ARQUITECTURA PERUANA

UNIVERSIDAD SEÑOR DE SIPAN

FACULTAD DE INGENIERIA Y ARQUITECTURA

ARQUITECTURA PERUANA
ARQ. JORGE T. COSMOPOLIS B. CAP 0567

ASENTAMIENTOS TEMPRANOS Y ARQUITECTURA

La arquitectura y el urbanismo nacen con la fijación de las sociedades en el territorio. El
proceso de un patrón nómada o itinerante en otro de asentamientos permanente se ha
llamado sedentarización. En los Andes centrales este proceso tuvo un desarrollo original, a
diferencia de Europa en donde los primeros asentamientos aparecen con la agricultura, en el
litoral andino, en cambio, las primeras comunidades sedentarias tuvieron economías
extractivas: la explotación de los grandes bancos de mariscos costeños y las especies pelágicas.
Un proceso paralelo e independiente aunque ligeramente mas tardío, se dio en la vertiente
oriental de los Andes, ligado a economías productoras de alimentos. Todavía mas tarde otro
proceso paralelo dio lugar a asentamientos sedentarios, o casi sedentarios, en las altas punas.
Este proceso estuvo vinculado a la explotación y domesticación de los camélidos americanos.
La sedentarizacion se inicio probablemente hace siete mil años y se aceleró hasta llegar a la
arquitectura monumental y a un alto nivel de organización social en 3,000 años. Alrededor del
año 2,000 a.C. ya se había fijado un patrón aldeano de gran complejidad y sorprendente
producción arquitectónica.
La arquitectura compleja antecede a la cerámica.
El periodo que estudiamos, que marca el origen de los asentamientos permanentes, es
particularmente importante en relación al examen de sistemas o patrones de centros
poblados. La naturaleza relativamente sencilla de estas sociedades tempranas y su imperativo
de adaptación al ambiente, permiten examinar con claridad el juego de relaciones sutiles, pero
decisivas, de la sociedad con el espacio. El distanciamiento entre centros poblados, su tamaño
y jerarquía, así como ciertas "instituciones" sociales, pueden ser explicados por la interacción
arriba mencionada. Debemos entender el proceso como una cristalización social que se inicia
con tramas regulares simples y que paulatinamente se organiza en estructuras complejas. Las
regularidades en el distanciamiento de aldeas Y los modelos de ocupación de¡ espacio que
presentamos más adelante tienen la intención de alentar la investigación de tales temas, muy
poco tratados en la literatura arqueológica de los Andes centrales.

La trama urbana sigue un proceso paralelo que va de lo simple a lo complejo en respuesta a

exigencias sociales cada vez mayores. De un núcleo habitado sin diferenciación funcional se
pasa a uno en el cual se aísla claramente el área dedicada al culto de¡ área de vivienda. Muy
rápidamente aparecería una zona residencial sectorizada en barrios y se añade complejidad al
conjunto.

Estas formas aldeanas se dan en un territorio amplio que sugiere la existencia de un patrón de
vida semejante para un extenso sector del litoral andino. (La costa de los departamentos de
Lima, Ancash y La Libertad).

La arquitectura monumental aparece como respuesta a las exigencias de una sociedad

cada vez más compleja. Es interesante observar cómo ciertas formas arquitectónicas se pre-
sentan con caracteres semejantes sobre territorios extensos; los grandes desiertos costeños no
fueron impedimento para la comunicación entre los viejos pueblos andinos. También se ob-
serva dentro de ' ese territorio, áreas menores donde los. Rasgos culturales se comparten
plenamente. El concepto de áreas nucleares y gradiente cultural es claramente perceptible en

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el examen de la arquitectura temprana. La tecnología constructiva, una vez que se descarta la

lógica Influencia de factores micro regionales, también resulta compartida por pueblos, a
primera

PATRONES DE ASENTAMIENTO-PRIMERAS COMUNIDADES SEDENTARIAS

Ciertos investigadores han observado que los sitios del litoral del Rimac y del Chillón aparecían
cada 10 kilómetros. Este hecho no es casual. Los patrones de asentamiento en los espacios
lineales, como las costas marítimas o los valles, presentan sorprendente regularidad en cuanto
al distanciamiento de los centros poblados. El modelo sugiere que en presencia de un recurso
continuo o prácticamente continuo, las comunidades aparecen a distancias relativamente
regulares respondiendo a factores sociales y dentro de se rango fijan sus emplazamientos en
respuesta a condicionantes físicos relacionados con la aptitud del lugar para el asentamiento.
Además se da cuenta de la interacción de patrones lineales con formas espaciales más
complejas que explicarían la colonización tierra adentro a partir de las localizaciones costeñas.
Hay dos principios que deben ser aceptados:
1) La transformación de patrones difusos en patrones nucleados
2) Crecimiento por escisión – La población se mantiene constante y los excedentes son
reubicados en nuevos centros poblados.

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ALDEAS TEMPRANAS
Espacio temporal entre 5,000 a 2,000 a.C.
Formas primitivas
Los primeros asentamientos albergaron solo entre 25 a 50 personas y su forma no debió ser
muy compleja. Y estuvieron conformados en su mayor parte por varias unidades de vivienda.
5 o 6 unidades contienen a toda la población.
La disposición del espacio esta limitada a una hilera o a un semicírculo o circulo cerrado.
Ejemplos:
 Pampa de Santo Domingo
 Chilca
 Tablada de Lurín
Macrobandas de 150-250 personas construyeron asentamientos de mayor complejidad,
cuando en verano se reunían para explotar los bancos de mariscos del litoral.
Estos poblados estarían conformados por varias unidades sin zonificación ni uso especifico del
suelo.

Las aldeas con templo

Las aldeas con templo ofrecen los primeros ejemplos de zonificacion urbana y de uso
diferencial del suelo. En este periodo (3,000 a.C.) termina lo que se ha denominado el
precerámico sin algodón y se inicia el uso cada mas intenso de esta fibra. Coincide esta
innovación con una rápida evolución en los patrones urbanos y con la arquitectura en gran
escala.
Corresponden al periodo del precerámico con algodón numerosos lugares de arquitectura
compleja, realizado con los aportes de la mano de obra de la comunidad entera. Se las ha
llamado obras corporativas, por evidenciar la participación de grupos más numerosos que los
de carácter familiar. Indican también un nivel avanzado de organización social, capaz de
planificar y coordinar los aportes de trabajo de numerosos grupos de personas.
La existencia de un excedente de energía que podía ser invertido en obras publicas, de carácter
no estrictamente utilitario tales como montículos y plataformas de uso religioso, permite
pensar que hubo una explotación de los recursos alimenticios a niveles superiores a los de
subsistencia.
Ejemplos de aldeas de este tipo:
 Bandurria
 Salinas de Chao
 Los Gavilanes (Huarmey)
 Culebras
 Huaca Prieta
 El Aspero

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Procesos y formas
constructivas de las viviendas
Hubo viviendas de planta oval de 5 a 6m de diámetro y de forma cónica. La estructura consistía
en costillares hincados en el suelo a distancias regulares. Ejm. La Paloma en Chilca, Pampa de
Santo Domingo en Paracas.
Otro tipo de habitación fue la casa semi-excavada que se constituirá en el patrón mas común
de este territorio y llegara periodos mucho mas tardíos.
En esencia es un corte en el terreno de altura variable entre 60-809 cms a 1.20-1.80 m con
muros de contención de adobe o piedra recogida.
No existen huellas del tipo de techado, suponiéndose que fueron de madera y paja. Ejm. Cerro
Prieto en Virú; Huaca Prieta en Chicama.

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Otro tipo de viviendas totalmente subterráneas y techadas con grandes piedras se encuentran
en la Tablada de Lurin.

La difusión del patrón aldeano

Entre los años 2,500 a 1750 a.C se incrementó notablemente la población en la costa de los
Andes centrales y consiguientemente se multiplicaron los asentamientos con el natural
crecimiento de la arquitectura. En este periodo se incorporan la sierra y la región oriental a la
historia de la arquitectura con importantes edificios públicos.
Los sitios de interés son
En la Costa:
 Cerro Prieto (Guañape)
 Las Salinas (Chao)
 Los Chinos y Huaynuna (Nepeña)
 Aldas (Casma)
 Culebras (Cuylebras)
 Los Gavilanes (Huarmey)
 El Aspero
 Piedra Parada (Supe)
 Chuquitanta o El Paraíso (Chillón)
 Canto Grande (Rimac)
 Chilca (Chilca)
 Asia (Asia)
 Pachacamac (Lurin)

En la sierra y los Andes orientales:

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 Kotosh (Huanuco)
 La Galgada y Toril (Callejón de Huaylas)

Todas estas aldeas tienen planta compleja, usos del suelo diferenciados y arquitectura pública
de proporciones, siendo algunos de estos edificios notables obras arquitectónicas: Chuquitanta
o El Paraíso (2,000 a.C.)
Las viviendas son de planta rectangular y están construidas sobre el suelo con pequeños muros
de piedra. Existen huecos dejados por palos que permiten presumir un techado de madera y
paja.

Tipología arquitectónica
Hacia el año 1750 a.C. ya se habían planteado cuatro tipos básicos de arquitectura de vivienda.
a) Semiexcavadas
b) Subterráneas
c) De planta circular
d) De planta rectangular
La arquitectura pública también había fijado algunos de sus componentes formales básicos que
después serian recompuestos en una gama variada y rica de formas arquitectónicas.
a) La plataforma o pirámide trunca
b) Los andenes o terrazas
c) Los pozos o patios circulares hundidos
d) Las plazas rectangulares hundidas

La disposición de estos elementos en el terreno, así como la forma de las edificaciones en la

cima de algunos montículos mostraba también ya una disposición que se convertiría en uno de
los rasgos mas importantes de la composición arquitectónica de lo siguientes 1500 años: (a) la
forma de U de los conjuntos y (b) la disposición en igual arreglo de los edificios en la cima de
las plataformas.

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En las tierras altas se desarrollaba simultáneamente un patrón de edificación diferente, de gran

difusión, ya que lo encontramos en Kotosh, en la cuenca del Huallaga; en la Galgada sobre el
río Chuquicara, en Marcará en el Callejón de Huaylas,
El tema arquitectónico es simple: un cuarto rectangular con esquinas redondeadas, u oval con
una sola entrada; las paredes se adornaban con nichos; en el piso tiene una depresión en el
centro de modo que se forma un poyo, en el centro de la depresión hay un pocito u horno que
se conecta con el exterior por un canal de ventilación. Ejm . Templo de las Manos Cruzadas de
Kotosh.

(a) Nichos trapezoidales

(b) Paredes pintadas
(c) Poyo
(d) Horno o pocito
(e) Ducto de ventilación
(f) Puerta

Es característico de estas edificaciones constituirse en series de construcciones superpuestas.

Los edificios se rellenaban, se adosaban muros de contención y se formaba una nueva
plataforma sobre la que se edificaba construcciones similares a las de la fase anterior.

La Galgada – Montículo Sur

Edificios superpuestos con pocito u
horno

ASPERO-Huaca de los Idolos

(a) Vestíbulo
(b) Cuarto Decorado

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