VI Domingo de Pascua (C)
El domingo pasado leímos que las ovejas seguían al pastor.
Hoy el pastor abandona temporalmente a su rebaño, dejándole un
encargo de última hora. Las dos primeras lecturas hablan de las
persecuciones presentes y de la gloria futura en la nueva
Jerusalén.
El evangelio de hoy, tomado del discurso de Jesús durante
la última cena, aborda brevemente dos temas: Jesús y Dios;
Jesús, nosotros y los otros.
La primera parte habla de su glorificación. La segunda
parte, muy conocida, es fácil de entender y muy difícil de
practicar. El amor al prójimo como a uno mismo es algo que está
ya mandado en el libro del Levítico. La novedad consiste en
amar “como yo os he amado”. Jesús amaba a todos su discípulos,
y si a ellos les hubieran preguntado en aquel momento cómo les
había amado Jesús dirían que eligiéndolos y soportándolos. Es
mucho, pero hay una forma más grande de demostrar el amor:
dando la vida por la persona a la que se quiere, como el buen
pastor que da la vida por sus ovejas.
Cabe el peligro de concluir: “Si Jesús nos ha amado tanto,
también nosotros debemos amarlo a él”. Sin embargo, el
mandamiento nuevo no habla de amar a Jesús, sino de amarnos
unos a otros. Esto supone un cambio importante con respecto al
libro del Deuteronomio, donde el mandamiento principal es
“amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma,
con todo tu ser”. Jesús, de forma casi polémica, omite la
referencia a Dios y habla del amor al prójimo. Y lo mismo que a
los israelitas se los reconocía por creer en un solo Dios dentro de
un ambiente politeísta, a los cristianos se nos debe reconocer por
amarnos unos a otros.
Sin embargo, cuando se conoce la historia de la Iglesia,
queda claro que los cristianos nos distinguimos, más que por el
amor mutuo, por la capacidad de pelearnos, no solo entre
diversas confesiones, sino dentro de la misma. Lo cual es
comprensible. Es más fácil pelearse con el hermano que vive
contigo que con el que ha formado su propia familia y está más
lejos.
El cristiano, entonces, no se distingue porque reza (¡todos
los hombres religiosos e incluso los no religiosos rezan cuando
están angustiados!); no se distingue porque hace milagros (en
todas las religiones hay obradores de milagros); no se distingue
porque tiene una sabiduría refinada: no, se distingue porque ama,
ama como Jesús, "hasta el extremo" (eis télos: Jn 13: 1). La
“medida” del amor es el mismo Jesús. Y esa medida consiste en
amar hasta el extremo, hasta dar la vida por los suyos. Así
debemos amar si queremos ser auténticos discípulos del Señor.
No hay alternativa. Ante tanto “mal uso” de la palabra amor, en
perspectiva cristiana queda una sola posibilidad: Ama el que se
entrega a los hermanos en el servicio, el perdón hasta las últimas
consecuencias.