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PAULO CÉSAR ORTIZ DE FREITAS 14

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201901 - EaD - ANTROPOLOGIA - 4N Temática J - Cultura brasileira e identidade nacional

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Usuário PAULO CÉSAR ORTIZ DE FREITAS

Curso 201901 - EaD - ANTROPOLOGIA - 4N
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Iniciado 21/05/19 13:27
Enviado 21/05/19 13:29
Data de 22/05/19 23:59
vencimento
Status Completada
Resultado da 0 em 0 pontos  
tentativa
Tempo 1 minuto
decorrido
Instruções Leia os textos e assista aos vídeos indicados e, posteriormente, responda as
questões a seguir.

Resultados Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários,

exibidos Perguntas respondidas incorretamente

Pergunta 1 0 em 0 pontos

Segundo o autor, o processo de  apropriação e ressemantização pode ser

localizado em várias manifestações culturais. O autor cita a estética da
malandragem como um exemplo deste movimento, pois:

Resposta
Selecionada: A malandragem sintetiza a ruptura de um padrão de dominação
oligárquica na sociedade brasileira, na passagem do Brasil
Imperial para o Brasil Republicano.

Respostas:
A malandragem representa uma recusa do trabalho assalariado e
das más condições de trabalho no Brasil do início do século XX.
Neste sentido, a malandragem é uma estratégia de sobrevivência.

O tema da malandragem se desenvolve na música popular nas

décadas de 70 e 80 do séc. XX.

A malandragem sintetiza a ruptura de um padrão de dominação

oligárquica na sociedade brasileira, na passagem do Brasil
Imperial para o Brasil Republicano.

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Pergunta 2 0 em 0 pontos

No texto Feijoada e Soul Food, o antropólogo Peter Fry mostra como alguns
símbolos étnicos presentes na sociedade brasileira transformaram-se em
símbolos nacionais por meio de um processo de assimilação cultural. Além da
feijoada, o autor se refere a quais outros símbolos:

Resposta Selecionada: Samba e candomblé

Respostas: Futebol e capoeira

Catolicismo e umbanda

Samba e candomblé

Pergunta 3 0 em 0 pontos

No texto A Elaboração de Símbolos culturais na cultura brasileira, o autor Ruben

Oliven destaca o fenômeno da apropriação cultural envolvendo as diferentes
classes sociais. Segundo as considerações do autor:

Resposta
Selecionada: A apropriação cultural é um fenômeno que se pode observar
tanto por parte das classes dominantes quanto por parte das
classes populares. As classes dominantes se apropriam das
manifestações e símbolos étnicos e culturais das classes
populares e, do mesmo modo, as classes populares se apropriam
de símbolos culturais das classes dominantes.

Respostas: A apropriação cultural é um fenômeno restrito às classes

dominantes, que se apropriam das manifestações das classes
populares a m de tirar proveito nanceiro e político.

O processo de “ressemantização” da apropriação cultural ocorre à

revelia dos interesses do Estado e da indústria cultural.

A apropriação cultural é um fenômeno que se pode observar

tanto por parte das classes dominantes quanto por parte das
classes populares. As classes dominantes se apropriam das
manifestações e símbolos étnicos e culturais das classes
populares e, do mesmo modo, as classes populares se apropriam
de símbolos culturais das classes dominantes.

Pergunta 4 0 em 0 pontos

Ao falar em  assimilação cultural o autor dá destaque ao processo de:

Resposta
Selecionada: Dominação cultural e política na relação entre brancos e negros
na sociedade brasileira.

Respostas:

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Dominação cultural e política na relação entre brancos e negros

na sociedade brasileira.

Convivência harmoniosa e pací ca entre brancos e negros na

sociedade brasileira.

Igualdade de direitos e democracia entre os diferentes grupos

étnico-raciais.

Pergunta 5 0 em 0 pontos

Um dos grandes símbolos da identidade nacional brasileira é o carnaval. Sobre

isso, o autor destaca que:

Resposta
Selecionada: No Brasil, o carnaval teve suas origens nas festas das classes
dominantes, sendo, posteriormente, ressemantizado e
apropriado pelas classes populares, transformando-se, desse
modo, em um dos maiores símbolos nacionais.

Respostas: Desde os primórdios do Brasil colônia o carnaval era um símbolo

da negritude, portanto, um símbolo étnico que, mais tarde, é
apropriado pela classe dominante e se transforma em símbolo
nacional.

O carnaval é uma festa de origem popular trazida pelos africanos

escravizados e transformado em símbolo nacional.

No Brasil, o carnaval teve suas origens nas festas das classes

dominantes, sendo, posteriormente, ressemantizado e
apropriado pelas classes populares, transformando-se, desse
modo, em um dos maiores símbolos nacionais.

Terça-feira, 21 de Maio de 2019 13h29min05s BRT

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