QUAL É O SENTIDO E A APLICAÇÃO PARA HOJE PARA A PARÁBOLA DAS 10
VIRGENS?
CONTEXTO HISTÓRICO:
A Parábola das Dez Virgens está posicionada no Evangelho de Mateus
imediatamente após o Sermão Escatológico de Jesus. Na última parte do sermão
(capítulo 24), Jesus faz um alerta sobre a separação entre os bons e os maus
(santos e ímpios) que haverá por ocasião de sua repentina vinda.
Já no capítulo 25, tal separação é ainda mais detalhada em três parábolas: a
Parábolas das Dez Virgens (Mt 25:1-13), a Parábola dos Talentos (Mt 25:14-30) e
a Parábola da Separação das Ovelhas e dos Bodes (Mt 25:31-46).
**É preciso entender que a divisão da Bíblia em capítulos e versículos não estão
nos autógrafos originais. Isto foi acrescentado depois.
Divisão em capítulos - Estêvão Langton, arcebispo da Cantuária, que havia sido
chanceler da Universidade de Paris, fez a divisão do Antigo e do Novo
Testamentos em capítulos, a partir do texto latino da Vulgata de São Jerônimo,
por volta do ano 1226.
Divisão em versículos - São Pagnino (1541), judeu convertido, depois dominicano,
originário de Luca (Itália), dedicou 25 anos à sua tradução da Bíblia, publicada em
1527, e foi o primeiro em dividir o texto em versículos numerados.
** Logo, o texto desde Mateus 24 a 26 é um texto só, um discurso e ensino de
Jesus que foi falado de uma vez só.
– Desde o capítulo 24, Jesus está falando sobre os últimos dias e sobre sua volta.
Conta detalhes e coisas que acontecerão a respeito de Israel. Todo o contexto diz
respeito a Israel:
- vs 2 – Não ficará aqui pedra sobre pedra... (Do templo em Israel – se referindo a
derrubada do Templo no ano 70 pelo General Tito)
- vs 3 – Quando acontecerão essas coisas... Os discípulos estão se referindo ao
que Jesus tinha dito antes, sobre o templo e sobre sua vida... (Cristo tinha dito
mais coisas que não foram registradas por Mateus?)
- vs 15 e 16 – Sacrilégio no lugar santo – Antíoco Epifânio; os que estiverem na
Judéia...
vs 37 – Como foi nos dias de Noé (assim como as pessoas rejeitaram a mensagem
de Noé, os judeus rejeitam a mensagem de Jesus)
vs 45 – Uma pequena história sobre um servo e um senhor que o encarrega de
um trabalho e deixa todo seu patrimônio aos seus cuidados e sai para voltar mais
tarde. Jesus coloca a hipótese de que se este servo se tornar mal e porque o
Senhor demora a voltar ele achar que todos os bens agora são dele, bate nos
outros empregados e começa a usufruir de tudo como se realmente fosse dele.
Jesus afirma que quando o Senhor voltar punirá a este servo mal.
- Isto é uma clara referência a relação de Deus com o povo de Israel e a vinda de
Jesus, enviado por Deus e rejeitado pelo povo de Israel.
**Então no capítulo 25, quando Jesus conta uma história para ilustrar o Reino de
Deus e se utiliza de 10 virgens, sendo 5 insensatas e 5 prudentes, é óbvia a
associação entre Israel e a Igreja.
- O pano de fundo era uma cerimônia de casamento e uma festa que estava para
acontecer.
Na época talmúdica o casamento era feito em duas etapas.
A primeira era a promessa ou "noivado" - em hebraico, erussin ou
kidushin. Era de fato um compromisso moral, que podia ser revogado por
uma das partes. Possuía praticamente a validade do matrimônio, mas não
concedia direitos aos envolvidos. Era também chamado de kidushin
(consagração ou dedicação) pois era, de fato, quando a noiva era "prometida"
ao noivo.
No ato do noivado, o homem entregava à futura esposa um presente cujo
valor devia ser maior do que uma moeda. A partir do século VII o presente foi
substituído por um anel sem pedras preciosas. Este era colocado pelo noivo
no dedo indicador direito da noiva, depois da prece recitada por um oficiante,
dizendo: "Harei at mekudeshet li, betabaat zu kedat Moshe ve-Israel" (Eis que
me és consagrada por esse anel, segundo a lei de Moisés e Israel). Ao
colocar o anel no dedo da noiva, o rapaz efetivava seu vínculo com ela.
No antigo Israel a aliança de casamento (B'rith) fazia parte do direito civil e não
havia documentos legais elaborados para definir os direitos do marido e da
esposa. A cerimônia de casamento (chupá) consistia em trazer a noiva para a
casa do noivo, em procissão, com lâmpadas acessas durante à tarde ou
noite. Havia grande regozijo e celebração nas ruas, e também quando as
procissões chegavam na casa do noivo. Uma vez que entravam na casa do
noivo, as portas eram fechadas e a cerimônia começava. O noivo espalhava a
ponta do manto superior sobre a noiva, em seguida, iriam proceder à câmara de
casamento, depois acontecia a festa de encerramento. Amigos e parentes
viajavam longas distâncias para participar da festa.
É interessante porque Jesus falou de dez virgens para um noivo e não para dez
noivos. Logo, Ele se referia às virgens comparando-as a Igreja de Cristo, o Noivo,
era o Próprio Cristo. Ainda na parábola, se lê que cinco virgens tinham suprimento
de óleo nas suas lâmpadas, de modo que puderam ficar vigilantes até a chegada
do noivo, reconhecendo sua aparência e identificando-o. Cinco virgens, porém,
saíram ao encontro do noivo com lâmpadas acessas, mas sem reservas de óleo,
suas lâmpadas apagaram e elas não puderam encontrar o noivo, entrar em Sua
casa, uma vez que saíram para comprar óleo e quando voltaram as portas da
casa onde ocorria a festa de casamento, estavam fechadas. Elas bateram e o
noivo respondeu de dentro:
“ Em verdade vos digo que vos não conheço. Vigiai, pois, porque não sabeis o dia
nem a hora em que o Filho do homem há de vir.” Mateus 25:12-13
Portanto, essa parábola de Jesus exorta a vigilância da Igreja em relação a vinda
do Senhor Jesus. É necessário manter a lâmpada acessa constantemente. As
virgens néscias saíram para comprar óleo e nessa saída se distanciaram da porta
de acesso, da festa e do Noivo. Podemos comparar tudo isso a Igreja que busca
suprimento espiritual em ideologias contrárias a Palavra de Deus, se distanciando
da Verdade.
**Todas dormiram. Mas as sábias descansavam, as néscias vacilavam.
Existe um momento na parábola das dez virgens que elas adormecem pela
demora do noivo. Me perguntei qual seria o significado desse sono. E no livro de
provérbios encontro a resposta, nas palavras do Rei Lemuel descrevendo a
mulher virtuosa:
“Ela percebe que o seu ganho é bom e sua lâmpada não se apaga nem enquanto
dorme” Pv 31:18.
As virgens néscias, eram desprovidas de virtude, viviam em sono espiritual e
escuridão constante. Não se arrependeram a tempo de encontrarem a salvação.
As prudentes, se comparam a mulher virtuosa que põe toda confiança no Senhor,
mesmo dormindo, têm as lâmpada acessas.
Sabias ou néscias? Com qual das virgens nos assemelhamos? João 3:19, diz: "E
a condenação é esta: Que a luz veio ao mundo, e os homens amaram mais as
trevas do que a luz, porque as suas obras eram más."
“Então todas aquelas virgens se levantaram, e prepararam as suas lâmpadas.”
Mateus 25:7
A tradução do grego para “prepararam” é “ekosmesan” (Aoristo Indicativo Ativo -
3ª pessoal Plural) que vem de “Kosmeo” = preparar, adornar, embelezar, colocar
em ordem. Essa é a noiva que irá se encontrar e adentrar na casa do Noivo. Uma
Igreja bela, adornada, em ordem, renascida, agradável. Com vestes apropriadas
para a cerimônia.
**Tipologia nos números - 5 – Responsabilidades humanas - 10 – Leis e
mandamentos
INTERPRETAÇÃO E APLICAÇÃO
- O noivo é Cristo que está sendo esperado pela sua igreja, a Noiva. As 10 virgens
são damas de companhia, amigas ou na cerimônia moderna, as madrinhas.
- O brado de que o Noivo está vindo representa a vinda de Cristo, que finalmente
acontecerá.
- As 5 virgens néscias representam Israel que nãos e preparam por já pensarem
ter azeite suficiente para suas lâmpadas. Isso representa bem a arrogância e a
autossuficiência que os judeus tem em suas próprias leis e mandamentos.
-As 5 virgens prudentes representam a Igreja. Que está esperando o noivo
ansiosamente, e que estão com azeite suficiente para toda a procissão com o
noivo até a sua casa.
EXPRESSÃO IMPORTANTE - Reino dos céus – Citação clara a Daniel 2:44 – O reino
eterno que virá (visão no sonho de Nabucodonosor): "Na época desses reis, o
Deus dos céus estabelecerá um reino que jamais será destruído e que
nunca será dominado por nenhum outro povo. Destruirá todos esses
reinos e os exterminará, mas esse reino durará para sempre.
**Se Jesus está falando de Reino dos céus/Deus não podemos classificar só como
Israel, ou só como a igreja. Devemos entender todo o plano de redenção de Deus
e o estabelecimento do seu domínio através de seu filho Jesus Cristo. Isto se dá
através dos tempos iniciando com a aliança de Abraão, passando pelo
cumprimento da promessa ao povo de Israel na Terra prometida e a fundação da
Nação Israelita, passando ainda pelo ministério terreno de Cristo, sua paixão e
glória até o tempo da igreja.
- O Reino de Deus em termos escatológicos é definido pela expressão: “Já e ainda
Não”. Já foi estabelecido e está no planeta Terra, mas ainda não está
completamente e visivelmente instalado.
1. No evangelho de Mateus, no plural, perífrase empregada no lugar de
Deus como, por exemplo, o Reino de Deus é descrito como o Reino
dos céus (Mt 5,10; 6,20; 21,25; Lc 10,20; 15,18.21; Jo 3,27).
2. Morada de Deus, de onde envia seus anjos (Mt 24,31; Lc 22,43);
faz ouvir sua voz (Mt 3,17; Jo 12,28); e realiza seus juízos (Lc 9,54;
17,29ss.).
3. Lugar onde Jesus ascendeu após sua ressurreição (Mc 16,19;
Lc 24,51).
4. Destino dos que se salvam. Ver Vida eterna.
10 PARÁBOLAS EM MATEUS COM A EXPRESSÃO “REINO DOS CÉUS”
- Trigo e Joio – Mateus 13:24 – Separação do trigo e joio no momento certo
- Grão de Mostarda – Mt 13:31 – O desprezo a uma semente pequena
- Fermento da mulher – Mt 13:33 – pouca farinha com pouco fermento, muito
crescimento
- Tesouro escondido – Mt. 13:44 – Vendeu tudo o que tinha para comprar o
terreno
- Pérola de grande valor – Mt 13:45 – Vendeu tudo o que tinha para comprar a
pérola
- Rede lançada ao mar – Mt. 13:47 – Rejeitam-se peixes ruins, ficam os peixes
bons
- Credor compassivo – Mt 18:23 – Foi perdoado em sua dívida mas não pôde
perdoar ao que lhe devia
- Trabalhadores na Vinha – Mt 20 – Todos receberam o combinado. Mas os que
trabalharam mais se acharam injustiçados e não aceitaram que o proprietário
pagasse aos que trabalharam menos a mesma quantia
- Banquete do casamento – Mt 22 – Convidados recusaram ir à festa. Qualquer
pessoa então foi convidada.
- Parábola das 10 virgens – Mt 25
**Todos os textos trazem = Basileía tou ouranos – O Reino dos Céus.
**Ideias presentes em todas estas parábolas:
- Separação de algo bom e ruim
- Coisas grandes começam pequenas
- Maldade, falta de perdão, desprezo pelo Senhor
- Pessoas que escolhem o melhor e se empenham nisso. Pessoas que
escolhem o pior ou desprezam o que é melhor e sofrem as consequências
**Jesus usou a expressão em todas as parábolas sempre da mesma forma. Ao
chegar na última parábola ele iria mudar? Por quê?
REJEIÇÃO DE ISRAEL
- Desde o início de seu ministério Jesus focou nos israelitas
Respondeu-lhes ele: Não fui enviado senão às ovelhas perdidas da casa
de Israel. Mateus 15:24
- Israel rejeitou, não escolheu a melhor parte, desprezou. O caminho foi aberto
aos gentios.
Jo 1:11Veio para o que era seu, e os seus não o receberam.
- Isso ficou claro quando ele se dá a conhecer em seu ministério
Então começou a dizer-lhes: Hoje se cumpriu esta escritura aos vossos
ouvidos. – Lucas 4:21
Lc 4:28-29Todos os que estavam na sinagoga, ao ouvirem estas
coisas, ficaram cheios de ira. e, levantando-se, expulsaram-no da
cidade e o levaram até o despenhadeiro do monte em que a sua cidade
estava edificada, para dali o precipitarem.
**Parábolas que Jesus conta que fica clara a rejeição de Israel neste plano do
Reino de Deus:
- Lavradores Maus – Mt 21:33 – Os lavradores matam o herdeiro e são punidos
pelo proprietário
Mt 21:43"Portanto eu lhes digo que o Reino de Deus será tirado de
vocês e será dado a um povo que dê os frutos do Reino.

- A paz foi retirada de Israel em consequência da rejeição

Mt 23:37-38"Jerusalém, Jerusalém, você, que mata os profetas e
apedreja os que lhe são enviados! Quantas vezes eu quis reunir os seus
filhos, como a galinha reúne os seus pintinhos debaixo das suas asas,
mas vocês não quiseram. Eis que a casa de vocês ficará deserta.

**Mas isso não durará para sempre. Israel ainda está nos planos de Deus
Rm 11:11Novamente pergunto: Acaso tropeçaram para que ficassem
caídos? De maneira nenhuma! Ao contrário, por causa da transgressão
deles, veio salvação para os gentios, para provocar ciúme em Israel.
Rm 11:25-26 - Irmãos, não quero que ignorem este mistério, para que
não se tornem presunçosos: Israel experimentou um endurecimento
em parte, até que chegasse a plenitude dos gentios. E assim todo o
Israel será salvo, como está escrito: "Virá de Sião o redentor que
desviará de Jacó a impiedade.