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ESTIJDOS DE ANTROPOWGIA DA CIVILIZAQAO

I. 0 PROCESSO CIVILIZATORIO - Etapas da Evolur;cio S6cio-Cultural AS AMERICAS


Tres edi9oes brasileiras: Editora Civilizar;cio Brasileira. Rio, 1968/1975
1• edi<;ii.o portuguesa: C. L. B., Lisboa, 1976
EA CIVILIZAQAO
1' edi<;ao inglesa: Smithsonian Institution. Washington, 1968
2• edi<;ii.o inglesa: Harper & Row, New York, 1971
' ., FORMA(:AO HIST6RICA E CAUSAS
Tres edicoes venezuelanas: EBUC, Caracas, 1970/1975 DO DESENVOLVIMENTO DESIGUAL
Duas edi<;oes argentinas: CEAL, Buenos Aires, 1971/1974
1• edi<;ii.o mexicana: Extemporaneos, Mexico, 1976
DOS POVOS AMERICANOS
Edi<;ao alerna: Suhrkamp Verlag, Frankfurt, 1971
Edi<;ao italiana: Feltrinelli, Milao, 1973

II. AS AMERICAS E A CIVILIZAQAO - Processo de Portnaciio e Causas DARCY RIBEIRO


do Desenvolvimento Desigual dos Pouos Americanos

1 • edi<;ii.o brasileira: Editora Civilizar;<io Brasileira, Rio, 1970


Tres edicoes brasileiras: Editora Vozes Ltda., Petr6polis, 1977/83
Duas edicoes inglesas: E. P. Dutton, New York, 1971/1972
1' edic;:ao argentina: CEAL, Buenos Aires, 1969 (3 volumes)
2' edic;:ao argentina: CEAL, Buenos Aires, 1972
1'' edi<;ao mexicana: Extemporaneos, Mexico, 1977
l• edicao italiana: Giulio Einaudi, Torino, 1973 (3 volumes)

III. 0 DILEMA DA AMl!:RICA LATINA - Estruturas de Potier e rorcas


Insurgentes 4' Edii;a.o
Seis edicoes mexicanas: Siglo XX!, Mexico, 1971/1977
I' edicao italiana: Il Saggiatore II, Milao, 1973
1• edicao brasileira: Etiiiora Vozes Ltda., Petr6polis, 1978
2° edicao brasileira: Editora Vozes Ltda., Petr6polis, 1979

IV. OS BRASILEIROS (I - Teoria do Brasil)

I• edic;:ao uruguaia: Arca, Montevideu, 1969


l• edicao argentina: CEAL, Buenos Aires, 1976
1' edi<;ao francesa: Les Editions du Cerf, Paris, 1970
l• edi<;ao brasileira: Paz e Terra 1972
2• edicao brasileira: Civilizac;<io Brasileira, Rio, 1975

v. OS !NDIOS E A CIVILIZA<;;AO - A Integrac;:cio das Populacoe«


Indigenas no Brasil Moderno

1' edicao brasileira: Editora Civili-zac;<io Brasileira Rio 1970


2'' edicao brasileira: Editora Vozes Ltda .• Petr6polis, 1977
Quatr_o _ edicoes mexicanas: Siglo XX!, Mexico, 1971/1976
1' edicao italiana: Jaka Books Miliio 1973 Petr6polis
l• edi<;iio francesa: UGE 10/18.' Rio, 1977 N°: PASTA: OATAABERT.: _/_/_ Editora Vozes Ltda.
1983
N° CQPIAS: z F/ 1.)
© 1977, Editora Vozes Ltda. SU MARIO
Rua Frei Luis, 100
25.600 Petr6polis, RJ
Brasil

Dlaqrarnacao:
Valdecir Mello

1~~<
_/INTRODUQAO -
PREFACIO 9

AS TEORIAS DO ATRASO E DO PROGRESSO 15


Progresso e ca usaunade 23
I.
II. Aceleracao Evolutiva e Atualizac;ao Hist6rlca 34
III. Consciencia Crltica e Subdesenvolvimento 41

PRIMEIRA PARTE - A CIVILIZAQ.AO OCIDENTAL E NC>S 49


I - A EXPANSAO EUROPEIA 51
1. 0 Cicio Salvacionista 55
2. A Europa Cap!talista 61
3. A Civilizac;lio Policentrica 66
4. A Civ!lizac;lio Emergente 73

II - A TRANSFIGURAQAO CULTURAL 78
FICHA CATALOGRAFICA
1. 0 Autentico e o Espurio 78
(PTeparada pelo Centro de Cataloga9ao·na-fonte do 2. Tipologia lf:tnico-Nacional 87
Slndtcato NaclonaL dos Edltores de Llvros, Rl) 3. Fusao e Expa.nsao das Matrizes Raciais 100

Ribeiro, Darci. SEGUNDA PARTE - OS POVOS-TESTEMUNHO 107


R368e Estudos de antropologia da clvilizaciio: as
Americas ~ a clvlllzacio, processo de formacAo +e- III - OS MESQ..AMERICANOS 116
e causas do desenvolvlmento deslgual dos povos
ame.ricanos /por/ Darcy Ribeiro. Petr6polis, Vozes,
1983.
1. M6xico Asteca-Nabuat! 117
2. A Reconstruc;lio lf:tnica 124 f
584p.
4• ed.
3. A Revoluc;lio Mexicana 130
4. A Amertca Central 145 I
Blbllogratla.
IV - OS ANDINOS 152
11
I. Antropologla social 2. Antropologla social
America 3. Etnologla 4. Etnologla - America 1. o Incario Original 153
5. EvolucAo social I. Tltulo II. T!tulo: As Ame- 2. O Legado Hisplnico 158
ricas e a civi!izaci!.o III. Tltulo: Processo de 3. Revivalismo e Revoluc;lio 168
!ormacilo e causns do desenvolvlmento des!gual 4. A Bolivia Revolucionaria 178
dos povos amerlcanos.
5. A Revoluc;ao Peruana 190
CDU - 39
39(7/8)
572
572(7/8)
CDD - 301.2
301.297
301.298
TERCEIRA
V -
PARTE -
-----
OS POVOS-NOVOS
OS BRASILEIROS
------
219
205

77-0514
572
572.97
572.98 f 1. A Protocelula Brasil 221
2. A ordenaeao Oligarquica 237

\ I
I

)
PREFACIO A PRIME/RA EDI(;AO

E STE LIVRO, embora independente, integra uma serte


de quatro estudos de Antropologia da Civiliza<;ao em que se
procura repensar o~ ~8!11-inhos....pelos_quaisos povos americanos
chegaram a ser o que sao agora e discernir as perspectivas de
cieseiivoivmrentoqueselhes abrem.
O primeiro deles, 0 Processo Civilizat6rio, e um esquema
da evolucao socio-cultural nos ultimos dez milenios, elaborado
com o prop6sito de estabelecer categorias classificat6rias das
etapas de desenvolvimento, aplicaveis aos povos americanos do
passado e do presente. 0 segundo, As Americas e a Civiliza~a.o~
e o presente volume, que constitui uma tentativa de interpr
tacao antropol6gica dos fatores sociais, culturais e economicos, ~
que presidiram a fqri;nai;ao_das_e.tnias_pa.9ionais americanas.
Seu objetivo basico e proceder a uma analise das causas ao.
desenvolvimento desigual das sociedades americanas. 0 terceiro,
O Dilema da America Latina, e um estudo da situaeao presente
das Americas Ricas e das Americas Pobres dentro do quadro
mundial e de suas relacoes reciprocas, a fim de determinar as
perspectivas de progresso que tern pela frente e de caracte-
rizar as estruturas de poder vigentes na America Latina e as
rorcas que se alcam contra elas. 0 quarto volume, Os Indios
e a Civiliza~iio, e uma analise dos efeitos da expansao da so-
ciedade nacional sobre as populacoes tribais que sobreviveram
no Brasil ate o seculo XX. 0 ultimo volume, Os Brasileiros,
e um estudo de caso em que se aplica ao Brasil o esquema
interpretativo geral desenvolvido nos trabalhos anteriores, pro-
curando explorar o valor explicativo do esrorco dos brasileiros
por se conformarem como uma na9ao moderna.
A realizacao de uma empresa desta envergadura apresen-
tou, naturalrnente, enormes dificuldades. A primeira delas,
decorrente das Iimitacoes das pr6prias disciplinas cientificas
que proporcionarn os instrumentos de analise de que se pode
dispor. Na verdade, o~~aj;ist~.sociais estao preparados para
a realizacao de estudos precisos e acurados sobre" temasres:

9
\
\.
trito~ e, em . ultima analtse, irrelevantes. Entretanto, sempre
q~e _se ex?rb1ta destes limites, elegendo temas por sua rele-
vancia social, exorbita-se, tambem, da capacidade de trata-los
Nosso estudo e uma tentativa de integra<feo das aborda-
gens antropol6gica, sociol6gica, economtca, hist6rica e polttica
em um esrorco conjunto para compreender a realidade arneri-
I
"cientiticamente". Que fazer diante deste dilema? Prosseguir cans de nossos dias. Cada uma dessas abordagens ganharia
em unidade se Isolada das demais, mas perderia em capacidade
acun:i~lando pes.q:u~sas detalhadas, que em algum tempo im-
pre~1S1vel permitirac elaborar uma sintese significativa? Ou explicativa. Acresce, ainda, que existem demasiados estudos
ac~1tar os nscos de erro em que incorrem as tentativas pio- parciais desse tipo, quando nao agrupados em obras de con-
n:1ras de acertar quanto a temas amplos e complexos que junto, ao menos disperses em artigos, abordando os diversos
nao estamos armados para enfrentar de forma tao sistematica problemas de que tratamos aqui. 0 que nos falta sao esfor,;;osl
: .,!' como seria desejavel? por Integra-los organicamente, a firn de verificar que contri-
,\ buicoes podem oferecer as ciencias socials para o conhecimento '1(.11,,~· 1,
I
..
>
·,
\'

as
N~s. so_ciedades que se defrontam com graves crises sociais,
exigencias de acao pratica nao deixam margem a duvidas
· quanto ao qu~ cumpre fazer. Os cientistas dos povos contentes
da realidade que vivemos e para determinar as perspectivas i ,., ·.., I
de desenvolvimento que temos pela frente. Como antrop61ogo,1 J ' .,,.
suponho que esta integr~iio poss a ser melhor alcancada sob , !, ·, a., ,.,
com seu destmo podem dedicar-se a pesquisas validas em st ) ,, I· ,11'"" a perspectiva da antropologta que, par sua amplitude de inte-\,· ·.
mesmas como contrtbuicoes para melhorar o discurso huma- resses e por sua flexibilidade metodol6glca, esta rnais habill- · · · i (' 1-i
no sobre o mundo e sobre o homem. Os cientistas dos paises tada a empreender obras de sintese. :
descontentes consigo mesmos sao urgidos, ao contrarro, a usar
os mstrumentos da ciencia para tornar mais Iucida a acao Muitos pensarao que e premature um empreendimento
dos se~s povos na guerra contra o atraso e a ignorancia, desta natureza. OUtros diriio que ele s6 poderia ser realizado
Submetidos a esta compulsao, lhes cabe utilizar da melhor por uma equipe, atraves de um estudo interdisciplinar. Os
forma poss.ivel a metodologia cientifica, mas faze-lo urgente- primeiros siio os que estao dispostos a esperar a acumulacao
mentE;, a rim de discernir, tatica e estrategicamente, tudo o de estudos parciais que permita viabilizar, um dia, a macro-
que e relevante dentro da perspectiva desta guerra. analise. Nossa postura e diferente. Acreditamos ser inadiavel
este esrorco, quando mais nao seja para colocar ao lado das
·; Em nossas so?iedades subdesenvolvidas e, por isso mesmo, compreens6es correntes da realidade, fundadas no senso co-
'\
r:
descontentes consigo mesmas, tudo deve estar em causa. Cum- mum, estudos sistematicos em que o leitor possa confrontar
pre a todos indagar dos fundamentos de tudo perguntando
I~ I a cada instituicao, a cada forma de luta e ate ~ cada pessoa
se contribui _Para manter e perpetuar a ordem vigente ou 5~
j atua no sentido de transtorma-Ia e instituir uma ordem social
sua percepcao dos problemas sociais com uma analise mais
cuidadosa dos mesmos.
Concordamos plenamente em que seria desejavel que tal
analise fosse realizada por uma equipe. Mas e improvavel que
\ melhor. Esta ordem_ melhor nao representa qualquer entelequia
que possa c~nfundir quern quer que seja. Representa, tao- as ricas instttutcoes dedicadas a pesquisa social na America
somente, aquno que permitira a maior mimero de pessoas Latina se voltem a essa tarefa. Seu campo de trabalho sera c
c~m~r mais, morar decentemente e educar-se. Alcancados os sempre o dos microestudos com pretens6es cientificistas e o dos
mveis de fartura, de salubridade e de educacao viabilizados relat6rios programaticos redigidos em equipe com prop6sitos
pela tecnologia moderna mas vetados pela estrutura social vi- muito realistas de concorrer para a perpetuaeao do status quo.
gente, poderemos entrar no dialogo dos ricos sobre os dissa- Sabemos que nossa contrabuicao tern o valor limitado de um
bores da abundancia que tornam tao "infelizes" os povos trabalho pessoal e que sofre de uma derormacao antropolo-
pr651:er?s e talvez tenharnos, entao, o que dizer dos debates gfstica decorrente da especialidade do autor. Como tal devera
academicos da ciencia conformista. Por agora, se trata de ser entendida. "lit'!(.I
• ,
enfrentar nossa guerra contra a penuria e contra todos os A abordagem basica do presente estudo consistiu no desen- /, \ <i
que, de d:ntro_ o~ de fora de nossas sociedades, as querem volvimento de uma tipologia hist6rico-cultural que permitiu · ..: J
tal qual sao:. nao importa quais sejam suas motivacoes. Nesta reunir os povos americanos em tres categorias gerais explica- .. "·'' '<
guerra, as ciencias socials, como tudo o mais, estao conscritas tivas do seu modo de ser e elucidativas de suas perspectivas · ''1J;.
e, por sua vontade ou a seu pesar, servem a uma das fac96es de desenvolvimento. Essa tipologia possibilitou superar o nivel ,:;,t
.em pugna. de analise mera,mente hist6rico, incapaz de generaliza,;;oes, e

10 11
focalizar cada povo de forma mais ampla e compreensivel do a todos os proscritos, por compreender os problemas ~e sua
que seria praticavel com as categorias antropol6gicas e socio- pa,t:ria. Nao menos importante e certamente mais ~~uc1dativa
16gicas habituals. e minha dupla experiencia de antrop6logo e de politico. A~6s
1
• -'' Nos estudos de caso realizados a luz desta tipologia, o dez anos de atividade cientifica devotada ao estudo de Indios
;'
.. ,, i' nrocedimento mais recomendavel seria a analise de cada povo e sertanejos me vi chamado ao exereicio de fun<;6es pouticas
'J,' ,fcom base no mesmo esquema, a fim de permitir comparacoes e de assessoramento durante dez anos mais, os ultimos deles
sistematicas. Tal abordagem teria, porem, o inconveniente de coma ministro de Estado do govemo Goulart. Esta experien-
·,, I tornar o texto extremamente reiterativo e de explorar com cia pessoal e responsavel tanto pela ternatica destes estudos
como pela postura do autor. Ela e que explica o ~ter~sse em
I igual profundidade situacoes relevantes e irrelevantes. Para compreender os processos socio-culturais que dinarnizarn a
I evitar esses inconvenientes, orientamos os estudos de caso vida dos povos americanos, alcando alguns deles ao pleno
•• ,i ·t para a analise daqueles aspectos da realidade socio-cultural desenvolvimento e a outros condenando ao atraso. Tambem
J • que oferecem maier valor explicativo. Assim, par exemplo, no (·t'
lu., ela e que justifica a postura com que o autor re~liz?u essas
. ·,. 1~ \ caso da Venezuela, examinamos detalhadamente os mecanis- . 1 ;:~ analfses: nao como um exereicio meramente academico, mas
Id,,."· mos de dominacao economica exercidos pelas empresas norte- ~,'. , ' I coma um esrorco deliberado de contribuir para uma tomada
I 'l~·. americanas que ali se apresentam macroscopicamente, em toda "t de consciencia ativa das causas do subdesenvolvimento.
,·"hlr a sua crueza. Pelas mesmas i:_az6es,. aprofu~da_mo_s, no caso ' ··"c;J \I 6 Muitos dos meus colegas, pesquisadores s~iais_, me dese-
da Colombia, o estudo da funcao social da violencia, No caso ~,
jariam tao isento quanto0e possivel ser na realizacao de estu-
·~:·" •1

· 0\1' das Antilhas, estudamos as relacoes inter-raciais e ?S efeitos


r-·" da dorninacao colonial atraves do sistema de plantations, bem dos sem relevaneia sociat, em que se exercita o virtuosismo
,,'.'· ·. como a primeira experiencia socialista americana. No caso do 1,
metodol6gico e o objetivismo cientificista. Muitos cornpanhei-
, v> \ '\ ~1Brasil analisamos a estrutura agraria - especialmente o papel
ros politicos gostariam de um livro ainda mais militant~!lle~te
,1 /e a func;ao da fazenda como Instituicao ordenadora da vida
engaj_ado que fosse um testemunho de ~as experiencras,
;../i \social - e procedemos a um exame mais aprofundado do uma denuncia e um programa normativo. Fiel a algurnas das
V\ · carater da industrializacao recolonizadora. Em todos os demais lealdades professadas por uns e por outros, procurei utilizar,
[casos. selecionamos os aspectos significativos para um exame tanto quanto o permitia minha Iormacao cientifica, o acervo
'mais acurado. dos conhecimentos antropol6gicos e sociol6gicos na analise dos
problemas com que se debatem os povos americanos. Mas pro-
Combinando aquela tipologia hist6rico-cultural com este curei, por igual, eleg~LQS t.emas _p_QLs.ua_releva.ncia.__s?CiaLe
tratamento tematico, pudernos estudar exaustivamente diversas estuda-los.-9.om o.•itoP.§.s..!~~--influir--nO--pi:ocesso__p_oht1~
situacoes exemplares, preservando suas caracteristicas concre- curso. Provavelmente nao atendi a uns nem a outros. Tenho
tas e integrando todas estas analises no final do volume em a"esperan<;a, todavia, de que estes est~dos sejam de ~l~ma
uma interpretacao conjunta dos moldes de desenvolvimento utilidade para um tipo particular de leltores, mars amb1c1o~os
autonomo e dos padr6es de atraso hist6rico. no plano da compreensao e mais exigentes no plano da acao,
Bern sabemos que as ambicoes deste estudo sao excessivas. porque predispostos a entender para atuar e atuar para com·
Por isto mesmo, ele nao pretende mais do que abrir um preender.
debate sobre a qualidade do conhecimento que ~P_?_vos Deva uma palavra de gratidao aos meus cornpanhetros de
americanos tern de si proprios e sabre seus problemas ae exilio e aos colegas universitarios uruguaios •e argentmo~ que
desenyolvimento. Esperamos gue este painel geral estimule es- me ajudaram com sugest6es ao longo dos tres anos _ dedicados
tudos monogra'1icos mais detalhados a luz dos quais ele possa a estes estudos. A minha mulher devo a colaboracao que os
ser refeito, amanha, com mais saber e arte. tomou possiveis.
Esta serie de estudos tornou-se possivel gracas a combi- Montevideu, marco, 1968.
nacao de varios fatores. Entre eles se destaca a acolhida que
me dispensou a Universidade da Republics Oriental do Uru-
guai, atraves de um contrato de professor de Antropologia
em regime de tempo integral. Outro fator e minha pr6pria
condicao de exilado politico, responsavel pela obsessao, comum

12 13

-,
juntura, a miseria cronica e calada, se opoem aspiracoes de
melhoria dos niveis de vida; a resignacao, se antepce a incon-
formidade; ao conservantismo se contrapoem ideais reformistas
ou revolucionarios.
As diferencas fundamentais entre a antiga situaQao e a PRIME/RA PAR1'E
nova nao se encontram, portanto, na miserabilidade e no atra-
so presentes em ambas e ate de maior vulto antes do que
agora. Encontram-se, isto sim, na nova dinamica social, carac-
terizada pela consciencia da incapacidade do sistema global
de dar solucao para os problemas gerados pela modernizacao
reflexa e de satisfazer o nivel de aspiracoes da populacao. A Civilizacao Ocidental e N os
Esta e a diferenc;a que separa as sociedades atrasadas na \
hist6ria das subdesenvolvidas. Umas, afundadas em sua pe-
nuria, produzindo uma ensaistica arnarga e reacionaria: as Cada geracao deve escrever sua hts-
outras, ativadas por movimentos inconformistas que veem t6ria universal. E em que epoca isso
possibilidades hist6ricas de romper com os fatores causals do Joi tao necessdrio como no presente?
seu atraso e representadas, no plano ideol6gico, por uma in- W. GOETHE
telectualidade revolucionaria.
O elemento fundamental desta conscientizacao e a pr6pria
[concepcao do subdesenvolvimento como produto do desenvol-
vimento de outros povos, alcancado mediante a espoliacao
dos demais e como efeito da apropriacao dos resultados do
progresso tecnol6gico por minorias privilegiadas dentro da
pr6pria sociedade subdesenvolvida. E, ainda, a compreensao
de que, enquanto permanecerem no quadro desses condiciona-
mentos internos e externos, as sociedades dependentes s6
experimentariio uma modernizacao reflexa, parcial e deformada,
geradora de crises ldernograricas e sociais impossiveis de serem
fUperadas dentro das estruturas vigentes. E, por fim, a per-
?epQiio de que esta situacao de atraso s6 pode ser rompida
revolucionariamente. E que, em consequencia, a missao crucial
dos cientistas sociais das sociedades sobdesenvolvidas e o
' estudo da natureza da revolucao social e a busca dos caminhos
pelos quais ela possa ser desencadeada para dar lugar a uma
aceleracao evolutiva.

48
I I A EXP ANSXO EUROPEIA

A HIST6RIA do homem nos ultimos seculos e, prin-


cipalmente, a hist6ria da expansao da Europa Ocidental que,
ao cnnstituir-se em micleo de um novo processo civilizat6rio,
se lanca sabre todos os povos em ondas sucessivas de violen-
cia, de cobica e de opressao. Nesse movimento, o mundo
inteiro foi revolvido e reordenado segundo os designios euro-
peus e na conformidade de seus interesses. Cada povo e ate
mesmo cada pessoa humana, onde quer que houvesse nascido
e vivido, acabou por ser atingido e engajado no sistema eco-
nomico europeu ou nos ideais de riqueza, de poder, de justica
ou de santidade nela inspirados.
Nenhum processo civilizat6rio anterior se revelara tao vi-
goroso em sua energia expansionista, tao contradit6rio em
suas motivacoes, tao dinarnico em sua capacidade de renovar-
) se, tao eficaz em sua acao destrutiva, nem tao fecundo como
. Ct,~ matriz de povos e de nacionalidades. A amplitude e a protun-
(~ I" didade de seu impacto foi tao grande que cumpre perguntar,
,"9 "-.'}
com respeito a tudo quanta sucedeu no mundo nestes ultimas
seculos, o que se deve a especie humana em suas diversas
~~ '~.?y
configurac;6es sociais e culturais e o que se deve a esta va-
o o'J.- riante expansiva, dominadora e insaciavel que foi a civtlizacao
europeia ocidental.
{> Os povos europeus, que protagonizaram a historia moder-
na como agentes civilizadores, regeram-na como sociedades que,
c,,, antecipando-se em duas revoluc;6es tecno16gicas, a Mercantil
e a Industrial, se haviam colocado na vanguarda da evolucao
socio-cultural. Como tal, experimentaram primeiro e formula·
ram pioneiramente as alteracoes sociais e ideol6gicas decorren-
tes de novas etapas da evolucao em que ingressava a huma-
nidade. Suas descobertas, suas crencas, seus ideais sao, por
isto mesmo, menos express6es da criatividade europeia do que
Proctutos necessaries da pr6pria evolucao humana que, ali,
Vivia precocemente novas etapas.

51
O mundo feudal europeu, resultante do levantamento do Os ibericos, como povos peninsulares, se lancam a expan-
contexto barbaro sobre a civilizac;ao greco-romana, vinha ex-
sao ultramarina, descobrindo, conquistando e subjugando os
perimentando, ha seculos, tnovacoes tecnol6gicas e sociais novos mundos e fazendo sacralizar pelo Papa a divisao deles
acumulativas que acabaram por restaurar o sistema mercantil entre Portugal e Espanha. Os russos, como povos continentals,
e conformar a nova civilizac;ao. 0 renascimento e o momento entram a expandir-se sobre seu contexto euro-asiatico. A partir
dramattco em que esta civilizacao se revela ao pr6prio europeu de sua base original no Dnieper, lancam-se pelo Oeste, sobre
que ve o mundo duplicado com a descoberta das Americas; a Europa eslava e balcanica dominada pelos otomanos; pelo
redefinida a concepcao do universo; cindida a Igreja Romana; Leste e pelo Norte, sobre o mundo euro-asiatico das correrias
implantado o Imperio Otomano em Constantinopla; e lancadas tartaro-mongolicas, estendendo suas fronteiras ate a China e
as bases do Imperio Russo. apropriando-se, eles tambem, no extrema do seu territ6rio, de
Uma s6 geracao, na passagem dos quinhentos, conhece um naco da America, o Alasca.
descobridores como Colombo, Vasco da Gama, Cabral e Ves- Iberos e russos tinham de comum o desafio fundamental
pucto: conquistadores ferozes coma Cortez, Pizarro e Jimenez; com que se defrontavam: a tarefa de reconquista de seu
humanistas como Thomas Morus, Erasmo de Roterdam, Ma- pr6prio territ6rio sujeito a suseranias estrangeiras ~e _povos
quiavel, Garcilaso de la Vega, Vives de Las Casas; escritores de outras religifies. O incandescimento para a rmssao da
como Ariosto e Rabelais e, logo depois, epicos como Camoes reconquista, alcancado com apelo a valores religiosos, e que
os amadureceria para a expansao externa, fazendo-os lancar-se
e mtsticos como Santa Teresa; pregadores e inquisidores pos- - depois de cumprida a unificacso - contra todas as etnias
sufdos de furia sazrada como Savonarola e Torquemada; minoritarias enquistadas em seu territ6rio e, para alem dele,
reformadores e restauradores como Lutero, Calvino, Knox, a dorninacao de outros povos, vizinhos ou longinquos.
Zwizlio. Munzer e Loyola; artistas genlais coma Leonardo da As interpretacoes deste movimento hist6rico de importan-
Vinci, Rafael. Miguel .Angelo, Boticelli, Ticiano, Gil Vicente, . cia crucial para o destino humano, elaboradas por europeus
Correzio, Dlirer e Holbein; astronomos como Copernlco e centricos e n6rdicos, sofrem duas ordens de deformac;6:s.
Behaim: naturalistas coma Paracelso e Vesalius; os papas Primeiro a de se converterem em esrorcos de concatenacao
mundanos, os mecenas florentinos e os primeiros empresarios dos ant:cedentes hist6ricos que conduziriam a Inglaterra e a
financistas modernos. Rolanda, e depois a Franca, a estruturacao como rormacoes
Toda uma revolucao se processara no saber. na reliclao, capitalistas-mercantis. Segundo, a de se formularem como epo-
nas artes, deszarradas das peias teolozicas e voltadas para o peias dignificadoras das Iacanhas do homem branco e justifi·
culto da antizuidade classica. Desencadeara-se um interesse · cat6rias da dominacao imperialista inglesa, holandesa e rran-
nova nelo saber emoirico-indutivo, pela observacao da nature- cesa sobre o mundo.
za. pela compreensao da sociedade, pela experimentacao clen- O discurso explicativo elaborado dentro deste enquadra-
tffica, pelas artes mecanlcas. mento descreve a progressao dos povos europeus como uma
Em uma parte da Europa, a busca da ascese reliziosa e ruptura interna com o feudalismo, laboriosamente elaborada
do extase misticc dera luzar a movimentos paralelos de reforma atraves de seculos de criatividade tecnol6gica e cultural dos
religiosa, de secularizacao dos costumes, de experimentacao Italianos, holandeses e ingleses, que teria finalmente amadure-
cientifica, de especulacao racionalista e de indagacao filos6fica cido com a Revolucao Industrial. Neste discurso, o papel dos
que iriam modificar profundamente, nos seculos seguintes, os povos ibericos e do contexto extra-europeu e meramente ?as·
modos de fazer, de viver e de pensar de todos os povos. sivo e teria consistido, principalmente, em prover uma area
de saqueio que possibilitou a acumulacao primitiva de capitals.
Em outra parte da Europa, o fervor religioso se reascende, Esta abordagem nao explica as razoes pelas quais os pri-
incandescendo povos ate entao marginals a cristandade para meiros impulsos renovadores ocorreram justamente nas areas
o papel de zelosos zuardises da fe e de cruzados extempora- marginals as que viriam a configurar-se como . pote?-cias capt-
neos da expansao de um catolicismo mtssionario e conquis- talistas-mercantis da Europa e, depois, imperialistas-industrtais.
tador. Tais sao os povos ibericos e os russos, atraves de cujo Tampouco explica como sociedades imersas no feudalismo
ela. expansionista a Europa explode, criando as bases da pri- puderam cimentar a unidade polftica e econornica necessaries
meira civiliza.Qao mundial. para empreender a expansao europeia sobre o mundo. Se

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feudalismo significa desaglutinacao politica de antigas estru- gacao oceanica e armas de fogo, principalmente), que desen-
turas imperiais, e desagregacao economica de- antigos sistemas cadeou dois processes civilizat6rios cristalizados como duas
mercantis, como a deterioracao dos modos escravistas de pro- Iormacoes socio-culturais duplas. Primeiro, a mercantil-salva-
ducao, o conceito nao e aplicavel a Iberia nem a Russia do cionista e colonial-escravista; segundo, a capitalista-mercantil
seculo XVI. Ambas se caracterizam, precisamente, por atribu- e a colonialista-mercantil. Estas rormacoes duplas foram pro-
tos opostos: o centralismo politico e burocnitico, a implanta- duzidas pelas mesmas torcas renovadoras que, atuando sobre
c;ao de vastos sistemas mercantis e o desencadeamento de diferentes contextos, permitiram a alguns povos ascender do
vigorosos movimentos de conquista e colonizacao externa. feudalismo a uma etapa superior (salvacionista-mercantil e
Todos esses fatos levam a supor que, antes do amadu- capitalista-mercantil), atraves da aceleracao evolutiva, e que
recimento das formac;6es capitalistas-mercantis, ocorreu um submeteu outros povos a dorninacao externa (colonial-escravista
outro processo civilizat6rio, o primeiro a proporcionar a rup- e colonialtsta-mercantil), atraves da atualizacao hist6rica.
tura com o feudalismo europeu e a emergencia de uma nova A competicao e o conflito entre estas duas tormacoes e
rormacao s6cio-cultural: a mercantil-salvacionista. Sua base entre os componentes interativos de cada uma delas viria a
tecno16gica, provida pela Revolueao Mercantil, se assentava na favorecer a. mais progressista que acabou se capacitando para
navegacao oceanica, nas armas de fogo, no ferro forjado e empreender a Revolucao Industrial e, deste modo, superar a
em outros elementos que liquidaram a cavalaria de guerra outra e, por Iim, subordinar todos os povos a. sua dominacao.
dominante desde ha um milenio e permitiram desencadear Nesta nova etapa, os mlcleos capttalistas-mercantis evoluem
um novo ciclo de expansao mercantil maritima. para rormacoes imperialistas-industriais; as forrnacoes mercan-
E certo que, simultaneamente, se vitalizaram como micleos tis-salvacionistas, bem como seus contextos coloniais, sao
mercantis alguns portos italianos (ja nao como entrepostos modernizados parcial e reflexamente par via da atualizacao
de Bizancio) e se ativaram alguns portos holandeses e ingleses hist6rica e se convertem em areas de exploracao neoco-
lonial. ..
como p61os de uma rede mercantil europeia, Todavia, a
expansao vertiginosa destes nucleos e seu amadurecimento
como celulas de uma rorrnacao capitalista s6 se tornou viavel, 1. 0 CICLO SALVACIONISTA
gracas a expansao previa da Iberia e a custa da fantastica
soma de recursos que ela colocou em circulacao, na forma de A expansao europeia dos seculos XV-XVI processa-se, efe-
bens saqueados e do avassalamento de enormes populacoes na tivamente, a partir de dais pontos marginais, ambos submetidos
America, Africa e Asia. a dominacao estrangeira, islarnica no caso dos povos ibericos,
Este evento transcendental e geralmente referido nas teo- e tartaro-mongolica, no caso dos russos. Os iberos e os russos,
rias hist6ricas como mero fator coadiuvante de um processo contribuindo embora para a generalizacao das principais ino-
civilizat6rio que se teria originado e desenvolvido a partir da vacoes tecno16gicas da Revolucao Mercantil, ligadas quase todas
implantacao do Sistema mercantil europeu. Para sustentar esta a navegacao oceanica e as armas explosivas, apenas lograram
tese se da por provado que, antes da Revolucao Industrial, constituir-se como duas rorrnacoes socio-culturais de carater
ocorrera na Europa um impulso de criatividade tecnol6gica mercantil, desp6tico e ranatico. Fizeram-se Imperios Mercantis
autonoma: e se esquece que as inovacoes decisivas nas tecnicas Salvacionistas de modelo semelhante ao islamico e otomano,
de navegacao, de producao e de guerra, em que se assentaria igualmente desvairados na dimensao epica, cubicosa e mistica
a expansao iberica, vieram do mundo extra-europeu, atraves da meta que se propunham. Assim e que os modeladores da
dos arabes. Outra consequencia deste euro-centrismo te6rico primeira via de ruptura com o feudalismo europeu e de
e uma conceituaeao tao ambigua do feudalismo que a toma transicao ao capitalismo mercantil nao conseguem estruturar-se
aplicavel a qualquer situacao hist6rica de atraso com respeito segundo a rormacao socio-cultural que lhes corresponderia.
ao capitalismo. Esta nova etapa da evolucao humana, o capitalismo mer-
Uma explicacao mais satisfat6ria destes mesmos fatos pode cantil, se cristalizaria em algumas das cidades que, desde ha
ser dada a partir da constatacao de que estamos diante de
uma revolucao tecno16gica anterior a Revolucao Industrial. Tal 16. Este tema e amplamente discutido pelo autor em O Processo Clvili-
e a Revolucao Mercantil, fundada na tecnologia referida (nave- zatorio. 1968.

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seculos, vinham consolidando o sistema mercantil europeu. Por aspirou piamente a ser a protetora do gentio subjugado no
Novo Mundo, mas para salvar-lhes as almas contra a cond~na-
isso mesmo, quando a Revolugao Mercantil - que havia ou-
torgado precedencia a. Peninsula Iberica e a Russia - deu lugar
a uma nova etapa evolutiva, a Revoluc;ao Industrial, arnbas
c;iio eterna e para preservar o enriqueci~ent.o -= conquista-
dores espanh6is, os condenou a forma mais htpocrtta de escra-
areas se virarn, mais uma vez, marginalizadas e preteridas como vidiio que foi a das encomiendas. .
povos atrasados. Este novo passo evolutivo colocaria no centro No mundo russo ressaltam como simbolos as personalida-
da hist6ria humana, como focos irradiadores de um novo pro- des de Ivan III e de Ivan, o Terrfvel. ~ primeiro submete
cesso civilizat6rio - o capitalismo industrial - a outros po- ao dorninio de Moscou os principados de Kiev, Yaroslav, Rostov
vos europeus ate entao marginals as grandes correntes de e Novgorod, lancando as bases do tmpeno. 0 segundo se faz
civilizac;ao: os ingleses e holandeses, primeiro; os franceses e coroar czar de todas as Russias, imp6e-se a Horda de Ouro,
alemaes, depois. quebrando as bases da sxpansao mong6li:a sabre a. Europa
Alguns tipos humanos dos dais imperios mercantis salva- e desencadeia um processo de colonizacao mercan~1l e de
cionistas dao a medida dos valores que os motivaram e catequese cristii-ortodoxa que incorporaria, progressrvamente,
incandesceram, depois de secures de vida mediocre, para toda a Eurasia ao imperio russo; submete a seu mando a
romper a subjugacso moura ou mong6lica e se fazerem os nobreza feudal boiarda atraves do terrorisn:o e,. fin:lmente,
vanguardeiros da nova civilizac;ao. O mundo iberico pode ser instaura O patriciado moscovita para ate~der a asp1~ac;ao russa
representado aqui, em primeiro lugar, pelo jovem rei Dom de fazer de Moscou a terceira Roma, reitora da cnstandade.
Sebastiao que, incandescido de fervor religioso, joga toda a Simultaneamente com esses desenvolvimen~os das areas
nobreza Iusitana em uma batalha contra os mouros: Alcacer- marginals, a Europa n6rdica e centrica pross:guia nos es.forQOS
quibir. Com sua morte, Portugal cai sob o dominio espanhol de rompimento do feudalismo pela restauracao ~e um sistema
e se atunda no desalento. A impressao que causou esta tragedia mercantil internacional. Este processo que se micia nas cidad~s-
e o desaparecimento do pr6prio corpo do jovem rei se faz portos italianas, flamengas e inglesas, que se hav~am retto
sentir ate nossos dias, em Portugal e no Brasil, na forma de tambern centros de producao manufatureira, cond~zm. a urna
movimentos messlanicos em que multid6es fanatizadas rezam, nova rorrnacao s6cio-cultural congruentemente capttslista-mer-
se flagelam e sacrificam inocentes na esperanca de que se cantil. E, por isso mesmo, mais capacitada a e~preender o
cumpra o mito do retorno de Dom Sebastiao que estaria novo salto da evoluc;iio tecnol6gico-cultural que seria a revol~-
"encantado". c;iio industrial, fundada no dominio de no_vas fontes de e~nerg1a
Uma terceira figura foi o infante Dom Henrique, o Na- e na sua aplicacao a dispositivos mecantcos de producao em
vegante, misto de sabio renascentista - que reuniu tantos dos mass a.
conhecimentos nautlcos que tornaram possivel a navegacao A Europa que se defronta com a America In?ig_ena re-
oceanica - e mlstico-Ianatico, que se fazia queimar continua- presentada pela Espanha e por Portugal era _c~nstitmda por
mente, por arnor de Deus, com um cinto de cilicio e que sociedades nacionais de base agrario-artesanal ng1dame:1te est~-
fundou uma das heresias mais difundidas da cristandade por- mentadas. Sua cupula era formada antes por uma hierar~u!a
tuguesa: a pregacao da vinda da Era do Divina Espirito Santo sacerdotal do que por uma nobreza hereditaria, dada a posicao
que, depois do tempo do Pai e do Filho, perrnitiria ao homem da Igreja como principal proprie_taria de terras, escravos e
a criacao do paraiso cristiio na pr6pria terra. servos e da especializacao guerreira de un:ia parte do . clero
Outra figura caracterlstica foi Isabel, a Cat6lica. Criada como padres-soldados. A nobreza superinflacionada em numero
entre camponeses, ao lado de sua miie louca, se fez a rainha era pobre e ate pauperrima, mas extremamente zelosa, por
da Espanha unificada que venceu o ultimo bastiiio muculmano isso mesmo de niio confundir-se com a gente comum, a quern
e expulsou os arabes no mesmo ano em que a America era incumbia 0 trabalho produtivo. A func;ao da nobreza er~ a
1

descoberta. Isabel tomou como sua tarefa mais zelosa a erra- guerra contra O mouro, determinada pelo Papa e pelo rei e
dicac;iio das mourarias que haviam impregnado as populacoes conduzida pelo clero; ou, ao lado do mouro, contra a expan-
peninsulares ao longo de sete seculos de dominio islamico: se sao clerical-crista. Alem de sua motivac;ao principal que e!a
fez madrinha da Santa Inquisicao, tornando-se uma ovelha sub- a religiosa, esta guerra santa dava taf1:1bem_ !rutos temporals,
missa dos dominicanos promovidos a reitores da hispanidade; sobretudo ao clero, em virtude da disposicao cautelosa, se-

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fll'

gundo a qual toda a terra tornada ao infiel passaria a pertencer cravista e mercantil para os novos irnperialismos capitalistas-
a Igreja. industriais que se alcavam. Desse modo, tanto Portugal como
Espanha regridem a sstagnacao feudal ou se inserem na eco-
Nas cidades, urna carnada de artesaos - principalrnente nornia mundial coma areas dependentes, de conrormacao neo-
rnouriscos -, e de rnercadores - principalrnente judeus -,
equivalente a que forrnaria a burguesia cornercial de crescente colonial.
influencia em outras nacoes, corno a Inglaterra, a Alernanha, Como Iormacao mercantil-salvacionista que soma em si
a Holanda e a Franca, era rnantida sob rfgido controle. Con· as energias de um imperialismo incipientemente mercantil e as
trole religioso, porque era integrada, em larga rnedida, por rorcas mobilizadoras de uma religiao mtsstonarta expansionista
muculmanos, judeus e cristaos novos, nao infundindo confian- e que a Iberia amadurece para a empresa da descoberta, da
ca a Igreja. Controle social, pela nobreza ciosa dos pr6prios conquista e da colonizacao do Novo Mundo, projetando sabre
prrvilegios e, sobretudo, cheia de cobica pela apropriacao de o gentio e sabre todo o mundo sua velha guerra contra a
seus bens e terras. Controle estatal, pela coroa que tirava suas dommacao muculrnana. Como tal, lanca-se tambern, atraves
rendas, em grande parte, dos irnpostos sobre os cornerciantes de todo o seculo XVI, a guerras europeias de restauracao
e os artesaos. A prirnazia do clero e a perseguicao sistematica da cristandade cat6lica contra a Reforma; a convuls6es inter-
e furiosa contra as minorias islarnicas e judaicas, contribuiu nas de trucidamento de judeus e mouros que se insliLucionali-
decisivarnente para impossibilitar a constituicao de uma classe zariam, depois, na Inquisic;ao; a devastacao das altas culturas
intermediarla de empresarics ricos e de artesaos livres que americanas e a escravizacao de seus povos, aos quais acres-
viesse a configurar uma burguesia capaz de disputar urn lugar centariam milhoes de negros africanos para constituir a maior
e uma influencia saliente no Estado. Iorca de trabalho que o mundo conhecera ate entao. Absorvida,
A populacao de toda a peninsula iberica, ao tempo da mais tarde, pelas exigencias da tarefa de organizacao das
descoberta, e avaliada em 10 rnilh6es, um e meio dos quais colonias americanas, e tornada mais prudente em face da
eram portugueses. A rnesrna epoca, os britanicos erarn 5 rni- capacidade de represalia a seus ataques revelada pelas nacoes
lh6es, os holandeses, um rnilhao, os franceses, 20 milh6es e emergentes da Europa capitalista e protestante; dissuadida
os alemaes, 12. Como se explica que justamente esta area pelo Papado de seu ela evangelizador sabre a Europa, a Iberia
marginal, que nao era a mais avancada economicamente nem vai, aos poucos, restringindo sua destinacao negemonica sal-
a mais populosa, se capacitasse para empreender a expansao vacionista e mercantil as possessoes ultramarinas e a sanha
oceanica da Europa Ocidental? Somam-se, aqui, muitos fatores purificadora sobre sua propria populacao.
dentre os quais se destaca, coma crucial, terem os ibericos se Restabelece, assim, seus vinculos mercantis com a Europa,
tornado herdeiros da tecnologia islarnica, mais alta que a eu- que cresceriam cada vez mais dentro de um sistema de trocas
ropeia de entao, sobretudo nos setores decisivos para a nave- entre Iorrnacoes defasadas, nas quais as mais evoluidas succio-
gacao oceanica. E, tambern, o fato de terem estado empenhados narn fatalmente a substancia das mais atrasadas. Neste con-
por oito seculos, de 718 a 1492, numa luta de emancipacao texto economico, as estruturas evoluidas erarn a Holanda, a
contra a dominacao sarracena, que exigiu mobilizar todas as Inglaterra e a Pranca que, apesar de deserdadas na divisao
energias morais de seus povos e mante-las acesas por este tordesilhana do mundo, ja entao se conformavam como uma
vastissirno periodo de tempo, em que a fronteira avancava Iormacao Capitalista Mercantil. Atrasados eram Espanha e
ou recuava conforrne se intensificasse a pressao islarnica ou Portugal, coma Irnperios Mercantis Salvacionistas de economia
a crista. Estas duas circunstanctas e que fariam dos iberos fundada no colonialismo escravista.
da reconquista os promotores da conquista. Mas tambem os Neste enquadramento, as duas nacoes arcaicas se tornam
!aria pais da revolucao mercantil, pela contribuicao tecnol6- arrecadadoras de bens destinados antes a enriquecer uma no-
gica e econ6mica que lhe confeririam, sem os fazer seus filhos, breza ostentat6ria, senhorial e mistica, ou para custear os
porque, ao se alcarem para a grande facanha, ainda se con- projetos hegem6nico-universalistas de seus reis austriacos, do
figuram como Impertos Mercantis Salvacionistas e nao como
rormaeoes Capitalistas Mercantis. Mesmo ao termino do ciclo que a inverter produtivamente. Tambem nisto se revelava seu
mais brilhante da sua hist6ria nao conseguem alcar-se a mo- carater mercantil-salvacionista que as compelia a agir tal como
dernidade, nem integrar-se na revolucao industrial. Ao contra- sempre Iizeram as rormacoes incipientemente mercantis, vol-
no, entram em regressao, perdendo seu imperto colonial-es- tadas mais ao entesouramento e ao gasto suntuario, do que

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a capitaliz~ao e ao investimento produtivo. O ouro e a prata seculo XVI; a InquisiQio diriglda por Torquemada apreende
arrancados da America em enormes quantidades se tornariam, e queima, aos milhares, os poucos livros existentes na penin-
desse modo, simples moeda de custeio. do consumo metropo- sula; estabelece a censura e o index e implanta o terror.
litano de bens e manufaturas importadas de outras areas e de Em 18 anos, Torquemada processa 100 mil pessoas; queima, em
manntencao de exercttos. Espanha e Portugal transformam-se, efigie, 6 a 7 mil e, em came e osso, 9 mil. Com a Inquisieao,
conseqtientemente, em meros entrepostos de suprimento de o fanatismo e a Intolerancta da Iberia salvacionista se instru-
metais preciosos, de especiarias e, mais tarde, de acucar e mentam para o terrorismo; a vinganca e a tortura sao trans-
outros produtos tropicais a mercadores de toda a Europa. formadas em procedimentos institucionais, em nome do santo
Nern mesmo se capacitam a criar um sistema pr6prio de combate a heresia.
distribuieao dos seus produtos coloniais nos mercados euro- Esta Europa iberica, retr6grada, porque atrasada em todo
peus, perdendo, com isto, ate os ganhos da comercializaeao. o seu setor produtivo, economicamente obsoleta em face da
Em conseqtienoia, esta corrente de bens saqueados ou pro- ascensao do capitalismo europeu e, religiosamente, salvacionista
duzidos por enormes popuiacoes - que tinham seu nivel de e ranattca, e que presidiu a transfiguraQAo cultural da America
consumo supercomprimido atraves da escravizacao, - vai Latina, marcando profundamente seu perfil e condenando-a
custear o enrlquecimento e, sobretudo, a industrializacao de tambem ao atraso. E provavel, porem, que sem os conteudos
outras areas. Acrescem a esta tendencia, como rorca regressiva, salvacionistas que a motivaram, a expansao iberlca e a russa
o fato de terem destruido seu sistema de producso artesanal nao tivessem a potencialidade assimiladora que as capacitou
movidos pelo fanatismo salvacionista, com a expulsao de cen- a conviver e a atuar sobre os povos mats dfspares, conseguin-
tenas de milhares de mouros; e, tambem, o seu sistema mer- do impor a eles sua rnarca cultural e religiosa.
can_til, ~om a exclusao de outros tantos judeus. Empurrados,
assim, pela natureza mesma da formacao em que se confer-
mararn a um depauperamento crescente, que seria ainda ace- 2. A EUROPA CAPITALISTA
lerado pelo custeio de um sistema clientelistico de proporcoes
gigantescas, integrado principalmente por clerigos, Portugal e A outra Europa, enriquecida com o transpasse dos produ-
Espanha se afundaram num endividamento cada vez mais tos da espoliac;ao promovida pelos ibericos e, depois, direta-
humilhante em rnaos de banqueiros europeus e a toda sorte mente, pelo amadurecimento como rormacao capitalista-mercan-
de expedientes lucrativos, como a venda de titulos de fidalguia, til, se capacita a empreender o salto a uma nova etapa da
tanto na peninsula como na America. evolucao socio-cultural do homem: a Revoluc;ao Industrial. Esta
Sob o reinado de Felipe II que encama, mais ainda que era uma etapa natural e necessaria que teria de se desencadear
Isabel, o fanatismo salvacionista iberico, o clero espanhol al- em algum dos contextos feudais. A circunstancia de haver
canca a proporcao fantastics de 25% da populacao adulta. desabrochado na Europa e que daria ao homem branco a
Segundo Oliveira Martins (1951:306): · supremacia na domlnacso mundial que, monopolizada por
". . . um censo eretuade durante o reinado de Felipe II seculos, acabou por convence-lo de sua superioridade intrm-
(1570) registra 312 mil padres, 200.000 clerigos de ordens seca sobre as outras racas e culturas, de sua destinacao ao
menores e 400.000 frades". amansamento, a espoliacao e a civtlizaeao dos povos da Terra.
No corneco do· seculo XVIII, outro censo consignara na Engajados na nova revolucao tecnol6gica, armados com
mesma camada parasitarla, seu instrumental de aQao cada vez mais prodigioso, os europeus
". . . cerca de 723 mil nobres, 277 mil criados de nobres romperam o equillbrio e a estagnacao em que eles pr6prios,
70 mil burocratas e dois milhoes de mendigos ". ' bem como as antigas clviltsacoes, haviam mergulhado: a arabe-
No mesmo periodo, s6 na regiao de Sevilha, os teares de muc;ulmana, paralisada pela expansao turco-otomana e as
seda e de la se haviam reduzido de 16 mil para 400 e o orientais, imersas no feudalismo. Sobre todas elas e tambem
7eb~o ~vino de 7 para 2 milhdes. A propria populaoao sobre as civilizacoes americanas dos mexicanos e dos incas,
iberica caira de dez para oito milhoes _de habitantes (op. cit., e sobre os povos tribais da Terra inteira se lancam os euro-
p. 306/7), sob o peso dessa destinacao salvacionista. · peus como a vanguards de uma nova revolucao tecnologico-
No piano cultural, a decadencia e correspondente. O estu- cultural. Ao seu impacto se transforma o mundo, tal como ha
dantado de Salamanca se reduz de 14 para 7 mil, em fins do dez milenios a RevoluQa.o Agricola das primeiras sociedades
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de lavradores e pastores havia transmudado a vida dos povos, lfticas e juridicas, moldadas e remoldadas segundo as mesmas
multiplicando o contingente humano; e, cinco mil anos mais premissas, passam a ser ordenadoras da vida social da maioria
tarde, a Revolucao Urbana ativara algumas sociedades bipar- dos povos.
tindo sua populacao em camponeses e citadinos, estratificando-a As armas europeias para esta Iacanha mundial foram: uma
em classes sociais e criando as bases para as primeiras expan- tecnologia naval, militar e produtiva mais avancada e um nova
soes imperiais. corpo de instituicdes sociais e economicas, que multiplicara
Com fundamento nas novas formas de acao, nas novas a capacidade de ampliacao dos mercados, ate integrar o mundo
tnstituicoes e nas novas Ideias, o europeu reconstr6i o mundo inteiro num sistema mercantil unificado. Foram, ainda, uma
coma um contexto destinado a supri-lo de bens e de servicos. sempre renovada sede de saber que de tudo indagava, e
Saqueando as riquezas entesouradas por todos os povos, en- mesmo quando mais se apegava ao que parecia constituir sua
gajando para o trabalho escravo e servil centenas de milhoes verdade ultima, ainda voltava a duvidar e a pesquisar. Foram,
de homens, pode a Europa acumular os capitais necessaries tarnbern, uma vontade de auto-afirmacao individual que mo-
para levar a frente a Revolu9ao Industrial, transfigurando tivara milhares de aventureiros, despertando-os para o gozo
suas proprias sociedades, renovando e enriquecendo suas cida- da vida terrena, deles fazendo um empresariado audaz. Foram,
des, engalanando-se de poderes e g16rias que induziriam o por ultimo, um velho corpo de tradicoes e crencas, redefinido
homem branco-europeu a ver a si pr6prio coma o eleito da para servir a uma sociedade menos preocupada com os rtscos
crlacao. de condenacao eterna, do que com a expansao do reino de
O contexto extra-europeu de povos supridores de materias- Deus que era, tambem, a expansao do dominio europeu.
primas e consumidores de manufaturas foi construido atraves A todos estes motores se somaria, coma uma das armas
de seculos, mediante todas as formas de opressao e terrorismo. decisivas da conquista, um conglomerado de virus, bacilos e
As velhas civilizacoes sobreviventes, decadentes umas, vivas ou- germes, a que os povos europeus, asiaticos e africanos esta-
tras, mas capazes todas de ordenar a vida de suas sociedades, vam adaptados, mas que se abateram sabre os povos indenes
foram sendo sucessivamente dominadas, degradadas e consort- da America e da Oceania, coma novas pragas biblicas, tor-
tas ao sistema mercantil de ambito mundial regido pelos eu- nando-os inermes a agressao e a sujeicao. Calcula-se que, logo
ropeus. Novas povos foram construidos pela transladacao de ap6s os primeiros encontros com homens brancos, morreu
milhoes de homens dos seus nichos originais para terras Ion- infestada a metade e, par vezes, tres quartas partes da popu-
ginquas onde podiam ser mais uteis e produtivos do ponto lac;a.o aborigene americana, australiana e das ilhas oceanicas,
de vista europeu. Milhares de grupos tribais, resistentes ao vitimada por molestias pulrnonares, par inreccoes venereas,
regime servil ou hostis a exploracao de seus territories, foram pela sliilis, pelas diversas variedades de variola e par mais de
dizimados, tanto pela chacina quanta pelas enfermidades trans- urna dezena de outras enfermidades que desconheciam.
mitidas pelo branco, ou, ainda, pelo desengano em que cairam
com a desmoralizacao das crencas e valores que davam sen- No curso de sua expansao mundial, a Europa se renova
tido a existencia. continuamente, enriquecendo seu patrimonio de tecnicas pro-
Em sua expansao, as formulas europeias da verdade, da dutivas, de instituicoes de dominacao e alterando radicalmente
justica e da beleza se impoem progressivamente coma valores seu proprio perfil. E sempre o agente e o paciente principal
compulsorios. Tao poderosos pela rorca persuasiva de sua uni- dos processes civilizat6rios que desencadeia e que rege. As
versalidade, quanta pelos mecanismos coativos atraves dos na96es que primeiro se transfiguram pela Revolu9ao Mercantil
quais se difundiam. No mesmo passo se espraiarn pelo mundo e, depots, pela Industrial fortalecem enormemente seu poder
as linguas europeias, originarlas todas de um unico tronco, coater sabre os seus vizinhos e sabre o mundo extra-europeu.
que passam a ser faladas por maior numero de pessoas que Ao mesmo tempo, porem, se veem compelidas a reordenar
qualquer grupo de linguas anteriormente existente. Seus varies suas pr6prias sociedades levando seus povos a experimentar
cultos, nascidos de uma mesma reltgiao, se tornam ecumenicos, as transtormacoes mais radicais. A certa altura do processo,
Sua ciencia e as tecnologias dela decorrentes se difundem os proprios europeus se tornam, eles tambem, gado humane
tarnbem pela terra inteira. Seu patrimonio artistico com a a ser exportado, nao para performar o papel dominador antes
multiplicidade de estilos em que se exprime transforma-se em Prescrito para o homem branco, mas coma simples mao-de-
canones universals de beleza. Suas instituicdes familiares, po- obra, par vezes mais barata e freqtientemente tao miseravel

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I I
ij, I
quanto a escrava. Assim, a marcha da Revolm;ao Industrial
atraves da Europa, em seu avanco de povo a povo, e tambem instrumentalidade com respeito aos imperatives do trafico e
uma sucessao de desenraizamentos de massas humanas e sua da dominacao.
exportacao para todos os quadrantes da Terra. . No campo politico, ao absolutismo monarquico sucede o
Os ideais e crencas europeias transmudam-se, atraves dos ideal de estado republicano e democnitico que se iria concre-
seculos, coma um caleidosc6pio. Mas proveem a cada gerac;ao tizar, pela primeira .vez, num contexto extra-europeu, com a
verdades e fidelidades capazes de motiva-las as ~oes rnais revolucao norte-americana. Ao escravismo, reeditado historica-
fanaticas. E guardam sempre um vinculo funcional com os mente em escala gigantesca nas colonias americanas, se con-
imperativos de perpetuacao do sistema europeu de dominio. trapoe a tormulacao dos ideais da dignidade hurnana e da
Assim, o zelo missionarto e catequetico, enquanto perdura, igualdade. Aqui, tambem, muito funcionais, coma antecipacoes
da renovacao social imposta pelos progressos da revolucao
flagela os povos Impios do rnundo inteiro, conclamando-os, industrial que, criando e pondo em uso novas e portentosas
atraves de todas as formas de compulsao, ao redil cristao,
Mas, simultaneamente, os engaja em sistemas economicos e formas de energia, tornara dispensavel o escravo e o servo
ensejando uma concepcao libertaria do homem. '
politicos de dominacao. Quando o fervor religioso entra em
declinio e passa a ser racionalizado, volta-se sabre o pr6prio A:traves d~ todas estas variacoes ideol6gicas o que perdura,
europeu para erradicar, a ferro e fogo, as heresias que se mul- ate fins do seculo XIX, e a posicao reitora da Europa sabre
tiplicam, dividindo a cristandade em grupos mats opostos uns ? contexto mundial, colocado a seu service, e as disputas
aos outros que aos povos hereges. Ainda entao, guarda sua intra-europeias pelo dominio do mundo. A precedencia dos
funcionalidade. Contribui, com a Reforma, para libertar os descobridores ibertcos e pasta em xeque, desde as primeiras
empresarios capitalistas de vinculos tornados obsoletes, a fim decadas ap6s a divisao tordestlhana. Holandeses, franceses e
de sacralizar o furor aquisitivo e induzir as camadas subal- ingleses passam a apropriar-se de nacos de um mundo que
ternas a resignacao diante das novas formas de estratificacao parecia condenado ao usufruto do europeu mais audaz. Pos-
social. E contribui, com a Contra-Reforma e o Salvacionismo, teriormente, outros s6cios entram na parttlha, restringindo
para preservar a dorninacao tradicional. progr~ssivamente as possessoes portuguesas e espanholas que,
por fim, s6 podem manter-se nos territ6rios de ultramar
Com o desencadeamento do processo civilizat6rio impulsio- mediante acordos consentidos de co-participacao com os povo;
nado pela Revoluc;ao Industrial, velhos ideais de liberdade, de europeus em que mais havia avancado a Revolugao Industrial.
igualdade e de justica, tantas vezes expressos pelas civilizacoes 11:: o tempo dos povos ingleses, holandeses, franceses e alemaes
anteriores e outras tantas esquecidos e abandonados coma que passariam, progressivamente, a ocupar o centro do foco
utopias invlaveis, renascem na Europa como projetos novas e europeu de dominio do mundo.
frescos, mais chamativos e aparentemente mais realizaveis que
em qualquer tempo. Tal e a rormutacao liberal-burguesa dos Esta sucessao de ibericos por n6rdicos e centro-europeus
ideais republicanos voltada por inteiro a afirmacso da liber- marcava a passagem do predominio da civilizacao mercantil
dade do individuo face ao Estado, a Igreja e a sociedade. para a industrial, como novo processo dinamizador das socie-
Este ideario novo se formula congruentemente como um
== humanas. Na primeira delas tiveram a precedencia os
sistema expresso em instituicoes mercantis (como a sociedade lbe~cos e os russos como agentes de uma nova expansso
civ11lzadora. Sua contiguracao hibrida de Imperios Mercantis
anonima e a tecnica bancaria) e em tnstitutcoes politicas (como Salvacionistas, s6 incipientemente capitalistas, nao lhes permi-
a dernocracis liberal), capazes de convencer e comover tanto tiu, porem, alcancar congruencia coma sistemas caoitallstas
~s europeus quanto as camadas dominantes dos povos enga- ~em criar uma estrutura que os capacitasse para as t~refas d~
[ados em sua rede de exploracao economica, como o novo mdustrializaQii.o autonorna. As regalias concedidas a nobreza
quadro dentro do qual a prosperidade e a liberdade seriam tradicional e a ingerencia do clero nos neg6cios do Estado
afinal, alcancadas, Ao calor destas novas ideologias liberais ~
que se revigoram nas duas areas, enrijecendo ao extrema su~
laicas se funde o fervor religioso reformista e o salvacionista estratificac;ao social, os inabilitaria para o desenvolvimento da
que fizeram do conquistador europeu um misto de traficant~ tecnologia e das instituicties sociais, em que se assentaria a
e ~e cruza~o, para dar lugar a dois novas fervores: o empre- Revolugao Industrial. A competicao com as areas onde estas
sarial e o liberal-revolucionario. Ambos tern por base a mesma formas novas mais amadureceram e se expandiram acabaria
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por condenar os dois imperios arcaicos a obsolescencia. Tanto colonizac;iio na India, com. grande proveito para a India, para a huma-
nidade em geral e para ela pr6pria. Do mesmo modo como devem ser
os russos quanto os iberlcos foram conscritos aos sistemas de- criticadas as ,conquistas entre rccas iguais, a regenerac;iio das rac;as infe-
dorninacao economica das potencias imperialistas-industriais, riores ou abastardadas por parte das rac;as superiores se situa, pelo
que emergem e se espraiam por toda a Terra, reordenando-a contrdrio, dentro da ordem providencial da humanidade. . . Regere imperio
como seu contexto neocolonial, populos, eis nossa vocac;ao". (Apud R. Aron 1962 : 145).

Os povos ibero-americanos, plasmados no curso da Revo- E o Ingles Cecil Rhodes, no ultimo quartel do seculo
lucao Mercantil, nao experimentaram uma aceleracao evolutiva, passado, dizia:
mas uma mera atualizacao hist6rica. Esta os fez ascender um
degrau na evolucao socio-cultural, mas a custa da perda de "Estou intimamente convencido de que minha ideia representa a solu-
seus perfis etnicos originais e do seu engajamento como "pro- c;iio do problema social, a saber: para salvar os quarenta milhoes de
letariados externos" do imperio mercantil-salvacionista iberico. habitantes do Reino Unido de uma guerra civil [unesia, n6s, os politicos
coloniais, devemos dominar novos territ6rios para localizar neles o excesso
Face ao novo ciclo de renovacao desencadeado pela Revolucao da populai;iio, para encontrar novos mercados nos quais colocar os pro·
Industrial, estes povos voltam a experimentar um processo dutos de nossas f<ibricas e de nossas minas. O imperio, sempre o disse,
de atuali7.::tt;i'i.o hist6rica mediante o qual se desatrelam de uma e uma auestso de estomaoo. Se niio auereis a ouerra civil, deveis converter-
estrutura de dommacao para cair em outra, sempre como vos em imperialistas". (Apud G. Behyaut 1963: 5).
proletariados externos que · nao existiam para si, mas para
preencher as condicoes de existencia e de prosperidade de Tpda esta lucidez nfio foi suficiente, porern, para impedir
outros povos. a rebeltao dos povos subjugados e a liquidacao das bases da
supremacia europeia, Quando sua perda ja era visivel, outro
europeu lanca o sinal de alarma. E Oswald Spengler que
3. A CIVJLIZAQAO POLIC2NTRICA escreve no periodo da Primeira Guerra Mundial:

A expansao iberica foi justificada, a principio, em termos "Coniudo, desde fins do seculo (XIX), a cega vontade de poder comec;a
a cometer erros decisivos. Em vez de conservar em segredo o saber
do seu direito de usufruir os· descobrimentos amparada por tecnico, o maior tesouro que os povos "brancos" possutam, ele foi orqu-
titulos papais. Mais tarde, em face da polemica suscitada por lhosamente oferecido a todo o mundo em todas as escolas superiores,
frei Bartolomeu de las Casas com respeito as prerrogativas oralmente ou por escrito, e se aceitava com orgulhosa satisfac;iio a admi-
naturais dos indfgenas, foi elaborada toda uma doutrina colo- rac;iio dos hindus e dos japoneses. Inicia-se a conhecida "dispersiio da
industria", como conseqilencia da reileziio de que convinha aproximar a
nialista baseada no acatamento do europeu a tres imperatives: produc;iio dos consumidores para obter maiores proveitos. Em lugar de
a sua destinacao evangelizadora do gentio impio, cuja salvacao exportar exclusivamente mercadorias, cornecc-se a exporter seqretios, pro-
dependia da piedade crista: o direito dos europeus, como filhos cedimentos, metodos, engenheiros e organizadores. Ha inclusive inventores
de Deus, de tomarem sua parte nos bens comuns do universe que emigram. Todos os homens de cor penetraram no segredo de nossa
lorca, o compreenderam e o aproveitaram. Os insubstitufveis privilegios
criados pela Divina Providencia, mas ignorados ou desprezados dos povos brancos foram dilapidados, gastos e tratdos. Os adversdrios
pelos povos selvagens: o seu dever de caridade, como povos puderam atingir seus modelos e talvez os superem com sua mistura de
mais evoluidos, de conduzir os mais atrasados a civilizacjio. ra<;as de cor e com sua supermadura inteligencia, pr6pria das antiqii.fssi-
A melhor expressao desta ideologia encontra-se no teologo mas civilizac;oes". (0. Spengler, s/d, p. 135/6).
espanhol Francisco de Vitoria que, ate recentemente, perms-
neceu sendo o principal te6rico do colonialismo. Na verdade, com o desenvolvimento do processo crviliza-
Mais tarde, o colonialismo passou a ser justificado como t6rio, a Europa acabara por ver quebrados os dois pes sobre
um imperative da prosperidade europeia e da pr6pria preser- os quais se sustentava sua hegemonia e sua riqueza: o dominio
vacao da ordem social interna das nacces colonialistas. Assim, e a exploracao dos povos coloniais e o monop61io da tecno-
o rrances Ernesto Renan escrevia em meados do seculo logia industrial moderna. Novas nacionalidades surgiram no
passado: mundo extra-europeu e se fizeram nao apenas autonomas no
campo politico, mas tambem autarquicas e competitivas, pelo
"Utna nac;iio que niio colontza estd irremedlavelmente condenada ao desenvolvimento de economias industriais pr6prias. Neste pas-
socialismo, ou lL guerra do rico contra o pobre. A conquista de um pafs so, a civilizacao unicentrica europeia se despolariza para
de rac;a inferior por parte de uma race superior, que se estabelece nele
para governd-lo, nada tem de estranho. A Inglaterra pratica este tipo de transformar-se num sistema policentrico, cujos nucleos de

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I
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poder se dividem por varies continentes. Em tomo de cada inteiro. Dilacera-se em guerras, em que os paises previamente
nucleo, mesmo na Europa, permanecem contrastes gritantes desenvolvidos e menos aquinhoados no loteamento do mundo
de riqueza e de pobreza entre as nacoes, conforme o grau de procuram romper o sistema para obrigar a uma redistribuicao
incorporacao a seus processos produtivos da tecnologia iRdus· de quotas. Cai, finalmente, na pura deterioracao politica e cul-
trial moderna. tural quando se ve ameacada pela pressao de suas camadas
Cada pais industrializado se fizera centro de exploracao populares - sobretudo dos movimentos operarios - a pro·
de povos atrasados, vizinhos ou longinquos, e era compelido ceder a uma reforma das bases de sua estratificacao social
a aprofundar e a consolidar seu dominio sobre eles, porque a e sua organizacao politica.
espoliacao - que fora o mecanismo fundamental do seu enri- Nesta conjuntura, uma revolucao vitoriosa instaura a pri-
quecimento - se tornara condicao de sua prosperidade. Tal meira sociedade de estrutura socialista. Uma vez mais, porem,
como suas matrizes de origem, as novas Iorrnacoes lideres, nao e na Europa Ocidental que o novo projeto se concretiza,
constituidas a base do velho modelo capitalista, viram-se tam- mas no contexto externo, com a revolucao socialista russa,
bem limitadas na expansao de suas potencialidades por dois tal como sucedera um seculo antes com a revolucao liberal-
outros imperativos: as tensoes. decorrentes da estreiteza dos burguesa em que se antecipara a America do Norte. Brota,
quadros nacionais para conter a competicao econornica, geran- assim, um renovo da velha civllizacao europeia que, crescendo
do situacoes de conflito que -explodiam em guerras peri6dicas; enquadrado num outro sistema, provoca uma violenta pola-
e as lutas internas das classes subordinadas contra a explo- rizac;ao de rorcas.
racao de que eram vitimas em economias regidas em funQao Em todo o Ocidente, uma onda de desespero histerico
da busca desenfreada de lucros. percorre as camadas dominantes, ameacadas de proscricao, e
E na pr6pria EUropa que se formula, entretanto, - pto- tambern as classes medias apavoradas de verem anuladas suas
neiramente aqui tarnbem - o diagn6stico e o progn6stico dos parcas regalias por uma reordenacao social que privilegiaria as
fatores de sufocamento de sua propria civilizacao. Tal se da, camadas mais deserdadas, sobretudo o operariado.
desde meados do seculo passado, com o surgimento das cien- Simultaneamente, porem, a tecnologia nova e miraculosa-
cias sociais e das doutrinas socialistas modernas, gracas as mente poderosa posta a service das antigas e renovadas ten-
obras de uma serte de pensadores que equacionam os proble- soes passa a gerar deformacoes ideol6gicas, institucionais e
mas sociais e lhes propugnam as solucoes. Estas consistiam, politicas que degradam todos os valores e ideais da pr6pria
essencialmente, na tormulacao de teorias da evolucao social civllizacjic ocidental. A principal delas foi o nazismo, criado
que, tanto explicavam o passado e o presente ·das sociedades e fomentado como instrumento necessario para enfrentar a
humanas, como antecipavam seus desenvolvimentos futuros, ameaca da revolucao social na Italia e na Alemanha. Amparado,
configurando novos modelos de organizacao economica, social depots, pelos estadistas europeus para fazer-se o castigador da
e politica que permitiam libertar o homem da guerra, da Russia, tornada socialista. Acabou porern por conngurar-se co-
pemiria, da ignorancia e da opressao. Armados destas teortas, mo a mais espantosa regressao socio-cultural jamais conhecida,
surgem novos movimentos politicos devotados a se fazerem exigindo uma guerra mundial para sua extirpacao.
os condutores da hist6ria pela direc;ao das lutas revoluciona- A guerra, atuando como redutor do sistema policentrico
rias no sentido de uma reordenacao total das sociedades, se- que se vinha desenvolvendo, faz emergir para a paz apenas
gundo · o modelo socialista. duas potencias dominadoras: o renovo capitalista implantado
Incapaz de impor uma reordenacao racional as suas pro- nos Estados Unidos, e o socialista que florescera na URSS e
prias sociedades, a Europa ve desencadearem-se sobre seus se espraiara sobre outras areas. O conflito entre os dois novos
povos as mais violentas transrormacoes sociais, economicas e focos transformaria, em pouco tempo, a antevisao do "rnundo
culturais, agravando os velhos problemas de dis,putas .nacio- s_6" dos idealistas rooseveltianos do estorco de guerra, na rea-
nais e intensificando, ate niveis criticos, as tensoes de classe- hdade de um mundo bipartido entre duas grandes potencias
Nao sendo capaz de plasmar uma ordem politica supranacional contrapostas e superarmadas.
e de instituir um regime s6cio-econ6mico mais Igualitaric, nao Enquanto, por um lado, as zonas de dominacao imperialista
pode evitar que irrompessem rorcas desagregadoras qua cai- se apresentam como meramente residuais do velho sistema que
ram como pragas sobre seus proprios povos e sobre o rnundo antes cobria o mundo inteiro, do outro, o novo motor revolu-

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oionario opera como uma forQa filnrunica atraindo areas cres- "exausto de ideologias revolucionarias", tende a perfilhar-se
centes para uma posiQao autonoma, de neutralidade, ou de cada vez mais coma o cinismo em face de qualquer conviccao,
franca hostilidade a antiga ordem. Efetivamente, as duas es· como o desengano diante da esperanca e, sobretudo, como o
!eras se contrap6em pelas direrencas de seus papeis hist6ricos: reacionarismo frente a vontade de mudanca e de progresso.
o imperialismo neocolonialista, repetindo insistentemente o Para os povos atrasados na hist6ria, esta mare reaciona-
discurso liberal, que para ele pr6prio se tornara obsoleto e ria significa a opcao entre resignar-se com o atraso ou tomar
inviavel, se faz a rortaleza de preservacao do status quo, a
qualquer custo; a ideologia socialista, apresentando-se como armas para exercer, a qualquer custo, o direito de gerir seu
pr6priD destino. Em suas sociedades se confrontam duas Ideo-
uma doutrina fundada nas mais altas tradicces humanisticas, logias opostas. A das camadas dominantes superconservadoras
propugna uma completa reordenacao das sociedades.
porque contentes com o mundo tal qual e e, sobretudo, porque
Colocados entre a esfera capitalista e a soclalista, os povos temerosas de alteracoes. E a dos setores mais Iucidos para
atrasados na hist6ria sao submetidos as maiores tens6es. Para os quais tudo esta em causa. Sua atitude e de indagacao
uns, eles sao a caca guardada que deve ser mantida como diante das ideias polfticas, das instituicoes sociais, do saber,
obieto de espoliacao. Para outros, sao a area natural de ex· num esrorco permanente por vislumbrar o cue pode contri-
pansao de sua Influencia ideol6gica e de luta por conquistar buir para alterar o mundo e a sua sociedade e o que esta
aliancas e posicoes estrategtcas. Em face dos dois grandes, engajado para mante-los tal qual sao. Sua oposicao ao complO
porern, se foi alcando a multidao dos pequenos, como um internacional, que quer conserva-los no atraso, os faz naciona-
terceiro mundo, caracterizado pela miseria de seus povos, por listas. A luta contra os agentes intemos do subdesenvolvimento
seu descontentamento com o destino que se lhes prescrevia os faz antt-oligarqutcos.
e com o lugar e o papel que lhes era reservado no sistema
mundial. Aos poucos, esse terceiro mundo toma consciencia No mundo socialista, a aceitacao do compromisso de reger
intencionalmente a transrormacao social, para conduzi-la a
da especificidade de seus interesses e da identidade da luta construcao de sociedades cada vez mais livres e pr6speras,
que trava para alcancar o progresso economico e social. Desde
entao, os tres mundos se situam no plano ideol6gico como permitiu criar uma nova ordem moral, capaz de infundir em
seus povos a ideia de uma destinacao emancipadora do homem.
uma coalizao anti-revolucionaria, uma ortodoxia revolucionaria A forma pela qual esta nova ordem moral se implantou, po-
e uma rebeliao inconformista. As duas ultimas esperas pare- rem, cercada da hostilidade externa e esclerosada internamente
ceriam compelidas a se associarem, menos pela identidade de pela ortodoxia doutrinaria, a transformou numa comunhao
sua postura ideol6gica do que pela oposicao frontal de inte- sectaria tao opressiva quanto qualquer culto fanatico, Se nesta
resses entre nacoes centricas e perirericas dentro do espectro dimensao etica era possivel infundir a multidoes um profundo
imperialista. sentimento de solidariedade humana e exigir de cada intelec-
Neste mundo tripartido convulsionado pelas armas e pela tual, artista ou ide6logo uma alta responsabilidade moral, nela
exploracao economica, desabrocham tres complexos ideol6gicos era tambem maior o risco de a sociedade deixar-se dominar
coma corpos de crencas e valores oferecidos aos povos, espe- pelo despotismo de novas guardiaes da verdade, da justica
cialmente as novas geracoes, para definlr-lhes as posic;6es e e da beleza.
os papeis que devem assumir e cumprir em sua pr6pria so- O marxismo dogmatico, metido na camisa de rorca do
ciedade e face ao humano. sectarismo partidario, perde grande parte de sua capacidade
No mundo capitalista, principalmente nas nacoes mais de interpretacao da vida social, de cornpreensao da propria
avancadas, o pavor a revolucao social a todos engaja na cru- experiencia vivida pelas sociedades socialistas e de conducao
zada pela preservacao do status quo, condenando seus povos, das rorcas renovadoras para a revolucao social. 0 preco da
sobretudo a sua juventude, a anomia e ao desalento pela Inca- uniformidade assim alcancada fora - aqui tambem - uma
pacidade de fixar-lhe alvos generosos de conducao racional unanimidade resignada com as verdades oficiais, proclamadas
do destino humano. O preco deste pavor e deste apego a Para todos os campos do saber e a crestacao da pr6pria cria-
formas obsoletas de organizacao economica e social e a con- tividade do movimento intelectual marxista.
denacao a esterilidade hist6rica e ao obscurantismo moral. A Ao passar de metodo de interpretacao da hist6ria e de
intelectualidade deste novo "ocidente" sem causa. e sem paixoes, Prefigurac;ao do futuro humano a mero instrumento diretor de
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l
renovacao da sociedade russa, o marxismo convertera-se em mar suas proprias fontes te6ricas, sobretudo Marx, capacitados
uma doutrina justificadora do exercicio do poder, suscetivel para questiona-las e para criticar os subprodutos espurios a
de distanciar-se de seus fundamentos filos6ficos e das lealda- que elas deram lugar, pelo mergulho na praxis social, sob
des humanfsticas que professava. Tendo de edificar-se sob o toda sorte de condicionamentos defonnadores.
condicionamento de um cerco ameacador, o socialismo revolu- Este estorco autocritico se levanta tambem em outras cor-
cionario conseguira enrrentar vitoriosamente a conjura inter- rentes ideo16gicas, principalmente nos movimentos socialist~-
nacional montada para destrui-lo, mas resultou ideologicamente cristaos que procuram mobilizar suas igrejas para responsabi-
estreito e se viu sob a ameaca constante de enveredar para lidades sociais a que se tinham negado sempre, como torcas
o despotismo. unicamente comprometidas com o resguardo da tradicao e da
ordem social, qualquer qr e ela fosse. Criam-se, assim, condi-
Ao impacto representado pela reveiacso dos crimes da 96es para a abertura de um dtalogo fecundo entre as diversas
era estaliniana se somaria, pouco depots, a disstdencia sino- correntes humanisticas. Os cientistas sociais e a intelectualidade
sovietica como um co-fator de desarmamento dos animos dos
de todo o mundo (desgarrados dos movimentos revolucionarios
militantes socialistas no mundo inteiro. Este desentendimento
por seu amargor face ao sectarismo ou por seu engajamento
que comecara alvissareiramente como uma polemica de cara-
no conservadorismo) ganham, tambem, neste reencontro, uma
ter ideol6gico sobre a "coexistencia pacifica", os caminhos da
nova dimensao e uma dignidade renovada. Passam a empenhar-
revolucao mundial e as criticas aos erros estalinistas, se foi
se cada vez mais na tarefa de alargar o conhecimento do
agucando ate configurar-se coma uma hostilidade desabrida.
homem e da sociedade, nao como ato de frui9ao ou como
Os debates sabre as deformacoes ocorridas na implantacao uma missao academica, mas. coma o objetivo de aprimorar
do socialismo e a acritude do enfrentamento entre chineses o humano e de ajuda-lo a realizar suas potencialidades mais
e sovteticos tiveram, apesar de tudo, o efeito positivo de des- generosas. As atitudes absenteistas e cfnicas, tanto quanto · as
mistificar os movimentos socialistas. Os homens que aprende- sectarias e as ranaticas, se desmascaram como aliancas com
ram, neste seculo, a ver e a aceitar melhor as dimens6es O atraso e O obscurantismo. .
reconditas de sua pr6pria natureza biol6gica, cultural e psiqui- A ruptura com o sectarismo por parte dos movimentos
ca, capacitando-se a aprimorar-se para o comando racional de de esquerda e a aceitacao de cornpromissos revolucionarios
seus imperativos, aprendem, agora, a mais se acautelarem con· por outras correntes vao ensejando um aprofundamento de
tra as utopias das sociedades perfeitas e dos regimes a prova todas estas aproximacoes de que se espera um caudal de
de deformac;6es. E de supor que as rorcas engajadas na re· experiencias economicas e sociais e de formas de agao politica
novacao social, amadurecidas com estas lig6es, se capacitem a da maior relevancia na busca de novas caminhos e de novas
buscar maior objetividade no estudo da sociedade, maior lar- solucoes para os problemas cruciais das nacoes avancadas e,
gueza de vistas e maier tolerancia na Iormulacao de solucoes sobretudo, para a superacao do atraso em que vivem tres
para os problemas humanos. 86 por este caminho se alcancara quartas partes dos seres humanos.
a base ampla e s6lida que sempre faltou para um entendimento E o comeco do degelo ideo16gico, em que a conjura rea-
rnais profundo e fraternal entre os militantes dos roovimentos cionaria se rompe e se desmascara liberando, mais uma vez,
revoluclonarios. as forcas virtualmente progressistas de todo o mundo, prin-
Em todo o mundo comecam a despontar os frutos desta cipalmente do Terceiro Mundo, para a. tarefa da reconstrucao
nova atitude aberta, indagativa e critica. Liberados pela revisao racional da sociedade coma a missao dos fil6sofos e dos cien-
do estalinismo e desroistificados pela polemica sino-sovietica, tistas e, por igual, do homem comum e de suas liderancas
os movimentos comunistas retomam - ainda que morosa e revolucionarias.
tardiamente - sua capacidade de autocritica. Hoje se esfor-
cam por voltar as suas raizes humanisticas e filos6ficas a fim
de formular seus caminhos como rorcas revolucionarias e se 4. A CIVILIZA<;AO EMERGENTE
reintegrarem no corpo de compromissos eticos esquecidos, para
se tornarem efetivamente capazes de curoprir a destinacao, Nada no mundo ficou isento e alheio as rorcas desencadea-
que se prop6em, de rorcas de emancipacao do homem. Lamen· das pela expansao europeia. Ela esta na base da renovacao
tavelmente, ainda encontram enormes dificuldades para reto- da natureza, cuja flora e cuja fauna se uniformizaram ero

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todas as latitudes. Ela e a causa fundamental da dizima<;a.o pulso renovador da revolucao industrial que garantiu. a Europa
de milhares de etnias, da fusao de racas e da expansao Iin- seu momento de hegemonia e de gl6ria.
gillstica e cultural dos povos europeus. No curso desta expan- As nacoes europeias, incapazes de se unificarem num siste-
sao se difundiram e generalizaram as tecnologias modernas, ma politico harmonica, permanecem divididas hoje coma ontem,
as formas de ordenacao social e os corpos de valores vigentes mas debatem-se ja. no enquadramento da nova civilizacao. Em
na Europa. nossos dias, sao meros conglomerados de povos, divididos en·
Seu produto verdadeiro e o mundo moderno, unificado tre os dois sistemas politicos de ambito mundial. Par entre
elas passam as fronteiras da 6rbita socialista e da capitalista,
pelo cornercio e pelas comunicacoes, movido pelas mesmas reunindo de um ou de outro !ado as antigas potencias do
tecnlcas, inspirado por um corpo basico de valores comuns. mundo, mais em consequencia das suas posicoes geograficas,
A Europa, que comecou sua expansiio armada da hip6tese do que por atos de vontade. A Europa, peninsula ocidental
de que a Terra tinha a forma de um globo unmavegavel, acaba da Asia projetada sabre a Africa, se reduz, assim, as suas
por realizar, no humano, esta unidade pela conversao dos verdadeiras proporcoes e cada um dos seus antigos centros
povos e das culturas originais, amplamente divergentes, em de poder reverte as suas pr6prias fronteiras de ilha ou de
uma hurnanidade s6, cada vez mais integrada e una. 86 com provincta.
rererencia a esta aventura e desventura suprema do homem, A consciencia do pr6prio europeu sobre o alargamento
que foi a expansao europeia ocidental e cristii, se torna inte- do mundo e a reducao da Europa as suas pr6prias dimens6es
ligivel o mundo de nossos dias, vitima e fruto deste processo foi expressa por Sartre, com estas palavras:
civilizat6rio.
Perdido o predominio do mundo para outros centros rei- "Era tiio natural ser [ranees. Era o meio mais simples e econ6mico
tores que resultaram de sua expansao, ou pela libertacao de ser universal. Os outros e que deviam explicar por que falta de
sorte ou culpa niio eram completamente homens. Agora a Fran~a estd
progressiva de povos antes dominados - da .Asia, da Africa e prostrada e a vemos coma uma grande mdqutna rota. E pensamos: trata-
da America Latina - em todos eles a civilizac;ao ocidental se, acaso, de um acidente do terreno, de um acidente da hist6ria? Con-
tinuamos sendo [ranceses, mas a coisa jd niio e natural. Ocorreu um
sobrevive por suas contrtbuicoes fundamentais ao saber e a acidente para nos [azer compreender que eramos acidentats".
tecnica, aos ideais humanisticos que hoje motivam estes povos
mais que ao pr6prio europeu, cetico e agn6stico. Mas nao se Sucedendo a rnuitas civilizacoes, esmagando as promessas
configura ja coma uma civilizacao adjetivada, mas coma a de outras tantas, a Europa operou como um redutor, abrindo
antevespera da civilfzacao humana. caminhos com a negacao final de si pr6pria, para a criacao
A disputa pela dominacao do mundo ou de areas dele, que desta nova civilizacao humana de base ecumenica, A ascensao
prossegue em nossos dias, e um arcaismo tendente a desapa- dos povos asiaticos, dos africanos e dos latino-americanos
recer, jugulado pela vontade de autonomia de todos as povos. para a conducao autOnoma de seu destino, ja se opera enqua-
Novas ordenacoes de nacionalidades se sucederao pelo tempo drada na nova civiltzacao. Ao se contraporem a dominacao
a fora, movidas todas, porem, pelas velhas bandeiras huma- e a espoliacao de que tern sido vitimas seculares, nao e mais
nisticas que, amanha, terao tanto de ocidentais e cristas quanto h Europa Ocidental que se op6em fundamentalmente, mas as
de muculmanas, de americanas, eslavas ou chinesas. Neste pro· formas de opressao imperialista por ela inauguradas, hoje em
cesso, a civilizacao europeia ocidental acabou perdendo o ca· ma.as de um outro micleo de dominacao. E, par paradoxal
rater de entidade aut6noma, congraeadora de povos para a que pareca, a luta pelos ideais mais generosos de liberdade,
a<;iio dentro de certas pautas. Assumiu a forma de uma vetusta fratemidade, independencia e progresso formulados na Europa
tradicao. Assim morrem as civilizacoes. Morrero quando dei- se processa. hoje, fundamentalmente, contra a 6rbita de poder
xam de constituir micleos de difusiio cultural identificados com que se apelida civilizacao europeia ocidental.
centros de poder, para se transformarem numa mera corrente Ao mundo galvanizado par pctencias militaristas e que
de ideias e asptracoes. ameac;am a pr6pria sobrevivencia humana em seu desvarlo,
A civilizac;ao ocidental nao morre, porem, para dar lugar respondem as povos atrasados - armadas com a autoridade
a outra civilizacao mas para criar as bases de uma civilizacao de vitimas do processo hist6rico - com sua vontade de pro-
de amplitude humana. Esta ja. estava contida no pr6prio im· gresso e de paz, com sua disposicao de sobreviver para

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recriar o mundo se necessario, mas, essencialmente, com seu vo a dignidade de ser o combatente da liberdade contra seu
desafio para que uns e outros se engajem tambern na tarefa escravizador, envilecido coma soldado da opressso.
de superacao da penuria, de cicratizacao das feridas deixadas Desmistificada a humanidade das velhas crencas instru-
pela espoliacao colonial, de superacao das formas de dornina- mentais e das novas utopias em nome das quais se procurava
cao e de opressao colonialista que ainda sobrevivem. dar sentido a existencia, apenas resta o homem, sua vida e sua
Ninguem, provavelmente, dentre os povos deserdados, con- felicidade como o objetivo ultimo e irredutivel. E este, no
fia muito nesta promessa de colaboracao harmonica pela nosso tempo, impoe uma tarefa priorttaria que e a reducao do
paz e pela felicidade humana. As taras da velha civllizagao atraso que permeia entre nacoes ricas e nacoes pobres, ate
ocidental de que nasceram todos sao demasiado profundas, sua anulacao. A batalha por este objetivo e que aquecera os
sua natureza desumana e por demais evidente, sua cupidez coracoes da nossa geracao e das pr6ximas e lhes ensinara a
pelos interesses investidos na velha ordem e muito poderosa, marchar para o amanha. Entao elas estarao congregadas para
para que infundam connanca. Face a estas taras e coblcas, levar a frente, num mundo afinal pacificado e integrado, a
construcao da nova civilizagao que se anuncia: a civtlfzacao da
cumpre aos povos subdesenvolvidos buscar em si mesmos a humanidade que rara da Terra o nicho dos homens, afinal
energia necessaria para negar-se a continuar compactuando com conciliados e libertos da miseria, do medo, da opressao e do
um sistema obsoleto e que s6 representa para seus povos
miseria e sofrimento. racismo.
Como fatores fundamentais de auto-superacao contam com
esta contianca no future, este otimismo, esta fe no progresso,
caracterfstica dos povos que emergem para o autocomando
de si mesmos. E, sobretudo, com toda a mem6ria vivida da
tragica experiencia do passado de dominacao colonial e do
presente de exploracao imperialista, que lhes arma o animo
para prosseguir na luta pela libertacao e pelo desenvolvimento,
e para a auto-reconstrucao 'como sociedades e culturas auten-
ticas. Mas contam, tambem, com a inviabilidade econOmica
crescente do sistema imperialista de espoliacao, cuja perpe-
tuacao s6 se pode lograr mediante guerras muito mais onerosas
do que todos os interesses que procuram nreservar. E. ainda,
com o Iato de que, uma vez imposta a paz, s6 as tarefas do
desenvolvimento - atraves de sistemas novos de intercambio
entre os povos - poderso fazer funcionar a enzrenagem in·
dustrial. enfrentar os imperativos da nova revolucao tecno16gica
que se inaugura em nossos dias, a termonuclear, e devolver
a juventude dos pafses desenvolvidos um sentido de missao
capaz de dar gosto e dignidade a existencia.
Para alcancar este objetivo, imp6e-se aos povos extra-
europeus - tanto aos povos novos, que sao subprodutos da
exp~nsao europeia, como aos velhos povos que testemunham
antigas civilizacdes por ela degradadas - repensar o proprio
proces_so. civilizat6rio desde a perspective de povos deserdados
e oprimidos para reordenar o mundo segundo as tradicoes
do humanismo perdido e para redefinir, mais uma vez, o
ru~o . da marcha humana. Esta e uma tarefa que lhes cabe
prtvativamente. assim como - dizia Hegel - cabia ao escra-

76 77
Cada contingente humano engaJado no sistema global
tomou-se, simultaneamente, mais uniforme com respeito aos
demais e mais discrepante · com rela9ao ao modelo europeu.
Dentro da nova uniformidade se destacaram, assim, variantes
II I A TRANSFIGURA<;.AO CULTURAL etnicas rnuito menos diferenciadas que as anteriores, mas su-
ficientemente remarcadas para preservar sua singularidade.
Cada uma delas, ao tornar-se capaz de olhar para si mesma
com seus pr6prios olhos e propor-se projetos pr6prios de
reordenacso da sociedade, foi-se tornando, progressivamente,
capaz tambem de olhar o europeu com uma nova visao. Nesse
momento comecaram a amadurecer como etnias nacionais, rom-
pendo com o passado remoto e com o presente da subjuga9ao
1. 0 AUT:SNTICO E O ESPORIO ao europeu.
O contexto colonial reverteu, desde entao, sobre o antigo
No. PROCESSO da expansao europeia, milhoes de
homens originalmente diferenciados em linguas e culturas
centro reitor indognndo, niio da verdade de suas verdades a
que se convertera; nem da justica de seus ideals de bondade,
autonornas, cada qua! olhando o mundo com visao proprla ou da perfeic;ao de seus modules de beleza que integrara em
e regendo a vida por um corpo peculiar de costumes e de sua cultura como pr6prios; mas da capacidade do sistema
valores foram conscritos em um unico sistema econ6mico e social, politico e econ6mico global, em que se inseriram, de
altamente uniformizados em seus modos de ser e de viver. produzir e generalizar a todos os homens aquelas asptracoes
As miiltiplas faces do fen6meno humano se empobreceram de prosperidade, de saber, de justi9a e de beleza.
drasticamente. Nao para se integrarem todas num novo padriio As intenclonalidades professadas mas jamais cumpridas
mais avancado, mas apenas para perderem a autencidade de puseram-se a nu. Nao induziam a suspeitas sobre a validade
seu modo de vida e mergulharem em formas espurlas de cul- do projeto, como ocorre com o europeu que se tornara cada
tura. Submetidos aos mesmos processos de deculturacao, en- vez mats cetico, mas a desmascarar sua inautenticidade. Ge·
gajados em identicos sistemas de producao, segundo formas neraliza-se a conviccao de que o projeto que se pregava era
estereotipadas de dominio, todos os povos atingidos empobre- s6cio dos lucros que se extrafam; que a beleza e a verdade
ceram culturalmente, caindo em condicoss incomprimfvels de que se cultuava eram aliciantes do engajamento servil, des-
miserabilidade e desumanizacao que passaram a ser o denomi- tinadas a criar e a manter um mundo dividido em posicoes
nador comum do homem extra-europeu. polannente opostas de riqueza e de miseria.
Simultaneamente, porem, um novo humano elementar, tor- Este processo redutor pode ser exemplificado pela analise
nado cornurn a todos, foi alcancando vigor, se elevando e do que sucedeu aos povos americanos nos seus quatro seculos
generalizando. As aspiracoes divergentes da multiplicidade de de conjuncao com agentes da ctvtlizacao europeta. No curso
povos diferenciados - cada qual perdldo num estorco mats desse processo todos os povos americanos foram atingidos da
estetico do que eficaz de conrormar o humano segundo seus maneira mais profunda e catastr6fica. Viram refeitas suas
ideais - foram-se somando em anelos comuns, envolvendo sociedades desde as bases, alterada sua constituicao etnica e
a humanidade inteira num s6 Idearlo, co-participado em suas degradadas suas eulturas pela perda da autonomia no coman-
caracteristicas essenciais por todos os povos. Uma mesma visao do das transrormacoes a que eram submetidas. Transmudaram-
do mundo, um mesmo instrumental de a9ao sobre a natureza, se, assim, de urna multiplicidade de povos aut6nomos, com
os mesmos modos de organizacao da sociedade e, sobretudo, suas tradicoes autenticas, em poucas sociedades espurias de
as mesmas reivindica9oes essenciais de fartura, de Iazer, de culturas alienadas, s6 explicavets em seu modo de ser pela
liberdade, de educacao, sendo formulados para milnces de ac;ao dominadora que sobre elas exercia uma rorca e uma
homens no mundo inteiro, preencheram o requisito funda- vontade extema.
mental da edifica9ao de uma clviliza9ao humana, ja nao s6 Tanto os sobreviventes das velhas civilizacoes americanas.
europeta, nem tampouco ocidental, nem apenas crista. quanto as novas sociedades geradas como subprodutos das
78 79
feitorias tropicals, confonnaram-se coma resultantes de proje- subjugada de uma visao do mundo e de si mesma, que nao
tos europeus que, aqui, queriam saquear riquezas acumuladas lhe era pr6pria e que tinha a funcao de manter a dominacao
ou explorar novas veios de minerals preciosos; ali, produzir europeia, Esta intertorizacao da consciencia do "outro" dentro
acucar ou tabaco; em todos os casos, acumular pecuma. 86 de si mesmo e que determinava o carater espurio das culturas
incidentalmente, e quase sempre coma suplemento nao espe- nascentes, impregnadas em todas as suas dimens6es de valores
rado e jamais desejado pelos promotores do empreendimento ex6genos e desenraizadores.
colonial, e que do seu estorco resulta a constituicao de socie- Alem das tecnicas de exploracao do ouro ou da produQao
dades novas. Apenas no caso das col6nias de povoamento ha do acucar, da implantacao de Ierrovias ou dos telegraros, a
uma dehberacao de criar um nova nucleo humane, suficiente- Europa exportava para os povos abrangidos por sua rede de
mente explicita e instrumentada para condicionar o empreen- dominacao toda a sua carga de concertos, preconceitos e
dimento espontanefstico as exigencias desse objetivo. Mesmo idiossincrasias sabre si pr6pria e sabre o mundo, inclusive
nestes cases, porem, as novas formacoes crescem espurias sabre os pr6prios povos coloniais. Estes, alem de empobrecidos
como as demais, porque elas tambern sao resultantes de pro- pela espoliacao das riquezas acumuladas secularmente e do
jetos alheios e de designios estranhos a si pr6prias. produto do seu trabalho sob o regime colonial, eram tambem
86 atraves de um esrorco secular, realizado em surdina, degradados ao assumirem como auto-imagem um reflexo da
nas esferas mais profundas e menos explicitas da vida destas visao europeia que os descrevia como racialmente inferiores,
sociedades colonizadas, e que se foi operando o processo de porque negros, indigenas ou mesticos e, s6 por isso condenados
reconstttutcao de si proprias como povos. Nesses nfveis re- ao atraso, coma uma fatalidade decorrente de suas caracterls-
cOnditos e que se exercia sua criatividade cultural de auto- ticas inatas de preguica, de falta de ambi9ao, de tendencia a
construcao, prirneiro, como etnias diferenciadas das matrizes Iuxuria, etc.
originais, lutando para libertar-se das condicoes impostas pela Nao tendo o govemo de si mesmos no plano politico e
degradacao colonial; e mais tarde, como nacionalidades, deli- econornico, por for<;a do estatuto colonial, estes povos tambern
beradas a conquistar o comando do seu pr6prio destino. Este nao possuiam autonomia no comando de sua criatividade
esrorco se fazia nao apenas longe das areas sujeitas a controle cultural. Frustrava-se, assim, qualquer possibilidade de digerir
da autoridade reitora, mas tambem contra sua atuacao, zelo- e integrar no contexto cultural pr6prio as Inovacoes que lhes
samente devotada a manter e a aprofundar o vinculo externo eram impostas, quebrando-se, irremediavelmente, a integracao
e a subjugacao, entre a esfera da consciencia e o mundo da realidade. Nestas
Apesar de todos estes percalcos, prossegue sempre, coma circunstancias, ao alimentarem-se de ideias alheias indigeridas,
uma reacao natural e necessaria, a tessitura da nova configu- nao correspondentes a sua pr6pria experiencia mas aos es-
ragao socio-cultural autentica dentro da espuria. Cada passo for<;os europeus de justifica9ao da rapina e de fundarnentacao
adiante exige imensos estorcos, porque tudo compactua para moral do dominio colonial, mais aprofundavam sua dependen-
mante-la tnautentica. Na ordern economica, opera a depen- cia e sua alienacao.
dencia do comercio exterior que coordena a maier parte das Mesmo as camadas rnais hicidas dos povos extra-europeus
atividades, atribuindo as tarefas de producao dos artigos ex- aprendiam a ver a si mesmas e a sua gente como uma subu-
portaveis a quase totalidade da rorca de trabalho. Na 6rbita manidade destinada a um papel subalterno, por ser intrinse-
social, coroa a estratiricacao uma camada dirigente que, sendo, camente inferior a europeia. Apenas para as col6nias de povoa-
a um tempo, ciipula oligarquica da sociedade nova e parcela mento, que conduzem pelo mundo as marcas raciais europeias
da classe dominante do sistema colonial, agia como rorca de e que se implantam nos climas e paisagens mais parecidas
manutenc;ao da dependencia para com a metr6pole. No plano aos da patria de origem, estas formas de dominio moral nao
ideol6gico, lavra um vasto aparato de instituicoes reguladoras representaram um papel alienante. Ao contrario, ate os fazia
e doutrinadoras, coatando a todos segundo os valores religiosos, Orgu}hosos, como aos europeus, de sua branquitude, de seu
filos6ficos e politicos de justificacao do colonialismo europeu Clima, de sua religiao, de sua lingua, explicando tarnbem por
e de alienacao etnico-cultural.
estas caracterfsticas os sucessos que acabaram alcancando,
Estes sistemas de coacao ideol6gica se faziam tanto mais Para os povos que se alcavam sobre as velhas civilizacoes
poderosos pela introiecao no povo e nas elites da sociedade americanas e para os surgidos das feitorias tropicals, insta-
80 81
lados em ambientes diversos e compostos por gentes morenas ja.veis se elaboram coma justificativas da rapina e do 6cio por
ou negras, estas formas de alienacao representaram o papel parte das carnadas oligarquicas e como prescricoes da humil-
de uma tara de atraso, da qual, so em nossos dias, estao dade e da operosidade para os pobres.
comecando a libertar-se. Nestes casos, a cultura nascente, no No plano racial, o ethos colonialista se configura coma
que concerne ao ethos nacional, conformou-se sob a compres- uma justificativa da hierarqutzacao racial, pela introjecao no
sao de dais modeladores. Primeiro, a erradicacao, atraves da Indio, no negro e no mestico de uma consciencia mistificada
deculturacao compulsoria, das concepcoes etnocentricas tribais de sua subjugacao, Por ela se explica o destino das camadas
do indio e do negro que lhes permitiam aceitar sua propria subalternas por seus caracteres raciais e nao pela exploracao
imagem, orgulhosos dela como o prot6tipo do humano. Segun- de que slio vitimas. Deste modo, o colonialista nao so impera
do, pela construcao de uma nova concepcao de si mesmos, mas tarnbem se autodignifica, ao mesmo tempo em que sub-
reflexo das ideias de seus dominadores e necessariamente juga o negro, o indio e os seus mesticos e degrada suas auto-
degradante, porque os descrevia como criaturas grotescas, in- imagens etnicas. Alem de despersonalizados - porque con-
trinsecamente inferiores e, por isso, incapazes de progresso. vertidos em mera condicao material da existencia do estrato
Esta auto-imagem espuria, elaborada no esrorco de situar- dominador - as camadas subalternas sao alienadas no mais
se no mundo, de explicar sua propria experiencta e de atrrbutr- recondite de suas consciencias pela associacao da cor "escura"
se uma destinacao, plasma-se como uma colcha de retalhos com o sujo e da "branca" com o limpo. Mesmo os contingentes
feita pela junQlio de trocos tomados de suas antigas tradicoes brancos que caem na pobreza confundindo-se com as outras
com crencas europeias, tal como eles as podiam perceber desde camadas por seu modo de vida capitalizam a "nobreza" de
sua perspectiva de escravos ou de dependentes. sua cor que lhes da uma marca distintiva em relacao aos
No. plano do ethos nacional, esta ideologia se conforms demais, co-participada com a camada dominante quase exclu-
como uma explicacao do atraso e da pobreza, em termos da sivamente branca ou branca-por-definicao. 0 negro e o Indio
inclemencia do clima tropical, da inferioridade das ragas mo· que se alforriam, ascendendo a condicao de trabalhadores,
renas, da degradacao dos povos mesticos. Na esfera religiosa, continuam conduzindo dentro de si esta consciencia alienada,
se plasma coma cultos sincreticos em que ao cristianismo se que opera insidiosamente, tornando-lhes impossivel perceber
mesclam crencas africanas e indigenas, resultando, afinal, em o carater real das relacoes sociais que os inferiorizam. En-
uma variante mais distanciada das correntes cristas europeias quanto prevalece este ethos alienador, o Indio, o negro e seus
do que qualquer de suas heresias mais combatidas. Estes cultos mesticos nao podem fugir a estas posturas que os compelem
eram, todavia, plenamente satisfat6rios para cumprir a funQliO a se comportarem socialmente segundo expectativas que os
generics de consoladores do homem com a miseria do seu descrevem como necessariamente rudes e inferiores; e a dese-
destino terreno e, ainda, as runcoes especificas de manutencao jarem "branquear-se", seja pela conduta resignada "de quern
do sistema, justificando alegoricamente a dominacac branco- conhece seu lugar" na sociedade, seja pelo cruzamento pre-
europeia e induzindo as multid6es a uma atitude passiva e ferencial com branc6ides para produzir uma prole "mais limpa
resignada. de sangue".
No plano societario, o nova ethos se faz um indutor de Todas estas concepcoes fidejuss6rias da dominacao colo-
atitudes conformistas para com a estrattricacao social, que nial conformam a carga principal da heranca efetiva da civi-
explicam a nobreza dos brancos e a subalternidade dos mo· lizac;ao ocidental e crista para os povos colhidos nas malhas
renos, ou a riqueza dos ricos e a pobreza dos pobres, como da expansao europeia. Em seu conjunto, atuavam como lentes
naturais e necessarias. No campo da organizacao familiar, deformadoras antepostas diante das culturas nascentes, que
contrapoe dois padr6es de familia: o da classe dorninante, re- lhes impossibilitavam a criacao de uma imagem autentica do
vestido de todos os sacramentos de legitimidade e continui· muncto, de uma concepcao genuina de si mesmos e, sobretudo,
dade; e o das camadas populares, degradado em acasalamentos que as cegava diante das realidades mais palpaveis.
sucessivos com a regressao a formas anarquicas de matrtar- Em face de sua evidente adaptacao as condicoes cltmaticas
cado, Neste universo espiritual espurio, os pr6prios corpos de em que viviam, as elites colonials suspiravarn pela "amenidade"
valores que dao sentido a existencia, motivando cada individuo do cllma europeu, manifestando por todos os modos sua in-
para a luta pelos escopos socialmente prescritos coma dese- conformidade com o calor "sufocante". Pareciam desterrados

82 lffi' ' 83 Ill J


em sua pr6pria terra. Nao obstante sua tambem evidente depois de operarem, por seculos, como centros de expansao
preferencia pela mulher morena, ansiavam pela branquitude sobre amplos contextos d6ceis a sua agressao, viram os povos
da femea europeia, respondendo ao ideal de beleza feminina destes mesmos contextos - por Iorca de seu amadurecimento
que lhes fora inculcado. etnico e da adocao das tecnicas e valores da pr6pria civilizac;a.o
A intelectualidade dos povos coloniais, imersa nesta alte- expansionista - reverterem sobre elas como ondas barbaras,
nacao, s6 podia operar com estes conceitos e idiossincrasias tambern a civilizacao europeia experimenta, em nossos dias,
para explicar o atraso de seus povos em face da capacidade esta mesma reversao.
branco-europeia de progresso. Tanto se emaranhava na urdi- Ela ja nao se faz na forma de ondas destruidoras do
dura destas causas da miseria e da ignorancia, que jamais antigo centro reitor, mas como rebelioes libertarias de povos
enx.ergava a evidencia maior e mais significativa posta diante subjugados que reassumem sua imagem etnica, orgulhosos dela,
de seus olhos, que era a espoliacao europela a que estiveram e se definem papeis pr6prios na hist6ria. Tambem agora, o
sempre jungidos, por si s6 rnais explicativa de seu modo de resultado da reversao nao e o mergulho numa nova "idade
ser e do seu destino, do que qualquer dos supostos percalcos obscura", com a segmentacao dos povos em novos feudalismos.
de que tanto se ocupava. Sera, isto sim, a Iibertacao do jugo ao sistema policentrlco
A ruptura com esta alienacao, por parte dos povos mo- que sucedeu a dormnacao europeia, para se integrarem todos
renos da America, s6 se iniciaria depois de seculos de estorcos no corpo de uma nova ctvilizacao, afinal ecumenica e humana.
pioneiros de desmascaramento da trama. Na verdade, s6 se Bolivar indagava, num discurso de 1819, sobre o lugar e
esta conquistando em nossos dias pela aceitacao da pr6pria o papel dos povos latino-americanos na nova civilizac;a.o que
figura humana nacional mestica, com orgulho dela; pela apre- se anunciava, comparando o mundo hispano-americano com o
ciac;iio critica do seu pr6prio processo formativo; e, finalmente, europeu, nos seguintes termos:
pela reconquista de uma autenticidade cultural que comeca a
fazer do. ethos nacional, em todas as esferas, um reflexo da "Ao desprender-se da monarqula espanhola, a America se encontrou
semelhante ao lmperio Romano, quando aquela enorme massa caiu dis-
imagem real e das experiencias concretas de cada povo e um persa em meio ao mundo antigo. Cada desmembramento [ormou, entiio,
motivador . do seu esroreo de enfrentamento das causas do uma nac;iio tndependente, conforme sua situac;lio ou seus interesses. Com
a.traso e da penuria a que estiveram condenados por seculos. a diferenc;a, porem, de que aqueles membros voltaram a restabelecer
suas primetras associac;oes. N6s nem ao menos conservamos o vestfgio
O novo ethos dos povos extra-europeus, assentado em seus do que fomos em outros tempos; niio somos europeus, nlio somos indige·
pr6prios corpos de valores, lhes vai devolvendo, a um tempo, nas; somos uma espeeie media entre os aborigines e os espanh6is. Ame-
o sentimento de sua pr6pria dignidade e a capacidade de ricanos, por nascimento, europeus, por direito, nos achamos no con/Zito
integrar todas as suas populacoes em sociedades nacionais de disputar aos naturais os tftulos de possessiio e o direito de nos
tnantermos no pafs que nos viu nascer, contra a oposic;iio dos invasores;
coesas e autenticas, Comparado com o ethos de algumas so- assim, nosso caso e o mais extraordtndrlo e complicado" (Discurso de
ciedades arcaicas, que desmoronaram frente ao ataque de Angostura, 15 de fevereiro de 1819).
pequenos bandos, as novas torrnacoes siio de uma. qualidade
distinta, por sua coragem de auto-atirrnacao e sua capacidade Este raciocfnio retrata bem a perplexidade do neo-ameri·
de defesa e de agressao. Para perceber esta diferenc;a basta cano que, ao se tornar sujeito ativo da ac;ao hist6rica, indaga:
comparar os epis6dios da conquista espanhola do seculo XVI, que somos n6s entre os povos do mundo, os que nao somos
ou ainda das apropriacoes ingtesas, holandesas e francesas na a Europa, o Ocidente ou a America original?
Africa e na Asia tres seculos depois, com as lutas de inde- Tanto quanta os povos do contexto extra-europeu, os pr6·
pendencia das nacces americanas no seculo passado e, mars Prios europeus emerge.ntes do domfnio romano ja nao eram
recentemente, as guerras de Iibertacao dos argelinos, dos con· eles pr6prios. Seculos de ocupac;iio e de aculturac;ao os haviam
goleses, dos angolanos, dos Mau-Mau e, sobretudo, dos vietna- transfigurado, cultural, etnica e lingilisticamente. A Franc;a e
mitas de nossos dias, que enfrentam os exercitos das potencias U?na empresa cultural romana, como o sao tambem os povos
do mundo e os vencem. ibericos, frutos todos da subjugaQao de povos tribais ao con·
O surgimento desse novo ethos e o sintoma mais peremp- suI, ao mercador e ao soldado romano, mas frutos tambem
t6rio do encerramento do ciclo civilizador europeu. Tai come das invasoes romanas posteriores. As tribos germanicas e es-
ocorreu com a civilizac;iio romana e com tantas outras que, lavas, mais resistentes a romanizac;ao, ascenderam a condic;ao
84 85
de povos, igualmente irnpulsionados pela ai;ao civllizadora dos mes senhoriais como o gozo do lazer, o culto da cortesia entre
romanos, transfigurando-se ao longo desse processo. patricios, o desprezo pelo trabalho, o conformismo e a resig-
O poder coercitivo da civiliza<;ao europeia sobre sua area nacao dos pobres com sua pobreza. 0 novo se exprime na
de expansso nas Americas fol, porem, muito superior ao dos energia afirmadora que emerge das camadas oprimidas, afinal
romanos. Na Europa inteira sobrevivem linguas e culturas nao- despertas para o carater profano e erradicavel da miserla em
latinas e ate mesmo dentro de areas latinizadas subsistem que sempre viveram; na assuncao cada vez mais lucida e or-
bolsoes etnicos a atestarem o quanto foi viavel a resistencia gulhosa da pr6pria imagem etnico-mestica: no equacionamento
a romanizacao. Nas Americas,' com exceeao das altas civiliza- das causas do atraso e da pemiria e na rebeliao contra a
<;oes indigenas e da ilha de isolamento em que se transformou ordem vigente.
o Paraguai, os quais a Europa nao pOde assimilar completa- Q._s_h.9qlliL entr~_t.M....._guas_concep.c;.o_esda vida e da
mente, tudo foi comprimido e moldado segundo o padrao ~.9~ade .IL-~ revolucao social latino.:.~meriCJill~ em.marcna.
lingi.ifstico-cultural europeu que presidiu a colonlzacao, Assim, Revolu<;ao que - devolveta;-um---dia, aos povos da America
o espanhol e o portugues, como tambem o µigles falados nas morena o Impeto criador perdido ha seculos por suas matrizes
Americas sao mais homogsneos e indiferenciados que as falas ibericas, quando estas se atrasaram em integrar-se na civili-
da peninsula iberlca e das Uhas bntantcas. Esta unirorrntdade zacao industrlal, entrando assim em decadencia, Revoluc;ao que
lingi.iistico-cultural e tambem etnica s6 se explica coma o re- significara o ingresso dos latino-americanos no dialogo do
sultado de um processo civilizat6rio muito mais intensivo e mundo, como povos que tern uma contribuicao especifica a
continuado, capaz de assimiliar e fundir os contingentes mais dar a nova civilizacao ecumenica. E esta contribuicao se as-
dispares na conrormacao de novas variantes das etnias civi- sentara, essencialmente, no que eles sao como configuracao
lizadoras. etnica e nas virtualidades desta que os farao mais humanos,
A macro-etnia pos-romana dos povos ibericos, que ja resis- porque incorporaram mais faces raciais e culturais do homem.
tira ao dominio secular dos mouros e dos negros africanizando- Mais generosos, porque permanecem abertos a todas as influ-
se racial e culturalmente, defrontou-se na America com uma encias e se inspiraram numa ideologia integracionista de todas
nova provacao, Frente a mtlhoes de indfgenas e a outros tantos as racas. Mais progressistas, porque s6 tern futuro com o de·
milhoes de negros, novamente se transfigurou, mais amore- senvolvimento do saber e com a aplicacao generalizada da
nando-se e mais se aculturando e, deste modo, enriquecendo ciencia e da tecnica. Mais otimistas, porque, emergindo da
seu patrimOnio biol6gico e cultural; mas tambem resistindo exploracao e da pemiria, sabem que o amanha sera melhor
a desintegracao para impor sua lingua e seu perfil cultural do que o hoje e do que o ontem. Mais isentos e livres,
basico as novas etnias que faria nascer. Esta fol a facanha de porque nao fundam seus projetos nacionais de progresso na
uns 200 mil europeus que vieram no seculo XVI para as exploracao de outros povos.
Americas e que aqui dominaram milhoes de indios e de negros,
fundindo-os num novo complexo cultural que tira sua extraor-
dinarta uniformidade principalmente dos cimentos tbericos com 2. TIPOLOGIA ETNICO-NACIONAL
que foi amalgamado.
Os latino-americanos sao, hoje, o rebento de dois mil anos Os povos extra-europeus do mundo modemo podem ser
de latinidade, caldeada com populacoes mongol6ides e ne- classificados em quatro grandes conriguracoes histcrico-cultu-
groides, temperada com a heranca de multtplos patrimOnios rais. Cada uma delas engloba populacoes muito diferenciadas,
culturais e cristalizada sob a compulsao do escravismo e da mas tambem suficientemente homogeneas quanta as suas carac-
expansao salvacionista iberiea. Vale dizer, sao a um tempo urna teristicas basicas e quanta aos problemas de desenvolvimento
civiliza<;ao velha como as mais velhas, enquanto cultura; com que se defrontam, para serem legitimamente tratadas
meti:da em povos novas, como os mais novos, enquanto etnias. como categorias distintas. Tais sao os Povos-Testemunhos, os
O patrimOnio velho se exprime, socialmente, no que tern de Povos-Novos, os Povos-Transplantados e os Povos-Emergentes.
pior; a postura consular e alienada das classes dominantes: Os primeiros sao constituidos pelos representantes moder-
os habttos caudilhescos de mando e o gosto pelo poder pes- nos de velhas civtlizacoes autonornas sabre as quais se abateu
soal; a profunda discriminacao social entre ricos e pobres, a expansao europeia. 0 segundo bloco, designado como Povos-
que mais separa aos homens do que a cor da pele; os costu- Novos, e representado pelos povos americanos plasmados nos

86 87

I
rr

I
illtin\os seculos como um subproduto da expansao europeia
pela fusao e aculturacao de matrizes incligenas, negras e
europeias, 0 terceiro - Povos-Transplantados - e integrado
ticos, religiosos e outros -, e que se pode situar cada povo
extra-europeu do mundo moderno, para explicar como ele che-
gou a ser o que e agora: para entender por que viveu pro-
I
pelas nacoes constituidas pela implantacao de populacoes eu-
ropeias no ultramar com a preservacso do perfil etnico, da
lingua e da cultura originals. Povos-Emergentes sao as nacoes
novas da Africa e da Asia cujas populacoes ascendem de um
cessos hist6ricos de desenvolvimento socio-economico tao dife-
renciados; e para determinar os fatores que, em cada caso,
atuaram como aceleradores ou como retardadores da sua inte-
grai;;ao no estilo de vida das sociedades industriais rnodemas.
I\

nivel tribal ou da condicao de meras feitorias colonials para A tipologia examinada a seguir pretende ser urna clas-
a de etnias nacionais. sificacao de categorias hist6ricas resultantes dos processes ci-
Estas categorias se fundam em duas premissas. Primeiro, vilizat6rios que se desencadearam nos ultimas seculos sobre
a de que os povos que as compoem sao, como se apresentam todos os povos da Terra. Como tal, pretende ser significativa
em nossos dias, resultado da expansao mercantil europeia e e instrumental no estudo do processo que conduziu estes povos,
da reordenacao posterior do mundo pela civilizai;;ao de base primeiro, da condicao de sociedades e culturas autonornas a
industrial. Segundo, a de que estes povos, tendo sido distintos, de componentes subalternos de sistemas economicos de dorni-
originalmente, no plano racial, social e cultural, conservaram nacao mundial, ativados por culturas espurias e agora os con-
caracteristicas peculiares e mesclararn-nas com as de outros duz a movimentos de emancipacao tendentes a devolver-lhes
povos, formando componentes hibridos singulares. Estes apre- a autonomia como novas etnias autonornas integradas no pro-
sentam suficiente uniformidade biol6gica para serem tratados cesso civilizatorlo em curso.
como configuracoes distintas e explicativas do seu modo de ser. A primeira destas contiguracoes que designamos coma
Est~ connguracoes nao devem ser tidas como entidades povos-testemunho e integrada pelos sobreviventes de altas
socio-culturais independentes, como sao as etnias, porque lhes civilizacoes aut6nomas que sotreram o impacto da expansao
falta um minimo de integracao que as ordene internamente europeia. Sao resultantes modernos da acao traumatizadora
e lhes permita atuar como unidades autonornas: nem devem daquela expansao e dos seus esrorcos de reconstituicao etnica
ser confundidas com f ormai:;oes economico-sociais porque elas
1' como sociedades nacionais modernas. Reintegradas em sua in-
nao representam etapas necessarias do processo evolutivo, mas dependencia, nao voltaram a ser o que eram antes, porque
meras condicoes sob as quais ele opera. As entidades etetiva- se haviam transfigurado profundamente, nao s6 pela conjun-
mente atuantes sao as sociedades e culturas particulares de gao das suas tradicoes com as europeias, mas pelo esrorco
que elas se comp6em e, sobretudo, os estados nacionais em de adaptacao as condicoes que tiveram de enfrentar como in·
que se dividem. Estas e que constituem as unidades operati- tegrantes subaltemos de sistemas economicos de ambito mun-
vas, tanto para a interacao econ6mica corno para a ordenacao dial e tambern pelos impactos diretos e reflexos que sofreram
social e politica e, tambem, os quadros etnico-nacionats reals da revolucao mercantil e da industrial.
dentro dos quais se curnpre o destino dos povos. Mais do que povos atrasados na hist6ria, eles sao os
As rormacoes econornico-sociais sao categorias de outro povos espoliados da hist6ria. Contando originalmente com enor-
tipo - como o capitalismo mercantil, o colonialismo escravista mes riquezas acumuladas, que poderiam ser utilizadas, agora,
- igualmente significativas, mas distintas das aqui descritas. para custear sua integracao nos sistemas industriais de pro-
ducao, as viram saqueadas pelo europeu. Este saqueio pros-
E de assinalar, todavia, que as conf'iguracoes historico-
culturais propostas constituem categorias congruentes de po· seguiu com a espoliacao do produto do trabalho de seus povos
vos, fundadas no paralelismo do seu processo hist6rico de atraves de seculos, Quase todos se encontram engajados no
formacao etntco-nacional, na uniformidade de suas caracteris- sistema imperialista mundial, que lhes fixa um lugar e um
ticas sociais e dos problemas de desenvolvimento com que se papel determinado, limitando ao extremo suas possibilidades
defrontam. Nos termos destas arnplas conriguracoes de povos de desenvolvimento autonomo. Seculos de subjugacao ou de
rna~s do que das nacionalidades que as compoern, das dorninac;ao direta ou indireta impuseram-lhes profundas defor-
respectivas composicoes raciais ou de diferenciadores cltma- mac;6esque nao so depauperaram seus povos como tarnbern
traumatizaram toda a sua vida cultural.
. 17. Sobre FormaQ5es EconOmico-Sociais ou S6cio-Culturais, ver D. Ri· Como problerna basico, enfrentam a integracao dentro de
beiro: 0 Processo Civilizat6rio - Etapas da Evolu~;fo S6cio-Cultural. st mesmos das duas tradicoes culturais de que se fizeram

88 89
tic;ados com europeus e negros. Enquanto os demais povos
herdeiros, nao apenas diversas mas, em rnuitos aspectos, con· extra-europeus de v,lta cultura, apesar da dominacao que so-
trapostas. Prlmeiro, a ccntribuicac europeia de tecnicas e de
freram, apenas colo~~·ram sua figura etnico-cultural original com
conteudo ideol6gicos, cuja incorporacao ao antigo patrimOnio influencias suropeias, nas ,At'f\ericas, a etnia neo-europeia e que
cultural se processou a custa da redefinic;ao de todo o seu se tinge com as core das antigas tradicoes culturais, tirando
modo de vida e da alienac;ao de sua visao de si mesmos e delas caracteristicas qu as singularizam.
do mundo. Segundo, seu antigo acervo cultural que, apesar Comparados com as outras etnias americanas, os Pooos-
de drasticamente reduzido e traumatizado, preservou linguas,
Testemunho singularizam-se' tanto pela presenca dos valores
costumes, formas de organizacao social, corpos de crencas e
da velha tradicao que preservaram e lhes conferem a imagem
de valores profundamente arraigados em vastas carnadas da que ostentam, como por seu processo de reconstituicao etnica
populacao, alem de um patrimOnio de saber vulgar e de esti- muito diferenciado. Sobre o esp6lio das sociedades meso-ame-
los artisticos peculiares que encontram, agora, oportunidades ricanas e andinas, os conquistadores espanh6is implantaram-se,
de reflorescer como instrumentos de auto-atirmacao nacional. desde os primeiros anos, como uma aristocracia que, suce-
Atraidos simultaneamente pelas duas tradlcoes, mas in- dendo a velha classe dominante, colocou desde logo a seu ser-
capazes de Iundi-las nurna sintese significativa para toda a vlco as camadas intcrmcdi:irias e toda a massa servil. Pude-
populacao, conduzem dentro de si, ainda hoje, o conflito en· ram viver, assim, em palacios rnais ostentat6rios que os mais
tre a cultura original e a civilizacao europeia. Alguns deles ricos da velha nobreza espanhola. Erigir templos suntuosos
tiveram sua "modernizacao" dirigida pelas potencias europeias como Espanha jamais tivera. E, sobretudo, montar um sistema
que os dominaram; outros se viram compelidos a promove-la compulsorio de europeizacao que, comecado pela arradicacao
intencionalmente ou a intensifica-la como condtcao de sobre- da classe dominante nativa e da sua camada erudita, acabou
vivencia e de progresso em face da sanha espoliativa a que por implantar um enorme instrumental assimilat6rio e repres-
estavam submetidos e de superacao dos 6bices representados sivo, que ia desde a catequese em massa, ate a criacao de
pelo atraso tecnologtco e pelo arcaismo de suas estruturas universidades e a manutencao de enormes contingentes mili-
sociais. tares prontos a se abaterem contra qualquer tentativa de
Neste bloco de Povos-Testemunho se contam a :fndia, a rebeliao.
China, o Japao, a Coreia, a Indochina, os parses islamicos e Alem das tarefas de desenvolvimento s6cio-econ6mico co-
alguns outros. Nas Americas, sao representados pelo Mexico, muns a todas as nacoes subdesenvolvidas, os representantes
pela Guatemala, bem como pelos povos do Altiplano Andino; contemporaneos dos Povos-Testemunho defrontam-se com pro-
sobreviventes das civtltzacoes Asteca e Maia, os primeiros, e blemas culturais especificos decorrentes do desafio de Incor-
da civilizac;ao Incaica, os ultimos. porar suas populacoes marginais no novo ente nacional e cul-
Dentre os Povos-Testemunho apenas o Japao e, mais re- tural que emerge, desatrelando-as das tradic;6es arcaicas menos
cente e parcialmente, a China conseguiram incorporar as compativeis com o estilo de vida de sociedades industrials
respectivas economias a tecnologia industrial moderna e rees- modernas. Alguns dos seus contingentes humanos basicos cons-
truturar suas pr6prias sociedades em novas bases. Todos os tituern entidades etnicas distintas por sua diversidade cultural
demais sao povos bipartidos em um estamento dominante mats e linguistica e por sua autoconsciencia de etnias diferenciadas
europeizado, por vezes biologicamente mesttcado e cultural- da nacional. Nao obstante os secutos de opressao, tanto colo-
mente integrado nos estilos modernos de vida, oposto a am· nial quanto nacional, no correr dos quais todas as formas de
plas massas marginalizadas - sobretudo camponesas - por compulsao foram utilizadas para assimtla-los, estes contingen-
seu apego a modos de vida arcaicos e resistentes a moder· tes continuaram fieis a sua identidade etnica, preservando mo·
nizacao. dos proprios de conduta e de concepcao do mundo. Esta rests-
Os dois nucleos de Povos-Testemunho das Americas, como tencia secular nos esta a dizer que, com toda a probabilidade,
povos conquistados e subjugados, sofreram um processo de estes contingentes parrnanecerao diferenciados, a semelhanca
cornpulsao europeizadora muito mais violento do que resultou dos grupos etnicos enquistados na maioria das nacionalidades
sua completa transtiguracao etnica. Seus perfis etnlco-nacio- europeias atuais. No futuro, deverao configurar-se como modos
nais de hoje ja nao sao os originals. Conformam perfis neo- distintos de parttcipacao na vida nacional, como o dos judeus
hispanicos metidos nos descendentes da antiga sociedade, mes· ou dos ciganos em tantas nacoes, ou como bols6es etnico-lin-

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1'

gillsticos dispares, equivalentes aos que sobrevivem na Espa- etnico. Crescendo vegetativamente e pela incorporacao de novos
nha, na Gra-Bretanha, na Franca, na Tcheco-Eslovaquia ou na contingentes, aquelas protocelulas vao conformando os Povos-
Iugoslavia, Para alcancar esta forma de integracao, porem, ne- Novos que, aos poucos, tomam consciencia de sua especifici-
cessitarao de um minimo de autonomia, que lhes foi sempre dade e acabam por constituir-se em complexes culturais e, por
negada; e da supressao dos mecanismos compuls6rios destina- ·nm, em etnias aspirantes a autonomia nacional.
dos a rorcar sua incorporacao como contingentes indiferencia- Assim se plasmaram as matrizes basicas dos Povos-Novos
dos da sociedade nacional e da aceitacao pelos Povos-Teste- que terminaram por amadurecer tambem coma etnias nacio-
munho de seu carater de entidades rnulti-etnicas. nais e por aspirar pela autonomia na conducao do seu destine,
A segunda configuracao hist6rico-cultural e constituida pelos para escandalo dos europeus contemporsneos, perplexes diante
Povos-Novos, surgidos da conjuncao e da deculturacao e cal-: da ousadia destas feitorias de escravos e mulatos que se pre-
deamento de matrizes etnicas africanas, europeias e indigenas. tendiam converter em nacoes independentes.
Sao aqui designados coma Povos-Novos em ateneao a sua Os Povos-Novos surgem hierarquizados, coma os Povos-
caracteristica fundamental de specie-novae, enquanto entidade Testemunho, pela enorme distancta social que separava a sua
etnica distinta de suas matrizes formadoras e porque repre- camada senhorial de fazendeiros, mineradores, comerciantes,
sentam antecipacoes do que virao a ser, provavelmente, os gru- funcionarlos coloniais e clerigos da massa escrava engajada
pos humanos de um future remote, cada vez mais mesticados na producao. Sua classe dominante nao se faz, porem, uma
e aculturados e, desse mode, uniforrnizados racial e cultural- aristocracia estrangeira reitora do processo de europeizacao,
mente. mesmo porque nao encontrara uma antiga camada nobre e
Os Povos-Novos constituiram-se pela confluencia de con- letrada para substituir e suplantar. Eram rudes empresarios,
tingentes profundamente dispares em suas caracteristicas ra- senhores de suas terras e de seus escravos, rorcados a viver
ciais, culturais e lingiiisticas, como um subproduto de projetos junta a seu neg6cio e a dirigi-Io pessoalmente com a ajuda
coloniais europeus. Reunindo negros, brancos e Indios para de uma pequena camada intermedia de tecnicos, capatazes e
abrir grandes plantacoes de produtos tropicais ou para a ex- sacerdotes. Onde a empresa prosperou muito, como nas zonas
ploracao mineira, visando tao-somente atender aos mercados acucareiras e mineradoras do Brasil e das Antilhas, puderam
europeus e gerar lucros, as nacoes colonizadoras acabaram dar-se ao luxo de residencias sonhoriais e tiveram de alargar
por plasmar povos profundamente diferenciados de si mesmas a camada intermedia, tanto dos engenhos como das vilas cos-
e de todas as outras matrizes formadoras. teiras, incumbidas do comercio com o exterior. Estas vilas se
Postos em confronto nas mesmas comunidades, estes con- fizeram cidades, exprimindo principalmente nos templos a sua
tingentes basicos, embora exercendo papeis distintos, entraram opulencia econ6mica, com menos galas do que alcancara a aris-
a mesclar-se e a fundir-se culturalmente com maier intensi- tocracia dos Povos-Testemunho, mas corn muito mais brilho
dade do que em qualquer outro tipo de conjuncao. Assim, e "civilizacao" do que os Povos-Transplantados.
ao lade do branco, chamado a exercer os papeis de chefia Como camada dominante eles eram, tambem, antes os ge-
da empress (por forca das condicoes de dominacao impostas rentes de um empreendimento econ6rnico do que a cupula de
aos demais); do negro, nela engajado como escravo; do Indio, uma sociedade autentica. 86 muito lentamente se capacitaram
tambem escravizado ou tratado como mere obstaculo a erra- para assumir O papel de Iideranca nativa, e quando O fizeram
dicar, foi surgindo uma populacao mestica que fundia aquelas foi para impor a sociedade inteira, transformada em naciona-
matrizes nas mais variadas proporcoes. Nesse encontro de po· lidade, uma ordenacao oligarquica fundada no monopolio da
vos surgiram linguas francas coma instrumentos indispensa- terra que asseguraria a preservacao do seu papel reitor e a
veis de comunicacao e se plasmaram culturas sincreticas feitas conscrigao do povo coma Iorca de trabalho, servil ou livre,
de pedacos tomados dos diferentes patrimonies que melhor se posta a service de seus privilegios.
ajustavam a suas condicoes de vida. Nenhum dos povos deste bloco constitui uma nacionali-
Poucas decadas depois de inaugurados os ernpreendimen- dade multi-etnica. Em todos os cases, seu processo de Iormacao
tos coloniais, a nova populacao, nascida e integrada naquelas Ioi suficienternente violento para compelir a tusao das matrizes
plantacoes e minas, ja nao era europeia, nem africana, nem originais em novas unidades hornogeneas. Somente o Chile,
indigena, mas configurava protocelulas de um novo corpo por sua rormacao peculiar, guarda no contingente Araucano

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de quase 200 mil Indios, uma micro-etnia diferenciada da na- essencialmente 1-denticasas de origem. Cada um deles estrutu-
cional, historicamente reivindicante do direito de ser ela pro- rou-se segundo modelos de vida sconomica e social da nacao
pria, ao menos coma modo diferenciado de participac;;ao na de que provinha, levando adiante, nas terras adotivas, processes
sociedade nacional. de renovacao que ja operavam nos velhos contextos europeus.
Os chilenos e os paraguaios contrastam tambem com os De inicio, foram recrutados dentre os grupos europeus
outros Povos-Novos pela ascendencia principalmente indigena dissidentes, sobretudo religiosos; mais tarde se incrementaram
de sua populacao e pela ausencia do contingente negro escravo, com toda sorte de desajustados que as nacoes colonizadoras
bem coma do sistema de plantation, que tiveram papel tao condenavam ao degredo; finalmente, inflaram atraves das enor-
saliente na rormacao dos brasileiros, dos antilhanos, dos co- mes levas migrat6rias de europeus desenraizados pela revolu-
lombianos e venezuelanos. Ambos conformam, por isto, jun- c;;ao industrial de suas comunidades rurais e urbanas, que vi-
tamente com a matriz etnica original dos rio-platenses, uma nham tentar a sorte nas novas terras. A maioria destes con-
variante dos Povos-Novos. A composicao predominantemente tingentes vieram ter a America coma trabalhadores rurais alt-
indio-espanhola dos Povos-Testemunho se diferencia dessa va- ciados mediante contratos, que os submetiam a anos de tra-
riante porque suas populacoes indigenas originais nao haviam balho servil. Mas grands parte deles conseguiu, mais tarde,
alcancado um nivel de desenvolvimento cultural equiparavel ingressar na categoria de granjeiros livres e de artesaos tam-
ao dos mexicanos ou dos meas. bem independentes.
Na sua forma acabada, os Povos-Novos sfio o resultado da Suas caracterfsticas basicas sao a homogeneidade cultural
selecao de qualidades raciais e culturais das matrizes Iorrna- que mantiveram, desde o inicio, pela origem comum de sua
doras, que melhor se ajustaram as condicoes que lhes eram populacao, ou que plasmaram pela assimilacao dos novos con-
impostas; do seu estorco de adaptacao ao meio, bem coma da tingentes; o carater mais tgualitarlo de suas sociedades, fun-
rorca de compulsao do sistema s6cio-econ6mico em que se in- dadas em instituic;;5es democraticas de autogoverno e no acesso
seriram. O papel decisivo em sua rormacso foi representado mais facil do lavrador a propriedade da terra; e sua "moder-
pela escravidao que, operando como rorca destribalizadora, nidade" enquanto smcrontsacao com os modos de vida e as
desgarrava as novas criaturas das tradicoes ancestrais para aspiracoes das sociedades capitalistas pre-industriaie de que
transtorma-las no subproletariado da sociedade nascente. Nes- foram desgarrados.
se sentido, os Povos-Novos sao produto, tanto da deculturacao Integram o bloco de Povos-Transplantados a Australia e
redutora de seus patrimonies tribais indigenas e africanos, a Nova Zelandia, em certa medida tambem os bols6es neo-euro-
quanto da aculturacao seletiva desses patrimonies e da sua peus de Israel, da Uniao Sul-Africana e da Rodesia. Nas Ame-
propria criatividade face ao nova meio. ricas, sao representados pelos Estados Unidos, pelo Canada e
Desvinculados de suas matrizes americanas, africanas e tambem pelo Uruguai e Argentina. Nos primeiros casos depa-
europeias; desatrelados de suas tradicoes culturais, configuram, ramos com nacoes resultantes de projetos de oolonizacao im-
hoje, povos em disponibilidade, condenados a integrar-se na plantados sabre territ6rios, cujas populaeoes tribais Ioram di-
civilizacao industrial coma gente que so tern futuro no futuro zimadas ou confinadas em reservations para que uma nova
do homem. Vale dizer, na sua integracao progressiva no pro- sociedade neles se instalasse. No caso dos paises rio-platenses,
cesso civilizat6rio que lhes deu nascimento; ja nao coma areas encontramos a resultante de um empreendimento peculiarfssi-
coloniais-escravistas do Capitalismo Mercantil, nem coma de· mo de urna elite crioula - inteiramente alienada e hostil a sua
pendencias neocoloniais do Imperialismo Industrial, mas como pr6pria etnia de Povo-Novo - que adota como projeto na-
rormacoes autonomas, seja capitalistas, seja socialistas, caps- clonal a substituicao de seu pr6prio povo por europeus brancos
citadas a incorporar a tecnologia da ctvilizacao moderna em e morenos, concebidos como gente com mais perempt6ria vo-
suas sociedades e de alcancar para toda a sua populacao o cac;;ao para o progresso. A Argentina e o Uruguai resultam,
nfvel de educacao e de consumo dos povos mais avancados. asstm, de um processo de sucessao ecologica deliberaciamente
A terceira configuracao hist6rico-cultural e representada desencadeado pelas oligarquias nacionais, atraves do qual uma
pelos Povos-Transplantados, correspondente as nacoes modernas conriguracao de Povo-Novo se transforma em Povo-Trant.7Jlan-
criadas pela migracao de populacoes europeias para novos es- tado. Neste processo, a populacao Zadina e gaucha, orlginarta
paces mundiais, onde procuraram reconstituir formas de vida da mesticagem dos povoadores ibericos com o indigena, foi

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esmagada e substituida, como contingente basico da nacao, Esta categoria nao surgiu na America, apesar do avultado
por um alude de imigrantes europeus. numero de populacoes tribais que, ao tempo da conquista,
Ao contrario do que sucedeu com os Povos-Testemunho e contavam com centenas de milhares e com rnais de um rnilhao
com os Povos-Novos que, desde seus primeiros anos de· cons- de habitantes. Este fator, mais que qualquer outro, exprime
tituic;ao, configuraram-se corno sociedades cornplexas, estamen- a violencia da dominacao, primeiro europeia que se prolongou
tadas em estratos profundamente diferenciados, que iam desde por quase quatro seculos, depots nacional, a que estiveram
uma rica oligarquia de conquistadores europeus ate a massa submetidos os povos tribais americanos. Dizimados prontamen-
servil de indios ou negros, a maioria dos Povos-Transplantados te alguns deles, outros mais lentamente, somente sobreviveram
surgiu como colonies de povoamento dedicadas a atividades uns poucos que, submetidos as mais duras formas de cornpul-
granjeiras, artesanais e de pequeno comerclo, Todos eles en- · sao, foram ate agora anulados como etnias e como base de
fren~aram largos periodos de pemiria enquanto se ocupavam novas nacionalidades, enquanto seus equivalentes africanos e
em rmplantar bases sobre o deserto, procurando viabilizar eco- aslaticos, apesar da violencia do impacto que sotreram, ascen-
nomicamente sua existencia pela producao de generos para ex- dem hoje para a vida nacional.
portacao a mercados mais ricos e mais especializados. Nestas Nos ultimos anos, revimos nossa concepcao deste proble-
circ~stancias, nao surge uma minoria dominadora local capaz ma a luz da ativa<;ao da consciencia etnica que percorre todo
de imper uma ordenacao social oligarqutca. Embora pobres, e o mundo. Com efeito, nunca as chamadas minorias nacionais
ate pauperrimos, viviam numa sociedade razoavelmente igua- foram tao combativas como agora. Isto se pode constatar pela
Iitaria, regida pelos prlnclpios democraticos de tradicao brita.- luta dos Bascos, Catalaes, Galegos, Bretoes, Flamengos e de
nica. Nao puderam ter universidades, nem temples, nem pala- tantas outras "minorias naclonais" fanaticamente a,pegadas a
cios suntuosos; mas alfabetizavam toda a sua populacao e a tudo que afirme seu carater de etnias autonomas imersas den-
reuniam inteira para ler a Biblia nas suas modestas igrejas tro de entidades multietnicas.
de tabuas e para tomar decisoes atraves de tnstttuicoes de Aparentemente, as civilizaedes do futuro, tendentes a
autogoverno.
uniformizar todo . o humano pela hornogeneizacao das tecnicas
~ssim puderam ascender coletivamente como um povo, a produtivas, das formas de associacao e do saber, serao mais
med1d~ que a colonia se consolidava e enriquecia e, afinal, compativeis que as do passado, com a coexistencia de faces
emancipar-se como uma sociedade mais homogenea e mais apta etrucas diferenciadas. Esta propensao sera rerorcada pela cria-
a levar a frente a revolucao industrial. As condicoes peculiares <;ao de entidades politicas muito mais amplas que os atuais
de sua rorrnacao, bem como o patrimonio de terras e recur- Estados - Federacao Europeia, Na<;ao Latino-Americana, etc.
ses naturais, de que se fizeram herdeiros, asseguraram aos - dentro das quais as minorias etnlcas encontrarao mais Ii-
Povos-Transplantados condicoes especiais de desenvolvimento berdade e espaco para se afirmarem.
que, fecundadas pelo acesso aos mercados europeus e pelas
facilidades lingilisticas e culturais de comuntcacso com os pai- ir: de todo provavel que estas tendencias civilizat6rias, a
ses mais progressistas da Europa, lhes permitiram o dominio medida que amadurecam, despertem tambem os grandes blocos
da tecnologia da revolucao industrial. Isso possibilitou a mui- etnicos de origem indigena da America Latina para destines
tos deles avantajar-se sobre suas matrizes originais, alcancando autonomistas. Nao pode deixar de ser assim, uma vez que se
altos estagios de desenvolvimento econ6mico e social. E a contam por milhoes os Quechua e Aymara do Altiplano An-
todos, progredir mais rapidamente do que as demais nacoes dino, bem como os remanescentes dos Maia da Guatemala e
americanas, originalmente muito mais pr6speras e cultas. de d.iversos povos do antigo Mexico. Umas dez etnias mais,
O quarto bloco de povos extra-europeus do mundo mo- como os Otavalo do Equador, ou os Mapuche do Chile, por
derno e constitufdo pelos Povos-Emergentes. Sao lntegrados exernplo, diferenciadas etnica e culturalmente das populacoes
pelas popula<;oes africanas que ascendem em nossos dias da hispanizadas, contam com populaeoes que vao de meia ate va-
condicao tribal a nacional. Na Asia enc~ntram-se tambe~ al- rias centenas de milhares de habitantes. Aqueles primeiros gru-
guns casos de Povos-Emergentes, que transitam, neste momen- pos etnicos, e talvez tambern estes ultimos, seguramente nao
to, da condi<;ao tribal a nacional, sobretudo na area socialista continuarao suportando a sttuacao de opressao de que tern
em qu~ uma politica de maior respeito as nacionalidades esta sido objeto, ou nao se contentarao com a resistencia mera-
permitmdo e estimulando sua gestacao, mente passive que exerceram ate agora, refugiando-se nos

96 97

/
I ayllus, ejidos e em rmiltiplas fonnas de vida comunitaria para plantados de um tipo especial, porque tolhidos em seu desen-
resistir ao avassalamento cultural e preservar sua identidade volvimento s6cio-econ6mico pela sobrevivencia de uma oligar-
etnica. quia arcaica de grandes proprietarios rurais, resultante de sua
O fato de as nacoes que os envolvem nao se reconhecerem
conriguracao original. Em cada um dos povos americanos, in·
como entidades multietnicas e, em consequencia, nao se estru- trus6es menores colorern e singularizam certas parcelas da po-.
turarem como estados multinacionais representa, para estas pulac;ao nacional e as regi6es do pais onde mais se concentram.
minorias, uma condenacao a opressao e a marginalidade. Ainda E de assinalar que algumas populacoes do mundo extra·
que ja nao seja possivel prograrnar a sua hispanizacao com- europeu moderno parecem nao se enquadrar nestas categorias.
puls6ria atraves da guerra e da escravizacao, como no passado, E o caso, essencialmente, de algumas nacoes asdruxulas como
algumas nacoes o continuam tentando, atraves do indigenismo, a Africa do Sul, a Rodesia, Niassalandia e Quenia. A dificul-
da a<;;ao das miss6es de catequese e de outras formas de cons- dade classificat6ria, nesse caso, parece refletir a propria invia-
tricao que operam como aparelhos oficiais de desindianizacao. bilidade dessas superfetacoes. fundadas no dominio de nucieos
Entretanto, o fato deste objetivo nae ter sido alcancado, ape- europeus implantados sobre popula<;;6es nativas numericamente
sar de perseguido atraves de seculos de guerra, escravidao e majoritarias. Mais do que nacoes, elas sao ainda feitorias ge-
catequese, esta a indicar que ele nao sera logrado mediante ridas por grupos brancos, que ingressaram tardiamente na
procedimentos menos drasticos, como os atualmente disponl- area e ate agora permaneceram inassimilados e incapazes de
veis. Neste caso, e de supor que nas Americas do pr6ximo plasmar uma connguracao de Povo-Novo. Sua inviabilidade
milenio se ergam Povos-Emergentes, oriundos de populacoes coma rormacao nacional e tao perempt6ria que se pode vati-
indigenas remanescentes das altas civilizacoes americanas para cinar, sem risco de erro, o alcamento mevitavel das camadas
fazer respeitar seu direito de serem eles proprios, dentro de subjugadas e a erradicacao da casta dominante, incapaz de in·
novos quadros estatais ampliados e redefinidos para assumi- tegrar-se racial e culturalmente em seu pr6prio contexto etnico-
rem um carater multinacional.
nacional.
As quatro categorias de povos examinados ate agora, em- No caso dos demais povos extra-europeus, o carater na-
bora significativas e instrumentais para o estudo das popula- cional e o perfil etnico-cultural basico de cada unidade sao
Q6es do mundo moderno, sobretudo das americanas, nao retra- explicaveis como resultante de sua forma<;;ao global enquanto
tam tipos puros. Cada um dos modelos experimentou intrus6es Povos-Testemunho, Povos-Novos, Povos-Emergentes e Povos-
que afetaram areas mais ou menos extensas de seu territ6rio Transplantados. Esta escala corresponde, grosso modo, a ca-
e diferenciaram parcelas maiores ou menores de sua populaeao.
racterizacao corrente dos povos americanos como predominan-
Assim, a America do Norte teve no Sul de seu territ6rio uma temente indo-americanos, neo·americanos ou euro-americanos.
vasta intrusao negra, plasmada por um sistema produtivo tipo
As duas ascalas, todavia, nao se equivalem porque muitos ou-
plantation que deu lugar a uma configuracao correspondente a
tros povos, coma os paraguaios e chilenos, de rormacao basi-
dos Povos-Novos. Grande parte do problema de integracao ra-
cial, com que se defrontam os norte-americanos, decorre da camente indigena, fizeram-se Povos-Novos e nao Povos-Teste·
munho, porque resultaram da Iusao do europeu com grupos
presence desta intrusao, ate agora irredutivel e inassimilada,
apesar de vencida e dispersa no corpo da nova formacao. 0 tribais que nao haviam alcanc;ado o nivel das altas civilizac;6es.
Brasil experimentou uma intrusao de Povo-Transplantado com Este e o caso tambem dos euro-americanos, presentes em todas
a imigracac macica de europeus para sua regiao Sul, que em- as formacdes etmcas do continente, mas que s6 nos Povos-
prestou aquela area uma fisionomia peculiar e deu lugar a Transplantados imprimiram um perfil nitidamente neo-europeu
um modo diferenciado de ser brasileiro. A Argentina e o trru- as respectivas populac;6es. A designac;ao de neo-americanos nao
guai, como assinalamos, surgem a existencia nacional como substitui, tambem, adequadamente, a de Povos-Novos, porque,
Povos-Novos, atraves de uma protoetnia neoguaranitica equiva- em muitos sentidos e, sobretudo, como sucessores das popu-
lente a paraguaia e a paulistana originais. Todavia, sofreram lac;6es originais do continente, todos os seus povos de hoje
um processo de especializacao pastoril e de sucessao eco16gica, sao neo-americanos.
atraves do qual transmudou-se o carater etnico nacional, dando

I
origem a uma entidade nova, europeia em sua composicao ba-
sica, Assim e que se conformaram ambos como Pouos-Tratis-

I 98 I 99
3. FUSAO E EXPANS.AO DAS MATRIZES RACIAJS pelos Povos-Novos, os negros apenas multiplicaram por tres
seu contingente (5 para 14 milhces) entre 1825 e 1950, enquanto
~ analise quantitativa da composicao racial dos povos os brancos-por-definicao cresciam mais de 20 vezes e os mes-
amencanos, no passado e no presente, apresenta enormes difi· ticos quase 10 vezes. Esta lentidao de incremento e confirmada
culdades, obrigando a trabalhar com avaliacoes mais ou menos pelos dados referentes a prazos mais curtos, disponiveis para
arbitrarias. Mesmo os dados oficiais, quando disponfveis, nao o Brasil, pelos quais se ve que o grupo negro chegou mesmo
merecem fe, tanto pela falta de definic;;6es censitarias uni· a sofrer reducoes em seu numero absoluto (6,6 para 5,7 mi·
formes dos grupos raciais, como pela interrerencta de atitudes lh6es), de 1940 a 1950. Este baixo indice de crescimento se
e preconceitos das proprias populacoes recenseadas. Isto con- explica menos pela miscigenacao do que pela precariedade de
duz, por exemplo, nos Povos-Transplantados, a confundir num condicoes de vida a que os negros estiveram submetidos, por-
so grupo aos negros e mulatos; nos Povos-Novos a sornar ao quanto a manutencao do seu montante so se alcancava pela
contingente branco-europsu, todos os mesttcos e mulatos cla- importacao continuada de mais escravos, bern como pelas di-
ros; e nos Povos-Testemunho a identificar como mesticos gran- ficuldades que enfrentavam para passar da condicao de escra-
de numero de indfgenas puros no plane racial, mas incorpo- vos a de trabalhadores livres. Entre os Povos-Testemunlw, os
rados aos modos de vida modernos atraves da asstmilacao e negros experimentaram reducoes absolutas (500 para 300 mil)
da aculturacao, explicaveis pelos mesmos fatores e tarnbem, provavelmente,
Com todas as reservas decorrentes desta precariedade das por um processo mais intensivo de absorcao na populacao glo-
proprias fontes, e possivel, contudo, armar um quadro con- bal, atraves da mesticagem.
jectural aceitavel sabre a evolucao dos contingentes raciais e O contingente mestico e mulato foi o que mais cresceu,
de ?uas mesclas na composicao dos tres grandes blocos arne- desde a independencia (7,5 para 72 milhoes), depois do cau-
ricanos. Tal e o quadro seguinte. Por ele se verifica que o cas6ide, concentrando-se principalmente nos Povos-Testemunho
grupo indfgena original, que sofrera, de 1500 a 1825, uma onde assumiu fei9ao mestica indio-europeia (3,0 para 36,1 mi-
reducao da ordem de 10 para menos de 1 de sua populacao lh6es) e nos Povos-Novos (3,5 para 32,2 mnhoes), onde e pre-
em todos os tres blocos (100 para 7,8 milh6es), de 1825 a dominantemente mulato.
1950, consegue dobrar esse montante (7,8 para 15,6 milh6es) A evolucao racial da populacao americana e congruente
e o ultrapassar, nos Povos-Testemunho (6,1 para 13,8 milh6es), com a anallse tipol6gica que vimos fazendo e pode ser com-
mas marcha para a extincao dos Povos-Novos (1,0 para 0,5)." preendida em termos de processes divergentes de sucessao
O contingente branco-europeu cresceu em todas as areas, ecol6gica. Por um deles, populacoes europeias imigrantes, con·
ent~e 1825 e 1950 (13,8 para 225 milh6es), porem, de forma centradas em nucleos nomogeneos estruturados em familias e
mars explosiva nos Povos-Transplantados (10 para 163 milh6es) contando, assim, com a presence de mulheres e criancas, se
que, partindo de uma populacao predominantemente cauca- imp6em as populacoes originais. Este e o caso dos Pouos-
s6ide, a ~ultiplicou num ritmo de crescimento rnuito superior Transplantados, em que os contingentes indigenas sao virtual-
ao expenmentado pelas outras matrizes, em virtude das fortes mente dizirnados e os negros e seus mulatos mais marginali-
i~jec;;6es de imigrantes europeus que receberam. Assim, a Ame- zactos do que integrados na nova etnia. No caso dos Povos-
rica do Norte quadruplicou sua populacao de 1800 a 1850 (5,3 Novos e dos Povos-Testemunho deparamos com um processo
para 2~,3~ e voltou a quadruplica-la de 1850 a 1900 (23,3 para ecol6gico distinto, pelo qual um micleo europeu minoritario,
92,3 I_:1tlhoes). 0 mesmo ocorrendo com a Argentina, cuja po- composto principalmente por homens desgarrados de suas co-
pulacao salta de um rnilhao para 4,7 milh6es de 1850 a 1900 munidades, atua como agente colonizador, impondo-se as duas
e para 17,2 milh6es, em 1950. outras matrizes raciais pela miscigenacao intensiva, que lhe
O_ grupo negro-africano experirnentou, no mesmo perlodo, empresta uma extraordinaria capacidade de branquear os de-
U':11 ntmo rnuito rnais lento de crescimento que o caucasolde mais, produzindo uma vasta camada mulata e mestica. Esta
(7 pa~a 29,3 milh6es), ernbora rnuito mais alto que o indfgena. Passa a constituir o componente principal da populacao, no
Nas areas onde mais se concentrava, que eram as ocupadas case dos Povos-Testemunho (36,1 milh6es de mesticos para
10,2 rnilh6es de brancos-por-detintcao) e o segundo contingente,
l8. Sobre a populai,ao pre-colomblana e o seu processo de exterminlo. mUito pr6ximo do primeiro (32,2 e 41,8 milh6es), no caso dos
ver W. Borah 0962); Dobyns e Thompson (1966). Povos-Novos.

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Estas siio cada vez mais advertidas para os riscos tneren- mseridos. Ao final, virao a constituir, provavelmente, um modo
tes a uma contencao demografica artificial que trara, como diferenciado de participacjio na etnia nacional que os unificara
consequencia fatal, nao apenas a reducao do seu contingente antes pelas lealdades que conservarao para com suas matrizes
no mundo, mas e, sobretudo, o envelhecimento precoce de suas de origem do que por seus caracteristicos etnicos-culturais
populacoes nas quais uma maioria de menores de 18 anos de presentes.
idade (cerca de 50%) seria substituida, progressivamente, por O grupo negro devera quadruplicar o seu montante (29,3
u~a parcela crescente de maiores de 50 anos que, nas condl- em 1950 para 130 mtlhoes no ano 2000) pelas raz6es ja indi-
coes vigentes de subdesenvolvimento, representariam um peso cadas e tambern porque a ascencao social, que presurnivelmente
morto. experimentara nas pr6ximas decadas, lhe propiciara um indice
Este envelhecimento artificial da populacao latino-americana mais alto de sobrevivencia, Sem embargo, por rorca do cal-
imposto por uma politica de potencia antes de alcancados os deamento racial, pode ocorrer que antes tenda a dar colorido
niveis minimos de desenvolvimento econOmico e social, que as matrizes brancas, aumentando o quadro mulato, em pre-
naturalmente conduziriam a este efeito - como ocorreu com juizo da expressao do seu proprio patrim6nio em populacoes
todos os paises plenamente industrializados - poderia ter como negras mais amplas.
conseqtienoia inabilitar os latino-americanos para as tarefas do Os mesticos, finalmente, experirnentarao, segundo supomos,
desenvolvimento, ao retirar de suas sociedades o fator de re- um incremento mais intensivo que todos os demais, quintupli-
novacao social que sao as forcas de compressao demografica cando seu contingente (72 para 320 milh6es) por rorca da con-
e as tensoes sociais correspondentes. Sua consecucao, atraves junc;ao de diversos fatores, como a elevacao do nivel de vida
de vastos programas subsidiados de distributcao de pilulas que apenas se inicia e que devera cornbinar-se com um alto
anticoncepcionais e de incentivo ao aborto, poderia importar ritmo de incremento, a absorcao do produto dos casamentos
na condenacao dos latino-amertcanos a uma dependencia - mistos das outras matrizes, que tende a generalizar-se e, final-
senao permanente, de duracao imprevisivel - do amparo e da mente, a assuncao de sua pr6pria figura etrnca, sem a con-
solicitude dos ricos vizinhos do Norte, com a conseqliente tingencia de mimetizar-se ideologicamente em brancos-por-
perpetuacao da hegemonia destes, apesar de serem, entiio, fla- definic;ao.
grantemente minoritarlos. Todas as proposicoes anteriores se fundam na expectativa
A precariedade dos dados disponiveis sobre a compostcao de uma mlscigenacao intensiva que caldeara, ainda mais pro-
racial das populacoes americanas e a variedade de fatores que fundamente, as populacoes americanas ate conrigura-las, em
podem intervir no crescimento relativo de cada contingente face do mundo, como uma representacao cada vez mais homo- _
nas proximas decadas, nao permitem calcular atraves de pro· genea do humano e, por isso, mais capacitada a conviver e a
jec;;oes estatistlcas seguras seu incremento futuro. Permitem, to· identificar-se com todos os povos. Consideradas, porem, as
davia, algumas hip6teses verossimeis sobre o incremento pro· diversas areas americanas, estas tendencias tanto poderao ser
vavel de cada componente racial dos tres blocos e sobre as intensificadas como reduzidas por certos fatores. Assim, por
alteracoes provaveis de suas proporcces. Primeiro, a de que exempto, se a guerra racial entre negros e brancos na America
a proporcao registrada em 1950 nas populacoes americanas, do Norte resolver-se por um caminho integracionista .se inten-
de dois para um, do contingente "branco-por-dertntcao" em sificara a tendencia homogeneizadora. Mas se, ao contrario,
relacao a "gente de cor", se altere profundamente, para alcan- Prevalecer a segregacao racial e, sobretudo, se os anglo-ame-
car uma supremacia morena da ordem de 485 milhoes contra ricanos alcancarem sucesso em sua deliberacao de reduzir suas
456 milhoes de brancos no fim do seculo. Isto, em virtude Populac;;oes "negras" e os contingentes "de cor" da America
de um paralelismo entre branquitude e mais alto nivel de vida Latina pela tmposicao de uma politica de contencao demoge-
e, em conseqtiencia, menor ritmo de incremento populacional. netica, o resultado sera o fortalecimento da heterogeneidade
O contingente indfgena provavelmente crescera, tambem, e do racismo.
no mesmo perfodo, para algo mais que o duplo do seu montan· O crescimento das populacoes latino-americanas devera
te 7m 1950 (15 para 35 milhoes). Simultaneamente, porem. Ieva-las a um montante demogratico de 650 rnilh6es no ano
se 1ra desindianizando culturalmente, pela incorporacao nos 2000, segundo calculos baseados na expectativa de uma taxa
modos de vida das populacoes neo-amerlcanas, em que estao de incremento relativamente baixa. Essa expectativa nae leva
104 105
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em conta as possibilidades de crescimento ainda maior pela


elevacao do nivel sanitario, pelos progresses medicos no tra-
tamento das enfermidades esterilizantes, bem como por fatores
socials, como a provavel reducao da idade do casamento e do
mimero de unioes livres, geralmente menos fecundas. Por tudo SEGUNDA PARTE
isto se deve considerar a hip6tese de um orescimento ainda
maior. Esta explosao demogratica nao e, evidentemente, um
bem em si mesmo e importara para a America Latina num
desafio ainda maior no esrorco de superacso do seu atraso. "
Este desafio aponta para a imperatividade de intensificar
i I o esrorco de superacao do atraso, a fim de alcancar uma Os Povos-Testemunho
reducao do incremento demograttco e um amadurecimento
etario da populacao em consequencta do progresso econ6mico
e nao em lugar dele, como poderia ocorrer com uma politica . . . Dentre os grupos de gente de
cacta soctectade, a., pc11soas distinouem
de contencao dernogenetica propugnada e custeada por uma aqueles que slio minha gente, ou stio
potencia estrangeira, como seu projeto para o futuro dos la- mals mlnha gente, dos que nao slio
tino-americanos. tanto minha gente. Esta dtstinclio en·
tre o n6s e o eles, de certa forma,
ordena os elementos humanos no ce-
narto universal.
ROBERT REDFIELD

19. supoe-se que, a um ritmo anual de 2,5% de incremento, seja


necessarlo responder com uma taxa de investirnento de cerca de 10% da
renda nacional, apenas para manter a mesma proporeao de equipamento
produtivo por pessoa ativa.

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106