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Introducción
Hipótesis
Objetivo
La transformación de la ciencia
Las disciplinas que integran las ciencias sociales históricamente han sufrido
replanteamientos constantes de sus enfoques epistémicos y metodológicos, que les ha
permitido integrarse en cada momento de la historia a la realidad. La ciencia social como
afirma Wallerstein (1996) es una empresa del mundo moderno, que tienen sus raíces desde el
siglo XVI, como parte fundamental en la construcción del actual mundo moderno.
El paradigma Cartesiano imperante en la modernidad, fue la base principal desde la
cual se apoyó la ciencia social, este se basa en la premisa de “la distinción fundamental entre
la naturaleza y el ser humano, entre la materia y la mente, entre el mundo físico y el mundo
social” (Sotolongo & Delgado, 2006, pág.4), desde el cual se crea la relación naturaleza-
hombre, que repercute en todo el desarrollo de la dinámica ambiental. A principios de siglo
XX se genera una ruptura de ese ideal clásico de racionalidad del paradigma cartesiano,
generando nuevas formas de entender y comprender los problemas de la modernidad, una de
esas propuestas teóricas nuevas fue el enfoque de la complejidad, que “retan el ideal clásico
de racionalidad como transición del ideal de simplificación propio de la racionalidad hacia
uno de la complejidad” (Sotolongo & Delgado, 2006, pág.41). Complejidad desde la que las
disciplinas de las ciencias sociales deben transitar para la resolución de las problemáticas
existente, entre ellas la ambiental.
La teorización sobre el paradigma complejo en 1960 llevó a las ciencias a replantear
sus sujetos, objetos, escenarios, metodologías y posiciones disciplinares para comprender las
estructuras sistémicas e interacciones dadas en la realidad, lo que implica en buena medida,
un quiebre o discontinuidad en la historia de la ciencia o más precisamente dicho, en la
racionalidad científica occidental, permitiendo así reconocer la importancia de las estructuras
ético-políticas para una ciencia que brinde nuevas respuestas a los interrogantes del nuevo
siglo mediante una racionalidad postclásica que habilite e incorpore problemas vedados por el
pensamiento científico moderno, representados por su mecanicismo, reduccionismo o
determinismo de las problemáticas actuales, fragmentando el estudio de la epistemología de
la ciencia como también los fenómenos de seno social dentro de las interrelaciones que
denota el sistema cultural-biofísico .
Un ejemplo plausible es la construcción de la máquina turing que necesito de varias
disciplinas en diálogo para poder elaborar una idea de conjunto que permitió dar los primeros
indicios de la cibernética, realizando investigaciones no lineales con matemáticas , lógica y
criptografía desencadenado un sistema complejo que obtuvo una gran ventaja en la segunda
guerra mundial para los aliados, se evidencia entonces la preponderancia de las múltiples
relaciones no lineales que se auto-organizan para estudiar la realidad en su totalidad.
En este nuevo escenario las ciencias sociales deben reconsiderar su estructura
organizacional y la relación seres humanos- naturaleza teniendo en cuenta tres principios:
complejidad, organización y sistema, para así poder reinterpretar las nuevas emergencias que
suscitan cambios en los paradigmas que ha cimentado la ciencia hasta la actualidad.
El paradigma complejo y la nueva epistemología, transforman la producción de
conocimiento científico y acarrean nuevas interpretaciones de las acciones de los sujetos y
sus impactos en las diferentes esferas de la vida social. Una nueva cognición compleja se ha
comenzado a expresar en las teorías contemporáneas que se despliegan a nueva racionalidad,
que en la actualidad busca abrirse campo en las disciplinas del conocimiento. De esta manera
según Delgado & Sotolongo (2006) se está asistiendo a la maduración de una revolución
científica de nuevo tipo cuyo resultado es un cuadro del mundo denominado complejidad.
Tal como afirma La comisión Gulbenkian (1996) las Ciencias Sociales en este
escenario, requieren de abrirse y organizarse de tal forma que den planteamientos
conglomerados acordes a la necesidad de estudiar la realidad social como un todo, esto a
disposición de un orden estructural que evidencie las relaciones de los elementos espacio-
temporales reconociendo las relaciones en su conjunto y tomando todos los sectores como
sistemas autónomos y complejos.
El nuevo pensamiento
El escenario ambiental
Conclusiones