]

Faiçal viu o Tratado Anglo-Iraquiano de 1930 como um obstáculo à sua agenda pan-Árabe, embora desse ao Iraque um grau de
independência política. Ele queria ter certeza de que o tratado tinha uma data de término embutida porque o tratado dividia ainda mais a
Síria e o Iraque, o primeiro que estava sob controle francês e o segundo sob o domínio britânico. Isso impedia a união entre duas grandes
regiões Árabes, importantes na agenda pan-Árabe de Faiçal. Ironicamente, os nacionalistas Árabes no Iraque tiveram uma recepção positiva
ao tratado porque viram isso como um progresso, que parecia melhor do que a situação Árabe na Síria e na Palestina. Os esquemas de Faiçal
para um Estado Iraquiano-Sírio maior sob sua liderança atraíram muita oposição da Turquia, que preferia lidar com dois vizinhos fracos em
vez de um forte, e do Rei Fuad do Egito e Ibn 'Saud, que se consideravam líderes legítimos do mundo Árabe.[22] Quando Nuri al-Said
visitou o Iémen em maio de 1931 para perguntar ao Imam Yahya Muhammad Hamid ed-Din se ele estava interessado em juntar-se à
"Aliança Árabe" sob a liderança de Faiçal, o Imam respondeu com um olhar confuso sobre o que seria o propósito da "Aliança Árabe" e por
o.[24]
favor, que explicasse o significado da frase "Mundo Árabe", com a qual ele não estava familiarizad

Em Março de 1932, poucos meses antes da independência, Faiçal escreveu um memorando

em que se queixou da falta de identidade nacional Iraquiana, escrevendo:

"O Iraque é um reino governado por um governo Árabe Sunita fundado

sobre os destroços do domínio Otomano. Este governo domina um
segmento Curdo, a maioria ignorante, que inclui pessoas com ambições
pessoais que o levam a abandoná-lo [o governo] sob o pretexto de que não
pertence à sua etnia. [O governo também governa] uma maioria Xiita
ignorante que pertence à mesma etnia do governo, mas as perseguições que
lhes aconteceram como resultado do domínio turco, que não lhes permitem Faiçal e Mustafa Kemal durante uma
que eles participem da governação e a exerçam, abriram uma profunda visita à Turquia

cunha entre o povo Árabe, dividido nessas duas seitas. Infelizmente, tudo
isso faz a maioria, ou as pessoas que nutrem aspirações especiais, os
religiosos entre eles, os que buscam postos sem qualificação, e aqueles que
não se beneficiaram materialmente da nova liderança, para fingir que eles
ainda estão sendo perseguidos porque eles são Xiitas. [25]
"

Em 1932, o mandato Britânico terminou e Faiçal foi fundamental para tornar o seu país independente. Em 3 de Outubro, o Reino do Iraque
juntou-se à Liga das Nações.

Em Agosto de 1933, incidentes como o massacre de Simele causaram tensão entre o Reino Unido e o Iraque. O Primeiro-Ministro Ramsay
MacDonald ordenou ao Alto Comissário Francis Humphrys que fosse para o Iraque imediatamente após ouvir sobre o assassinato de
Cristãos Assírios. O governo Britânico exigiu que Faiçal permanecesse em Bagdá para punir os culpados - fossem Cristãos ou Muçulmanos.
Em resposta, Faiçal telegrafou à legação Iraquiana em Londres: "Embora tudo esteja normal agora no Iraque, e apesar da minha saúde
debilitada, eu aguardarei a chegada de Sir Francis Humphrys em Bagdad, mas não há motivo para mais ansiedade. Informe o governo
Britânico do conteúdo do meu telegrama."[26]

Em Julho de 1933, pouco antes de sua morte, Faiçal foi a Londres, onde se expressou alarmado com a situação atual dos Árabes, resultante
do Conflito Israelo-Árabe e da crescente imigração judaica à Palestina, enquanto a situação política, social e económica dos Árabes estava
em declínio. Ele pediu aos britânicos que limitassem a imigração judaica, assim como as compras de terras.
Morte
O Rei Faiçal morreu em 8 de Setembro de 1933, aos 48 anos. A causa oficial da morte foi um
ataque cardíaco enquanto ele estava em Berna, na Suíça, para o exame médico geral. Ele foi
sucedido no trono por seu único filho Gazi. Muitas perguntas surgiram de sua morte súbita,
enquanto os médicos suíços afirmavam que ele era saudável e que nada de grave estava errado
com ele.. Sua enfermeira particular também relatou sinais de envenenamento por arsénico antes
de sua morte. Muitos dos seus companheiros notaram naquele dia que ele estava sofrendo de
dor no abdómen (sinal de envenenamento) e não no peito (um sinal típico de ataque cardíaco).
O seu corpo foi rapidamente embalsamado antes de se realizar uma autópsia adequada para
encontrar a causa exata da morte, um procedimento normal em tais situações. [29]

Uma praça tem o seu nome em sua homenagem no final da Rua Haifa, em Bagdá, onde está
uma estátua equestre sua. A estátua foi derrubada após a queda da monarquia em 1958, mas
mais tarde restaurada.

Casamento e filhos
[27]
Faiçal era casado com Huzaima bint Nasser e teve um filho e três filhas:

Princesa Azza bint Faiçal.

Túmulo do Rei Faiçal emBagdá
Princesa Rajiha bint Faiçal.
Princesa Raifia bint Faiçal.
Gazi, Rei do Iraque Nascido em 1912, morreu em 4 de Abril de 1939, casou-se com sua prima em primeiro grau, a
Princesa Aliya bint Ali, filha doRei Ali de Hejaz.

Filme
Faiçal foi retratado em filme pelo menos quatro vezes: em Sirocco (1951), lidando com a insurreição síria contra a França, interpretada por
Jeff Corey; no épico de David Lean, Lawrence da Arábia (1962), interpretado por Alec Guinness; na sequela não oficial de Lawrence, A
Dangerous Man: Lawrence After Arabia (1990), interpretado por Alexander Siddig; e na Rainha do Deserto (2015) de Werner Herzog,
interpretado por Younes Bouab. Em vídeo, ele foi retratado em As Aventuras do Jovem Indiana Jones: Capítulo 19 Os Ventos da Mudança
(1995), de Anthony Zaki.

Veja também
Lista de reis da Síria
A Wikipédia tem os portais:
História da Síria
Huceine do Hejaz Iraque
Ali do Hejaz Síria
Abdullah I da Jordânia Primeira Guerra Mundial
Gazi do Iraque
Batalha de Maysalun

Referências
1. «rulers.org» (http://rulers.org/indexf1.html#faysa1). rulers.org. Consultado em 24 de Maio de 2018
2. «britannica.com» (http://www.britannica.com/EBchecked/topic/202997/Faysal-I). britannica.com. 8 de Setembro de 1933.
Consultado em 24 de Maio de 2018
3. Allawi, Ali A. (2014). Faisal I of Iraq. [S.l.]: Yale University Press. ISBN 9780300127324
4. Lawrence, T.E. The Seven Pillars of Wisdom. Wordworth Editions Limited, 1997. p. 76.
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6. Karsh, Efraim Islamic Imperialism A History, New Haven: Yale University Press, 2006 paginas 137-138
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8. Karsh, Efraim & Karsh, InariThe Empires of the Sand, Cambridge: Harvard University Press,, 1999 pagina 196.
 9. Karsh, Efraim & Karsh, InariThe Empires of the Sand, Cambridge: Harvard University Press,, 1999 pagina 197.
10. Aceitação de Faiçal da Declaração Balfour(https://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/History/faisal_balfour.html) Jewish
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11. Registros oficiais da Segunda Sessão da Assembléia Geral (A/364/Add.2 PV .21) (https://unispal.un.org/UNISPAL.NSF/0/3
64A6AC0DC52ADA785256E8B00716662), United Nations, 8 de Julho de 1947Arquivado em (https://web.archive.org/we
b/20150507151543/http://unispal.un.org/UNISP AL.NSF/0/364A6AC0DC52ADA785256E8B00716662)2015-05-07 no
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12. Allawi, Ali Faisal I of Iraq, New Haven: Yale University Press, 2014 pages 339-340.
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14. Masalha, N "Faisal's Pan-Arabism, 1921-33" paginas 679-693 deMiddle Eastern Studies, Volume 27, Capitulo # 4,
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20. Masalha, N "Faisal's Pan-Arabism, 1921-33" paginas 679-693 deMiddle Eastern Studies, Volume 27, Capitilo # 4,
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21. Masalha, N "Faisal's Pan-Arabism, 1921-33" paginas 679-693 fromMiddle Eastern Studies, Volume 27, Capitulo # 4,
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22. Masalha, N "Faisal's Pan-Arabism, 1921-33" paginas 679-693 deMiddle Eastern Studies, Volume 27, Capitulo # 4,
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23. Masalha, N "Faisal's Pan-Arabism, 1921-33" paginas 679-693 deMiddle Eastern Studies, Volume 27, Capitulo # 4,
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24. Masalha, N "Faisal's Pan-Arabism, 1921-33" paginas 679-693 deMiddle Eastern Studies, Volume 27, Capitulo # 4,
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25. Osman, Khalil Sectarianism in Iraq: The Making of State and Nation Since 1920 , London: Routledge, 2014 pagina 71
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Ligações externas
«Border Massacre.». Time Magazine. 28 de Agosto de 1933. Consultado em 25 de Maio de 2018
«Death of Feisal.». Time Magazine. 18 de Setembro de 1933. Consultado em 25 de Maio de 2018
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Precedido por Rei do Iraque Sucedido por

— 1921-1933 Gazi do Iraque

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