Lic. Prof.

Leticia Contreras
Prof. Sandra Fernández 0

2019

CUADERNILLO DE INGRESO

INSTITUTO 9-014
PROFESORADO DE ARTE
Para comenzar…una hermosa lectura que nos invita a reflexionar
ANTES DE LEER EL TEXTO: la prelectura

1. El texto que vamos a leer se titula: “La piedra negra”. Entonces, ¿qué te sugiere este
título? ¿De qué crees que tratará? ¿Qué tipo de texto será: un cuento, un texto 1

expositivo, una noticia, etc?

2. ¿Quién es el autor del texto? ¿Dónde lo publicó? ¿Estos datos influyeron en tu
hipótesis predictiva? ¿Por qué?
3. Observa ahora las ilustraciones: ¿Consideras que ellas pueden influir en tu hipótesis?
¿Cómo?
4. Ahora sí, redacta una hipótesis acerca del contenido del texto.

A LEER EL TEXTO: la lectura

5. Lee con mucha atención:
La piedra negra
Otra cosa que me pasaba de chico es que perdía todos los útiles de la cartuchera, y a veces
la cartuchera también. Mis padres debían comprarme cada día un nuevo lápiz, una nueva
goma o un nuevo compás (¿todavía siguen usando compás y transportador en la escuela?),
y una cartuchera por semana. Yo creo que existen ciertas personas cuya atención sólo
puede ser atrapada por algunos hechos muy llamativos, y no les queda atención para
ninguna otra cosa. Es el día de hoy que sigo perdiéndolo todo: los lentes de sol, el control
remoto del televisor, una ojota, los papeles donde anoto las direcciones en los viajes. Por
eso, me paso buena parte de la vida buscando. Es curioso, porque por un lado debo buscar
objetos -llaves, la agenda, una tarjeta-, pero también busco historias para contar, busco
sabiduría en las historias de otros escritores, y busco la verdad. ¿Qué es la verdad? Bueno,
cómo debe vivir uno para sentirse completo, qué es el bien y qué es el mal, qué es el alma…
En fin. Del mismo modo que no busco una sola cosa material: buscando el control remoto
encuentro las llaves, buscando la agenda encuentro la lapicera, etcétera; tampoco busco
una sola cosa cuando busco las demás: en busca de una historia puedo encontrar un
consejo, o en la persona más inesperada puedo encontrar una buena historia. La actitud
del buscador siempre debe ser un poco distraída: no sea cosa que por buscar con
demasiada atención una sola cosa se pierdan muchas otras.
No sé si mis reflexiones les están resultando lo suficientemente claras; de modo que, por
las dudas, como siempre, contaré una historia. No necesariamente porque mi historia vaya
a dejar del todo claro el asunto de los buscadores, sino porque, si no queda del todo claro,
al menos habrán disfrutado de un cuento.
Cierta mañana de enero me hallaba caminando con mi padre por las playas de Miramar. Yo
debía tener doce años. Como mi piel nunca se ha llevado bien con el sol, acostumbraba
pasear por la playa a horas muy tempranas. Siete y media u ocho de la mañana, para poder
disfrutar del mar y el cielo a pleno sin convertirme en un piel roja. El mar en las primeras
horas del día es un espectáculo distinto: las aguas son plateadas, y la espuma es más
blanca. El cielo es de un celeste discreto, como si estuviera apareciendo por primera vez.
2
La brisa marina es fría, pero es un frío hospitalario. Mi padre caminaba silencioso, con las
manos entrecruzadas tras la cintura; y yo zigzagueaba entre los restos de las olas y la arena
húmeda. De pronto, mi padre se detuvo y vi que su mirada se clavaba en un punto de la
arena húmeda. Inclinó apenas la espalda y
recogió algo del suelo. Me lo mostró.
Era una piedra negra. Una piedra ovalada
como un camafeo, reluciente y lisa. Era tan
negra que parecía la matriz del color negro, el
modelo del que se había partido para luego ir
distribuyendo los matices del negro por el
resto de los objetos.
Mi padre me mostró la piedra.
– Tal vez no haya ninguna piedra como ésta en todo el mundo -dijo-. Está aquí tirada, y a
nadie le interesa. Pero tal vez sea la piedra más negra del mundo, y tal vez no haya ninguna
otra piedra igual. En ese caso, valdría más que el oro.
Yo extendí la mano para que depositara allí la piedra
negra; pero mi padre, con una agilidad que pocas
veces le he visto, llevó su brazo y su mano hacia atrás
y lanzó la piedra más allá de las olas, al centro del mar.
Desde entonces, busco la piedra negra. Cuando
buscaba los útiles, cuando busco el control remoto,
cuando busco una buena historia o cuando busco la
verdad, busco la piedra negra. ¿Y qué significa la piedra negra? Lo sabré si alguna vez la
encuentro.
Marcelo Birmajer. En: El compañero desconocido, Editorial Alfaguara.
 ¿Quién es Marcelo Birmajer?
Se inició en el periodismo, escribiendo en el periódico Nueva Presencia, y fue
corresponsal en Argentina de la revista israelí Aurora.
A los 20 años de edad comenzó a desempeñarse como guionista de la revista Fierro. Ha 3
escrito las novelas Un crimen más alto (1992), Un crimen secundario (1992), Derrotado
por un muerto (1994), El alma al diablo (1994), Fábulas salvajes (1996), El abogado del
marciano(1996), No tan distinto (2000) y Tres mosqueteros (2001) y los libros de
cuentos El fuego más alto (1997), Ser humano y otras desgracias (1997), Historias de
hombres casados (1999), Nuevas historias de hombres casados (2001), Últimas historias
de hombres casados (2001).
Si querés saber más sobre el autor entrá
en: http://www.imaginaria.com.ar/13/1/birmajer_lecturas.htm

6. ¿Tu hipótesis se cumplió? Si no fue así, reformúlala.

7. ¿Qué es lo que busca nuestro personaje?
8. ¿Con cuál de sus búsquedas te sentís identificado/a?
9. ¿Qué representa o simboliza la piedra negra?
10. Entonces, ¿qué significa la piedra negra para vos? ¿Qué estás buscando en el
profesorado? ¿Cuáles son tus expectativas?

PARA CERRAR LA LECTURA: la poslectura

11. Lee el siguiente texto de Eduardo Galeano:

"La utopía está en el horizonte. Me acerco dos pasos, ella se aleja dos pasos. Camino diez
pasos y el horizonte se desplaza diez pasos más allá. Por mucho que camine, nunca la
alcanzaré. Entonces, ¿para qué sirve la utopía? Para eso: para caminar."

12. ¿En qué sentido relacionas este texto con el de Marcelo Birmajer?
 APRENDER A ESTUDIAR
Atender a la información que nos llega es el primer paso para aprender algo nuevo. Como
estudiante estarás expuesto a una gran cantidad de estímulos; posiblemente no puedas
prestar atención a todos ellos. Es necesario entonces que aprendas a juzgar la importancia
de la información que llega a tus manos, y de esta manera prestar atención especial cuando
te encuentres con un término técnico nuevo en clase o al hacer las tareas. 4

Dado que la nueva información se presenta, por lo general en forma rápida, necesitarás
transferirla a un formato que te permita recurrir a ella más tarde. Las técnicas de tomar
notas son útiles para ese fin. Para trasladar información a la memoria de largo plazo, es
importante que adquieras y desarrolles habilidades de procesamiento profundo, tales
como las de conectar el conocimiento nuevo con el conocimiento previo que ya posees.
En este módulo te proponemos reflexionar, solo y en grupo sobre algunos puntos de
interés para profundizar en un tema que será fundamental en el desarrollo de tu carrera y
a lo largo de tu vida profesional: la comprensión lectora. Nuestro propósito fundamental
no es que te aprendas una serie de “recetas” de memoria, sino que, a partir de lo que te
sugerimos en este cuadernillo hagas consciente una serie de
estrategias que usualmente pones en juego a la hora de
comprender un texto.
Cuando te enfrentas a un texto, no sólo lo decodificas (esto
es un proceso automatizado en un lector competente) sino
que también infieres (que es un proceso de alta complejidad
por los mecanismos mentales que supone). No creemos que
sea pertinente aburrirte con muchos detalles de este
proceso, pero si decirte que para activar dichos procesos mentales tienes que poner en
juego diversas estrategias cognitivas antes, durante y después de la lectura, que
explicaremos más adelante. Estas estrategias no tienen nada de automáticas, muy por el
contrario necesitas usarlas y concienciar qué, cómo y cuándo usar esas estrategias.
Para que puedas encontrar sentido a los que lees te vamos a dar algunas pistad breves
sobre el proceso de la lectura:
a- Cambio de perspectiva: hasta no hace mucho, suponíamos que leer era un proceso más
o menos lineal que consistía en extraer el significado del texto impreso directamente a la
mente del lector. Para hacer esto, el lector debía conocer una serie de técnicas que le
permitieran hacer este proceso con corrección.
Ahora sabemos que la lectura no es solo es un proceso de captación del significado, sino
como un proceso interactivo entre el lector y el texto, en donde este último aporta una
serie de elementos (estructura, jerarquización, significado, etc.),pero además el lector
utiliza sus conocimientos previos para interactuar con el texto.
De alguna manera podría decirse que el lector es un coautor del texto, porque no se limita
a captar, almacenar sus contenidos, sino a reconstruir el significado y sobre todo, el
sentido.
b- El rol del lector: ésta última perspectiva – a la cual adherimos – traslada al lector desde
el rol pasivo (interpretador de textos) a un rol activo, mediante el cual, en esta interacción
lector-texto aporta una gran cantidad de experiencias y conocimientos de la lectura; es así, 5
que se llega a múltiples significados de un texto y no a uno solo.

Persona/s que TEXTO Persona/s que

escribe/n ESCRITO lee/n

c- El peso del contexto en la construcción del significado:

Pensarás que lo que te acabamos de decir, vale para una novela (texto narrativo), nosotros
te decimos que además, eso se da en los textos expositivos. Todo significado es relativo.
Depende de las transacciones que se producen entre el lector y el texto, en un contexto
específico.
Todo texto se escribe en un contexto específico y está condicionado por la cultura y el
entramado social en el que se crea.
d- La lectura como pensamiento crítico: cuando te enfrentas a un texto no solo eres un
extractor del verdadero significado sino que – como te dijimos – eres un reconstructor del
mismo. Es decir, un texto es un disparador del pensamiento. Es por esto que en Nivel
Superior los textos te presentarán un recorte de la realidad mediada por los argumentos y
los puntos de vista de los autores.
Lo ideal es que fuera formando tu punto de vista propio, -coincidiendo o no con el de los
autores -.

Propuesta de trabajo inicial: acerca de lo que comprendemos cuando leemos

Bienvenidos, comenzaremos a recorrer juntos el arduo pero también fascinante camino de

la lecto-escritura. ¿Se cuestionaron alguna vez si saben realmente leer? ¿Se interpelaron
acerca de lo que comprenden cuando leen? ¿Se preguntaron alguna vez qué es
exactamente comprender un texto?
En este camino que estamos a punto de iniciar nos preguntaremos ¿Todos comprendemos
del mismo modo?, ¿La comprensión lectora se aprende?
 Entonces, ¿qué significa comprender un texto?
Según el diccionario de la DRAE, comprender es “Entender, alcanzar o penetrar algo”, y la
comprensión es la “facultad, capacidad o perspicacia para entender y penetrar las cosas”. 1
Si atendemos a estas definiciones podremos decir que comprender un texto quiere decir
que entendemos lo que el productor textual o el autor ha querido expresarnos. Ahora bien,
6
la comprensión implica una facultad, una capacidad, una competencia que no es innata,
sino que se adquiere. Entonces… ¿Por qué comprendemos más algunos textos que otros?
Iniciemos nuestro camino…para hacerlo los invitamos a que lean los siguientes textos:

TEXTO 1

¡3XC3L3N73 3J3RC1C10!
SI CONSIGUES LEER LAS PRIMERAS PALABRAS, EL CEREBRO DESCIFRARÁ
LAS OTRAS.

C13R70 D14 D3 V3R4N0 3574B4 3N L4 PL4Y4

0853RV4ND0 A D05 CH1C45 8R1NC4ND0 3N 14 4R3N4, 357484N 7R484J484ND0

MUCH0 C0N57RUY3ND0 UN C4571LL0 D3 4R3N4 C0N 70RR35, P454D1Z05
0CUL705 Y PU3N735. CU4ND0 357484N 4C484ND0 V1N0 UN4 0L4
D357RUY3ND0 70D0 R3DUC13ND0 3L C4571LL0 4 UN M0N70N D3 4R3N4 Y
35PUM4.

P3N53 9U3 D35PU35 DE 74N70 35FU3RZ0 L45 CH1C45 C0M3NZ4R14N 4 L10R4R,

P3R0 3N V3Z D3 350, C0RR13R0N P0R L4 P14Y4 R13ND0 Y JU64ND0 Y
C0M3NZ4R0N 4 C0N57RU1R 07R0 C4571LL0; C0MPR3ND1 9U3 H4814 4PR3ND1D0
UN4 6R4N L3CC10N; 3574M05 MUCH0 713MP0 D3 NU357R4 V1D4
C0N57RUY3ND0 4L6UN4 C054 P3R0 CU4ND0 M45 74RD3 UN4 0L4 LL364 4
D357RU1R 70D0, S010 P3RM4N3C3 L4 4M1574D, 3L 4M0R Y 3L C4R1Ñ0, Y L45
M4N05 D3 49U3LL05 9U3 50N C4P4C35 D3 H4C3RN05 50NR31R.

TEXTO 2

Certio día de vreano uans triusats inglseas llgearon a Eigtpo praa reliazar una ecxusirón.
Saerlion del htoel vetisdas con soelras y al ver a sus gíuas se puiseron a ríer. Los gíuas
egpicios etsaban tpaaods de pie a cbaeza.
¿Qué conpmredían las triusats inglseas y qué los gíuas egpicios?

1
En línea: http://dle.rae.es/srv/fetch?id=A37FnFc
 TEXTO 3

TEXTO 4
J.J.Palma
Rubén Darío

Ya de un corintio templo cincela una metopa,

ya de un morisco alcázar el capitel sutil,
ya, como Benvenuto, del oro de una copa
forma un joyel artístico, prodigio del buril.

Pinta las dulces Gracias, o la desnuda Europa,

en el pulido borde de un vaso de marfil,
o a Diana, diosa virgen de desceñida ropa,
con aire cinegético, o en grupo pastoril.
 La musa que al poeta sus cánticos inspira
no lleva la vibrante trompeta de metal,
ni es la bacante loca que canta y que delira,

en el amor fogosa, y en el placer triunfal;

ella al cantor ofrece la septicorde lira, 8
o, rítmica y sonora, la flauta de cristal.

TEXTO 5

Las tortugas son reptiles terrestres o acuáticos; poseen un tronco ancho, además
tienen un caparazón para proteger los órganos internos de su cuerpo.
Ellas son animales ectotérmicos, por eso su actividad metabólica depende de la
temperatura externa o ambiental. Estos impresionantes reptiles como las víboras,
mudan la piel, sin embargo lo hacen lentamente; también mudan en verano los
escudos del caparazón sin un orden determinado. Su reproducción es ovípara y la
incubación es realizada por la irradiación solar.
Ahora respondemos: ¿Pudieron comprender los textos? ¿Podrían decir en pocas palabras
de qué trata cada uno, es decir, formular su tema? ¿Qué elementos les permitieron
comprender con mayor facilidad los textos? ¿Qué elementos dificultaron la comprensión?
COMPRENSIÓN DE TEXTOS
Muchas veces hemos escuchado la siguiente frase “leo pero no comprendo”. Ciertamente
ocurre. La mayoría de las veces leemos y por la prisa, la falta de atención o por diversos
motivos no comprendemos lo que leemos.
Te propongo que escribas brevemente si te cuesta comprender lo que lees y por qué crees
que te es difícil entender el texto leído.
…………………………………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………………………………
Desde pequeños en la escuela nos han sugerido pasos a seguir para comprender lo que
leemos.
¿Qué pasos son necesarios para comprender lo que uno lee? Conversa con tu compañero y
anota los pasos que deberían llevarse a cabo al momento de leer para poder comprender
lo leído.
…………………………………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………………………………… 9
…………………………………………………………………………………………………………………………
Hacemos una puesta en común.

Propuesta de trabajo 2: la importancia de intuir lo que vendrá

La intuición del texto es una habilidad metacognitiva que refiere a las capacidades
del lector de anticipar el contenido o los aspectos generales de un texto a ser leído. Los
buenos comprendedores siempre ponen en juego alguna intuición previa sobre lo que
van a leer, basándose en pistas que provee el texto.2

Para trabajar abordaremos un texto que se titula “El regalo” del escritor Ricardo
Luis Polo.
En principio, hipotetizaremos sobre el contenido del texto a partir del análisis de los
paratextos. Para ello, respondemos:
 El texto que vamos a leer se titula: “El regalo”. Entonces, ¿qué te sugiere este
título? ¿De qué crees que tratará?
 ¿Qué tipo de regalo se te ocurre que hablará el texto? ¿Un regalo grande,
uno pequeño, uno caro, uno invaluable?
 ¿Quién crees que hará el regalo y por qué? ¿Quién lo recibirá?
 ¿Qué tipo de texto será: un cuento, un texto expositivo, una noticia, etc?

Ahora, presten atención a los siguientes datos:

Ricardo Luis Polo. Extraído del libro “Una victoria más”

 ¿Quién es el autor del texto? ¿Dónde lo publicó? ¿Estos datos influyeron en

tu hipótesis predictiva? ¿Por qué?
 ¿Será un texto ficcional o no ficcional?
 Reformula tu hipótesis si lo crees necesario.

A continuación:

2
Abusamra, V.; Cartoceti, R.; Difalcis, M.; Martínez,G.; Miranda, A.; Sampedro, B.; y Zilber, A. (2017). Clase 2: Anticipación de estructuras
y contenidos. Leer para comprender: la importancia del vocabulario y de intuir lo que vendrá. Buenos Aires. Ministerio de Educación y
Deportes de la Nación.
  Observa ahora las ilustraciones: ¿Consideras que ellas pueden influir en tu
hipótesis? ¿Cómo?
 Ahora sí, redacta una hipótesis definitiva acerca del contenido del texto.

10

 Escuchen la lectura del primer párrafo: Andrés Pérez Novillo cavaba en el fondo
de la quinta y presuroso arrojó dentro del pozo los dos cuerpos.
 Respondan qué tipo de texto será: cuento, noticia, poema, artículo de opinión,
etc.

Leamos el texto…

“El regalo”

Andrés Pérez Novillo cavaba en el fondo de la quinta y presuroso arrojó dentro del
pozo los dos cuerpos.
Desde hacía quince años venía usando el dinero de su esposa y engañándola con
cuanta joven mujer se le cruzara.
Como marido era el ejemplo de hombre amable, cariñoso y servicial. Ana Gloria lo
amaba con todo su corazón y él sentía que lo ahogaba. Era el hombre consentido y
mimado a más no poder, aficionado a la pesca. Sus correrías las practicaba al irse los
fines de semana en busca de cardúmenes, dentro y fuera del agua.
Ana Gloria no escuchaba a su madre Inés Pual viuda de Ginés, quien cedió la
dirección de la empresa familiar a su único yerno. Doña Inés había escuchado rumores
dentro de la fábrica y en su momento advirtió a su hija. Ana Gloria no la escuchó y cerró
el desagradable rumor pensando en la envidia que sentían aquellas pobres mujeres
abandonadas en la plenitud de su incipiente madurez.
 Habiendo hablado con Andrés y creyendo todas sus explicaciones siguió viviendo en
el mejor de sus mundos.
Hace cosa de un mes, faltando unos días para su cumpleaños, Andrés propuso a su
mujer que fuera a Necochea, acompañada de su madre a descansar y él terminaría con
unos trabajos impostergables y luego se uniría al paseo un par de días antes del
aniversario.
Ana Gloria hizo las reservas de hotel y preparó el automóvil para viajar tranquilas. 11
Hubiese preferido ir en avión pero Andrés le pidió que llevara el auto. Saldrían el sábado
de madrugada.
Él iría en cuanto terminara con unas entrevistas, volaría y luego pasearían, por la
región, juntos hasta el regreso. Como es un apasionado del manejo sería el chofer de
ambas mujeres.
La noche del viernes puso el plan en marcha.
Etelvina, la empleada doméstica, ya se había ido por todo el fin de semana.
Al caer la tarde, Andrés se puso a cavar en el fondo de la casa.
Ana Gloria sorprendida se acercó a curiosear en qué andaba su marido.
Sin advertencia alguna recibió un golpe de pala en la cabeza cayendo al piso. Su
cuerpo inmóvil yacía entre las magnolias.
Andrés, simulando gritar, llamó nervioso a Inés, haciendo señas que la anciana no
entendía.
Se acercó y al ver el cuerpo caído entre las flores corrió en su ayuda. El asesino no
dudó y con un golpe certero en la base del cráneo mató a su suegra.
Ya era noche cerrada. Terminó de cavar y arrojó los dos cuerpos al fondo del pozo.
Los cubrió con tierra y disimuló lo removido con malvones y geranios mustios. Se
duchó y salió con el auto. Lo dejó cerca del viaducto de la avenida Iriarte donde inicia, o
termina, la peligrosa villa miseria. Arrojó las llaves al piso y las carteras de las mujeres
quedaron sobre las butacas delanteras.
Caminó un buen rato por las calles de Constitución y luego regresó a su casa.
Los guantes y la gorra pasamontaña, que le cubrieran el rostro las arrojó por
separado en distintos recipientes de basuras que inundan la ciudad.
Ya instalado en su domicilio llamó a su primo para invitarlo a cenar. El pretexto era
que estaba solo porque su mujer y su suegra habían partido hacia Necochea y prefería
comer acompañado.
Fueron a uno de los tantos restaurantes de avenida Libertador y pasaron una
agradable velada.
Andrés le comentó a su primo que tenía programado hacer un viaje a Europa a
festejar su nuevo aniversario de casados. Sería una especie de segunda luna de miel.
Cerraron la noche con una buena copa y se despidieron hasta la próxima.
La tarde del sábado llamó al Hotel Gran Quequén y preguntó por Ana Gloria. Fingió
sorpresa al escuchar que – Las señoras no han llegado- su interlocutora trató de
calmarlo –Usted sabe, señor, el viaje es largo.
Andrés insistió y le recriminó a la telefonista en que habría un error. A su pedido,
solícitos, los responsables del hotel fueron a la habitación 722 a verificar. Estaba libre.
 Quedó en volver a llamar más tarde ya que posiblemente se entretuvieron por el
camino.
Dejó pasar el tiempo.
Tomó el teléfono y llamó al hotel. La respuesta fue lacónica –No han llegado.
-Pero es casi media noche, no puede ser… Colgó.
De inmediato llamó a su amigo el Fiscal González Spietta y le explicó sobre su
angustia por la desaparición de las dos mujeres. 12
Durante el día domingo fue informado que el automóvil fue hallado en poder de
unos “dealers” del narcotráfico. Según declararon se apoderaron del auto abandonado
por sus ladrones pero no sabían nada de las mujeres.
Idas y venidas durante cuatro días. Nada de nada.
El plan era un éxito, sólo un poco más de paciencia. Todo iba cerrando bien.
El viernes, día de su cumpleaños, a mediodía, lo llama Etelvina llorando, Andrés
estaba reunido con dos de sus clientes.
-¿Qué pasa Etelvina?, ¿por qué llora?- insistió nervioso.
-Señor, estoy muy triste y emocionada…
-¿Por qué?, la tristeza la entiendo pero lo de la emoción. Me puede explicar por qué
me llamó- le temblaban las manos y la voz, rápidamente pensó en alguna falla de su
elaborado y bien concebido plan.
-Señor recordé que hoy es su cumpleaños y …
-Comprendo pero cálmese- ya respiraba mejor no estaba pasando nada especial.
-¡Es que la señora lo quería tanto!
-¡Sí Etelvina!, debo aprender a vivir sin ese amor que me prodigaba- ya se estaba
fastidiando- ¡Bueno!, voy a colgar.
-¡No señor, no cuelgue!
-Es que estoy con gente y tengo cosas que hacer.
-Señor hace como dos horas llegó su regalo de cumpleaños.
-¿Cuál regalo?
– El que le hizo su señora.
-¡Por favor! Explíquese
– Su querida señora le regaló como sorpresa la pileta de natación que tanto quería
y ya están excavando, donde ella misma les había dicho, en el fondo entre los geranios
y magnolias.
Andrés colgó de inmediato.

Ricardo Luis Polo. Extraído del libro “Una victoria más”.

 ¿Tu hipótesis fue acertada? Reformula tu hipótesis de ser necesario.

 ¿Las imágenes te ayudaron a predecir el contenido del texto o, por el contrario,
te despistaron?
 Entonces, explica cuáles de las imágenes elegirías para ilustrar el texto y cuáles
no. No olvides justificar.
 Para continuar, los invitamos a aplicar la intuición en el análisis de una publicidad.

1º- Analizaremos una publicidad. El título es “Trust”. ¿De qué piensan que puede tratarse?
¿Qué es lo que estará publicitándose? También tengan en cuenta que al final de la
publicidad aparece la siguiente frase:
13

En un dialecto africano: En español:

"Maisha iko sawa na Trust” "La vida va bien con Trust"

2º- Miren el video hasta los 0.16 segundos: ¿Podrían describir qué se observa en la
publicidad? ¿Qué producto, local o evento creen que se publicite? ¿Creen que la música es
sugerente? ¿En qué sentido?
Disponible en: https://www.youtube.com/watch?v=j6Ihl633vtc
3º- Avancen hasta los 0. 30 segundos: ¿Qué mirará el hombre? ¿Consideran que hay una
cierta tensión entre la chica y el muchacho? ¿De qué tipo? ¿Qué función cumplen las
miradas en la publicidad?
4º- Miren el comercial hasta el final: ¿Se imaginaban el desenlace?
5º- Ahora que lo han visto completo: ¿En qué sentido las miradas son importantes en la
publicidad? ¿Por qué la gente que rodea a la pareja reacciona como lo hace? ¿Qué genera
las risas de todos?
6º- ¿Podrían explicar el sentido de la frase del final? Teniendo en cuenta que Trust es un
término en inglés que significa confianza: ¿Qué sentido tendrá en relación al producto que
se publicita?

Propuesta de trabajo 3: la importancia del contexto al momento de la comprensión

Al momento de abordar la comprensión de un texto, de una obra plástica, de una
canción o de cualquier manifestación cultural, es preciso conocer su contexto, tanto el
histórico, social y económico, como así también el contexto de producción del autor: su
vida. Estos datos colaboran en la interpretación de cualquier discurso, arrojan luz sobre la
intención de sus autores.

Todo tipo de significado es procesado mediante su contextualización (Lemke,

1988:165; Pellowe, 1990:69). La noción de contexto se puede definir de diferentes formas,
y es compleja en sí misma y en relación con el texto, ya que esta relación no se limita al
texto, sino que también y más directamente a los interlocutores y a su situación
comunicativa (bien inmediata a la acción de la lengua o bien en una situación más amplia).
En esta perspectiva, los hablantes están inmerso en la variabilidad de la situación
comunicativa. Y en esta situación o interacción comunicativa, tanto la información textual
como la información contextual (en conjunto, la información pragmática) es procesada
cognitiva y adecuadamente por el hablante y oyente para realizar el acto comunicativo.
14
 Para comprender la importancia del contexto, escuchamos y disfrutamos de las
siguientes canciones. Luego respondemos: ¿Conocen cuál fue el hecho que dio origen
a cada una de estas canciones? ¿Conocen alguna otra situación o hecho que haya
inspirado la creación de otras canciones?

El ángel de la bicicleta
León Gieco

Cambiamos ojos por cielo

Sus palabras tan dulces tan claras
Cambiamos por truenos.
Sacamos cuerno, pusimos alas
Y ahora vemos una bicicleta alada que viaja
Por las esquinas del barrio
Por calles,
Por las paredes de baños y cárceles.
Bajen las armas
Que aquí sólo hay pibes comiendo
Cambiamos fe por lágrimas
Con qué libro se educó esta bestia
Con saña y sin alma
Dejamos ir, a un ángel
Y nos queda esta mierda
Que nos mata sin importarle
De dónde venimos, qué hacemos, qué pensamos
Si somos obreros o curas o médicos
Cambiarnos buenas por malas
Y el ángel de la bicicleta
Lo hicimos de lata
Felicidad por llanto
Ni la vida ni la muerte se rinden
Con sus cunas y sus cruces
Voy a cubrir tu lucha más que con flores
Voy a cuidar tu bondad más que con plegarias.
Bajen las armas…
 Ahora, pasaremos de la música a las artes plásticas: ¿Conoces estas obras? ¿Saben
quiénes las pintaron? ¿Saben en qué contexto o por qué las crearon?

15
  Para adelantarnos unos pasos a la clase que viene, leamos el siguiente texto e
indiquemos qué importancia tiene el contexto al momento de seleccionar el léxico
que utilizamos.

16

Propuesta de trabajo 4: la importancia del vocabulario y de la adecuación léxica

Al momento de abordar un texto con el fin de comprenderlo es importante atender a

su vocabulario. Muchas veces nos puede ocurrir que no comprendemos algunas palabras o
desconocemos su significado. También nos ocurre que las palabras suelen sugerir otros
significados porque están utilizadas en su valor metafórico, por eso es menester realizar lo
que se denomina la desambiguación léxica. Además, es de vital importancia atender a la
adecuación del vocabulario en función del texto y su contexto. Para poder analizar los
aspectos antes mencionados, les pedimos que resuelvan las siguientes actividades.

 Miren el siguiente fragmento de Crónica TV: ¿Qué es lo que vuelve extraña,

prácticamente bizarra, esta entrevista periodística?

Puede encontrarse en: https://www.youtube.com/watch?v=c2umE9hCmnU

Importante: se sabe que a los malos comprendedores les cuesta

mucho detectar si hay elementos inadecuados, o incluso
inesperados, para un determinado texto inserto en cierto contexto.3

3
Abusamra, V.; Cartoceti, R.; Difalcis, M.; Martínez,G.; Miranda, A.; Sampedro, B.; y Zilber, A. (2017). Clase
Nro. 4: Adecuación léxica. Leer para comprender: la importancia del vocabulario y de intuir lo que vendrá.
Buenos Aires: Ministerio de Educación y Deportes de la Nación.
  Lean el siguiente texto de Felipe Pigna adaptado para el Programa Leer para
Comprender II, en el que se describen las costumbres en la Antigua Grecia y luego
subrayen qué elementos léxicos consideran que son inadecuados.

El padre decide

En Grecia, cuando las madres daban a luz, le presentaban el bebé al padre. Si éste 17
consideraba que era débil o enfermo, podía rechazarlo. Estos bebés, en la mayoría
de las ciudades griegas, eran abandonados en lugares especiales adonde acudían
otros padres para adoptarlos. Si no tenían suerte, era un bajón porque se los vendía
como esclavos. En Esparta, en cambio, estos niños estaban en el horno ya que eran
eliminados. Los arrojaban desde lo alto del monte Taigeto.

 Ahora, les pedimos que observen la siguiente imagen. Seguramente conocen el

famoso cuadro; sin embargo, aquí hay algunos objetos que no pertenecen al
original: ¿Cuáles son los elementos que no corresponden al cuadro?, ¿Qué criterio
usaron para identificarlos?
  Para continuar, les pedimos que lean la siguiente anécdota y expliquen en qué
consiste la inadecuación léxica:

18

Propuesta de trabajo 5: la importancia del vocabulario y de la adecuación léxica

Además de la adecuación léxica, otro aspecto importante al momento de abordar

la comprensión lectora es la del uso del vocabulario atendiendo a las clases de palabras y
sus relaciones de significado. Así, podemos encontrar en nuestro castellano diferentes
fenómenos lingüísticos como la sinonimia, paronimia, antonimia u homonimia, por
ejemplo.

Para empezar nos preguntamos: ¿Cómo sabemos los significados de tantas palabras?
¿Todos tenemos las mismas definiciones? ¿Dónde guardamos las palabras? ¿Podrían
definir las siguientes palabras?

Palabra Definición ¿Por qué puedo definirla o

por qué no puedo
definirla?
Lacónico
Gato
Acróstico
Vetusto
Vaho
Insensatez
Aristócrata
Teocentrismo
Arenga
Divergencia
 Para comprender bien la importancia de las palabras y sus significado, vamos a
mostrarles este video, titulado: “Qué difícil es hablar el español”:

Puede encontrarse en: https://www.youtube.com/watch?v=jHCnxDFa9Nw

19
 Ahora, activaremos conocimientos previos acerca de lo que recuerdan o saben
sobre sinonimia, homonimia y paronimia. Para ello:
1. Proponer sinónimos de casa: ……………………………………………………………..
2. Ahora, elegir el mejor sinónimo para la siguiente oración: Juan estaba muy
feliz de volver a su ……….. después de haber estado trabajando en Canadá
lejos de su familia.
3. Proponer sinónimos de ropa: ……………………………………………………………..
4. Ahora, elegir el mejor sinónimo para la siguiente oración: La mujer
sorprendió a todos cuando ingresó al salón con su ……………………
despampanante.

 Seguidamente trabajaremos con el concepto de homonimia y paronimia. . Para

hacerlo analicen la etimología de las palabras en base a los siguientes datos al
respecto del significado de los prefijos y los sufijos: homos (igual), para- (junto) y
onoma (palabra), más el sufijo -ia (cualidad). Entonces, podemos decir que…

Concepto Definición
Sinonimia
Homonimia
Paronimia

 Analicemos algunos ejemplos para poder identificar los fenómenos de significado

a partir del léxico:
 En la portada de un diario se lee: Un hombre asaltó el Supermercado con un
revolver. ¿Es correcta esta palabra? ¿Por qué?
 Elijan la palabra correcta para completar sobre la línea de puntos:
- Cosechó …………… en Bariloche. / Todos quieren que …………. al viaje.
(bayas-vayas).
- La educación, como la ………………, nutre, hace crecer, impulsa la vida y
está en constante renovación. Por eso, con buena educación,
lograremos una sociedad …………….. (sabia -savia).
 Elijan la opción correcta de acuerdo al siguiente enunciado:
- Adquirió una nueva lengua durante su estadía en Europa.
 Lengua: Órgano muscular.
  Lengua: Conjunto de formas vocales de expresión que emplea
para hablar cada nación.
- Estuvo en vela todo el tiempo cuidando a su padre enfermo.
 Vela: de velar; permanecer despierto voluntariamente.
 Vela: Pieza cilíndrica de cera con una mecha en su interior, que se
emplea para alumbrar.
20

 Otra de las propuestas para este encuentro es trabajar los siguientes memes y
chistes reflexionando sobre cuál es el efecto que causa risa. Intenten identificar qué
juegos con el lenguaje generan el efecto gracioso en estos chistes.

- Una mujer gritaba desperada en la calle. Un hombre le pregunta qué le pasa y ella le
contesta que su hija se ha perdido. – ¿Y cómo se llama ella?-dice el hombre. –Esperanza-
contesta la señora. -Ah…entoces no se haga problemas, porque la esperanza es lo último
que se pierde.
 21

- Un hombre va al médico y le dice: Doctor, doctor ¿qué padezco? Y el doctor le contesta:

-Padeze un ozito… (sic)

Propuesta de trabajo: lenguaje literal y lenguaje metafórico

En este encuentro ejercitaremos su capacidad de análisis, reflexión, relación,

inferencia e interpretación, entre otras actividades cognitivas.

 Realizaremos la activación de conocimientos previos, para hacerlo, analicen los

siguientes enunciados.
“Es un bombón”
“Mi hermano es un Sarmiento”
“El niño es piel de Judas”
“La mujer fue atropellada por un camión y la escena fue dantesca”
“A mí me dicen jirafa, a mi compañero toro”
“Se cree Einstein”
“Es de madera”
 Compartimos con ustedes estas metáforas visuales. La idea es que las observen y debatan
juntos:

 Cómo se construye a partir de ellas un significado metafórico.

 Analicen también la literalidad vs. la metáfora presente en los dibujos.

22
 23

Imagen Literalmente qué se observa Valor metafórico

1
2
3
4
5
6

Propuesta de trabajo 6: integración de los conceptos trabajados

Cuando leemos debemos cooperar como lectores en forma activa.

La lectura es “… una actividad vinculada a la interpretación de textos de cualquier tipo y
naturaleza, e interpretar un texto implica siempre una búsqueda básica: entender qué
‘dice’, de qué ‘habla’ ese texto”. (Zalba, 2009).
Los invitamos a leer el texto Nº 1 del cuadernillo de Ingreso “Significado de Cultura”. Luego
les proponemos realizar las siguientes actividades:
1- Lea atentamente el texto por lo menos dos veces. (Lectura exploratoria)
 Significado de Cultura
¿Qué es la Cultura?
Cultura es todo lo realizado por los hombres, sus creaciones materiales y
espirituales. Todo el universo de lo humano cabe dentro de la cultura, ya sea una
creencia, una técnica, una película, un vaso, un sueño o un viaje en colectivo.
Incluye el conocimiento, el arte, las creencias, la ley, la moral, las costumbres y 24
todos los hábitos y habilidades adquiridos por el hombre no sólo en la familia, sino
también al ser parte de una sociedad como miembro que es.
La cultura en la lengua latina, entre los romanos, tenía el sentido de la agricultura,
y se refería al cultivo de la tierra para la producción. Aún se conserva de esta manera
cuando se habla de la cultura de la soja o del arroz,etc. La cultura también se define
en las ciencias sociales como un conjunto de ideas, comportamientos, símbolos y
prácticas sociales, aprendidos de generación en generación a través de la vida en
sociedad. Sería el patrimonio social de la humanidad o, específicamente, una
variante particular del patrimonio social.
El término cultura posee varios significados todo depende del contexto en donde se
emplea la palabra: La cultura física es el conjunto de rutinas de cuidados personales
como el deporte, ejercitación física, tratamientos, entre otros, que buscan el
bienestar en cuerpo y el alma; La cultura política es el conjunto de actos de poder y
autoridad de los cuales se forma la estructura de la vida política; La cultura
organizacional son el grupo de normas, políticas, costumbres y valores que
comparten en una institución y logra una mejor interacción entre el grupo que la
compone; La cultura clásica tiene como finalidad facilitar o proveer los conceptos de
la cultura Greco- Romana, desde el punto de vista político, social, artístico, religioso,
literatura, entre otros tópicos.
En biología, la cultura es una creación especial de organismos para fines
determinados.
La principal característica de la cultura es que el mecanismo de adaptación, que es
la capacidad que tienen los individuos para responder al medio de acuerdo con
cambios de hábitos, posiblemente incluso más que en una evolución biológica. La
cultura es también un mecanismo acumulativo porque las modificaciones traídas
por una generación pasan a la siguiente generación, donde se transforma, se
pierden y se incorporan otros aspectos que buscan mejorar así la vivencia de las
nuevas generaciones.
En referencia a lo anterior, cada país tiene su propia cultura, que está influenciada
por varios factores, entre ellos, los pueblos que ya pasaron por el país, la música,
la danza, la forma de vestir, la tradición, el arte, la religión, etc. La cultura puede ir
más allá de las fronteras, pudiendo haber una misma cultura en diferentes países y
diferentes culturas en un mismo país.
La cultura es un concepto que está en constante evolución, porque con el tiempo
se ve influenciada por nuevas formas de pensamiento inherentes en el desarrollo
humano.
Cultura en filosofía
La cultura en la filosofía se explica como el conjunto de manifestaciones humanas
que contrastan con la naturaleza o el comportamiento natural. 25

Es una actitud de interpretación personal y coherente de la realidad, dirigida a las

posiciones susceptibles de valor íntimo, razonamiento y perfeccionamiento.
Además de esta condición personal, la cultura siempre implica una exigencia global
y una justificación satisfactoria, sobre todo para sí mismo.
Podemos decir que hay cultura cuando esta interpretación personal y global se une
a un esfuerzo de información para profundizar en la posición adoptada con el fin de
intervenir en los debates. Esta dimensión personal de la cultura, tales como la
síntesis o la actitud interna, es esencial.
Cultura en la antropología
La cultura en la antropología se entiende como el conjunto de patrones aprendidos
y desarrollados por los seres humanos.
La cultura como antropología busca alcanzar o representar el conocimiento con
experiencia de una comunidad aprendido por la organización de su espacio, la
ocupación de su tiempo, en el mantenimiento y la defensa de sus formas de relación
y conceptos humanos, llegando a lo que podríamos llamar su alma cultural en el
sentido de los estándares ideales estéticos de comportamiento y formas de
presentación, todos ellos diseñados para sus necesidades. Obtiene estos
resultados todos los días fortuitamente y regularmente, pero también en sus
expresiones de celebración, fiesta, honor, homenaje y sacrificio.
Cultura popular
La cultura popular es algo creado por un determinado pueblo, y este pueblo tiene
un papel activo en su creación. Puede ser la literatura, la música, el arte, etc. La
cultura popular es influenciada por las creencias de las personas en cuestión y se
forma a través del contacto entre los individuos de ciertas regiones.
Disponible en: https://www.significados.com/cultura/

2- Observe datos paratextuales. (Títulos, subtítulos, imágenes, etc)

3-Relacione el texto con los datos del contexto de producción. Todo texto se produce y está
inserto en una situación comunicativa determinada. Los aspectos que constituyen este
contexto se obtienen respondiendo a las siguientes preguntas: ¿cuándo?, ¿quién?, ¿para
qué?, ¿dónde?, ¿para quién?
4- Relacione sus conocimientos con lo leído en el texto. Sintetice la temática del texto en
estudio.
5- En el texto encontramos palabras, expresiones cuyo significado es interesante destacar.
26
(Lectura analítica) Exprese qué significados adquieren en este discurso las siguientes
palabras o expresiones:
Cultura Patrimonio Hábitos Habilidades
Creación Arte Sociedad Generación
6- A partir del texto señale la diferencia entre mecanismo de adaptación y mecanismo
acumulativo.
7- En el texto aparece la siguiente frase “La cultura es un concepto que está en constante
evolución, porque con el tiempo se ve influenciada por nuevas formas de pensamiento
inherentes en el desarrollo humano.” Explique qué significa.
8- De acuerdo a la organización de las ideas en el texto, elabore un organizador gráfico con
la temática central del texto.
9- Visite la página web https:// www.significados.com/cultura/ (Actividad de extrapolación)
y releve nueva información. Por ejemplo: Origen latino de la palabra cultura y su
significado, etc.
10-Indague y realice un breve informe acerca de alguna otra cultura. Por ejemplo: cultura
maya, azteca, etc. (Prepare la exposición oral).

Algunas estrategias de comprensión para tener en cuenta:

Antes de la lectura:

Preguntarse:
- ¿Para qué voy a leer? (los objetivos de la lectura)
- ¿Qué se yo acerca de este texto? (activar el conocimiento previo)
- Observar el paratexto e realiza tu hipótesis sobre lo que tratará
el texto (¿de qué se tratará este texto, y cómo se tratará?).

Durante la lectura:

- Hacer nuevas predicciones sobre el texto.

- Relacionar la nueva información con los conocimientos previos.
- prestar atención a las palabras que se repiten.
- Releer lo que no se comprendió.


Después de la lectura: 
Hacerse preguntas:
- Para confirmar datos.
- Que obliguen a reformularse los datos erróneos.
- intentar reestructurar el esquema de conocimiento previo.
27

Propuesta de trabajo 7: integración de los conceptos trabajados

A- Leemos con atención el siguiente artículo:
ARTE: LA CUARTA COMPETENCIA BÁSICA EN ESTA ERA DIGITAL
Jason Ohler4
En una era en la que los estudiantes diseñan sitios web como proyectos de clase, e
integran video, gráficas y animación dentro de sus presentaciones, el arte se está
convirtiendo rápidamente en el nuevo alfabetismo de nuestro tiempo.
Una de las muchas razones por las que disfruto ser educador en esta época de cambios
sin precedentes es porque nuestro potencial para la revelación o intuición es enorme.
Para lograr mi mejor búsqueda de revelaciones, ubico el ojo del huracán, parqueo y
miro a mi alrededor con mente abierta. Cuando lo hago, con frecuencia me llegan
revelaciones. Tuve hace años una de estas revelaciones que me ayudó a comprender
uno de los cambios fundamentales subyacente en la revolución educativa que ha
generado internet. No me refiero a la creación de comunidades de aprendizaje a
distancia; ni al uso de hipermedia para aprender de manera asociativa en lugar de lineal;
ni a la creación del acceso al conocimiento en cualquier momento, desde cualquier
lugar; ni al ingreso por demanda para satisfacer las exigencias permanentes de
aprendizaje de una fuerza laboral móvil; ni a otros cambios en el modo de aprender y
trabajar. Aunque estos son cambios importantes que tienen poco más de una década,
solamente son síntomas de un cambio mayor, tan penetrante y que ha permeado tanto
nuestra experiencia que no nos percatamos de su existencia. Me refiero al hecho de
que el ambiente multimedia de la red, así como mucho de lo que experimentamos a
través de nuestras computadoras, hace necesario que los alumnos piensen y se
comuniquen como diseñadores y como artistas. Llegó la era del arte, se está quedando
atrás el mundo centrado en textos que nos ha orientado durante tanto tiempo. El idioma
del arte se ha convertido en el siguiente alfabetismo, en el cuarto pilar básico del
currículo5. Ya no necesitamos detenernos en la discusión de si el arte debe ocupar un

4
Artículo publicado originalmente por la revista Education Leadership en la edición correspondiente a octubre
de 2000. http://www.uas.alaska.edu/edtech/fourthr/4thR.html/4Rs.abstract.html. Publicación de este
documento en EDUTEKA: Febrero 06 de 2003.
5
En Estados Unidos clasifican la lectura, la escritura y la aritmética como los tres pilares básicos de la
educación. Por ello, hablan de las "3Rs" (Reading, 'Riting, 'Rithmetic). Ohler propone que el "aRt" (aRte) sea
la 4R.
lugar central y permanente en el programa escolar; debe hacerlo. Y necesitamos
movernos rápidamente para preparar a los estudiantes a ser competentes en un mundo
que no solamente están heredando sino al que aceleradamente están dando forma. En
la era digital, las destrezas en arte no son solamente buenas para el alma sino que
además proporcionan, en palabras de Eliot Eisner (1988), "acceso al capital cultural" y
en últimas, acceso al empleo. Hace unos años tuve una experiencia sorprendente que
me ayudó a apreciar en toda su dimensión la nueva importancia del arte en la 28
educación. Observaba a un alumno de 10º grado que estaba trabajando en su
computador tratando de crear una presentación multimedia para un proyecto de
lenguaje-arte. Su problema no era el dominio de la tecnología, pues como cualquier
muchacho de la era informática podía navegar por la pantalla con mucha facilidad. Era
la estética el escollo que le parecía insuperable. Mientras lo observaba reunir de manera
torpe pedazos de video, clips, gráficas, sonidos, botones y unas pocas palabras,
súbitamente me golpeó, con todo el peso de una tonelada de bits, esta certeza: estaba
tratando de crear arte, y nadie le había enseñado cómo hacerlo. Mientras torpemente
trataba de manipular el medio, estaba perdiendo el sentido de lo que inicialmente había
querido comunicar. … En mi época (y no vamos a detenernos en cuándo fue mi época)
se nos capacitó para ser escritores, realizando informes finales a partir de montañas de
texto. La imagen no era algo que se esperara, ni tampoco necesario. Incluir sonidos y
películas ni siquiera era factible. En la época en que escribí mi primer informe serio de
sociales, llevaba años capacitándome en la forja de palabras. Sin embargo, este
muchacho de 10º grado tenía que averiguar por sí mismo cómo emplear el video, las
gráficas, la animación musical y los bits de sonido. No se lo había capacitado en su uso,
y menos en realizar una creación propia con algún sentido de visión artística. Por pura
necesidad el idioma del arte está adquiriendo finalmente un lugar prioritario en nuestra
cultura, pero nosotros, como sociedad, aún no nos hemos dado cuenta de esto.
El arte y la era digital
Comunicarse usando multimedia se ha convertido en muy poco tiempo en algo
omnipresente, debido a dos desarrollos bastante recientes. En primer lugar, la
tecnología multimedia actual, relativamente barata y fácil de usar, actúa como
tecnología auxiliar para quienes tienen dificultades con el arte. De la misma forma en
que el procesador de textos abrió el mundo del escritor a posibilidades nuevas, la
tecnología multimedia ha abierto el mundo del artista. Hoy en día, cualquiera que pueda
accionar un ratón (mouse) puede entrar y experimentar en este campo. En segundo
lugar, la Red usa las presentaciones multimedia como su esperanto, difundiendo el
lenguaje de la multimedia en el mundo globalizado de internet. En retrospectiva, parece
inevitable que los ciudadanos internacionales interconectados del mundo de la Red, se
alejen de la comunicación centrada en textos y se dirijan hacia las imágenes,
diagramas, sonido, movimiento, y otras formas más universales de comunicación. La
convergencia de estos dos desarrollos le ha ganado al arte un lugar permanente en la
experiencia cotidiana de la vida de todos nosotros. Por ese motivo, el arte debe incluirse
en la experiencia normal de la escuela para todos los alumnos, no solamente para
aquellos que planean estudiar arte y diseño. Los que no generen arte como su medio
de vida lo van a utilizar, administrar, interpretar o van a interactuar con él, de maneras
que simplemente no existían hace años.
Un camino largo y lleno de obstáculos
Por años hemos tratado de vender a los directivos escolares la importancia que tiene
la educación en arte aduciendo una serie de buenas razones, ninguna de las cuales
cautivó completamente su imaginación. Esas razones caen en tres categorías. La breve 29
sinopsis de esas categorías que a continuación presentamos no alcanza a captar el
trabajo realizado en esta área por expertos tales como Darby (1994), Eisner (1988) y
Egan (1997).
1. Mejora de la expresión. ¿Quién puede discutir sobre la necesidad de expresión que
tiene un niño? A la vez que proporciona a maestros y padres información valiosa sobre
la visión del mundo que tiene el estudiante, el arte ayuda al alumno a descubrir sus
otras inteligencias, aquellas que Howard Gardner (1993) nos ha advertido que se están
ignorando en el currículum tradicional.
2. Progreso cognitivo y en actitudes. Existe una correlación, tal vez causal, entre el ser
activo en las artes y el mejoramiento de las funciones cognitivas, tal como se ha medido
en áreas curriculares normales. Son bastante comunes afirmaciones como las de
Murfee (1995): "el vocabulario y la comprensión de lectura mejoraron significativamente
en los alumnos de primaria que participaban en el programa de 'Alternativas de Arte' en
Nueva Jersey" (p. 5). El sentido común nos estaba indicando desde tiempo atrás que
este tipo de conexiones no debía sorprendernos. Después de todo, el arte requiere
pericia en la síntesis y la evaluación, habilidades que ocupan el primer lugar en la
taxonomía del aprendizaje de Bloom. Refinar estas destrezas en un área sólo puede
ayudar en otras áreas. Además del mejoramiento cognitivo, el arte motiva, induciendo
a los estudiantes a asistir a la escuela y a ser receptivos al aprendizaje. Si, como dicen
algunos, la actitud lo es todo, entonces el arte es el mejor amigo del aprendizaje.
3. Conciencia multicultural y crecimiento personal. No hay mejor manera que el arte
para comprender y experimentar la diversidad y lo que la humanidad tiene en común.
En el centro del aporte que hace el arte se encuentran una mejor actitud hacia el ser,
el civismo y la comunidad. El arte aumenta nuestra comprensión sobre la extensión y
profundidad de lo que implica ser humano, la humanidad, induciendo no sólo conciencia
cultural sino también crecimiento personal. Este crecimiento asume muchas formas,
desde el desarrollo de destrezas motoras y conocimiento de sí mismo, hasta el
desarrollo de habilidades para el trabajo en grupo.
A pesar de estas razones, es frecuente que el público en general vea el arte como algo
tangencial, sencillo, o no muy relevante para el mundo del trabajo y la preparación para
la ciudadanía. Por este motivo, el arte es el primer programa que sufre recortes cuando
escasea el presupuesto. Para que esto no suceda, el arte debe considerarse como la
cuarta materia básica: tan importante como la lectura, la escritura y la aritmética.
Cuando al arte se lo considere materia básica, y se encuentre tan integrado al
currículum y a nuestra psiquis cultural como las otras materias mencionadas, se
autoperpetuará en forma inevitable e incuestionable. Afortunadamente, el mundo de la
multimedia y de internet nos da la oportunidad, la lógica y una base de respaldo amplia
para que esto suceda.
¿Debemos preocuparnos?
Cada una de las revoluciones conceptuales que sacuden la educación aumenta el
acervo de herramientas disponibles para la práctica pedagógica, aunque algunas veces
traiga consigo la posibilidad de un uso equivocado. No hemos desarrollado la capacidad 30
de buscar de manera activa las debilidades de lo que Don Shalvey (2000) llama "el
paradigma del día", y por este motivo estamos condenados a sufrir. El potencial para
usar en forma equivocada una buena idea es aún mayor cuando hay tecnología
involucrada. Como con toda la tecnología, las herramientas de multimedia nos conectan
a oportunidades nuevas y nos desconectan de otras. Sería prudente buscar las
desconexiones ahora, de manera que podamos prevenirlas o por lo menos entenderlas
cuando ocurran. A continuación expongo algunas desconexiones sobre las que
debemos estar alerta.
1. La brecha digital. A medida que la competencia artística apoyada por la tecnología
se convierte en un sendero hacia el crecimiento personal y hacia oportunidades de
trabajo, el acceso limitado a estas herramientas separará aún más a los privilegiados
de los que no lo son. Incluso un equipo relativamente barato será siempre demasiado
costoso para una parte de la población.
2. La trivialización del arte. La multimedia podría trivializar el arte a medida que se
convierte en la cuarta materia básica. Después de todo, la tecnología del arte está
haciendo por el arte lo que el procesador de texto hizo por la escritura. Le proporciona
a cualquiera la oportunidad de participar en él. Esto, a su vez, inunda nuestros canales
de información con obras de arte, de la misma forma en que los procesadores de texto
los inundaron con palabras. Algunas personas preguntarán si realmente me estoy
refiriendo al arte y van a preocuparse de que las herramientas de la multimedia borren
la línea entre el arte comercial y las bellas artes. Hasta cierto punto, esta sobreposición
se puede dar; pero sin importar el medio, siempre existirá un amplio espectro de
expresión. Del mismo modo en que la poesía y los manuales de computadora se
encuentran uno al lado del otro en el mundo de los textos, se encontrarán Picasso y
PowerPoint, puesto que ambos tienen un lugar en el mundo del arte.
3. El arte como publicidad. Posiblemente la mayor desventaja potencial del cambio
hacia la comunicación basada en el arte sería que aunque rutinariamente se les pide a
los estudiantes que desarrollen argumentos con palabras para convencer a otros sobre
un punto de vista particular, cuando hagan esto usando multimedia se tendrá la
incómoda sensación de que parezca publicidad. Como consumidores que tenemos la
capacidad de discriminar, debemos preocuparnos por el poder que tiene la multimedia
de avasallar nuestros sentidos y manipular nuestras emociones. Estamos en lo correcto
al preguntarnos si promover la multimedia nos convierte en parte del problema de las
comunicaciones en lugar de convertirnos en parte de la solución. Dadas estas
desventajas, necesitamos recordar dos puntos importantes. En primer lugar, aunque la
multimedia puede actuar como tecnología auxiliar, no puede sustituir la visión, el talento
o la habilidad, ya sean cultivados o heredados. Siempre necesitaremos contar una
historia con nuestro arte, y contarla con honestidad, profundidad y detalle para que
sobreviva como algo más que un pensamiento desconectado y transitorio. Por este
motivo, los maestros ganarán importancia a medida que aumente el poder de la
tecnología. Más que nunca, los alumnos necesitarán la sabiduría y los conocimientos
de los maestros para que los ayuden a recorrer un camino que tenga significado sin
quedarse enredados entre los espejismos y los innumerables distractores. En segundo 31
lugar, no debemos preocuparnos por el destino de las palabras en un mundo de
imágenes y sonidos. A medida que el arte y el diseño impongan un reto a la primacía
del texto que ha dominado nuestra cultura desde Gutenberg, no debemos temer que
este desaparezca. Más bien, por primera vez veremos claramente el texto, cuando
comprendamos cómo y cuándo nos ofrece el mejor vehículo para lograr la
comunicación comparándolo con otras alternativas.
Sugerencias
¿Cómo podemos facilitar la preponderancia del arte que se está presentando en
nuestras escuelas?
1. Rebautice el arte. Esta palabra viene con un enorme bagaje de significado. Ser artista
sugiere una vida de penuria, dolor emocional, e incomprensión pública. Necesitamos
desmitificar la naturaleza del arte y verlo en todo lo que nos rodea, desde los diseños
que subyacen en nuestras mesas y automóviles, hasta la estética de la que están
imbuidos nuestros sitios web, pasando por las esculturas públicas que llevan a que un
edificio se transforme -de estructura- en monumento de expresión pública. Todo el
mundo, desde los líderes empresariales que están empezando a comprender la
importancia de comunicarse a través de muchos medios, hasta los padres y los
encargados de diseñar las políticas que buscan el apoyo de los líderes empresariales,
eventualmente le agradecerán el ser "visionario y proactivo". Recuerde: estar
adelantado a su tiempo requiere paciencia y estrategia.
2. Contrate más maestros de arte. Necesitamos anticipar que el desplazamiento desde
ambientes de "texto-solamente" hacia los ambientes multimediales provocará en
nuestras escuelas, en el corto plazo, una combinación de excitación y ansiedad. Los
maestros encontrarán el problema de no poder orientar y evaluar los proyectos de
multimedia de los alumnos con tanta efectividad como pueden orientar y evaluar los
proyectos basados en texto a los que están acostumbrados. Para ayudar, necesitamos
más maestros de arte trabajando en todo el currículum con los maestros de las áreas
de contenido. Cuando comprendamos mejor en qué forma el video, el sonido, la música
y la animación comunican ideas e información efectivamente, y cuando la tecnología
que apoya estas actividades se abarate y se oriente menos hacia los especialistas, el
arte se convertirá en el alfabetismo fundamental para comprender tanto los medios
nuevos como los antiguos.
3. Aumente los requisitos de alfabetización en esta cuarta materia dentro de los
programas de educación para maestros. Por supuesto, esto significa que en última
instancia, tal y como el arte se va a convertir en la cuarta competencia básica para todo
alumno, también debe ser tratada como tal dentro del currículo de formación de
maestros para el trabajo de clase.
4. Escoja un día y declárelo Día del Arte como cuarta competencia básica. Podemos
elegir un día que no esté ocupado por un cumpleaños famoso o un evento histórico.
Con suerte, en un futuro cercano no necesitaremos ya tener un Día de Arte más de lo
que necesitamos un día de escritura, lectura o aritmética.
32
Abogando por la enseñanza del arte como materia básica
Hace años, encontrar referencias sobre arte era difícil. Ahora, una búsqueda rutinaria
en la Red revela que muchos educadores y desarrolladores de productos consideran el
arte no como la cuarta, sino como la primera competencia. Mi objetivo al llamar al arte
la cuarta competencia básica es sencillamente el siguiente: las otras tres son materias
básicas que facilitan el aprendizaje y la expresión en áreas de contenido. En el mundo
de la multimedia, esta definición del alfabetismo capta con exactitud el papel que juega
el arte. Repetidamente escuchamos a los empleadores decir que los trabajadores
necesitan destrezas para comunicarse, formar equipos, encontrar soluciones creativas
a los problemas y conocimientos en las competencias básicas que los ayudarán a
aprender durante toda la vida. El arte es una de ellas. Más allá de ser una materia
básica que facilita el aprendizaje y la comunicación a través de un amplio espectro de
actividades, las destrezas en el arte se traducen también en oportunidades de trabajo
en la vida real. Cada uno de los miles de canales de video, de los miles de CD y DVD,
de los millones de sitos incipientes de la Red, y de los otros medios que no se
encuentran aún dentro del horizonte de nuestra imaginación, necesitarán músicos,
coreógrafos, videógrafos, diseñadores gráficos, consultores creativos, y muchos otros
profesionales del arte. Finalmente llegó el momento de los artistas.
Como con todos los cambios en la educación, internet no sólo resulta ser una revolución
en los medios y métodos, sino también en el tipo de alfabetización. Necesitamos, de
acuerdo con las palabras de David Thornburg (1990), preparar a nuestros hijos para su
futuro y no para nuestro pasado. Los niños deben estar completamente alfabetizados,
y esa alfabetización debe incluir el arte, la cuarta competencia básica.

B. Revisando nuestra comprensión:

1. ¿Has comprendido todo el texto?
2. ¿Qué párrafos te resultaron menos claros? ¿Cuál crees que es el motivo?
3. ¿Qué estrategias usaste para deducir el significado de palabras que no conocías?
4. ¿Pudiste captar la intención del autor y la modalidad discursiva? Nombra.
5. ¿Cuál es el tema general?
6. ¿Qué aporta cada párrafo al tema general? (¿Qué aspecto desarrolla? ¿Qué agrega?)
C. Sobre el contenido del texto leído:
1. ¿Cuál es la cuarta competencia básica?
2. ¿Cómo te reconoces en el grado de desarrollo de esa competencia?
3. ¿Cuáles son las buenas razones para impulsar en la enseñanza de dicha competencia?
¿Qué opinas al respecto? 33

4. El autor sugiere a los directores de escuela estrategias para facilitar la preponderancia

del arte ¿Agregarías algo más?
D. Producción escrita: Retomando lo expresado en el punto B.6, elabora un resumen con
las ideas centrales. Recuerda considerar la puntuación y el vocabulario utilizado.