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Préface

J’écris ce livre dans le but de compiler un ensemble important de prières de la magie divine avec leurs rituels, pratiquée par les prêtres comme Albarhatiah, et par les croyants comme l’invocation Rachidi, et j’ai commencé par l’invocation de l’ancienne promesse, connue depuis la nuit des temps, et vécue dans ses premiers temps dans le temple de Marduk de la ville de Babel, et que les arabes appellent Albarhatiah, j’ai essayé de citer un peu son histoire, car c’est une invocation très importante qui doit être connue par les débutants et les professionnels, et j’ai aussi cité d’autres prières très connues en magie arabe, et le lecteur , aussi que le chercheur va trouver tout ce qu’il peut chercher en magie divine arabe.

Tome I

Traduit par le maitre :

Morro

Tous Droits réservés ©

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Ancienne promesse : Invocation Albarhatiah

Al Barhatiah est une conjuration enveloppée de mythe, d'origine inconnue; elle a une multitude de versions, et ses noms n'ont pas encore été correctement traduits au cours de la

durée des milliers d’années, et elle est utile pour une multitude de fins et elle est connue par son efficacité.

a) C'est la conjuration qui a été invoquée dès les temps les plus anciens

b) Les peuples de l'antiquité l'ont appelée l’ancien pacte

c) On la surnomme le soufre rouge et c'est un secret gardé

d) Elle remonte aux premiers sages de l'antiquité

e) Elle était connue et utilisée par le roi Salomon, puis par Asaph Ben Berechiah, puis par un

sage grec.

f) C'est une conjuration qui est toujours obéie par les forces spirituelles, bonnes et mauvaises,

et surtout les djinns.

g) Il est utile pour produire des résultats dans toutes les formes de magie et pour tous les buts

ésotériques du voyant à l'invisibilité. Ce que nous avons ici sont des indices assez clairs à son origine et importants à ses yeux. La conjuration fonctionne parce que ses noms sont ceux d'un pacte, qui est un engagement et un contrat entre deux parties. Cependant, la plupart des conventions ont tendance à être entre un individu magicien et un djinn individuel ou un autre être spirituel. Vous devez travailler à travers des rituels et des conjurations pour amener l'esprit à accepter l'alliance. Il y a habituellement des échanges de services rendus à prix, et le pacte dure jusqu'à ce que le magicien meure ou casse sous une forme La plus célèbre version d’albarhatiah est celle du célèbre et grand maitre Ahmed al-Buni, et c’est la version que nous allons adopter.

Les textes d’albarhatiah se réfèrent à un niveau de pacte différent. Le pacte est honoré par le corps général de djinn et des esprits de toutes les couleurs, et pas un en particulier. Il n’y a aucune indication dans les textes qui montre que les praticiens doivent pleinement subir le dur labeur pour convaincre les esprits d'accepter le pacte. Les forces invoquées sont appelées par les noms d'un pacte déjà existant et respecté. Pris à leur valeur nominale, il semblerait que tout ce que vous feriez et que vous deviez faire est de réciter les noms du pacte pour les djinns et esprits pour qu’ils vous répondent. L'implication est ici que ce pacte lie à travers le temps et à travers l’âge. Si cela est vrai, cela fait de cette conjuration une nécessite d’être présente dans la boîte à outils de tout mage cherchant à pratiquer la magie. La fin de la conjuration a une référence aux noms du pacte à la porte du grand temple. L'un des premiers noms énumérés après cette déclaration est B'alshaqesh (Baal Shaqesh). Baal est un parent de Canaanite à l'Akkadian Bel et signifie Seigneur. Un des titres du Baal dans la littérature biblique est Baal Be'rith (Seigneur des Engagements). Où était ce grand temple. Selon d’autres traductions publiées de la Barhatiah, ce temple réside dans la ville de Babel. Nous savons que l'un des grands monuments de l'antiquité Proche-Orient était la grande porte d'Ishtar. C'était la principale entrée de la ville de Babel et le point de départ pour la voie processionnelle du demi-mile du Temple de Marduk, et dont l'autre titre est Bel.

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Nous savons d'al-Buni et d'autres que le pacte auquel tous les esprits et djinns obéissent a eu lieu là, à cette porte. Al-Buni a comparé les noms de Barhatiah avec des noms de Dieu en arabe. En effet, ils deviennent des noms avec un grand pouvoir spirituel. Cependant, si les djinns et les esprits révéraient ces noms et prenaient leur engagement à la Grande Porte de Babel et à son temple, on supposerait alors que les rites de culte et les noms religieux et les symboles utilisés ont une grande valeur pour les pratiquants de Ruhaniat, en effet une telle magie ne peut être pratiquée sans la religion païenne de Babylone

La référence à Babylone comme l'origine de la Barhatiah n'est pas en décalage avec l'histoire de Ruhaniat. Ce qui est intéressant d'un point de vue spirituel, est qu'il était au temple de Babel et à sa porte que les djinns et les esprits spirituels ont pris leur engagement. Cette porte a joué un rôle tout comme l'Arche du pacte, quand il était assis dans le saint des saints du Grand Temple de Jérusalem. L'Arche était un symbole physique du pacte entre Dieu et l'homme. Ici, la porte du grand temple de Babel était «l'Arche de pacte» pour les djinns et les esprits spirituels. Pouvons-nous trouver d'autres preuves de cette hypothèse dans le texte lui- même? L'orthographe des noms ne peut pas être exactement vérifiée avec une confiance absolue. Cependant, il est clair, ils sont un mélange de syriaque et d'hébreu qui a été adopté oralement, puis phonétiquement écrit en arabe. Ce qui nous donne un point de départ pour la traduction. Dans son journal The Decipherment of Arab Talismans, le chercheur moderne Tawfiq Canaan a tenté de trouver une traduction correcte pour ces noms en enrôlant l'aide d'un prêtre catholique syrien, avec un succès modéré. Deux noms en particulier ont une

signification intéressante qui surgit. Le premier est

des environs", ce qui correspond avec l'affirmation d'al-Buni que le nom signifie Moheet

d’alentours. L'autre est

devrait être noté que Moheet a une autre signification en arabe, qui est « océan ». Dans la cosmologie babylonienne, l'océan salé entoure les terres, et l'océan d'eau douce (abzu) est en dessous de la terre, il y a une barrière qui est entre elle et le royaume des morts ou le monde souterrain. C'est pourquoi l'Abzu était censé être une partie du grand ci-dessous. Qui est ce fils du bas monde et les environs et peut-être l'océan? Dans la légende babylonienne,

Marduk est nul autre que

Il ne devrait pas être surprenant que, dans son incarnation babylonienne et sumérienne, Marduk était considéré comme un maître magicien et le fils sauveur de Dieu, de la sagesse et de la magie, Enki / Ea. Supposons pour une minute que nous sommes pour quelque chose avec les noms dans Albarhatiah, comme indirecte référence à Marduk, dont le grand temple reposait dans la ville de Babel. Est-ce que cela nous donne une idée de qui est le premier des sages était? Qui étaient ces premiers sages (al-Hukma 'al-Awl) mentionnés dans cette conjuration? Ahmed al-Buni les avait mentionné, mais il n'a pas donné de noms. cependant, regardant à la fois les enregistrements grecs et mésopotamiens, nous trouvons des références à d’ anciens sages qui ont accordé la civilisation à l'humanité. Les sept sages ont été créés dans la rivière et ont servi comme ceux "qui ont assuré le bon fonctionnement des plans du ciel et de la terre. "Ils ont suivi l'exemple de Ea (Enki) et enseigné la sagesse de l'humanité, les formes sociales, et artisanat. Les Grecs ont pris conscience de ces sages grâce à l'écriture de Berossus. Est-il possible que ce soient les sages en question? Il n’y a pas moyen de confirmer ceci avec une certitude absolue. Cependant, nous pouvons faire une supposition intelligente que la légende de ces premiers sages doit avoir survécu dans certaine forme au sein de la plus courante ésotérique. Un soutien supplémentaire de ceci peut être trouvé dans la liste des rois sumériens.

ceci peut être trouvé dans la liste des rois sumériens. Barchan, que le prêtre traduit comme

Barchan, que le prêtre traduit comme "fils

Barhiola
Barhiola

, que le prêtre traduit comme "fils du monde inférieur". Ça

Asariluhi
Asariluhi

, dont l'autre nom en sumérien est

Dumuzidabzu

ou 'vrai

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Ces premiers sages ont été répertoriés à côté de sept dirigeants et auraient disparu avec la disparition d'Enmerkar. Ça devrait être noté que le règne des dirigeants a considérablement diminué après leur disparition. Initialement, le règne était mesuré en centaines ou même en milliers d'années; par exemple, En-men-lu-ana a régné pendant 43 200 ans. Cependant, après leur disparition, le règne a commencé à rétrécir de manière significative. Gilgamesh a régné 120 ans et, à la fin de l'âge du bronze, le règne ne durait que trois ans. La revendication de la longue vie était disparue. Cependant, on croyait que l'on pourrait apprendre le secret de la longue vie des anciens sages survécus dans les traditions ésotériques du Proche-Orient. Nous voyons les références à Ruhaniat d’Ikseer al-Hayat (Elixir de vie), le secret des anciens qui a permis de vivre pour longtemps. Est-il vrai qu’à coté d’Albarhatiah et des grands pouvoirs qu’elle promet, telles que la lévitation et la téléportation, dont ces maîtres de Ruhaniat faisaient allusion et dont espéra redécouvrir par leurs expériences, leurs méditations, et les pratiques spirituelles, c’était vraiment la connaissance des première sages? La conjuration d’Albarhatiah est dite être la clé de la grande puissance et des miracles, mais son pouvoir repose sur le pacte pris par les djinns et les esprits dans l'antiquité. C'était l'époque de l'antiquité où le sages mystérieux sont apparus et ont transmis des connaissances qui ont permis la civilisation, les sages qui ont été envoyés par Dieu de sagesse et de magie avec son fils Abzu, un maître magicien en son propre nom, étant appelé Bel (Seigneur). Les noms de la terre de Babel, qui ont un grand pouvoir sur les djinns et les esprits et aussi permettent de débloquer la sagesse des anciens sages. Ce n'est pas par un conseil inactif, que le maitre Al-Buni lui-même; a déclaré au début de son livre que "tout pratiquant qui n'est pas en possession de ce pacte, sa connaissance est alors mutilée. "

La clé des vingt huit noms

Albarhatiah est une conjuration puissante et ceci d’après la confirmation d’un grand nombre de magiciens à travers l'histoire, qui l’ont directement expérimenté. Par mon expérience avec cette conjuration, je connais qu’elle porte une grande profonde puissance spirituelle. Malheureusement, son origine et son histoire ne sont pas claires. Ce qui présente encore plus de défi est l'interprétation complète des noms utilisés pour réveiller sa puissance. Ce qui semble pour quiconque qui veut les utiliser en toute brièveté, de s’affronter à déchiffrer la prononciation correcte et la traduction de ces noms. Les noms qui ne peuvent pas être déchiffrés entièrement ou facilement ou semblent sans signification ne sont pas en fait un nouveau problème dans notre métier. Il y a beaucoup de grimoires d'Europe et du monde antique contenant des mots de pouvoir qui sont presque impossible à déchiffrer et à traduire complètement. La différence est que la plupart de ces conjurations sont inutilisés par les praticiens occidentaux modernes, à l'exception des noms soi-disant barbares dans le rituel « Sans cornes ». Al-Buni a produit diverses interprétations selon la plus fiable variation en fonction de son école particulière. Tout simplement, Albarhatiah n'est pas une conjuration dans l'ésotérisme normal du sens, mais un ensemble de noms; il semble une discussion qui tournait autour de leur nombre, c'est- à-dire, s'il y avait vingt-quatre ou vingt-huit à l'origine. Ces noms ont ensuite été intégrés par les praticiens de l'art. à travers les âges, différents, dans diverses conjurations et poèmes avec des propriétés magiques, les maîtres ont transmis des variations qu’ils ont établi eux-mêmes par pure reproduction au fil du temps.

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Le livre d’Al-Buni contenait le texte standard de cette conjuration, et il es pris comme référence. On dit que les noms d’Albarhatiah remontent à Enoch avant d'être transmis au roi Salomon. Le roi Salomon est dit avoir ajouté, un ensemble de noms qui fonctionnent comme le sceau de la conjuration, et un avertissement aux esprits désobéissants. La combinaison est devenue comme un rubis rouge échangé par les sages à travers les âges et utilisée dans les retraites et pratiques magiques, en bref, c'est ce qu'on appelle la conjuration d’Albarhatiah Une des raisons de la popularité de la conjuration est sa longueur. La conjuration est courte et n'a donc pas à prendre autant de temps à effectuer, par rapport à l'adjuration connue sous le nom Jaljalutiah, qui est attribué à l'Imam Ali. La différence de longueur est substantielle et pourtant on croyait que les deux conjurations ont un impact énorme sur les divers Ruhaniah et d'autres êtres spirituels et djinns. Pourquoi Albarhatiah porte-t- elle une telle importance? D'où vient son pouvoir? La réponse est double. Une des raisons est son pouvoir, qui porte une forte quantité d'autorité spirituelle, et qui repose dans ses noms et qui peut être exploité par les pratiquants pour étendre leur propre statut personnel spirituel. L'autre raison doit être due à ses serviteurs. Quels sont les serviteurs qui ont besoin de tout? Prenons à titre d'exemple la conjuration du roi djinn Taresh., qui est censé régner sur les différents résidents. Si vous deviez appeler les résidents par une conjuration dédiée à leur roi, ils vous répondraient promptement. Le même cas serait si vous appeliez les différents familiers et compagnons djinns par une conjuration dédiée à leur roi Abba Deebaj. Souvent, lorsque nous utilisons une conjuration dédiée à un roi, un de ses serviteurs est envoyé en son nom. Le principal serviteur de la conjuration (le roi) apparaît rarement sauf si le pratiquant est engagé dans des retraites prolongées de la pratique. Rarement les magiciens modernes investissent la quantité de temps nécessaire dans toute conjuration ou évocation. La plupart sont parfaitement heureux avec des visions dans une fumée ou un miroir ou juste la sensation qu'ils ne sont pas seuls dans la pièce. Bien sûr, cela peut être accompli par un magicien expérimenté assez rapidement, par rapport aux autres niveaux de manifestation qui peuvent prendre des semaines ou des mois de pratique à temps plein. En ramenant cela au Barhatiah, les anciens ont clairement déclaré que ceci est une conjuration générale sur tous les Ruhaniah et djinns de toutes les classes. Ce n'était pas explicitement déclaré, mais généralement bien compris par les praticiens de l'engin, que la raison réside dans la nature de ses serviteurs primaires, qui sont d'un tel degré de pouvoir spirituel qu'ils possèdent un très haut rang. Si ces serviteurs souvent sans nom, envoient l'un de leurs propres serviteurs pour aider le magicien, les miracles peuvent se produire. La sélection des serviteurs secondaires disponibles englobe presque toute la hiérarchie spirituelle ou monde de djinns. En raison de l'autorité quasi suprême de ses serviteurs, on peut dire que cette conjuration ne peut être désobéie par les anges, les djinns, ou même les démons de tous types. La question qui se pose est de savoir de qui dépend ce que vous appelez et enrôlez pour vous aider, qui souvent n’est autre qu’un serviteur principal sans nom, et c’est ce qui est rarement appliqué par les débutants. Puisque la plupart des livres de magie de l'antiquité ont été publiés pour les masses, mais seulement destiné aux initiés ou des praticiens du métier en apprentissage, certaines choses ne sont souvent pas incluses dans la conjuration ou dans le texte qui l'entoure. Ses serviteurs étaient rarement inclus dans la conjuration proprement dite. Cela signifie qu'actuellement, la plupart des magiciens récitent la conjuration de l'imprimé, c’est pourquoi, ils sont rarement contactés, et ses serviteurs, souvent n'ont aucune idée de la raison pour laquelle le rituel a une telle force.

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Évidemment, appeler les serviteurs avec la conjuration est la clé pour exploiter pleinement son pouvoir, et serait donc un appel à des serviteurs secondaires ou d'autres êtres par les serviteurs primaires de la conjuration. Un serviteur dans la tradition de Ruhaniat n'est pas une construction mentale ou une seule entité qui est dévouée aveuglément à une cause particulière. Il est important de faire cette distinction, parce que le savoir et la tradition des serviteurs dans l'ancien monde du Proche- Orient est distincte de toute présentation moderne. Les serviteurs sont différentes classes: Anges, Ruhaniat, Djinns et les humains. Clairement, les magiciens utilisant Albarahtiah comme conjuration quotidienne dans leurs pratiques, et ils sont ses serviteurs humains. Les serviteurs les plus élevés sont les angéliques, c’est la première classe. Les noms d’Albarhatiah sont censés posséder sept primaires serviteurs angéliques. Quatre d'entre eux appartiennent aux korobiques, c’est le premier ordre, et trois gouvernent le Ruhaniah et leur niveau de la réalité. Ceux-ci sont augmentés par les angéliques secondaires comme serviteurs. Les quatre premiers serviteurs angéliques de korobiques sont Gabriel, Michael, Israfel et Azrael. L'ange Gabriel est bien reconnu dans les textes religieux et spirituels traditionnels. Dans la tradition islamique, il est l'ange de la primauté de révélation aux prophètes et messagers et son statut est bien attesté. Le deuxième ange Korobique est Michael, qui est probablement l'un des plus célèbres et populaires des anges dans la pensée religieuse occidentale. Dans la pensée islamique, Michael est chargé de la distribution de la subsistance à toutes les créatures, grandes et petites, humaines ou djinns ou animaux, la subsistance arrive à chaque créature grâce à une extension en chaîne, en commençant par l'ange Korobique Michael à travers un des anges en dessous de lui. Certains disent que cet ange a le pouvoir à travers la création et il est si massif qu'il contrôle l'endroit où les gouttes d'eau s'évaporent avant qu’elles ne deviennent une nourriture pour un être vivant, loin par des milliers de kilomètres. Le troisième ange Korobique est Israfel qui, selon la croyance islamique, a été choisi pour être l'ange de la trompette qui souffle dans le premier souffle, ce qui entraîne l'extinction de toute la création, avant que le Créateur ressuscite l'univers après le second souffle pour le jugement et l’évaluation. Le quatrième ange Korobique est Azrael qui, selon la tradition islamique, a été choisi par le créateur à capturer les esprits de toutes les choses vivantes. Azrael et ses adjoints sont considérés comme des anges de la mort. Une partie religieuse traditionnelle de l'islam croit qu’Azrael et ses adjoints captureront les esprits de toutes les choses vivantes après le soufflage de la première trompette, à l'exception des trois anges korobiques. Finalement, il leur fait la même chose sous la direction et la commande du Créateur jusqu'à ce que tout ce qui reste, le Créateur et lui. À quel point, le Créateur veut que sa mort se produise, alors qu'il ne reste rien dans l'univers à part le Créateur. Les anges restants d’Albarhatiah sont des anges maîtres de Ruhaniah. Le premier est Tahitamlghilial (Ttahitami-ghil-yal), qui est un ange proéminent. Cet ange est répertorié comme la plus haute autorité sur les sept anges planétaires, qui à leur tour président les sept rois du djinn. Il est également considéré comme le gouverneur de tous les esprits. Cet ange est considéré comme l'un des plus élevés, sinon un des anges les plus élevés et les plus réalisables pour un pacte. Le deuxième ange maître est Metatron. Il est aussi considéré pour régner sur les sept anges planétaires et les rois du djinn. Sa position unique lui donne aussi la domination générale et la domination sur tous les terrestres et djinns célestes. Cette domination ne signifie pas que tous les djinns l’obéissent et le suivent, mais que son pouvoir est irrésistible pour eux.

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Le troisième ange maître est Charntiel, qui est considéré comme un souverain sur tous les djinns rebelles, ils le craignent beaucoup. Ces sept anges sont des anges du pacte, y compris le pacte du roi Salomon. Avant de parler d’Albarhatiah elle-même, parlons des noms du pacte. Nous avons déjà parlé des serviteurs du pacte. La plus probable version complète de ces noms contient huit mots. Ils sont ainsi:

ﺶﮭﻃ ﺶﻜﻋ ﺦﻠﺸﻛ ﺎﺸﻛر ﺶﮭﻧﻮﻤﻘﺷ ﺶﻘﻣﺎﺸﻗا ﺶﻗاﺮﮭﻣ ﺶﻗﺎﺸﻠﻌﺑ

Ba'alchaqech Mahraqech Aqchamaqech Chaqmonahach Rakcha Kachlakh 'akech Tahach

On ne connait pas qui a ajouté ces huit noms à la conjuration elle-même.

noms à la contribution du sage et philosophe Muhee al-Deen Ibn Arabi ou à l'Imam al- Ghazali. Aucune attribution ne peut être confirmée avec une certitude historique absolue, mais c'est le savoir ésotérique permanent. La conjuration d’Albarhatiah vient également avec un avertissement contre les esprits désobéissants. La légende indique qu'ils ont été ajoutés par le roi Salomon et ils sont donc aussi connus comme les noms de l'anneau ou du sceau. Les noms de l'avertissement apparaissent dans divers manuscrits et sources avec des variations mineures. Presque tous les autres manuscrits ou sources ont une ou deux lettres différentes ou absentes ou ajoutées. Par exemple, la version suivante apparaît dans Tadhkirat David al-Antaki:

Lore
Lore

attribue les

جﺎﯿﻔﻣ ﮫﯾودرو ﺞﯿﻠھ ﺞﻤﻠھ ﻢھﺎﻤﺠﮭﻣ ﺪﻠﺟ ﻲﺸﻐﺑ ﺞﯿﮭﻜﮭﻛ

Dans un autre exemple, la version suivante a été traduite par Nasser al-Deen al-Toosi:

جﺎﯿﻔﮭﻣ ﮫﯾودرو ﺞﻤﻠھﺎﻣ ﺪﻠﺟ ﻞﯾﻮﻣأ ﻞﯾﻮﻐﺸﻐﺸﻄﻠﺑ ﻰﺸﻄﻐﯾ ﺞﯿﮭﻜﮭﻛ

Une source marocaine non confirmée présente la version suivante:

جﺎﯿﻔﮭﻣ ﺔﯾدورو ﺞﯿﻤﻠﺠھ ﺎﻤﺠﮭﻣ مﺪﻠﺟ ﻞﯾﻮﻣا ﻞﯾﻮﺸﻏ ﺶﻄﻠﺑ ﺶﻄﻐﯾ ﺞﯿﮭﻜﮭﻛ

Dans le manuscrit considéré comme source, la version d’al-Buni est la suivante:

ﻞﯾﻮﻣا ﻰﺸﻄﻐﯾ ﺞﯿﮭﻜﮭﻛ جﺎﯿﻔﮭﻣ ﮫﯾودرو ﺞﻤﻠھ ﺎﻤﺠﮭﻣ ﺪﻠﺟ ﻞﯾﻮﻐﺸﻐﺸﻄﻠﺑ

Il serait extrêmement difficile de tabuler toutes les variations. Voici la version "la plus probable" basée, et qui est basée sur l’analyse des différentes interprétations :

ﻞﯾﻮﻐﺸﻏ ﻰﺸﻄﻐﯾ ﻢﻠﻜﺠﻛ ﺞﯿﮭﻜﮭﻛ جﺎﯿﻔﮭﻣ ﮫﯾودرو ﺞﯿﻤﻠﺠھ ﺎﻤﺠﮭﻣ مﺪﻠﺟ ﻞﯾﻮﻣا ﺶﻄﻠﺑ

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La prononciation phonétique est la suivante:

Kah-kah-ij Kaj-ka-lam Yagh-té-cha Baltach Ghash-gha-weel Am-wil Jald-am Mah-ja-ma Haj-lamij Wa-roo-do-ouiyah Mah-f-yaaj.

Maintenant, prenons tout ce que nous avons appris et appliquons-le, pour créer une charge puissante à utiliser avec la conjuration.

Voici un exemple d'une charge pour précéder à la conjuration d’Al barhatiah:

"Par le nom le plus grand et le plus puissant par lequel l'univers est venu à être et les atomes ont été formés à partir du néant, et la lumière de toutes les lumières éclate avec un tel pouvoir de créer des multitudes et des multitudes d'étoiles dans l'utérus de l'univers en expansion, je vous appelle : Ô maîtres anges puissants et aveuglants lumineux Gabriel (x3), Michael (x3), Israfel (x3) et Azrael (x3). Je vous appelle, Ô maîtres puissants et aveuglants lumineux des anges Tahitamlghilial (x3), Metatron (x3), et Chamtiel (X3), qui résident dans les armées des esprits spirituels et des nations de djinn, facilitez moi la dominance et la soumission des serviteurs qui sont sous votre dominance et qui sont liés par le pacte d’Albarhatiah pour m'aider à réaliser mon objet.

Voici une autre manière pour la charge de cette conjuration :

"Écoutez-moi Ô maître anges Gabriel (x3), Michael (x3), Israfel (x3), Azrael (x3), Tahitamlghilial (x3), Metatron (X3), et Charniel (x3) pour moi (insérez votre nom complet), le serviteur du Saint des saints, je demande votre aide et votre compagnonnage par tous les noms sacrés connus de vous au paradis. Je récite ces noms d’Albarhatiah, en cherchant proximité et la perte des limites de moi-même dans le pouvoir illimité de la source de toute vie, la lumière des lumières, l'esprit le plus haut et le plus exalté, l'émanation dont le concept d'être est premier né. Envoyez un rayon de pouvoir pour circuler dans mes veines, pour me permettre de commander les esprits spirituels au nom du Plus Haut et m'engouffrer avec un habit de spiritualité sous l’autorité de vos ordres. Ô esprits spirituels et serviteurs de ces noms, (réciter les noms d’Albarhatiah encore),entendez moi par les noms de votre pacte:

Ba'alchaqech Mahraqech Aqchamaqech Chaqmonhech Rakcha Kachlach 'akech Tahech (x3) et par ces noms de puissance Kah-kah-ij Kaj-ka-lam Yagh-té-cha Baltach Ghash-gha-weel Am-wil Jald-am Mah-ja-ma Haj-lamij Wa-roo-do-ouiyah Mah-f-yaaj (x3). Ô esprits spirituels des cieux et la terre et tout ce qui est entre, par les puissants noms de Gabriel (x3), Michael (x3), Israfel (x3), Azrael (x3), Tahitamlghilial (x3), Metatron (x3) et Charantiel (X3), Venez à moi, et faites ceci [insérez votre demande]. " Il est maintenant temps de passer à l'étude des noms d’Albarhatiah. Les noms ont fait sujets de beaucoup de concentration par les pratiquants de Ruhaniat. Souvent ils n’aboutissent à

aucun résultat, en raison de la barrière linguistique et du fait que le les noms ont été transférés oralement d'abord, puis notés en phonétique, puis copiés avec des fautes de frappe ou des variations. Cela a conduit à beaucoup de critiques sur l’authentique conjuration d’Albarhatiah

.

Ces critiques ont été plutôt futiles, mais cela n'a pas arrêté le flux de rapports de personnes qui

ont utilisé une version ou une autre avec succès. Dans le moderne Champ ésotérique occidental, certains croient que, à court de pleinement comprendre le sens ou l'appellation de noms, aucune magie ne réussira. Cela a été contredit par les praticiens du Proche-Orient qui ont continué à utiliser cette conjuration pendant des siècles avec une compréhension limitée de ce qu'ils disent, et qui complètent leurs rituels avec, "putain, cette chose fonctionne!"

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Le travail d'al-Buni est considéré séminal et il remonte à la première période du Moyen Âge.

C'est pourquoi il a été choisi pour la traduction

ou qui n'ont pas d'autre lieu, il présente l'opportunité de choisir une interprétation de conjuration qui a servi les pratiquants pour des centaines d'années. La version de base présentée par al-Buni est celle qu’on va utiliser ici.

À ceux qui sont nouveaux dans la tradition,

PUISSANCE DE L’INVOCATION

Suivez les étapes que je vais décrire ici,. néanmoins, les résultats varieront en fonction de la propre sincérité du pratiquant, la foi et l'harmonie avec l'essence lumineuse des êtres spirituels. Je vais vous donner la feuille de route au plus vite chemin vers votre destination et vous saluer quand vous arrivez là par la sueur de votre front et la force de votre cœur. Déverrouiller une conjuration est fondamentalement un processus spirituel par lequel la pratique régulière et l'utilisation d'une conjuration finit par habiliter le magicien avec l'autorité spirituelle de l'utiliser en convoquant ses serviteurs. Le déverrouillage de la conjuration se compose de trois phases. La première étape est la période de pratique. La deuxième est la période de retraite. Enfin, la dernière étape est un autre cycle de pratique. En raison de la nature de ces étapes, il est très difficile d'investir dans ces étapes et de maintenir une vie normale mondaine. Cela signifie que le magicien dédié planifie à l'avance pour cette période pour autant, puisqu'elle concerne son travail et sa vie de famille. La phase de pratique peut souvent être faite avec une interaction sociale. Cependant, la phase de retraite nécessite une isolation délibérée dans une chambre de pratique.

PROCÉDURE ET ÉTAPES

Commencer la phase de pratique initiale à partir du lever du soleil au premier manoir lunaire ou le premier dimanche de la nouvelle lune. Cette première phase durera neuf jours.

La prochaine phase est la phase de retraite ou de cloître, qui est pour Dix jours. Ensuite, vous la suivez avec la pratique d’une autre phase pendant neuf jours. Le total est de vingt-huit jours. Pendant ces vingt-huit jours, vous devez vous concentrer sur la conjuration et à aucune autre pratique spirituelle. Les principales étapes impliquées dans ce processus peuvent être cassées dans les étapes quotidiennes suivantes:

a) Libérer les résidents;

b) Ériger un blindage;

c) Méditer sur le nom et le talisman;

d) Réciter la conjuration;

e) Faire une déclaration d'engagement

f) Dormir dessus.

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RÉSIDENCE DE RÉSIDENT

L’idée de la libération du résident est très importante et encore une fois, c’est une procédure souvent négligée dans l'occultisme occidental. Le principe directeur ici est que le travail magique de tout genre libère une énorme quantité d'énergie spirituelle dans le voisinage du magicien. Il attire aussi tous les genres des êtres spirituels. Cependant, de nombreuses maisons et lieux sont occupés par des djinns résidant, qui restent souvent in apercevables et évitent le contact humain. Ces êtres produisent ce que les gens appelent en arabe « Habitants de l’endroit ou Soukkane Al’imar ». Les résidents sont dérangés par la libération soudaine de force magique dans leur voisinage et peuvent être blessés si vous invoquez d'autres êtres spirituels à leur emplacement. Si vous convoquez un démon à l'endroit d'un résident pieux vous générez un conflit qui peut se produire en dehors de votre périphérie. Cet affrontement va, d'une part, amortir le succès de votre conjuration démoniaque et, d'autre part, littéralement enrager le résident pieux, qui va maintenant faire sa mission pour vous faire quitter l'emplacement ou bloquer votre travail magique. Bien sûr, l'autre scénario est aussi probable, si vous invoquez un être spirituel puissant à un endroit habité par un résident maléfique, vous allez générer un affrontement. Parfois, votre création de perturbations régulières peut être suffisante pour amener le résident à essayer de bloquer votre opération magique d'avoir du succès. En d’autres mots, au fil du temps, vous aurez

quelque chose à travailler pour mettre un amortisseur sur vous. Vous pouvez encore sentir l'énergie, mais votre succès objectif sera limité. Libérer le résident est à la fois une courtoisie de base à tout djinn habitant dans votre emplacement et une étape stratégique pour s’assurer de ne pas avoir d'interférences. On peut utiliser cette puissante conjuration avec la récitation classique d'une sourate du Saint Coran pour libérer les résidents de l’emplacement. Elle est populairement utilisée. Voici l’invocation précitée:

1. Quand la terre tremblera d'un violent tremblement,

2. et que la terre fera sortir ses fardeaux,

3. et que l'homme dira : “Qu'a-t-elle ? ”

4. ce jour-là, elle contera son histoire,

5. selon ce que ton Seigneur lui aura révélé.

6. Ce jour-là, les gens sortiront séparément Séparément

Séparément

Ô résidents de cet endroit disposez et quittez ce lieu, jusqu’à ce que je finisse mon travail,

puis retournez à votre lieu que Dieu vous bénisse.

A

réciter 21 fois avant de commencer à pratiquer la conjuration.

PROTECTION

Il

islamiques est la récitation de divers Sourates ou versets coraniques. De toute évidence, les

versets bibliques ou hymnes protecteurs de toute autre écriture fonctionnerait exactement avec

la même manière.

existe différentes méthodes de protection. Une approche utilisée dans les Rouhaniates

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La récitation de tels versets est destiné à réveiller leur Rouhaniate pour un particulier but et le but ici est la protection. Il est important d'inclure une étape de plus, indépendamment de quelle littérature religieuse on tire. Cela implique une accusation verbale supplémentaire qui n'est pas souvent mentionnée ou donné dans la littérature publiée. Le but de la charge est de donner la direction et la forme à l'être d'énergie spirituelle élevée.

Le verset coranique le plus commun utilisé dans la protection est Ayate al-Koursi (Verset du Trône) La deuxième Sourate du Coran. :

Allahou Ia Ilaha Illa Houwa, Al-Hay Al-Qayoume La ta'khoudhouhou sinatoune wa Ia naoume, lahou ma fi sammaouati oua rna fi l'ardde Mane dha ladhi yachfa'ou 'indahou illa bi-idhnihi Ya'lamou rna bayna aydihim oua ma khalfahoume, oua Ia youhitouna bi chay-ine mine 'ilmihi illa bima sha'a Ouasi'a koursiyouhou samawati wal ard, wa la ya oudouhou hifdhouhouma Oua Houa al 'Aliyou Adheem

َﻻَو ٌﺔَﻨِﺳ ُهُﺬُﺧْﺄَﺗ َﻻ ُمﻮُّﯿَﻘْﻟا ُّﻲَﺤْﻟا َﻮُھ َّﻻِإ َﮫَﻟِإ َﻻ ُﮫّﻠﻟا اَذ ﻦَﻣ ِضْرَﻷا ﻲِﻓ ﺎَﻣَو ِتاَوﺎَﻤَّﺴﻟا ﻲِﻓ ﺎَﻣ ُﮫَّﻟ ٌمْﻮَﻧ ﺎَﻣَو ْﻢِﮭﯾِﺪْﯾَأ َﻦْﯿَﺑ ﺎَﻣ ُﻢَﻠْﻌَﯾ ِﮫِﻧْذِﺈِﺑ َّﻻِإ ُهَﺪْﻨِﻋ ُﻊَﻔْﺸَﯾ يِﺬَّﻟا ءﺎَﺷ ﺎَﻤِﺑ َّﻻِإ ِﮫِﻤْﻠِﻋ ْﻦِّﻣ ٍءْﻲَﺸِﺑ َنﻮُﻄﯿِﺤُﯾ َﻻَو ْﻢُﮭَﻔْﻠَﺧ ُهُدوُﺆَﯾ َﻻَو َضْرَﻷاَو ِتاَوﺎَﻤَّﺴﻟا ُﮫُّﯿِﺳْﺮُﻛ َﻊِﺳَو ُﻢﯿِﻈَﻌْﻟا ُّﻲِﻠَﻌْﻟا َﻮُھَو ﺎَﻤُﮭُﻈْﻔِﺣ

Voici une traduction de celui-ci:

Allah! Il n'y a pas d'autre Dieu que Lui, le Vivant, l'Auto-subsistant, l'Eternel. Aucun sommeil ne peut le saisir, ni dormir. Toutes les choses dans le ciel et la terre sont les siennes. Qui pourrait intercéder en sa présence sans Son autorisation? Il sait ce qui apparaît devant et derrière ses créatures. Elles ne peuvent non plus englober aucune connaissance de Lui, sauf ce qu'il veut. Son trône s'étend sur les cieux et la terre, et il ne ressent aucune fatigue à les garder et à les préserver, car il est le Plus Haut et le Plus Exalté.

La prochaine étape consiste à déterminer dans quelle direction vous serez faire face pendant votre travail. Les musulmans font face à la Kiblah ou La Mecque comme leur direction principale. Si vous n'êtes pas musulman, vous pouvez faire face à l'Est, parce que c'est le point du lever du soleil. Quelle que soit la direction que vous choisirez, elle fonctionnera aussi longtemps comme vous êtes cohérent à ce sujet pendant tout le travail Mettons tout cela ensemble dans un processus étape par étape. ÉTAPE UN: Faites face à votre direction primaire ÉTAPE 2: Récitez trois fois le verset du trône

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ÉTAPE TROIS: D'une voix forte et autoritaire, dites : Ô serviteurs de ce célèbre verset Je vous appelle à ériger un bouclier imprenable, devant moi, derrière moi, à ma droite, à ma gauche, au-dessus de moi, et en dessous de moi contre toute créature nuisible et méchante du genre humain et djinn et toute autre créature de chayatene et les créatures de Tartarus, que Dieu vous bénisse.

ÉTAPE 4: Tournez à droite et répétez les étapes deux et trois. Tournez à nouveau et répétez les deux étapes précédentes jusqu'à ce que vous l'ayez fait dans les quatre directions. Cette technique vous protégera pendant chacun des travaux dans ce livre.

MÉDITER SUR LE NOM ET SUR LE TALISMAN

Vous êtes prêt à commencer la méditation et la récitation de la conjuration maintenant que vous avez libéré les résidents, et érigé votre protection. Traditionnellement, ces diverses procédures ont été effectuées après Salat islamique (obligatoire prière). Par exemple, un pratiquant de Rouhani, récite la conjuration quarante-cinq fois après chaque Salat. La chose à propos des temps de Salat est qu'ils sont appariés au mouvement solaire. Ils ont un sens logique en dehors de toute dimension religieuse Ils commencent juste avant le lever du soleil, puis midi, puis l'après-midi, puis le coucher du soleil, puis dans le milieu de la nuit.

Vous pouvez choisir de chronométrer le mouvement du Soleil aussi bien ou le diviser différemment basé sur votre propre lumière et foi intérieure. Rappelez-vous juste que pendant la phase de retraite, vous avez besoin de vous abstenir de préoccupations banales et totalement vous concentrer sur le travail en cours.

Le cerveau doit rester concentré sur la conjuration tout au long de la journée. Un chapelet avec cent perles, est recommandé pour ces noms, car il facilite la connaissance du nombre récité de ces noms. Le nombre de récitations est dans le tableau ci-dessous.

J’ai présenté à la fois la variante arabe et hébreu et vous pouvez choisir votre préférence et rester avec cela. La valeur numérologique est le compte dont vous avez besoin pour le nombre de récitations.

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Phonétique du nom

Nom en Arab

Valeur numérique

Barhatihine

ﮫﯿﺘھﺮﺑ

622

Karirine

ﺮﯾﺮﻛ

430

Tatlihine

ﮫﯿﻠﺘﺗ

845

Taouranine

نارﻮﻃ

266

Mazjaline

ﻞﺟﺰﻣ

80

Bazjaline

ﻞﺟﺰﺑ

42

Tarqabine

ﺐﻗﺮﺗ

702

Barhachine

ﺶھﺮﺑ

1207

Ghalmachine

ﺶﻤﻠﻏ

1970

Khouterine

ﺮﯿﻃﻮﺧ

825

Qalnahoudine

دﻮﮭﻨﻠﻗ

195

Barchanine

نﺎﺷﺮﺑ

1253

Kadh-hirine

ﺮﯿﮭﻈﻛ

1035

Namouchlakhine

ﺦﻠﺷﻮﻤﻧ

1726

Barhayoulane

ﻻﻮﯿھﺮﺑ

254

Bachkaylakhine

ﺦﻠﯿﻜﺸﺑ

1662

Qazmazine

ﺰﻣﺰﻗ

154

Anghalalitene

ﻂﯿﻠﻠﻐﻧا

1030

Qabratine

تاﺮﺒﻗ

703

Ghayahane

ﺎھﺎﯿﻏ

917

Kaydahoulane

ﻻﻮھﺪﯿﻛ

76

Chamkha-hrine

ﺮھﺎﺨﻤﺷ

1846

Chamkh-hirine

ﺮﯿھﺎﺨﻤﺷ

1856

Chamhahirine

ﺮﯿھﺎﮭﻤﺷ

1261

Bakahtahouniyahine

ﮫﯿﻧﻮﮭﻄﮭﻜﺑ

123

Bacharichine

شرﺎﺸﺑ

2203

Tounachine

ﺶﻧﻮﻃ

1065

Chamkhabaroukhine

خورﺎﺑﺎﺨﻤﺷ

2450

L'encens au cours de ce processus est l'encens de base. Vous devriez vous vêtir d’une robe blanche faite à partir de matériaux naturels et dans un état de propreté pure, et utilisez dans votre travail la lumière des bougies fabriquées par la cire de miel, et n’utilisez pas de matériel électrique dans votre espace de travail. Votre régime devrait être végétarien, et si possible, végétalien. Lorsque vous êtes prêt, procédez à la récitation des noms à haute voix tout en regardant les planches de talismans correspondantes.

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Il y a vingt-huit planches de talismans. Ces modèles sont destinés plus à la mise au point visuelle en ce stade. La raison devrait être évidente. Si vous voulez les consacrer pour les transformer en quelque chose, vous auriez besoin de la conjuration, et vous êtes alors dans le processus de déverrouillage de la conjuration. Leur consécration en ce stade serait un processus difficile. C'est pourquoi elles sont plus utiles comme point de concentration visuel. Vous pouvez les consacrer une fois que vous avez débloqué la conjuration. La bordure extérieure de la planche du talisman contient les phrases arabes suivantes :

ﻞﻛ ﻰﻠﻋ ﮫﻧﺎﻄﻠﺳ ﺔﺒﯿھ ﻦﻣ ﮫﺘﺑﺬﺟ ةﻮﻘﺑ ﺎھﺪﻣأو ناﻮﻛﻷا ﮫﮭﺟو رﻮﻧ ﻊﻃﺎﺳ ﻸﻣ يﺬﻟا ﻢﺋاﺪﻟا ﻂﯿﺤﻤﻟا ﷲا ﻢﺴﺑ ﻰﻠﻋأ ﻦﻣ نﻮﯿﺑوﺮﻜﻟا ﺖﻌﺿاﻮﺗو ﺖﻨﻋذأو ﮫﺗﺎﻗﻮﻠﺨﻣ ﻊﯿﻤﺟ ﮫﺘﻓﺎﺨﻓ نﺎﻄﻠﺳو نﺎﻄﯿﺷو ﻲﺴﻧإو ﻲﻨﺟو ﻚﻠﻣ ﻢﻠﻜﺗ ﻦﻤﻟ ﻢﻈﻋﻷا ﻢﯿﻈﻌﻟا ﮫﻤﺳا ةﻮﻋد ﺔﯿﻧﺎﺣوﺮﻟا دﺎﯿﺳأو ﺔﻜﺋﻼﻤﻟاو نﻮﯿﺑوﺮﻜﻟا ﺖﺑﺎﺟأو تﺪﺠﺳو ﺎﮭﺗﺎﻣﺎﻘﻣ ﺖﻤﺴﻗأ ، طﺰﮭﺟأ حوﺪﺑ ،ﻦﯿﻓﺮﺼﺘﻤﻟا بﻮﻠﻗ حاﻮﻟأ ﻲﻓ بﻮﺘﻜﻤﻟا ﻢﻜﺤﻤﻟا نﺎھﺮﺒﻟاو ﺔﺑﺎﺟﻹﺎﺑ ﺖﻋﺮﺳأو ﮫﺑ نوﺮﻄﻄﯿﻣو لﺎﯿﻠﯿﻐﻤﻄﯿﺤﻃ و ﻞﯿﺋارﺰﻋو ﻞﯿﻓاﺮﺳاو ﻞﯿﺋﺎﻜﯿﻣ و ﻞﯿﺋاﺮﺒﺟ ﺮﯿﺒﻜﻟا ﺪﮭﻌﻟا اﺬھ ماﺪﺧﺎﯾ ﻢﻜﯿﻠﻋ ﺔﯾرﺎﻨﻟاو ﺔﯿﺒﻛﻮﻜﻟاو ﺔﯿﻤﺠﻨﻟا ﺔﯾﻮﻠﻌﻟا ﺔﯿﻧﺎﺣوﺮﻟا حاورﻷاو ﻞﯿﺋﺎﯾﺪﮭﻣو ﻞﯿﺋﺎﯿﻔﻜﮭﻠﻃو ﻞﯿﺋﺎﯾدردو ﻞﯿﺋﺎﯿﻄﻧﺮﺷو ﻢﺴﻠﻄﻟا اﺬھ اﻮﺸﺤﺗو ﻲﺘﺑﺎﺘﻛ اﻮﺒﯿﺠﺗ نأ ﺔﻨﻣﺆﻤﻟا ﺔﯿﻘﯾﺪﺼﻟا ﺔﯿﻓﺎﺼﻟا حﺎﺒﺷﻷاو ﺔﯿﺑاﺮﺘﻟاو ﺔﯿﺋﺎﻤﻟاو ﺔﯿﺋاﻮﮭﻟاو ﻢﻜﻨﯿﺑو ﻲﻨﯿﺑ بﺎﺠﺤﻟا ﻊﻓﺮﯾ ﺎﻤﻣ تﺎﯿﻧﺎﺣوﺮﻟا ﻢﻟﺎﻋ ﻦﻣ يﺪﺴﺟو ﻲﺴﻔﻧو ﻲﺣور ﻰﻠﻋ ﺾﯿﻔﺗ ﻢﻜﺗﻮﻗ ﻦﻣ ةﻮﻘﺑ ﺔﯿﻧﺎﺣوﺮﻟا ﻲﻟﺎﻤﻋأ ﻲﻓ ﻲﻨﯾﻮﻘﯾو

Sa traduction est la suivante:

· Au nom d'Allah, le Tout-englobant, l'Eternel, Qui a rempli par l’éclat de la lumière de Son Visage tous les mondes, et leur a donné le pouvoir de son attraction par La crainte de Sa domination sur chaque ange, djinn, humain, diable et souverain. Par conséquent, toutes ses créatures étaient en admiration devant Lui, et les anges korobiques, de leur plus haut lieu, se sont rendus, humiliés et prostrés. Les anges korobiques, les anges, et les maîtres de la Rouhaniates ont répondu l'appel de Son grand Nom Suprême à quiconque le dit. Ils se sont précipités avec la réponse et la preuve évidente d'évidence sur les tableaux des cœurs des utilisateurs. Badouh.aj’hazatene, 0 serviteurs de ce grand pacte, Gabriel, Michael, Israfel, Azrael, Tahtamaghilialine, Metatron, Charntiel, Derdiel, Talhekfial, Mehdial, et les esprits spirituels des célestes, stellaire, planétaire, fougueux, aérien, aquatique, terrestre, et purs fantômes, justes et fidèles pour répondre à mon écriture et infuser ce talisman avec un pouvoir de votre pouvoir tel qu’il englobe tout mon esprit, mon âme et mon corps, et lève la voile entre nous, et me fortifie dans mes pratiques spirituelles. " En haut au centre, il y a un carré magique, qui contient l'un des vingt-huit noms Dans le centre il y a un cercle contenant la phrase arabe suivante:

ﺰﺘﻌﻤﻟا ةﺰﻌﺑ ﮫﺑ نوﺮﻣﺆﺗ ﺎﻤﯿﻓ دﺎﯿﻘﻧﻻا ﻢﺘﻋﺮﺳأ ﺎﻣ ﻻإ ءﺎﻤﺳﻷا هﺬھ ماﺪﺧ ﺎﯾ ﻢﻜﯿﻠﻋ ذﻮﺧﺄﻤﻟا ﺪﮭﻌﻟا اﺬھ ﻖﺤﺑ .ﻼﯿﻔﻛ ﻢﻜﯿﻠﻋ ﷲا ﻢﺘﻠﻌﺟ ﺪﻗو ﺎھﺪﯿﻛﻮﺗ ﺪﻌﺑ نﺎﻤﯾﻷا اﻮﻀﻘﻨﺗﻻو ﻢﺗﺪھﺎﻋ اذإ ﷲا ﺪﮭﻌﺑ اﻮﻓوأو هﺰﻋ ﺰﻋ ﻲﻓ

Sa traduction est la suivante:

Ô serviteurs de ces noms, je vous prie de faire vite pour se conformer à ce que vous êtes commandé à faire, par le droit de ce pacte qui a été exigé de vous, par l'honneur de Celui qui est puissant dans la puissance de sa puissance. Remplissez l'alliance de Dieu quand vous y êtes entré, et ne rompez pas vos serments après les avoir renfermés; En effet, vous avez fait de Dieu votre caution " L'intérieur de ce cercle contient un talisman unique pour l'un des vingt-huit noms auxquels chacun de ces talismans est dédié. Par conséquent, nous avons vingt-huit talismans individuels qui peuvent être utilisés pendant la récitation. Ce que vous devriez faire est de les avoir tous en main et de changer le talisman lorsque vous changez de nom.

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Barhatihine 15

Barhatihine

15

Karirine 16

Karirine

16

Tatlihine 17

Tatlihine

17

Taouranine 18

Taouranine

18

Mazjaline 19

Mazjaline

19

Bazjaline 20

Bazjaline

20

Tarqabine 21

Tarqabine

21

Barhachine 22

Barhachine

22

Ghalmachine 23

Ghalmachine

23

Khouterine 24

Khouterine

24

Qalnahoudine 25

Qalnahoudine

25

Barchanine 26

Barchanine

26

Kadh-hirine 27

Kadh-hirine

27

Namouchlakhine 28

Namouchlakhine

28

Barhayoulane 29

Barhayoulane

29

Bachkaylakhine 30

Bachkaylakhine

30

Qazmazine 31

Qazmazine

31

Anghalalitene 32

Anghalalitene

32

Qabratine 33

Qabratine

33

Ghayahane 34

Ghayahane

34

Kaydahoulane 35

Kaydahoulane

35

Chamkhahrine 36

Chamkhahrine

36

Chamkhahirine 37

Chamkhahirine

37

Chamhahirine 38

Chamhahirine

38

Bakahtahouniyahine 39

Bakahtahouniyahine

39

Bacharichine 40

Bacharichine

40

Tounachine 41

Tounachine

41

Chamkhabaroukhine 42

Chamkhabaroukhine

42

Récitation de la conjuration

A noter que ce travail nécessite des possibilités telles que l’endroit de travail, qui doit être loin de tout bruit, avec l’idée de ne pas utiliser des appareils électriques pendant la pratique, et aussi à noter que ce travail demande beaucoup d'efforts. De toute évidence, votre travail immédiat doit disposer d’une chose très, très essentielle, c’est un espace qui doit être mis en place spécialement pour cette opération. Vous pouvez juste avoir une pièce vide, éclairée seulement avec des bougies, dédiée au fonctionnement. La récitation de la conjuration sera le plus imposant aspect à ce stade. Si vous avez l'habitude de faire une conjuration juste une fois ou au mieux trois fois, ce que je suis en train de souligner ressemblera à beaucoup d'effort. Vous pourriez être tenté de rationaliser, rejeter, justifier ou trouver du temps pour économiques solutions. Ne cédez pas à la tentation de l'ego! Une fois la, la conjuration est débloquée, vous pouvez la réciter sept fois, et être en mesure de matérialiser beaucoup de ses incroyables avantages rapidement. Par conséquent, vous n'avez pas à faire ce genre d’opération étendue plus d'une fois ou deux fois dans votre vie. Regardez-le de cette façon: Combien d'emplois avez-vous eu dans lequel vous avez travaillé des heures supplémentaires, comme un fou pour un mois ou plus, et il a continué à vous payer des dividendes pour le reste de votre vie?

Le nombre de répétition de la conjuration pendant la période de pratique commence assez petit que vous pouviez les faire en une seule séance. Et c’est préférable que vous les étaliez et peut-être, faire un ou deux nombres tous les deux heures. De toute évidence, à mesure que vous progressiez de plus en plus, les chiffres augmenteront considérablement. La deuxième pratique de retraite est similaire à la première, mais le nombre de récitations se fait en progression comme le montre la table ci-dessous :

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Jour

Nombre de répétition de la conjuration

1ier jour de pratique séance 1

11

2ième jour de pratique séance 2

22

3ième jour de pratique séance

33

4ième jour de pratique séance

44

5ième jour de pratique séance

55

6ième jour de pratique séance

66

7ième jour de pratique séance

77

8ième jour de pratique séance

88

9ième jour de pratique séance

99

1ier Jour de retraite

111

2ième Jour de retraite

222

3ième Jour de retraite

333

4ième Jour de retraite

444

5ième Jour de retraite

555

6ième Jour de retraite

666

7ième Jour de retraite

777

8ième Jour de retraite

888

9ième Jour de retraite

999

10ième Jour de retraite

1111

1ier Jour de la pratique Deuxième ronde

99

2ième Jour de la pratique Deuxième ronde

88

3ième Jour de la pratique Deuxième ronde

77

4ième Jour de la pratique Deuxième ronde

66

5ième Jour de la pratique Deuxième ronde

55

6ième Jour de la pratique Deuxième ronde

44

7ième Jour de la pratique Deuxième ronde

33

8ième Jour de la pratique Deuxième ronde

22

9ième Jour de la pratique Deuxième ronde

11

Vous demandez peut-être quelle version de la conjuration vous devrez réciter. Vous pouvez utiliser l'une des versions classiques dans le texte. Voici une version que vous pouvez utiliser en toute confiance :. Au nom d'Allah, le Tout-englobant, l’Eternel, le Pré Eternel, Dont la lumière brillante de Son visage remplit le monde, auquel, Il a donné la pouvoir de son attraction. La peur de Sa domination est sur chaque ange, djinn, humain, diable et souverain. Par conséquent, toutes ses créatures étaient en admiration devant Lui, et les korobiques, de leur plus haut lieu, se sont rendus, humiliés et prostrés. Les anges korobiques, et les maîtres de la Ruhaniah ont répondu à l'appel de Son grand Nom Suprême et à quiconque le dit. Ils se sont précipités avec la réponse et la preuve évidente écrite sur les surfaces des cœurs des utilisateurs. Badouah Aj’hazate. Je vous adjure, 0 serviteurs de ce grand pacte, Gabriel (x3), Michael (X3), Israfel{X3), Azrael (x3), Tahtamaghilial (x3), Métatron (x3), Sharntiel (x3), Derdiel (x3), Talhakfial (X3), Mehdial (X3, et les esprits spirituels célestes, stellaires, planétaires, fougueux, aériens, aquatiques, terrestres et purs fantômes, justes et fidèles pour répondre à mon abjuration et aide et m'aide dans les affaires de la physique et monde spirituel par tous les moyens contenus dans votre Puissance.

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Je vous demande de me perfuser, moi [indiquer votre nom complet] avec un pouvoir de votre pouvoir qui éclate dans mon esprit, l'âme, et le corps du monde spirituel, qui lève la voile qui se trouve devant mes yeux, et me fortifie dans mes pratiques spirituelles. 0 serviteurs de ces noms Barhatih (x3), karire (x3), Tatlih (x3), Mazjal (x3), Bazjal (x3), Tarqab (x3), Barhach (x3), Ghalmach (x3), Khouter (X3), Qalnahoude (x3), Barchane (X3), Kadh-hir (x3), Namaochalkh (x3), Barhayoula (x3), Bachkaylakhe (x3), Qazmaz (x3), Anghalalete (X3), Qabarat (x3), Ghayaha (x3), Kaydahoula (x3), Chamkhahr (x3), Chamkhaher (x3), Chamhaher (x3), Bakahtahouniyah (x3), Bacharech (x3), Tounache (x3), Chamkha Baroukh (x3), 0 serviteurs de ces noms, je vous prie de vous dépêcher et de respecter ce que vous ai commandés à faire, par le droit de ce pacte, cela a été exigé de vous, par l'honneur de Celui qui est Puissant dans la puissance de sa puissance. "Accomplissez l'alliance de Dieu dans laquelle vous êtes entrés, et ne rompez pas vos serments après les avoir confirmés; en effet vous avez fait de Dieu votre caution ». Remarque : dans la version d’Albouni, presque tous les noms de cette conjuration se terminent par « ine », et ce terme n’est pas inclus dans ces noms en leur origine, et c’est du, tout simplement à la nature de la langue arabe.

Contacter, en cas de toute difficulté rencontrée au sujet de cette conjuration :

maghrebianmagic@gmail.com

FAIRE UNE DÉCLARATION D’ENGAGEMENT

Ceci est votre vœu personnel de dévotion au Divin et votre promesse d'utiliser cette connaissance pour de bon. Soyez sincère et sérieux à ce sujet tant que vous le pouvez. Les serviteurs mesureront votre cœur et s'ils sentent votre manque de sincérité ou d'incapacité de vivre à la hauteur de vos promesses, ils peuvent très bien s'abstenir de paraître. Ceci est un contrat et si vous cassez de votre côté, les serviteurs vont s'éloigner de vous, peut-être ne jamais revenir, et pourront même se retourner contre vous.

DORMIR DESSUS

Les rêves sont une passerelle vers l'inconscient et ils peuvent aussi être des portes d'entrée vers le monde des esprits. Plusieurs fois, djinns nous visitent dans les rêves, ou plus exactement, ils nous rendent visite pendant que nous sommes endormis pour influencer votre espace de rêves. Le même peut aussi être dit des serviteurs de la conjuration. C’est pourquoi vous devez garder vos yeux ouverts dans le rêve, car vous aurez des rêves extraordinaires qui portent un symbolisme profond. Ils seront de type très lucide, et ils ne se sentiront même pas comme des rêves.

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Écrivez les noms sur vos bras et les deux principaux serviteurs sur les paumes de vos mains pour vous assurer obtenir le maximum de résultats. Enveloppez le talisman dans un tissu blanc et placez-les en dessous de votre oreiller. La combinaison de toutes ces étapes garantira votre entrée dans le monde de rêve et par suite votre connexion, et vous ouvrira à toutes les communications avec les serveurs.

DERNIÈRES PENSÉES

Faites tout correctement et, à la fin de tout ce processus, vous aurez subi une importante et puissante expérience qui raffermit le lien entre vous et les serviteurs. Il n'y a même pas moyen de commencer à encapsuler tout ce que vous pouvez potentiellement expérimenter tout au long de ce processus. Vous pouvez en effet entendre et voir les choses physiquement, faire bouger les objets autour de vous, voir les lumières physiques se matérialiser à partir de rien, ou même rencontrer d'autres manifestations qui défient votre imagination. La clé de ces choses est de ne pas avoir peur et ne pas être tentée de couper l’opération au premier signe de quelque chose qui se passe. Garder votre courage, allez jusqu'à achèvement de votre expérience. Vous pouvez très bien recevoir une clé ou des informations supplémentaires, pas couvert dans ce chapitre, comme un signe entre vous et les serviteurs. Gardez cette information privée et ne la partagez pas avec n'importe qui. Vous serez en mesure de réciter la conjuration sept fois et appeler les serviteurs et obtenir des résultats presque instantanés. Vous avez alors réalisé l’incroyable par le moyen de cette haute invocation, tous les grands souhaits d’avant processus étaient avant comme des rêves, après processus, ils sont facilement réalisables, les serviteurs vous réaliseront tout vos souhaits, la richesse, la force, le savoir, la santé

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