Nacionalismo: segunda ideología política

Así como el liberalismo parte de un elemento fundamental de la libertad, una libertad natural

Los nacionalismos nacen de un elemento absolutamente real, que es nuestra identidad

cultura, somos hijos del tiempo que vivimos y la patria que nos vio nacer, estamos
condicionados positivamente por nuestra cultura, y una persona sin identidad cultural es poco
humana, una persona muy pobre.

No podemos divinizar ninguna cultura humana porque en cuanto humana tiene alguna
influencia del pecado original (no existe la cultura perfecta) y por supuesto toda cultura
necesita purificarse.

Nos identificamos por una patria, por una visión determinada de la vida, una persona apátrida
tiene un problema de identidad y sufrirá mucho o el ciudadano del mundo(el que no se casa
con nadie) tampoco está bien.

Frente a la patria hay una virtud que es el PATRIOTISMO que es una virtud humana y tal vez
una virtud cristiana, Roseau que tenía ideas cahóticas del cristianismo decía que un soldado
cristiano nunca sería perfecto, su finalidad ultima está la patria celestial en el cielo y por ende
nunca será un perfecto cuidadano.

Dentro de la religión es importante el patriotismo que está regido por una virtud de la piedad,
esta virtud se ditingue de la justicia (dar a cada uno lo suyo) pero hay una serie de realidades a
las que nunca podemos dar lo que se merece, en primer lugar a Dios, esta relació es de piedad
y no de justicia, al igual que la relación con nuestros padres (piedad filial, nunca pagarems a
nuestros padres todo lo que nos han dado), lo mismo para con la patria, y no podemos ser
justos con ella y tenemos el patriotismo que es sumamente cristiana. Hay que distinguir entre
patriotismo y nacionalismo

Muchas veces naciponalismo es confundido como patriotismo entonces un catoloci no solo

puede ser patriota si no que debe ser patriota, porque forma parte de su identidad ciudadana,
el ser un buen ciudadano y un buen patriota.

NACIONALISMO: es la absolutización de elemento natural de unión con nuestra cultura,

sociedad, hasta llegar a divinizar a la nación como se ha dado a lo largo de la historia.

Ideología secularizada: es el nacionalismo porque quiere ocupar en lugar de Dios y esto es

anticristiano, gran parte de problemas del mundo contemporáneo están causados por un
nacionalismo exarservado (primera guerra mundial, segunda guerra mundial, son nacionalismo
de distintos tipos)

Distinguir entre nación y estado

Es difícil porque estamos habituado a naciones y estados, es estado es la estructura jurídica de

una sociedad, puede tener una forma de gobierno absouta, monárquica, con renovación
periódica de departamento puede también no tenerla, entonces es un estado, encambio
nación es el conjunto de elementos culturales de tradición que configuran a un conjunto de
personas que le dan una identidad especifica distinta a otras identidades (todas tienen unas
ciertas identidades).

El concepto de nación puede ser mas amplia o restrictiva, muchas veces se habla de la gran
patria latinoamericana, una gran nación.
Distinción: el ejemplo más clásico de estado multinacional fue el imperio austrohúngaro, era
un estado, un solo emperador, un estado con muchas naciones, pero también hay naciones
que están presentes en distintos estados, es la nación Hurga, los Curdos que están en Turquí,
que tienen una fuerte identidad cultura, una misma tradición, sin embargo son ciudadanos o
súbditos de distintas soberanías ( el pueblo de Israel puede ser llamado en cierto sentido una
nación, porque tiene una fuertísima identidad cultural), esta distinción puede explicar muchos
problemas vividos en el siglo XIX y sobre todo en el siglo XX en África, porque la identidad mas
importante no es la de pertenecer a una ciudadanía, si no ser miembro de una tribu, y esta es
una tradición cultural, es un sistema político, por lo tanto tenemos tribus divididas
políticamente en varios estados, de tal manera hay una esquizofrenia, porque no hay estados
naciones sino que simplemente hay límites político.

Tucsi, utus., Nacional socialismo, vingladen son nacionalismos, durante el siglo XIX la
aspiración de la mayoría de las naciones quería convertirse en estado, ejemplo más clásico de
estado nacional, es Francia, siempre ha tenido una unidad política, grafica territorial de
tradición, por lo tanto la nación francesa se identifica con el estado Francés. La gente quería
imitar este estado nación.

Austriaco, Romano, Ruso, después de la guerra mundial los grandes derrotados fueron los
grande imperios, los imperios desaparecen y surgen estados nacionales.

Hace 80 años surgió la destrucción del imperio otomano, que fue dividido en muchas
soberanías, además dividir para triunfar, bajo el protectorado anglo francés, por lo tanto
Vinglader se estaba refiriendo a esa pérdida del poder político de los musulmanes.

Sufrido una desmembración el imperio soviético, que antes era un solo estado pero con
muchas naciones diversas, lo mismo que Yuguslabia (significa los eslavos del sur), no había
mucha unión.

Nación estado: hay todo un deseo de convertirse en estado nacional.

Elementos que va diseminado el nacionalismo en el siglo XIX:

Los ejércitos de napoleón Bonaparte, ERA ABSOLUTAMENTE NACIONALISTA EN EL SENTIDO

QUE QUERÍA PONER a Francia en la cumbre del poder, es muy interesante porque con el
imperialismo Francés quiere liberar a una serie de naciones que estaban bajo distintos
naciones. Por un lado trataron de difundir: valores de libertad e igualdad, fraternidad, pero
también pusieron la semilla del nacionalismo.

1870. es una fecha muy importante para el nacionalismo porque se dá la unificación Alemana y
UNIFICACIÓN Italiana, pero como estados tienen una menor historia, pero no como tradiciones
culturales.

Hay dos grandes corrientes nacionalistas:

Nacionalismo subjetivo: se dará también en el mundo eslavo y germánico. (Patriotismo

subjetivo)

Considera que la nación es un proyecto para el futuro y la nación tiene sentido cuando
estamos juntos para hacer algo, y si no hay nada que hacer junto, es mejor que nos
separemos, por eso deben buscar cosas que los entusiasmen para hacer juntos, Ernest Renan
ortodoxo, escribe la vida de jesus donde quita todo elemento sobrenatural a los evangelios,
dio la conferencia en la soborna después de 1870 y llamaba “que es una nación”.
1970 es la unificación alemana. Los franceses que habían sido derrotados estaban humillados y
derrotados. Entonces viene Ernst y pronuncia la conferencia: una nación es un alma, supone
un pasado pero retorna en el presente como un consenso “ la existencia de la nación es un
plebiscito cotidiano”, las naciones que tienen futuro son aquellos que están juntos se unen
todo tipo de personas sin importar razas, tradición cultural, religión, etc. En EE.UU había un
nacionalismo objetivo muy fuerte, y tiene tres grandes pecados: el exterminio de los pueblos
nativos, la guerra con México y el problema racial (esto es en lo largo de la historia, hay la
concepción de que el Americano es blanco, Anglosajón y protestante, con lo cuál si uno es
blanco y protestantes, ya no es considerado Americano, estos elementos son muy negativos y
que han ido superando a lo largo de la historia, una persona puede emocionarse escuchando el
himno, puede ser de origen indio, italiano esto significa que una identidad no está
necesariamente basada en elementos objetivos si no en un proyecto Común, muchos países
que han recibido mucho inmigración tiene que tender a un patriotismo subjetivo, porque hay
muchas cosas que nos unen y hay mucha riqueza de distintas tradiciones culturale (habla de
Argentina, Brasil que son países que hay apellidos diversos donde está toda la historia de la
humanidad)

Nacionalismo objetivo: es el que más daño a causado en los últimos siglos, es el más fácil de
entender es el que considera que la nación está compuesta por elementos objetivos como la
raza, la lengua, la historia de un pueblo, las tradiciones, esto hace la identidad de una nación,
lo que dice que mis culturas, mi raza mi tradición superior, es la raza es la tradición por lo tanto
mi pueblo tiene un destino inexorable, de hacer que mi cultura o raza prevalezca. (Se dio
fundamentalmente en el mundo Germano, eslavo, pero también en el mundo Anglosajón y
mundo Latino también se dio. el elemento de nacionalismo objetivo es el racismo, Sharles de
Geminó (tiene un libro de las razas) Hiuston, surge fundamentalmente en el siglo XIX, dice
que hay una raza superior que es la raza Aria, luego viene Valle De la Pus (dice la raza superior
son los individuos altos, rubios, ojos celestes). Entonces estas ideas se transmiten en opinión
pública y se va a escuchar en EE.UU, etc. Y llega a su punto culminante con el nacional
socialismo (Rosenver y con Hittler), el racismo no tienen ninguna base científica, solo hay esta
diferenciación en las olimpiadas (hay razas que tienen mayor flexibidad pero no en cuanto
capacidad cultural, creatividad) este hecho de separar a razas trajo el holocausto, segunda
guerra mundial, etc.

Han visto muchas manifestaciones de racismo a lo largo de la historia. África es el continente

más racista, aniquilación entre tutsis y hutus, por encima de que somos hijos de Dios estaba el
tutsi o el ser hutus, América Latina es los menos racistas de las áreas culturales.

Juan Pablo Segundo dice del Nacionalismo que:

Juan pablo segundo fue un papa patriota, pero a su vez era ciudadano del mundo y nos da
ejemplo de cómo debe ser la relación con nuestra patria y a su vez la apertura a lo universal.

1995 después de la caída del muro de Berlín hace un panorama de la actualidad mundial, y
habla de los derechos de las naciones y de crear un nuevo orden internacional, entonces
aborda el nacionalismo porque es un problema que cuando se descongelo la guerra fría, se
descongeló de los temas limítrofes, étnicos, culturales, etc.

Entonces el papa hace un análisis antropológico donde dice que por un lado la naturaleza
humana tiende a lo particular, se identifica con lo particular y a su vez está abierta a lo
universal (formamos parte de la familia de los hijos de Dios) y dice Juan Pablo segundo que hay
una tensión entre lo particular y lo universal que hay que vivir con sereno equilibrio (el sereno
equilibrio es por ejemplo estar muy unido a mi patria pero cuando los gobernantes de mi
patria daña los elementos de otras naciones, saber reconocerlo, porque nos hemos
equivocado), es querer que respeten nuestros derechos pero también respetar el derecho de
los demás, es estar muy orgulloso de nuestra cultura pero saber descubrir los valores de las
culturas ajenas.

Pero la relación con nuestra patria es distinta que con la entera humanidad (ejemplo se murió
una persona, decimos que pena, pero si nos dicen murió tu madre la reacción será muy
distinta), entonces vivir con sereno equilibrio pero con apertura a lo universal.

Termina con una anécdota de Juan Pablo Segundo: cuando fue a su último viaje a la India, y
escribió una cultura que se encierra en sí misma es una cultura destinada a morir o museo
etnográfico, no hay ninguna cultura que permanezca siempre fiel a sí misma y esto es muy
importante ahora en Latinoamérica con el tema del indigenismo.

Llega el día de regreso que es el 22 de Nizan