CLASE 28/8

Los federalistas no hablan de democracia sino de REPUBLICA

Transformando la democracia en un elemento operativo

Democracia como gobierno para pocas personas, para expresarla en representación se debería
hacer una transformación.

La representación no es viable, para Rousseau implica cadenas.

Gobierno representativo – Stuart Mill (no democracia)

Lo que está detrás es el miedo a el gobierno de las mayorías, y la democracia está ligado a
esto. Idea de la soberanía popular.

Contextos históricos para la diferenciación.

Inglaterra y Estado Unidos  no sufrió grandes revoluciones.

Francia  4 Revoluciones, sangrientas y se esparcieron por Europa.

Tocqueville  1848 “picante”

B. Constant – elemento que van a ser retomados por Tocqueville y Mill.

Discusión con Rousseau  Pueblo como fuente legitima de poder

Alcances de la soberanía popular (critica) problema en relación a

los propios alcances de poder considerado bajo esta línea. Si consideramos que la soberanía
popular tiene un alcance ilimitado,

Si la mayoría considero que tal persona era traidor a la patria, el problema de aniquilarlo, debe
ponerse los limites.

Conceder a una mayoría un poder ilimitado es ofrecer en masa el holocausto del pueblo en
detalle. Se le ofrece el sacrificio a la minoría, en este sentido lo que se observa es un concepto
de la tiranía de la mayoría.

Parte del edificio institucional que se creía como adecuado para la división de poderse no
resulta eficiente

Como evitar la opresión  es indistinto quien tiene el poder. Hacer que no me sienta
amenazado, no atacar al depositario del poder sino al poder mismo.

La soberanía jamás puede ser ilimitada. La división de poderes + el poder político que es la
mejor garantía.

No importa quien detente el poder, existen garantías que son inviolables y te “protegen”.
Estos derechos pueden ser regulados pero nunca suprimidos.

El problema está en la soberanía ilimitada. Restringir al poder en términos constitucionales. Un

estado de derecho te lo garantiza.

Soberanía popular  Participación política  individuos participando

ANACRONISMO DE LAS IDEAS

Aplicación de ideas viejas, románticas como la participación política, lleva a resultados difíciles,
con costos altos para la sociedad.

Los modernos que conforman con tener alguna injerencia en los asuntos del gobierno. Piensan
en su vida privada e interés privado, no en el general.

Para los antiguos lo bueno estaba en lo público, en la participación política. No existía

diferencia entre público y privado.

Primer problema: mucha gente, número y extensión. Trabajo. Antiguos tenían una economía
esclavista. Necesitamos el tiempo para satisfacer nuestros intereses. El gusto cambió.

Excesivo individualismo, el disfrute de las cosas privadas puede tentarme a mí a no calentarme

por la cosa pública. Cuando se desentiende del espacio público, este sigue existiendo. Si no se
ocupa ese espacio público, hay otro que lo toma. Alguien va a ocupar el espacio y va a tomar
decisiones que luego les torna negativas.

Los peligros del demos desinteresado. Cuando la ciudadanía no cumple con los requisitos que
se les da, el modelo está en condiciones de desbarrancar. Otra mayoría toma decisiones por
vos.

El vacío de poder no debe estar ocupado por una facción sino por el Estado. Un Estado
omnipresente.

Mas decisores = más costo de transacción.

Tocqueville, analiza el despotismo, de la tiranía de la mayoría.

Segundo tipo de despotismo, saca conclusiones del discurso de Constant.

TOCQUEVILLE

Proviene de una familia política, involucrada con el gobierno de Carlos X. y otra parte al
gobierno del Rey Burgués, Felipe de Orleans. A Estados Unidos.

Maravillado del sistema norteamericano. Como un ideal proyectado a un futuro en Europa. Lo

lleva a escribir la democracia en América. Best seller.

Segundo tomo de la democracia en América. Gran divergencia entre uno y otro.

En el primero se concentra en el sistema norteamericano (obra más empírica concentrada en

el funcionamiento de ésta). Cuestión más abstracta con relación a la democracia, pensando en
el sistema funcionando en Europa, principalmente en Francia.

Faceta de historiador. Analiza o revisa la historia oficial de la revolución Francesa. Estaban casi
a punto de suceder pero por lo bajo, y la revolución lo hizo más “fuerte”

Recuerdo de la Revolución del 48.

Enfrentamiento de democracia, socialismo y más aún el Marxismo.

Lectura sociológica de los fenómenos políticos.

Democracia en América 
LA IGUALDAD A AVANZADO EN DISTINTOS LUGARES, EN LOS ESTADOS UNIDOS ES DONDE SE
LOGRARON MAXIMOS RESULTADOS

Frente a la llegada de la igualdad, algunos estiman que es pasajero, y otros entienden que el
avance democrático no termina.

Los últimos 700 años de la historia Europea lo único que se ha hecho es acortar las brechas.
Entre los distintos estratos de la sociedad.

El avance igualitario se cargó a la iglesia, a la nobleza… no hay forma de detenerlo. Fenómeno

irreversible.

Este avance democrático parece estar digitado por la misma providencia. Pareciera que la
mano de Dios está detrás de esto. Sin condiciones de frenarlo.

Características respecto del avance democrático/ igualitario:

-Universal (va a llegar a todos lados)

-Duradero: (no se corta)

-Escapa de la realidad humana (todos sirven a ella)

Marco de referencia ESTADO UNIDOS y se trata del Funcionamiento de la democracia o como

se puede proyectar en el siglo xix.

Modificar de acuerdo a las circunstancias y a los hombres.

DEFINICION – Habla de DEMOCRACIA

- Ley como obra propia del pueblo, participación política. El dogma de la soberanía del pueblo.

- como pensar la autoridad política – se lo ve como un sentimiento razonado, filtrando los

intereses generales.

La nación será más prospera, no tan brillosa como la aristocrática. Pero a la larga vamos a estar
mejor.

Existe un lugar en la tierra en donde la democracia empezó a obrar en forma silenciosa –EEUU-
sin necesidad de una Revolución.

Los últimos dos antecedentes en Francia se vieron violentos.

El espíritu de los Estados UNIDOS se arrastra desde la infancia. Hay que observar las
características de su infancia en las distintas naciones ya que condicionan, ayudan y preforman
las cualidades de su ulterior desarrollo.

Características en EEUU – libertad + religión. Asociado a la cuestión de la igualdad. El país se

conforma de inmigrantes que huyen por motivos religiosos a Estado Unidos de sectores
medios. Todos iguales y sentían un espíritu de libertad en tomar decisiones en formar directa o
a través de sus representantes en relación a la política.

La religión también fue importante.

Las instituciones representativas son la representación de las libertades de los

estadounidenses.
Lo primero que existió fue el municipio. La unión. Interesados en la política local. Participación
a nivel micro es muy importante.El municipio es una cuna de civilidad. Del municipio donde
cada uno tiene algún tipo de participación, salen las leyes que van a dirigir su propio destino.
Idea de autodeterminación en el municipio.

EL GOBIERNO DEL DOGMA DEL PUEBLO/ SOBERANIA POPULAR

EL PUEBLO GOBIERNA COMO DIOS EN EL UNIVERSO, TODO EMANA DE EL Y TODO VUELVE A

EL.

¿Quién es el pueblo? – LA MAYORÍA

Si pensamos a la mayoría como canal de transmisión y en la cual regresa el poder – la minoría

la pasa mal o las facciones podrían hacerse del poder y utilizarlos para su propio interés.

Pero en Estados unidos se puede frenar este tipo de cosas a través de la religión y los
municipios. También la libertad de prensa y de asociación: excelentes mecanismos para
institucionales que reducen ese impacto o posibilidades de que la mayoría oprima.

Libertad de prensa: libertad negativa. Permite circular información y reducir las posibilidades
de que exista la tiranía de la mayoría.

Libertad de asociación: impacto en relación con evitar la tiranía de la mayoría. Amantes de las
asociaciones, crean y se juntan por distintos intereses.

Poder judicial independiente –

El municipio establece su propio presupuesto y nombras sus magistrados.

Dualidad entre libertad e igualdad. La tensión entre estas dos fuerzas es el elemento
característico del siglo xix.

La libertad no está asociado siempre a un momento o gobierno. De más data.

La igualdad de condiciones sociales, de derechos políticos o en relación a la servidumbre.

La libertad se pierde mucho más fácil que la igualdad. Son capaces de sostenerla a cualquier
precio.

La libertad ofrece profundos goces a cada tanto a un pequeño grupo de personas. La igualdad
le da poquito a muchos todo el tiempo. Esto hace que la igualdad sea un activo preferible. En
sociedades democráticas los individuos van a preferir la igualdad de la servidumbre a la
libertad de la soledad.

Tensión entre libertad e igualdad.

Tocqueville al observar los Estados Unidos

Apego a lo material – características del demos del siglo xx. Por la comodidad

Aumentar el Estado de bienestar y maximizar - conformismo.

Proliferación del egoísmo

Igualdad desde su génesis. Contexto en el que se encuentran unos iguales a los otros.
Si la mayoría de los individuos piensan una cosa, forzosamente eso es como se dice. Los que
tienen otra opinión se llaman al silencio. TIRANIA DE LA MAYORIA..

La democracia podría llevar a la tiranía de muchos sobre uno o de uno sobre muchos.

El individualismo: puede no tener consecuencias negativas.

El egoísmo: instinto que hace que el individuo se encierre en sí mismo sin importarles los
demás. (Juicio negativo)

Los individuos rehúyen de lo público, de su sociedad. Contacto directo con sus pares (amigos,
familia) creando una mini sociedad. Las perspectivas de lo público se pierden, se centra en sus
propios intereses y de los que lo rodean. Pierden noción de la realidad.

El individualismo no es malo, pero deviene en egoísmo. Y esta sociedad lejos de ser una
sociedad individualista, cada uno ciegamente va a pensar en uno mismo y olvidarse del otro.

Solución de Tocqueville para la tiranía de la mayoría: DOCTRINA DEL INTERÉS BIEN

ENTENDIDO – implica que cada uno actúa para sí pero pensando en el resto. Racionalidad en la
cosa pública. Si nos ocupamos de lo público estamos beneficiando nuestra mini sociedad.
Implica cierto compromiso con el régimen.

Reconciliación entre el liberalismo y el republicanismo.

REPUBLICANISMO: pensar en ciudadanos comprometidos. Si no ese Estado de materialismo

que tanto nos gusta se puede disolver. Defender mis intereses mediante la participación
política.