SQ3R Study System : This a reading skill nations uses SQ3R as the steps

1. Survey : observing event thing you see in the selection / material .

2. Question : making question based on every thing you obserned .

A. How many pages ? 225 pages
B. Who is the authere ? Walter Brueggemann
C. What is the title ? The Land : Pleace as gift promise, and challenge in biblical
faith
D. What is the publisher ? First published in Great Britain 1978 SPCK
E. Where is it ? Holy Trinity Church London
F. What color is the book ? Green
G. What is the main content?
The land was one of the most vibrant symbols for the people of ancient Israel. In the land-gift,
promise, and challenge-was found the physical source of Israel's fertility and life, and a place for
the gathering of the hopes of the covenant people. In this careful treatment, Walter Brueggemann
follows the development of his theme through the major blocks of Israel's traditions. The book
provides a point of entrance both to the theology of the Old Testament and to aspects of the New
Testament-even as it illuminates crucial issues of the contemporary scene. In this fully revised
version, Brueggemann provides new insights, as well as updating the discussion, notes, and
bibliography.
3. Read : answerking your
Questions you mading by reading the material based on your on the text .
4. Recite : expressing
Your answer based on your one words .
5. Review : evaluating every thing you have done based the steps .
The Land, by WALTER BRUEGGEMANN. Philadelphia: Fortress Press, 1977.
Brueggemann's book appears in the series published by Fortress Press entitled Overtures to
Biblical Theology. This series is concerned with uncovering central biblical motifs and
discussing how they address contemporary culture. I have read several of these books, and while
some are better than others, all have provided rich suggestions for the task of preaching and
teaching. The best of the series is Brueggemann's marvelous work, The Land. In wonderful,
almost poetic language Brueggemann traces this significant theological motif as it weaves its
way through the biblical narrative.
In a narrow sense the land refers to the promised land. It is a crucial part of God's promise with
Abraham and becomes the stage upon which the covenant people live in righteousness before a
covenantkeeping God. But in a larger sense the land is paradigmatic of God's blessings in the life
ofhumankind. This story winds its way from the decrees of creation,through the life ofIsrael,
through the teaching ofJesus, and to a new heaven and new earth. Brueggeman refers to the land
as a prism for biblical faith. He asserts that the land may be the central theme to the whole of
biblical faith. He makes this claim as he describes the aching need for humankind to have a
place in this world with fellow humans and God. According to Brueggemann, rootlessness is the
cause of despair and a sense of meaningless in the world in which we live. We are always
looking for "space," that arena oflife in which we have "freedom," no coercion, no
accountability, and no authority. What we really need, however, is "place." Typical of
Brueggemann's writing is his description of place. Place is space which has historical meanings,
where some things have happened which are now remembered and which provide continuity and
identity across generations. Place is a space in which important words have been spoken which
have established identity, defined vocation, and envisioned destiny. Place is a space in which
vows have been exchanged, promises have been made, and demands have been issued. Place is
indeed a protest against the unpromising pursuit of space.
The land for which Israel yearns and which it remembers is never unclaimed space but is always
a place with Yahweh, a place filled with memories oflife with him and promise from him and
vows to him The land is the story ofGod's grace. Grace is not in God's giving us our space. As
Brueggemann shows from the biblical narrative, grace is creating for us a place. And so the
theme ofthe land becomes important to the asking of the question, "How are we to live with the
grace ofGod?" The question is pressed even farther by Brueggemann, "Can we live with the
grace of God?"As Brueggemann writes, "It is a bold question, as yet unresolved, whether only
the hungry will listen, or whether placed people can stay in history with the Lord of history.
Brueggemann traces the theme historically. Individual chapters deal with different land episodes
in the life of God's people. Abraham, the Exodus, the giving of the law, the selection of a king,
the falling away ofIsrael, the exile, the post-exilic period, and the teaching of Jesus and the early
church are all read through the important theme of the land. Brueggemann concludes the book
with several hermeneutical considerations that provide interpretative suggestions that range in
scope from church life to the question of a Jewish homeland. All of this is done with a writing
flair and skill that readers of Brueggemann have come to enjoy. Especially evocative are the
chapters, "You Lacked Nothing" and "Reflections at the Boundary,"which deal with the
wilderness experience and the giving of the law in anticipation of receiving the land. In the latter
chapter, Brueggemann describes the land as "gift," "temptation," "task," and "threat." These
categories bring penetrating analysis and new insight into the meaning of grace and the
temptations that such a life presents. Churches that fashion themselves as having left legalism for
the freedom of grace need to hear the important lessons that Brueggemann develops.
Brueggemann would call us away from an entirely "spiritualistic" conception of the land, and
would invite us to a more wholistic conception of how God's salvation would order our world.
The Land offers rich starting places for teaching on salvation, leadership in the community of the
redeemed, God's identification with the poor or "landless," as well as many other pertinent
themes for the life ofthe congregation. This book is a must for the library of one called to
proclaim the good news of God's gift in our lives
Sistem Studi SQ3R: Ini keterampilan membaca yang digunakan negara-
negara SQ3R sebagai langkah-langkahnya

1. Survei: mengamati peristiwa yang Anda lihat dalam pemilihan / materi.

2. Pertanyaan: membuat pertanyaan berdasarkan pada setiap hal yang Anda Amati
A. berapa banyak halaman? 225 halaman
B. Siapa penulis buku ? Walter Brueggmann
C. Apa judul bukunya? The Land PLEACE AS GIFT PROMISE AND CHALLENGE IN
BIBLICAL FAITH (TANAH SEBAGAI JANJI DAN TANTANGAN HADIAH DALAM
IMAN ALKITAB)
D. Dimana Buku itu ditus ? Wheaton Illinois
E. Apa warna buku tersebut ? hijau
F. Apa isi konten utamanya?
Tanah itu adalah salah satu simbol paling hidup bagi orang-orang Israel kuno. Di tanah-hadiah,
janji, dan tantangan-ditemukan sumber fisik kesuburan dan kehidupan Israel, dan tempat untuk
mengumpulkan harapan orang-orang perjanjian. Dalam perlakuan yang hati-hati ini, Walter
Brueggemann mengikuti perkembangan temanya melalui blok utama tradisi Israel. Buku ini
memberikan titik masuk baik untuk teologi Perjanjian Lama dan aspek-aspek Perjanjian Baru -
bahkan ketika itu menerangi isu-isu penting dari adegan kontemporer. Dalam versi yang
sepenuhnya direvisi ini, Brueggemann memberikan wawasan baru, serta memperbarui diskusi,
catatan, dan daftar pustaka.
3. bacaan : jawab pertanyaan diatas sesuai bacaan
4. recite : ekspersikan jawaban paki kata-kata sendiri
5.Review: mengevaluasi setiap hal yang telah Anda lakukan berdasarkan langkah-langkahnya.
The Land, oleh WALTER BRUEGGEMANN. Philadelphia: Fortress Press, 1977.
Buku Brueggemann muncul dalam seri yang diterbitkan oleh Fortress Press berjudul Overtures
to Biblical Theology. Seri ini berkaitan dengan mengungkap motif-motif alkitabiah sentral dan
membahas bagaimana mereka mengatasi budaya kontemporer. Saya telah membaca beberapa
buku ini, dan sementara ada yang lebih baik dari yang lain, semua telah memberikan saran yang
kaya untuk tugas berkhotbah dan mengajar. Yang terbaik dari seri ini adalah karya luar biasa
Brueggemann, The Land. Dalam bahasa yang luar biasa, hampir puitis, Brueggemann
menelusuri motif teologis yang signifikan ini ketika ia menjalin jalan melalui narasi Alkitab.
Dalam arti sempit tanah itu merujuk pada tanah yang dijanjikan. Itu adalah bagian penting dari
janji Allah dengan Abraham dan menjadi tahap di mana umat perjanjian hidup dalam kebenaran
di hadapan Allah yang memelihara perjanjian. Tetapi dalam arti yang lebih luas, tanah ini
paradigmatik dari berkah Tuhan dalam kehidupan umat manusia. Kisah ini berliku dari dekrit
penciptaan, melalui kehidupan Israel, melalui pengajaran Yesus, dan ke surga baru dan bumi
baru. Brueggeman menyebut negeri itu sebagai prisma bagi iman alkitabiah. Ia menegaskan
bahwa tanah itu mungkin menjadi tema sentral bagi seluruh iman alkitabiah. Dia membuat klaim
ini ketika dia menggambarkan kebutuhan yang mendesak bagi umat manusia untuk memiliki
tempat di dunia ini dengan sesama manusia dan Tuhan. Menurut Brueggemann, tidak menentu
adalah penyebab keputusasaan dan rasa tidak berarti di dunia tempat kita hidup. Kami selalu
mencari "ruang," arena kehidupan di mana kami memiliki "kebebasan," tidak ada paksaan, tidak
ada akuntabilitas, dan tidak ada otoritas. Namun, yang benar-benar kita butuhkan adalah
"tempat." Khas tulisan Brueggemann adalah deskripsi tempatnya. Tempat adalah ruang yang
memiliki makna sejarah, di mana beberapa hal telah terjadi yang sekarang diingat dan yang
memberikan kontinuitas dan identitas lintas generasi. Tempat adalah ruang di mana kata-kata
penting telah diucapkan yang telah menetapkan identitas, panggilan yang ditentukan, dan takdir
yang dibayangkan. Tempat adalah ruang di mana sumpah telah dipertukarkan, janji telah dibuat,
dan tuntutan telah dikeluarkan. Place memang merupakan protes terhadap pengejaran ruang yang
tidak menjanjikan.
Tanah yang didambakan Israel dan yang diingatnya bukanlah ruang yang tidak diklaim tetapi
selalu merupakan tempat bersama Yahweh, tempat yang penuh dengan kenangan hidup
bersamanya dan berjanji darinya dan bersumpah padanya. Tanah adalah kisah rahmat Tuhan.
Kasih karunia tidak ada di dalam Allah memberi kita ruang kita. Seperti yang ditunjukkan
Brueggemann dari narasi Alkitab, kasih karunia menciptakan tempat bagi kita. Maka tema negeri
itu menjadi penting bagi pertanyaan yang diajukan, "Bagaimana kita hidup dengan rahmat
Tuhan?" Pertanyaan itu ditekan lebih jauh lagi oleh Brueggemann, “Bisakah kita hidup dengan
rahmat Tuhan?” Seperti yang ditulis Brueggemann, “Ini adalah pertanyaan yang berani, yang
belum terselesaikan, apakah hanya orang lapar yang akan mendengarkan, atau apakah orang
yang ditempatkan dapat tetap dalam sejarah? dengan Penguasa sejarah, Brueggemann
menelusuri tema secara historis, masing-masing bab berurusan dengan episode tanah yang
berbeda.
dalam kehidupan umat Allah. Abraham, Keluaran, pemberian hukum, pemilihan seorang raja,
kepergian Israel, pengasingan, periode pasca-pembuangan, dan pengajaran Yesus dan gereja
mula-mula semuanya dibaca melalui tema penting negeri itu . Brueggemann menyimpulkan
buku ini dengan beberapa pertimbangan hermeneutis yang memberikan saran interpretatif yang
berkisar dalam ruang lingkup dari kehidupan gereja hingga pertanyaan tentang tanah air Yahudi.
Semua ini dilakukan dengan bakat menulis dan keterampilan yang dapat dinikmati oleh pembaca
Brueggemann. Terutama yang menggugah adalah bab-bab, "Kamu Tidak Ada Apa-apa" dan
"Refleksi di Batas," yang berhubungan dengan pengalaman hutan belantara dan pemberian
hukum untuk mengantisipasi menerima tanah. Dalam bab terakhir, Brueggemann
menggambarkan negeri itu sebagai "hadiah," "godaan," "tugas," dan "ancaman." Ini
kategori membawa analisis yang tajam dan wawasan baru ke dalam makna kasih karunia dan
godaan yang disajikan oleh kehidupan seperti itu. Gereja-gereja yang membentuk diri mereka
sendiri telah meninggalkan legalisme demi kebebasan rahmat perlu mendengar pelajaran penting
yang dikembangkan Brueggemann. Brueggemann akan memanggil kita menjauh dari konsepsi
yang sepenuhnya "spiritualistik" tentang tanah, dan akan mengundang kita ke konsepsi yang
lebih menyeluruh tentang bagaimana keselamatan Allah akan mengatur dunia kita. Tanah itu
menawarkan tempat-tempat awal yang kaya untuk mengajar tentang keselamatan, kepemimpinan
dalam komunitas orang-orang yang ditebus, identifikasi Allah dengan orang miskin atau "tidak
memiliki tanah," serta banyak tema terkait lainnya untuk kehidupan jemaat. Buku ini adalah
suatu keharusan bagi perpustakaan seseorang yang dipanggil untuk memberitakan kabar baik
tentang karunia Allah dalam hidup kita