LA POSESION: TEORIAS SOBRE SU NATURALEZA JURIDICA

Las teorías que han tratado de darle fundamentos a la posesión son: La subjetiva o
clásica de Savigny, La objetiva de Ihering y la ecléctica de Saleilles, a continuación
desarrollaremos cada una de ellas.

Teoría subjetiva o clásica

Apareció en 1803 y su fundador es el jurista alemán Frederich Von Savigny. En esta

teoría la posesión se presenta como la capacidad que tiene el individuo parea
aprovecharse del bien que detenta o el derecho que disfruta, actuando frente a la
sociedad como si fuese este el poseedor del bien por lo que el ordenamiento jurídico le
protege.

Principios en que se fundamenta

1. La posesión es un estado de hecho con efectos jurídicos, por lo que el

ordenamiento jurídico le brinda protección.

2. Depende de la congruencia de dos elementos muy importantes, esenciales como

el Corpus y el Animus los cuales son independientes.

3. El Animus Domini es un elemento primordial de la posesión porque involucra la

idea de detentación de una cosa a título de dueño (como si fuese), que le
permite conservarla y disfrutarla

4. El Corpus es el poder que tiene la persona sobre la cosa, sin requerir su tenencia
material, basta con que sea posible ejecutar hechos o actos que pongan de
manifiesto la dominación que se tiene sobre la cosa de forma expedita, directa e
independiente.

5. El Animus Domini como voluntad concreta de poseer el objeto de forma

exclusiva, de ser amo y señor de la cosa esa voluntad que concurre en la
posesión demanda una “especial voluntad: ejercer la propiedad, lo que se
traduce en no reconocer a nadie más un derecho superior”

6. El Animus Domini se presume por lo que quien tiene una cosa se le presume
suya

7. Las cosas pueden poseerse en nombre propio o de otro

8. La posesión derivada es la que tiene el precarista, acreedor prendario depositario

de un bien secuestrado o cualquier persona que sin poseer con animus domini la
ley le proteja.
 Teoría Objetiva

Nace de la abierta discrepancia que tiene Ihering de la posesión romana, como la

concibe Savigny.

Según esta teoría la relación posesoria se determina por el animus possidendi, existe
posesión siempre y cuando se de una relación material voluntaria con la cosa, para esta
teoría la posesión es el ejercicio de un poder de derecho sobre la cosa de acuerdo a su
natural destino, en esta teoría el corpus tiene mayor valor que el animus.

Principios en que se fundamenta

1. La posesión es un derecho real, esto es un derecho subjetivo protegido.

2. El corpus y el animus son elementos que se complementan, nacen

simultáneamente y son interdependientes.

3. La posesión requiere que haya animus possidendi, es decir la intención de

servirse de la cosa y no animus domini.

4. El elemento relevante es el Corpus ya que el animus possidendi se encuentra

implícito en el corpus.

5. Todo detentador es poseedor, por lo que toda detentación es posesión, pesar de

tenerlo para otro a menos de que la ley disponga lo contrario.

6. Dos personas o más pueden estar en posesión de una cosa es el caso de la

posesión derivada o inmediata.
 Teoría Ecléctica

Esta teoría ocupa una posición intermedia entre las dos teorías y concibe a la posesión
como un hecho siendo el corpus y el animus elementos independientes, sustituye la
potestad de hecho por el uso económico de la cosa; la conexión económica de la cosa
con la persona, la conexión solo deberá entenderse si la cosa depende de la persona y
que esta dependencia solo existirá si la persona tiene poder de hecho sobre la cosa.

Esta corriente aprecia el Corpus y el Animus bajo un prisma distinto:

Corpus: para Saleilles, en la posesión lo que constituye el corpus posesorio es una serie
de hechos susceptibles de descubrir una relación primeramente de apropiación
economía, un vínculo de explotación de la cosa al servicio del individuo entre aquel a
quien dichos hechos se refiere y a la cosa que dichos hechos tiene por objeto.

Estando el corpus representado por un fenómeno económico de apropiación de riqueza,

para que esta (la posesión) constituya aquel, indica el profesor Carrillo Rogelio de
María que la misma debe ser:

a) Actual o presente

b) Permanente

c) Indiscutible

d) Publica

Esto es que el poseedor debe presentarse frente a terceros ejerciendo acto materiales de
apropiación económica que evidencien el propósito de adueñarse de la cosa.
El Animus: Saleilles expresa un concepto distinto del animus en la posesión al decir que
es la realización consiente y voluntaria de la apropiación económica de las cosas, es
poseedor quien se presenta como dueño dela cosa y no quien tiene el propósito de serlo,
de allí que el precitado autor señala que “el titulo de la toma de posesión deberá tomarse
en consideración solo en dos casos:

a) Cuando el mismo contradiga las apariencias que revela el acto de la detentación.

b) Cuando sirve para demostrar que existe de parte del detentador un carácter de
dependencia económica que involucra toda idea de posesión jurídica.

La posesión requiere que la cosa se exploté en beneficio propio, no obstante o todos los
que explotan las cosas en beneficio propio son poseedores, por lo tanto es necesario que
lo hagan de manera independiente.