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Sindrome de Addo e Eva
mo n4o mantendo um relacionamento de intimidade com Ele,
sabiam que Moisés conservava esse relacionamento, Deus fa-
lava diretamente com Moisés, ele era 0 porta-voz de Deus para
Seu povo. Sera que eles buscavam agora outro deus? Creio que
nao! A forma como eles se referem aquela imagem de bezerro,
parece me mostrar que eles desejavam através dela se relacio-
nar com o proprio Deus de Israel:
“Israel, este é o teu deus que te tirou da terra do Egito
(a palavra deus, no singular, seria a melhor tradugdo segundo 0
comentarista biblico F. Davidson)”
Era como se dissessem:
“O Israel, nunca tivemos uma imagem do nosso Deus, e
nao nos relaciondvamos com Ele. Mas agora que Moisés se foi,
podemos nos relacionar com Deus através desta imagem’.
Durante sua permanéncia no Egito, a idolatria havia se
enraizado no corac4o do povo hebreu; eles cresceram obser-
vando os egipcios adorarem seus deuses através das imagens
de animais. Para quem sé tinha este tipo de devo¢ao como
referéncia, ter uma imagem de seu Deus para poder adorar,
parecia ser algo indispensavel.
No versiculo 5 do capitulo 32 de Exodo, vemos Arao,
apés ter fundido a imagem de ouro, dizendo: “Amanha sera
‘festa ao SENHOR’. O original hebraico desta palavra tra-
duzida em nossas Biblias como “SENHOR’, nao é “adown
aw-done” que seria uma palavra equivalente em hebraico
para ‘senhor”. A palavra no original hebraico neste texto
& “Yehovah” — “Aquele que Existe’, 0 nome préprio do tinico
Deus verdadeiro, Arao se referia ao Deus de Israel, ao tini-
co Deus verdadeiro! A Ele ofereceram holocaustos e ofertas
pacificas. E tentaram celebrar ao Senhor quando se dirigiam
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