INSTITUTO SUPERIOR DE FORMACION DOCENTE CONTINUA Y TECNICA

“PRESIDENTE JUAN DOMINGO PERON”

PARCIAL DOMICILIARIO
DE PEDAGOGIA
REGLAS COMUNES DE LOS PROFESORES DE LAS
CLASES INFERIORES

INTEGRANTES: Gimenez Daniel, Mendoza Jazmin

CURSO: 1er año
DIVISION: l
AÑO: 2019

01/01/2019
 I.S.D.F.C y T. “Pte. Juan Domingo Perón” Laguna Blanca
Unidad Curricular de Pedagogía

ACTIVIDADES:

Consignas:

Parte grupal:

1. Realizar el análisis de fuente primaria del texto designado, teniendo en cuenta el foco de análisis
de la pedagogía como ciencia(procesos de producción, distribución y apropiación).

Parte individual:

Teniendo en cuenta el análisis del texto designado, responda lo siguiente:

1. ¿En qué período histórico sitúa al autor?

2. ¿Cómo eran su/sus metodologías de enseñanza-aprendizaje?

3. Si se menciona en el texto:

a. ¿Qué tipo de sujeto quería formar?

b. ¿Cómo es visto este sujeto a formar?

4. Reflexione las siguientes cuestiones:

a. ¿Es posible la implementación de éstas ideas pedagógicas en la actualidad?. Responda el

porqué y el cómo.

b. ¿En qué contexto es posible esto?

c. ¿Qué cuestiones creen que deben ampliarse o mejorarse?

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Unidad Curricular de Pedagogía

DESARROLLO:

1 PARTE GRUPAL:

Producción: con respecto al apartado de “que”: “doctrina cristiana, en las clases principalmente de
gramática o también en las otras, si fuere necesario” habla de las sagradas escrituras para la lectura
y la gramática para la escritura para sus composiciones.

También hablan sobre el uso del lengua de latín y el aprendizaje de él en el caso de que fuese
necesario “La costumbre de hablar latín guárdese severamente a los principios, salvo aquellas
clases en que los alumnos no saben latín”

Distribución: en el apartado de “¿Dónde?” describe una edificación en la cual todos son reunidos en
determinados horarios por la mañana y por la tarde para recibir las preelecciones del maestro

Apropiación: en el apartado del “¿quién?” describe a alumno hijos de la burguesía, por el tipo
religión que consigna y denota un tipo de comportamiento que requiere para brindar esa educación
cristiana.

Con respecto al apartado de “como”: “Tenga igualmente el viernes o el sábado durante media hora
una piadosa exhortación o explicación de la doctrina” habla de cómo llevar a cabo la enseñanza de
las costumbres y normas de la vida religiosa.

“Todas las clases se mantengan dentro de su grado. De la retórica y las humanidades se dirá
aparte; de gramática ha de haber tres clases, con las cuales se comprende todo su curso. Por
consiguiente, todos los preceptos de Emmanuel han de dividirse en tres partes, cada una de las
cuales sea propia de una clase, de manera empero que en cada clase se vuelva a ver siempre lo que
en la clase inmediatamente inferior se dio, como se indicará en las reglas de cada maestro.” Habla
de cómo dividir las clases y hacer sus respectivas correlatividades de una cátedra dada con la
anterior.

“También en la gramática griega habrá aproximadamente la misma división. La primera parte

incluya, comenzando desde los primeros elementos, el sustantivo y también las palabras simples
para la clase ínfima. La segunda, los nombres contractos, las palabras circunflejas, los verbos en mí
y las formaciones más fáciles para la clase media. La tercera, las demás partes de la oración o todo
lo que se contiene bajo el nombre de rudimentos, salvo los dialectos, y las anotaciones más difíciles
para la clase suprema. La cuarta, que se llama humanidades, toda la sintaxis. Finalmente la quinta
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Unidad Curricular de Pedagogía

parte, que es la retórica, el arte métrica” de manera más especifica dicta como serán distribuidas una
de las cátedras (gramática).

“Los alumnos reciten a los decuriones las prelecciones dadas, a menos que tal vez agrade otro uso
en la retórica; los mismos decuriones recitarán ante el decurión mayor o el maestro. El maestro
mande diariamente recitar a algunos de los desidiosos que llegaren tarde al ejercicio, para averiguar
la confianza de los decuriones y mantener a cada cual en su oficio. El sábado reciten de memoria en
público lo oído por una o varias semanas. Terminado el libro se podrán escoger a veces quienes
declamen en el púlpito desde el principio con algún premio” Su mecánica de clase se basa
puramente en la repetición y memorización, con consecuencia de castigo o recompensa según el
grado de éxito de sus composiciones.

Parte individual de Daniel Gimenez

1) El periodo que se encuentra situado el autor es de 1599, ya que habla del Ratio Studiorum.

Parte individual de Jazmín Mendoza

1) El autor sitúa este período entre 1598 y 1599 la ratio studiorum (plan de estudio) es el documento
que está establecido el sistema global de educación de la compañía de Jesús. Esta escuela no estaba
prevista pero tuvo tanto impacto para la época que muchos jóvenes tuvieron tanta necesidad de la
formación académica, su objetivo era la formación del hombre libre cambiante y perfectible su
metodología quería promover la dignidad como persona, mediante el desarrollo intelectual moral y
religioso donde se pretende alcanzar un aprendizaje eficaz, donde se pretende alcanzar una
educación ejemplar a través de: preelección, ejercicios y repetición de los temas.

Parte individual de Daniel Gimenez

2) Sus metodologías se basaban en un estricto control sobre los textos que eran enseñados a los
alumnos, además de las sagradas escrituras; al llegar a clases los alumnos debían leer sus
composiciones a los decurantes, se premia a los buenos, se castiga a los malos, hay castigos físicos
por parte de los prefectos, cada pre-elección del maestro debe ser atendida y repetida por el alumno
una y otra vez, ya que cada comienzo de clase y periódicamente se realiza un examen oral de todo o
una parte de un libro.
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Unidad Curricular de Pedagogía

Parte individual de Jazmín Mendoza

2) Su metodología de enseñanza era eficaz, con un sistema educativo bien organizado y coordinado
donde se integran los niveles y grados con formulaciones educativas que contienen más bien
intereses morales y religiosos, con reglas y leyes que cumplir como por ejemplo oración antes de la
elección doctrina cristiana alabanzas a Dios y la virgen a través de la exhortación, coloquios
espirituales, de la lectura espiritual, confesión, orar por los discípulos, obediencia al prefecto,
ejercicios de la memoria repetición.

Parte individual de Daniel Gimenez

3) a. El tipo de sujeto que se quería formar es un devoto en la religión cristiana y al mismo tiempo a
alguien formado en las ciencias, dejando a alguien con valores no solo dignos de un cristiano sino
también alguien recto, responsable a base de castigos físicos y psicológicos, alguien puntual, ya que
la inasistencia también era castigada con la ausencia y constante, porque si no asistía de manera
regular era visitado por los maestros o prefectos.

b. Es bien visto este tipo de alumno para con la sociedad, no solo por la exigencia de su educación
tanto en contenido como la consideración de promoción del maestro.

Parte individual de Jazmín Mendoza

3) El sujeto que querían formar era: el religioso caracterizado del estudio con intervención inicial
del maestro que muestra el camino a seguir y orientando los pasos de una educación ética y
puramente espiritual; este sujeto es visto como un alumno que constituye progresivamente a su
construcción personal espiritual y crecimiento académico.

Parte individual de Daniel Gimenez

4 a. Las ideas pedagógicas no pueden ser implementadas, ya que hoy día se busca el entendimiento
de los textos que se enseña antes que la constante repetición y memorización, además de los
castigos físicos. La forma correcta es atención generalizada a los alumnos haciendo grupos más
homogéneos para los que tienen valores más concretos de lo que necesitan reformarse a través de
ejercitamiento sus valores de responsabilidad, asiduidad, respeto y puntualidad.
 I.S.D.F.C y T. “Pte. Juan Domingo Perón” Laguna Blanca
Unidad Curricular de Pedagogía

b. El contexto en que si es posible es aquel en que la violencia sea aceptada como método para
evitar el error, marcar un mejor comportamiento en el sujeto y adoctrinarlo según el lugar que se
encuentre y la ideología dominante.

c. El contenido es aceptable desde el punto de vista de la época, aunque podría ampliarse el

apartado de las ciencias exactas, lo que debe mejorarse es el trato para con el alumno ya que la
violencia no es aceptada para una buena educación.

Parte individual de Jazmín Mendoza

4) Si es posible la implementación de estas ideas pedagógicas en la actualidad, porque a través de

las escuelas en la época logra con un reconocimiento importante, amar al prójimo y servir hace que
sus lecciones aporten a la vida pública, ciudadanos útiles, que el alumno se forme así mismo y
construya su personalidad y logré su crecimiento para toda la vida.