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Amartya Sen

“La idea de la justicia”

Andrés Pérez, Ibrahim Meljem, Joaquín Cancela


 Corrientes de justicia: 1)Institucionalismo trascendental
2)enfoque comparativo

 Institucionalismo trascendental: concentra su atención


en la identificación de una justicia perfecta y la búsqueda
de hacer justa las instituciones. Se basa en la creación
de un contrato social.

 Enfoque comparativo: se fundamenta en la comparación


de sociedades ya existentes y el interés de eliminar las
injusticias que se observan. Importancia de el escrutinio
razonado y el espectador imparcial.
Rawls
• Se identifica con el institucionalismo trascendental a
partir del cual define la idea de justicia basada en la
noción de exigencia de equidad.
• Considera indispensable para lograr la justicia como
equidad a las instituciones justas, las cuales serían la
base de la sociedad y encargadas de impartir justicia.

• Críticas: impracticabilidad del contrato social, velo de la


ignorancia, decisiones de cada sociedad afectan a otras y
redundancia de la teoría trascendental.
Capacidad

• Utilitarismo, recursos.
• Perspectiva de la capacidad
• Medio ambiente
• Critica a Rawls
Utilitarismo y bienestar

• Felicidad y utilidad como medidas del bienestar


• ¿Evaluación de políticas mediante la suma de utilidades?
• Bienestarismo, se debilita el utilitarismo, no se pueden
comparar utilidades interpersonales.
• Arrow y el bienestarismo, se cuestiona el bienestarismo
como como base de evaluación social.
• ¿Tomar la utilidad como indicador único? Cuidado, se
dejan de lado cuestiones sobre libertad y derechos
humanos.
Igualdad y libertad

Las teorías de justicia social pueden ser muy diversas y


combatir unas con las otras pero aún así tienen una
característica básica: “igualdad de algo”.

1- Igualdad de que es la interrogante que se plantea A. Sen:


- ¿De capacidad? Papel significativo en las teorías pero con
ciertos límites.
- ¿Libertad? Sí, pero no extremista.
2- ¿Qué es la libertad?
¿Libertad de capacidad o republicana? Complementarias.
3- La imposibilidad del liberal Paretto.
4- ¿Es teorías de juego una característica adecuada para
determinar la libertad? Ciertamente.

Conclusión: Tanto la igualdad como la libertad deben verse


como multidimensionales dentro de su espacio y no
adoptar una visión estrecha y unifocal.