eS ee Sindrome de Addo e Eva mo n4o mantendo um relacionamento de intimidade com Ele, sabiam que Moisés conservava esse relacionamento, Deus fa- lava diretamente com Moisés, ele era 0 porta-voz de Deus para Seu povo. Sera que eles buscavam agora outro deus? Creio que nao! A forma como eles se referem aquela imagem de bezerro, parece me mostrar que eles desejavam através dela se relacio- nar com o proprio Deus de Israel: “Israel, este é o teu deus que te tirou da terra do Egito (a palavra deus, no singular, seria a melhor tradugdo segundo 0 comentarista biblico F. Davidson)” Era como se dissessem: “O Israel, nunca tivemos uma imagem do nosso Deus, e nao nos relaciondvamos com Ele. Mas agora que Moisés se foi, podemos nos relacionar com Deus através desta imagem’. Durante sua permanéncia no Egito, a idolatria havia se enraizado no corac4o do povo hebreu; eles cresceram obser- vando os egipcios adorarem seus deuses através das imagens de animais. Para quem sé tinha este tipo de devo¢ao como referéncia, ter uma imagem de seu Deus para poder adorar, parecia ser algo indispensavel. No versiculo 5 do capitulo 32 de Exodo, vemos Arao, apés ter fundido a imagem de ouro, dizendo: “Amanha sera ‘festa ao SENHOR’. O original hebraico desta palavra tra- duzida em nossas Biblias como “SENHOR’, nao é “adown aw-done” que seria uma palavra equivalente em hebraico para ‘senhor”. A palavra no original hebraico neste texto & “Yehovah” — “Aquele que Existe’, 0 nome préprio do tinico Deus verdadeiro, Arao se referia ao Deus de Israel, ao tini- co Deus verdadeiro! A Ele ofereceram holocaustos e ofertas pacificas. E tentaram celebrar ao Senhor quando se dirigiam 21