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SIMULACRO FILOSOFÍA 5° Y 4°

1. Son obras de San Agustín:


I. “Contra académicos”.
II. “Soliloquios”.
III. “Sobre el libre albedrío”.
IV. “La ciudad de Dios”.
V. “Confesiones.”.

Son ciertas:

a) I, II b) I, II, IV c) I, II, III d) I, III, V e) Todas.

2. Constituye la filosofía del Cristianismo cuyo máximo representante fue Santo Tomás de
Aquino:

a. Apologética
b. Patrística
c. Escolástica
d. Teología
e. Neoplatonismo

3. Filósofo y santo que logró terminar la fusión del sistema aristotélico y la filosofía cristiana:

a. San Agustín
b. Santo Tomás de Aquino
c. San Ambrosio
d. San Alberto Magno
e. San Anselmo

4. Para San Agustín, el hombre es un ser temporal porque es un ser:


a. creado.
b. infinito.
c. potencial.
d. ideal.
e. absoluto.

5. Célebre teólogo y filósofo que en su obra Ciudad de Dios planteó el dominio universal de la
Iglesia.

a. Guillermo de Ockham
b. Juan Calvino
c. Galileo Galilei
d. Tomás de Aquino
e. Agustín de Hipona

6. La corriente filosófica medieval que admite la demostración racional de la existencia de Dios,


se denomina:

a. Patrística.
b. Agustinismo.
c. Mística.
d. Escolástica.
e. Humanismo.

7. La Iglesia, durante la Patrística, actualizó la doctrina………… Principalmente, gracias al


pensamiento de………..:

a. aristotélica -Santo Tomás.


b. platónica -Santo Tomás.
c. platónica -Boecio.
d. aristotélica -San Agustín.
e. platónica -San Agustín.

8. ES el representante de la Escolástica decadente:

a. Ockham
b. Santo Tomás
c. San Agustín
d. San Anselmo
e. Ninguna de las anteriores

9. El autor de la llamada prueba ontológica de la existencia de Dios es

a. Agustín de Hipona.
b. Tomás de Aquino.
c. Guillermo de Ockham.
d. Anselmo de Canterbury.
e. Alejandro de Hales.

10. Filósofo que marcó influencia en el pensamiento de santo Tomás de Aquino:

a. Cicerón.
b. Eurípides.
c. Platón.
d. Aristóteles.
e. Sócrates

PRÁCTICA FILOSOFÍA 5° Y 4°

1. Indica al teólogo más conocido como San Agustín obispo de Hipona y que representa a
la ……………………..:

a. Escolástica decadente
b. Escolástica temprana
c. Patrística
d. Escolástica alta
e. Antigüedad

2. El Padre y representante de la Escolástica alta, que ideó la famosa prueba ontológica


de la existencia de Dios, fue:
a. San Agustín
b. Santo Tomás
c. San Anselmo
d. Santo Toribio
e. Guillermo de Ockham

3. Completa el enunciado: San Agustín en su obra ::::::::::::::::: describe su pecaminosa


vida y Santo Tomás en su obra :::::::::::::::::::::: planteó las 5 vías para demostrar la
existencia de Dios:

a. La docta ignorancia – Monologion


b. El príncipe – El Leviatán
c. Confesiones – Suma teológica
d. Suma teológica – Suma contra los Gentiles
e. Ciudad de Dios – Utopía

4. Indica a los filósofos que estuvieron en contra de la doctrina “Tomista”, además


sostenían que la Filosofía debería liberarse de la teología:

a. San Anselmo – Escoto


b. Ockham - Escoto
c. Santo Tomás – San Agustín
d. Plotino – Porfirio
e. San Anselmo – Escoto

5. Corriente filosófica que predominó en la Edad Media:

a. El estoicismo.
b. El racionalismo.
c. La escolástica.
d. El helenismo.
e. El paganismo.

6. Indique cuál de los siguientes filósofos no pertenecen a la época de la filosofía


helénica:

a. Anaxágoras.
b. Demócrito.
c. San Agustín.
d. Parménides.
e. Heráclito.

7. La Iglesia, durante la Patrística, actualizó la doctrina………… Principalmente, gracias al


pensamiento de………..:

a. aristotélica - Santo Tomás.


b. platónica - Santo Tomás.
c. platónica - Boecio.
d. aristotélica - San Agustín.
e. platónica - San Agustín.

8. El autor de la llamada prueba ontológica de la existencia de Dios es:


a. Agustín de Hipona.
b. Tomás de Aquino.
c. Guillermo de Ockham.
d. Anselmo de Canterbury.
e. Alejandro de Hales.

9. Filósofo que marcó influencia en el pensamiento de santo Tomás de Aquino:

a. Cicerón.
b. Eurípides.
c. Platón.
d. Aristóteles.
e. Sócrates

10. ¿Con qué se relaciona el pensamiento medieval?


a. Se relaciona lo humano con lo divino
b. La existencia del ser y las cosas
c. La conducta del hombre
d. El principio de lo Uno
e. Todas son correctas

11. ¿Cómo explica la existencia de Dios San Agustín?

a. Postuló que se encuentra en el interior del hombre


b. Es mutable y eterno
c. La felicidad no puede estar completa en Dio
d. Lucha entre el bien y el mal
e. Ninguna de las anteriores

12. ¿Qué explicó en sus obras San Agustín?

a. El misterio de Dios y la salvación


b. La relación de Dios con el hombre
c. La libertad humana y la predestinación
d. El paso de Dios en la historia a través de la Iglesia
e. Todas son correctas

13. ¿Cómo describe a Dios San Agustín?


a. Amor infinito
b. Inmutable y eterno
c. Perfecto, es completo
d. Bueno, sin mal
e. Todas son correctas

14. Indique qué temas corresponden a la discusión filosófica:

I. La existencia de Dios.
II. Lo que cada ser humano debe hacer.
III. Los fundamentos de la ciencia.

a. I y II
b. II y III
c. solo I
d. I, II y III
e. solo III

15. ¿Por medio de qué ilumina la fe según Santo Tomás?

a. La ciencia
b. La razón
c. La caridad
d. La inteligencia
e. Ninguna de las anteriores

16. No es una de las vías de existencia de Dios:

a. Vía del movimiento


b. Vías de la Causa
c. Vías de los grados de perfección
d. Vía de la inteligencia
e. Todas son correctas

17. ¿Cómo se le conocía a Santo Tomás?

a. El doctor angélico
b. Aristotélico
c. El iluminado
d. El Santo
e. Ninguna de las anteriores

18. ¿Cuál de las siguientes preguntas expresa claramente un problema filosófico?:

a. ¿Cuáles son las características de la conducta religiosa?


b. ¿Cuál es la naturaleza del bien?
c. ¿Cuál es la naturaleza del mundo?
d. ¿Existe algo que puede llamarse antimateria?
e. ¿Cuál es el origen de la especie humana?

19. ES el representante de la Escolástica decadente:

a. Ockham
b. Santo Tomás
c. San Agustín
d. San Anselmo
e. Ninguna de las anteriores

20. ¿Con quién llegó a su apogeo la Filosofía Escolástica?

a. Santo Tomás
b. Ockham
c. San Agustín
d. San Anselmo
e. Ninguna de las anteriores
CLAVES SIMULACRO

1. E

2. C

3. B

4. A

5. E

6. D

7. E

8. A

9. D

10. D
CLAVE PRÁCTICA

1. C

2. C

3. C

4. B

5. C

6. C

7. E

8. D

9. D

10. A

11. A

12. E

13. E

14. D

15. B

16. D

17. A

18. B

19. A

20. A

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