Espacios Criticos es
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Edward W. Soja es un gedgrafo aclamado por
sus aportaciones a los aspectos espaciales de la
teoria social, la globalizaci6n y la economia politica
urbana y regional. Profesor de planiicacién urbana
y regional en la UCLA, Soja ha dedicado sus in-
vestigaciones a los procesos de reestructuracion
urbana de Los Angeles y a construir una pers-
pectiva critica sobre el desarrollo de las ciudades
ylas regiones. Ademés, Soja ha teorizado brilan-
temente sobre el papel del espacio y de la geo-
gratia, especialmente en su relacién con el tiempo
y la historia, utlizando las teorias y propuestas de
Lefebvre para proponer una perspectiva geogratica
post moderna. En sus ultimas publicaciones ha
sugerido una mirada geohistérica a las ciudades,
desde sus inicios hasta su mas reciente desarrollo
que él llama "postmetrépolis’. Sus investigaciones
mas recientes estan relacionadas con la accién
de las comunidades locales en relacién a lajusticia
espacial
Este libro es un ensayo eritico sobre el autor y su
‘obra que incluye ademas una seleccidn de textos
fundamentales y un articulo inédito.
Noria Benach es profesora de geogratia en la
Universidad de Barcelona dedicada a analizar las
nuevas tendencias del pensamiento geogratico,
los disoursos sobre las transformaciones urbanas
y la construccién socio-espacial de la diversidac.
‘Abel Albet es profesor de geografia en la Uni-
versidad Auténoma de Barcelona, Interesado por
las geogratias criticas, los estudios urbanos y las
nuevas geogratias culturales,
NURIA BENACH y ABEL ALBeT
Epwarp W. Sova
Use
Nuria Benachi y A
Epwarp W. SOJA
La perspectiva postmodern
de un gedgrafo radice
LALBET
Tearia $ Espactos CRITICCcualquier otra polis, del pasado o del presente. Este profun-
do y permanente compromiso con los valores del socialismo
libertario y con la democracia espacial participativa, aparente-
mente pucde observarse en toda la wrama construida y en las
précticas sociales de la planificaciéa urbana, la cultura popular
y la vida cotidiana. Uno siente que Amsterdam no solo esta
sosteniendo su propia Edad de Oro sino que esta mantenien-
do activamente viva la auténtica posibilidad de un urbanismo
socialmente justo y a una escala humana. ¥ lo esti haciendo al
afadir, a nuestras formas habituales de pensamiento, el entre-
tenido estinvuts de un pequefio desconcierto.
180
‘TERCER ESPACIO: EXTENDIENDO EL ALCANCE,
DE LA IMAGINACION GEOGRAFICA*
Mi propdsito aqui, el mismo que tuve al escribir Thirdspace:
Journeys to Los Angeles and Other Real-and-Imagined Places
(1996), es el de alentar el desarrollo de una nueva manera de
pensar sobre el espacio y sobre otros concepts relacionados
con la espacialidad inherente a la vida humana y con todo lo
que se describe en este volumen como Human Geography
Today, Cuando animo a gedgrafos y ano gedgrafos a «pensar
de modo diferente» sobre nociones familiares como espacio,
lugar, territorio, ciudad, regi6n, localizacién y medio, no estoy
sugiriendo que descarten los tradicionales modos de pensar, ya
conocidos y familiares, sino mas bien que estos se cuestionen
de formas nuevas para poder asi abrir y extender el aleance y
la sensibilidad critica de las imaginaciones espaciales y geogrs~
ficas ya asentadas.
En este capitulo he comprimido lo que eseribi en
Thirdspace en cinco argumentos o tesis recapitulativas. Cada
una esté expresada con atrevimiento, dirigida especificamente
auna audiencia de gedgrafos humanos, y de una forma cor-
dial y abierta en sus implicaciones para la geografia humana
de hoy. Los breves comentarios que siguen a cada afirmacién
amplifican y espero que clarifiquen los puntos fundamentales
yqueal mismo tiempo proporcionen variaciones acumulativas
‘como si de una fuga se tratara; variaciones, en definitiva, sobre
las muchas maneras de definir el Tercer Espacio.** No se de-
Taducido de , pero hasta muy recientemente esta espacialidad
estaba subordinada bisicamente @ la dialéctica dominaate de
historicalidad-socialidad, la interaccidn entre lo que puede
llamarse més colectivamente la formacidn de las historias y la
constitucién de las sociedades. En ha actualidad, sin embargo,
Taespacialidad inherente y abarcadora del ser y del devenir esta
empezando a ser claramente més reconocida de lo que jamés
habia sido antes, infundiendo un poderoso tercer término en
la ontologia de la existencia humana. Este desarrollo trascen-
dental esté creando lo que he descrito como triuéctica espacia~
lidad-socialidad-historicalidad 0, m4s simplemente, como una
manera de conceptualizar y entender el mundo con tres cares
uma creciente conciencia de la
acio y con la extensisn del
183,