PENSUM 2 Camara Iglesia Gnostica Federada Lahskmi Daimon

5/7/2018 El Ca mino De l Hombre Auté ntic o - slide pdf.c om
El Camino del Hombre Autentico 19
CAPITULO 1
LA
INICIACIÓN
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20 Juan Capasso
“La finalidad de la Iniciación, es la conquista del

estado humano
avance en nosotros,en para
más profundo, buscaluegodelseguir
gradoen un
de
Superhombre.
Esto se consigue por medio del desarrollo de las
partes que se hallan latentes o dormidas en el fondo de
nuestro Universo Interior y encarnando el Alma,
la cual representa
adquiridas la sumatoria
en el transcurso de de
las todas las experiencias
diferentes existencias
vividas por nosotros, sea como hombres, sea como
humanoides o como integrantes del reino mineral,
vegetal o animal”.

EL SENDERO PROBATO RIO
Es indudable y los hechos así lo demuestran, que todos los

seres humanos tenemos un destino que trae a nuestra vida momentos
de angustia, de sufrimientos, de dolor y también ratos de alegría y
felicidad.
Todo depende del Dharma y del Karma que hayamos
adquirido en el transcurrir de nuestras pasadas existencias.
Si analizamos nuestra vida nos daremos cuenta que, en el
transcurso de ella, nos toca pasar, queramos o no, por diferentes etapas
duras, con dolor y sufrimientos. ¿Por qué, entonces, no aprovechar et
tiempo para emprender a la vez el recorrido de “ La Iniciación” , donde
se nos califican los estados emocionales expresados por nosotros en los
momentos de dificultad o alegría y se nos enseña a dominarlos para ser
mas dueños de nosotros mismos?.
El V. M. Samael, refiriéndose a este tema de tanta
trascendencia dice: “ LA INICIACIÓN ES MISMA VIDA
SABIAMENTE VIVIDA” .
Antes de adentramos en el desarrollo de este capítulo, es
bueno recordarpasar
correspondido quepora eltodos
Ritualtos estudiantes Gnósticos
de consagración les ha
para ser admitidos
como miembros de nuestra institución.
Algunos lo hicieron al inicio de su existencia, otros más tarde.
Se consagraron en años distintos, en meses diferentes, pero todos lo
hicieron en la fase de luna creciente. Este hecho representa una
constante y tiene su explicación.
Sabemos y los botánicos así lo enseñan, que en luna creciente
la savia de las plantas sube con más fuerza e intensidad desde te parte
inferior hacia el tallo, induciéndolas a un crecimiento más acelerado.
Obviamente, la luna posee influencia directa sobre nuestro

22 Juan Capasso
planeta, nuestra naturaleza y por lógica, sobre nosotros. Ella influye

poderosamente en nuestra estructura molecular, psicológica, mental y
por ende,ElenRitual
nuestrodeaspecto espiritual.
Iniciación Gnóstica se realiza en luna creciente,
con el propósito de hacer más rápido nuestro crecimiento espiritual.
La finalidad de la Iniciación es la conquista del estado
humano en nosotros, para luego seguir en un avance más profundo, en
busca del grado de Superhombre.
Esto se consigue por medio del desarrollo de las partes que se
hallan latentes o dormidas en el fondo de nuestro Universo interior y
encarnando el Alma, la cual representa la sumatoria de todas las
experiencias adquiridas en el transcurso de las diferentes existencias
vividas por nosotros, sea como hombres, sea como humanoides o
como integrantes del reino mineral, vegetal o animal.
El que se decida a seguir el camino de la Iniciación se aleja de
“ ”
lo que todos denominan:
Al Iniciado Lo Normal
le toca romper .con una serie de costumbres y
hábitos, propios de nuestro mundo y nuestra sociedad.
El Iniciado tiene que ir más allá de lo meramente normal y ser
considerado en muchas ocasiones como “ raro ” por las personas que no
siguen ese mismo camino.
El Iniciado aspira la conquista de su Ser y esto conlleva un
sacrificio especial, empero le da como recompensa “ Un Trono para
mandar y un Templo donde oficiar ” y además, le permite manejar tas
Fuerzas Cósmicas para bien de la humanidad y de sí mismo,
confiriéndole con merecimiento, el denominativo de “ Rey de la
Naturaleza” ,
Para lograrlo, es indispensable sentir en sí mismo la necesidad
ferviente y el convencimiento puro de seguir este camino, que aún
siendo difícil, bien vale la pena recorrerlo para conquistar la felicidad
eterna.
Entremos ahora a estudiar las diferentes etapas que le toca
vivir a los Neófitos durante el proceso de la Iniciación.

Al igual que en las escuelas de nuestro mundo físico, donde

pasamos primero por la preparatoria, para luego ingresar a la primaria,
al liceo y posteriormente a la universidad, ocurre también en la
“ Escueta Esotérica Iniciática” donde, después de consagramos en el
Primer Orado Gnóstico por medio del Ritual de la Iniciación, nos toca
pasar por un ciclo probatorio, el cual define si estamos preparados para
entrar a la Iniciación.
Este ciclo inicia con la Prueba de “ El GUARDIÁN DEL
UMBRAL ” .
Así como todos nosotros poseemos un Ser divino, que está
constituido por la suma de todas nuestras virtudes, dones, facultades y
demás partes autónomas, propias del Ser, también existe en nosotros su
antítesis llamada “ El Guardián del Umbral” .
Este representa la suma de la maldad contenida en nuestros
defectos, vicios, pasiones, morbosidades y demás debilidades egóicas.
Su aspecto
Loses rayos
verdaderamente
que expulsaterrible, espantoso.
de su cuerpo gelatinoso, los temblores
que produce con sus pasos y los huracanes que lo acompañan, le dan
un aspecto realmente aterrador.
La prueba consiste en enfrentamos a él, cara a cara, sin
dejarnos asustar por su espantosa fealdad.
Es natural que cualquier persona se pregunte: “ ¿Cómo puede
un Neófito, que sólo está comenzando el recorrido de la iniciación,
enfrentarse a un monstruo tan terrible como el Guardián del Umbral,
sin haberse antes preparado adecuadamente? ” .
Es importante aclarar que en esta prueba y en todas las demás,
los Venerables Maestros de la Logia Blanca despiertan el porcentaje de
Conciencia poseído por el Neófito, denominado BODHISITA y que
éste no le teme al Ego, ni al Guardián del Umbral, en absoluto.
Sólo es necesario que el estudiante tenga la plena convicción
de querer emprender el viaje de regreso hacia la morada del “ Dios
Tum” , nuestro Ser.
Con este anhelo y con la suficiente fuerza de voluntad,

24 Juan Capasso
debemos enmendar los errores cometidos a través de los siglos y con

ello nacerá en nosotros el atrevimiento necesario para revelamos contra
quien nos ha
finalmente mantenido
podamos sometidos
entregamos a la esclavitud
a nuestra por tanto
Madre Divina, paratiempo
que nosy
conduzca por el camino de la Luz, de la Verdad y de la Vida.
Si el aspirante a la Iniciación vence, es admitido a la prueba
de los cuatro elementos de la Naturaleza: Fuego, Aire, Agua y Tierra.
EN LA PRUEBA DE FUEGO . el estudiante es atacado por
personas que lo insultan, que la calumnian, que le hieren su
susceptibilidad, tamo en el mundo físico como en el interno, para ver
cómo reacciona en su parte psicológica, mental y para comprobar si de
verdad, está dispuesto a cambiar.
El Elemento Fuego tiene relación con la ira.
Cuando la persona está pasando por la prueba del Elemento
Fuego presiente, casi seguramente, que en el Lumisial donde asiste, la
mayoría
en ella, esdesolamente
sus miembros le ignoransuymal
para criticarle si alguien de casualidad se fija
comportamiento.
Es cuando surge en su mente la idea que todos son hipócritas
y que esa Institución es parecida a todas las demás conocidas.
Durante esa prueba sentimos que la sangre hierve en nuestras
venas y no admitimos que se nos hagan reproches, ni se nos den
consejos.
Es el momento en el cual, como nunca, el Fuego mueve
nuestros estados internos para sacudirnos y motivarnos al despertar,
para que nos percatemos de nuestra fragilidad y nuestra incapacidad de
enfrentamos con paz y serenidad a los acontecimientos normales de la
vida.
Todo se nos hace difícil y en la mayoría de los casos,
llegamos a la firme conclusión que no servimos para este tipo de
trabajos tan exigentes.
En los mundos internos, el aspirante se ve envuelto en llamas,
siendo la condición para superar la prueba, permanecer sereno. Si logra
triunfar, le mandan más adelante la prueba del Elemento Aire.

EL ELEMENTO AIRE se relaciona con nuestra parte

psicológica y con nuestros pensamientos. El estudiante se ve confuso,
empieza a dudar
los mundos de la
internos se Gnosis, de unlosabismo.
ve caer en Maestros, de la Institución y en
Es la oportunidad en la cual duda de todo y de todos. Si al
principio, cuando recién conoció la Gnosis estimaba imposible que
algún día sería capaz de abandonar esta Doctrina tan pura, hoy,
olvidándose por completo de esos conceptos, empieza más bien a
denigrar de ella y de sus miembros.
Si al principio tema la plena seguridad que había finalmente,
hallado el camino que tanto buscaba, ahora duda hasta del Avatara de
Acuario. Piensa que todos son lobos vestidos ton piel de oveja y estas
ideas son acompañadas normalmente por un torbellino de
pensamientos adversos que traen desesperación y depresión.
Sólo la profunda reflexión, aunada a la fe en nuestra Madre
Devi
como Kundalini,
éste, sacamosquien
del nunca
abismonos
en elabandona,
cual nos puede en un momento
encontramos, producto
de las desfavorables condiciones internas que nos acompañan.
Si el estudiante y buscador de de los Misterios Crísticos logra
pasar la prueba, es agasajado por los Maestros encargados de su
proceso y admitido a otro aún más delicado y difícil, como es la prueba
del Elemento Agua.
El ELEMENTO AGUA es muy débil, tenue y delicadamente
maleable; cuando se haya en estado de quietud o tempestuoso, en los
momentos de alteración y en los fenómenos propios de su naturaleza.
El elemento Agua tiene intima relación con nuestras aguas
genéticas y con el cuerpo vital.
Las pruebas con este elemento están asociadas con el sexo
opuesto, con la lujuria, la lascivia, el instinto brutal de la posesión y
todo cuanto tenga relación con la energía creadora,
Normalmente, cuando el estudiante entra a los estudios
Iniciáticos, es acompañado por una fuerza de voluntad incomparable,
la cual le permite vencer muchos obstáculos y romper con múltiples

26 Juan Capasso
ataduras que posee con el mundo y la sociedad.

En esos tiempos, la persona al escuchar los peligros que corre
el devoto delde Sendero
envuelve) vencer detodas
la Luz,
las sepruebas
siente capaz,
que le(porpuedan
la euforia que lo
presentar,
incluyendo las relacionadas con el sexo opuesto.
Sin embargo, el Lucifer, antes de lanzarle una prueba como
ésta, la envuelve en un ambiente de pasión irresistible, le ofusca la
mente, pone las glándulas endocrinas, (relacionadas con la energía
creadora) a trabajar como nunca y luego, como si fuera poco, le envían
el elemento que más le agrada envuelto, además, en una fuerza
luciférica con toda la atracción que sólo unos pocos se sienten capaces
de rechazar.
En estos momentos de terrible tribulación, cuando lo humano
se hace más humano y lo Divino pareciera esfumarse para darle paso a
las bajas pasiones, debe existir en el Neófito la suficiente voluntad de
avanzar
cambiar en el primogenitura
“ La camino para unirse a Dios
por un platoy la
de convicción de noasíquerer
lentejas” , sólo será
posible superar este obstáculo.
Quien sea capaz de darlo todo por el amor hacia su Madre y
no cambiar su amor por el de cualquier mujer, podrá vencer.
Empero, una cosa es decirlo y otra bien distinta es cuando se
está en el ruedo de la corrida, donde los toros sueltos de la lujuria,
embisten mortalmente al pobre elemento que osa intentar sobresalir
sobre los demás.
Por algo, los que han pasado y logrado ya la perfección, dicen
que la Doctrina, Gnóstica enseña el Camino del Superhombre.
En realidad, debemos admitir que muy pocos superan esta
terrible prueba. La continua emigración de estudiantes gnósticos de
nuestros Santuarios se debe principalmente a esto.
Es como cuando en las películas de guerra muestran a un
ejército sobre el cual se abalanzan los enemigos y lo destruyen,
quedando algunas veces unos esporádicos sobrevivientes.

En los mundos internos, el Neófito se ve solo en medio del

océano y si se deja agarrar por el pánico, pierde la prueba, más si
permanece
Tierra. sereno, vence y tiene derecho a ser sometido a la Prueba de
LA PRUEBA DEL ELEMENTO TIERRA tiene íntima relación con los
estados económicos, con la paciencia y la comprensión.
La persona se encuentra de improviso sin dinero, sin trabajo y
con pocas posibilidades de mejorar su situación económica. Su familia,
esposa y amigos lo calumnian, lo insultan y en ocasiones le dicen que
la “ pava ” se la mandó la Gnosis, esa escuelita peligrosa de brujos, de
espiritistas, etc., etc.
El estudiante, que antes de entrar a nuestros estudios gozaba
de comodidades y dinero, que tenía casa y carro, trabajo y buena vida,
queda de un momento a otro, privado de muchas de estas cosas para
probar su capacidad de desprenderse de las tenencias que le prestó la
vida, peroAque no le les

algunos pertenecen.
va mejor a otros le quitan todo, esto lo decide
“ El Iniciador ” , de acuerdo a su Karma y a la capacidad de resistencia
que posea.
Normalmente, en estos momentos tan difíciles no falta el
reclamo de sus padres, hijos, esposa y amigos por haberse metido en
algo raro que produjo su ruina.
No se hace esperar la presencia del pastor o del cura que,
llenos de buenas intenciones y desconociendo sus mínimos principios,
le advierten sobre los peligros de recorrer el camino de la Gnosis, en
donde si se descuida, puede perder hasta el Alma.
No tarda la advertencia del médico, que sin conocer ni los
más mínimos principios y fundamentos científico-gnósticos, le
advierte que si practica la castidad o transmutación, podría volverse
loco o enfermarse al poco tiempo.
No demora el amigo, que apelando a las buenas intenciones,
te aconseja hacer como él, una vida normal sin sufrimientos extras, a
los que ya las circunstancias le ponen.

28 Juan Capasso
¿Quién, con todas estas dificultades, seria capa* de seguir

«delante, ton su Ser Interno, con su Conciencia Divina, renunciando a
todo y a todos
En losporMundos
am or a Internos
Dios, como lo enseña
algunos el Cristo?.
Neófitos se ven entre dos
montañas inmensas que se cierran a su alrededor. Si no se desespera, si
permanece sereno, logra pasar la prueba y es aceptado como miembro
dé te Escuela Esotérica Gnóstica para comenzar el curso o el recorrido
de “ LAS NUEVE INICIACIÓNES DE MISTERIOS MENORES ” .
Ahora bien, es normal y muy natural, que todos nos
preguntemos: “ ¿Cómo puede un ser humano, común y corriente, posar
y vencer todas las pruebas antes mencionadas? ” .
Nuestra posibilidad de triunfo estriba en el tres por ciento de
conciencia despierta que poseemos y que no puede ser atrapada por la
maldad del Ego.
Ese tres por cierno de conciencia despierta, está contenida en
el Átomo
Átomo deldelHijo,
Padre, que reside
ubicado en el en nuestro
Centro Centro
Motor y enPensante,
el Átomoen del
el
Espíritu Santo, depositado en el Centro Emocional.
Ese tres por ciento de conciencia libre, unida a la ayuda de
nuestro Ser Interno y a la voluntad que tengamos de hacer las cosas
bien, nos permiten pasar todas las pruebas necesarias para seguir
creciendo espiritualmente y fortalecernos cada vez, más, con el fin de
poder superar después los procesos más difíciles que se nos presentan
en la continuación de nuestra Obra.
El V. M. Samael Aun Weor nos enseña que cuando el Neófito
pasa una de las pruebas, es agasajado en los mundos superiores con
una fiesta en el salón de tos niños. Esto nos da a entender que, desde el
principio, los Maestros de la Logia Blanca (Niños) están pendientes de
nuestro progreso espiritual.
Ellos se alegran y k rinden honores a nuestro Real Ser por la
capacidad que ha tenido de inducirnos a abandonar las malas
costumbres de nuestro mundo y colocamos, después de ese primer
éxodo de nuestra vida licenciosa y mundana, en el Camino de la

Regeneración.
El Neófito pasa las primeras cuatro Iniciaciones cíe Misterios
Menores,
Naturalezarelacionadas nuevamente
y por lo tanto, cada unaacontecimientos
con los mismos con un Elemento de la
descritos
anteriormente.
Nuevamente, cada uno de los Elementos prueba, a su debido
tiempo, nuestro comportamiento frente a los hechos de la vida que nos
envuelven incesantemente y cada vez en una octava superior, con un
poco más de exigencia con relación a nuestra madurez «?n el recto
actuar, recto pensar, recta manera de ganarnos la vida y al ejemplo que
demos ante nuestros semejantes.
Luego, llega a la Quinta Iniciación de Misterios Menores,
donde es premiado con la entrega de una pequeña espada y una capa de
“ Chela ” si es varón y de un velo de Isis, si es mujer.
En la Quinta Iniciación de Misterios Mayores se conquista el
Alma, que corno

experiencias decíamos
vividas en el ir anteriormente, es el conjunto de nuestras
y venir por la vida.
En la Quinta Iniciación de Misterios Menores, se encama el
Bodhisita que es el porcentaje de conciencia libre y despierta existente
en nuestro Interior y que nos ayuda a tener el impulso necesario para
enfrentarnos a las debilidades egóicas, concediéndonos además la
inteligencia suficiente para interpretar positivamente la Doctrina del
Salvador del Mundo.
A partir de ese momento, se le concede el denominativo de
“ Hiero/ante de Místenos Menores ” .
La Sexta y Séptima Iniciación de M isterios Menores incluyen
pruebas diferentes para cada tipo de Iniciado, dependiendo de su rayo
particular.
La Liturgia Gnóstica enseña: “ El Hierofante observa tres
exámenes en uno y pueden ser dados de tres maneras. Los rústicos o
vulgares reciben su examen en el fuego, los evolucionados o educados
en la mente y los selectos o escogidos en lo más alto. Así tenéis
estrellas y estrellas, sistemas y sistemas, grados y grados, pero no los

30 Juan Capasso
deis a conocer a unos y a otros” .

La Octava de M enores tiene nexos íntimos con el Arcano 8 de
la KábalaEsta
y conIniciación
la denominada prueba
es sin duda la de
“ Job” .
más difícil, porque su condición
nos obliga a vivir situaciones particularmente desagradables, donde, en
oportunidades, la ley Cósmica o Kármica nos cobra algunas deudas
pendientes que no pueden ser negociadas porque es indispensable
sentir en nuestro propio Ser el dolor intenso y el látigo del verdugo
para poder encarnar las partes autónomas de nuestro Kaom Interno,
epicentro de este poderoso proceso.
Es la prueba de la soledad, de la paciencia y del dolor, donde
todos los elementos de la naturaleza parecieran conjugarse para
hacemos sentir, en un mismo proceso, el dolor que perpetramos a
nuestros padres, hijos, pareja, amigos, vecinos, etc., en vidas pasadas;
los abusos y maltratos ocasionados a nuestro cuerpo; la falta de
dignidad que le
comportamientos pocosdimos a nuestra
decorosos, impúdicospresencia
e indignos.humana con
El ocho en Kábala, simboliza la justicia Cósmica en acción.
Representa la ejecución de un Karma pendiente en nuestras deudas
internas. Es la prueba máxima de todo proceso, tanto de Misterios
Menores como de Mayores. Significa la peor etapa donde corremos el
riesgo en algunos casos, de perder las cosas más deseadas, como
también las personas amadas. Lógicamente, este proceso difiere en su
intensidad, para cada persona. En algunas, es mucho más severa que en
otras-, pero, para ninguna se hace fácil de superar.
Afortunadamente, todo castigo tiene un límite y después de la
tempestad viene la calma, después de cada bajada hay una subida.
Después de esta etapa tan dolorosa y difícil viene la culminación del
recorrido probatorio con la Novena Iniciación de Misterios Menores.
Esta Iniciación es, dinamos, el examen final del primer ciclo
de trabajos correspondiente al recorrido que lleva hacia el encuentro
con el Padre. En ella, el Caminante recibe como recompensa una
pequeña corona, porque ya es considerado un diminuto “ Rey ” .

Cuando el esoterista logra coronar esta Iniciación, se

convierte en una verdadera esperanza para los Maestros de la Logia
Manca que ven de
la probabilidad en alcanzar,
él la posibilidad de su
algún día, un desarrollo
nuevo embrión
como formado,
humano. con
El tiempo cronológico aproximado de todo este Proceso
Iniciático, expuesto hasta ahora, es normalmente de siete años. Sin
embargo, conocemos Bodhisatwas de Maestros que nos han revelado
líber completado este mismo proceso en cinco años y otros que lo
lograron en nueve años; todo depende esencialmente del impulso la
persona traiga, de la intensidad del trabajo esotérico que ejecuta, de la
constancia que tenga y del grado de degeneración general que traiga en
la presente vida.
Lo esencial es completar el trabajo de las Nueve Iniciaciones
de Misterios Menores con la mayor perfección, ya que representan
bases sólidas sobre las cuales se edificará el resto de la Obra,
representada simbólicamente
cuya cúpula constituye en los mundos
la coronación internos por una Catedral,
de la misma.
Entre nosotros y el Padre Cósmico común o “ Kether ” como
se conoce en el lenguaje Sephirótico, existe una distancia calculada en
Hites de años luz o años esotéricos.
Esto mismo ocurre en el planeta que habitamos, el cual se
encuentra también a miles de años luz de distancia del Sol Central de
la Galaxia. Este cuerpo planetario se surte para su desarrollo espiritual
y físico principalmente de los rayos de luz provenientes del sol de
nuestro Sistema Solar Ors, quien a su vez, se alimenta de las
vibraciones y de la luz del Sol Central de la Galaxia.
Si llevamos este mismo proceso a nuestro caso personal de
humanos, nuestro Intimo (Atman) se corresponde al Sol de nuestro
sistema solar, de quien nosotros recibimos los impulsos necesarios
para nuestro funcionalismo biológico y espiritual, mientras él los capta
de nuestro Padre Cósmico Común o Kether.
Una vez que encarnemos a nuestro Intimo, podremos recibir
en forma más directa, la luz de Kether y una vez que nos fusionemos

32 Juan Capasso
con Kether, seremos el mismo Sol Central de nuestra Galaxia Interior,

tan luminoso como el de la Galaxia que alberga a nuestro planeta
Tierra. En cada Iniciación de Misterios Menores, ganamos 10 años
esotéricos y nos acercamos al Ser en esa misma proporción.
En cada Iniciación de Misterios Mayores relacionada con las
serpientes de ruego, nos acercamos 100 años luz.
En cada Iniciación de Misterios Mayores relacionada con las
serpientes de luz, nos acercamos 1000 años luz.
En el transcurso de las primeras Iniciaciones de Misterios
Menores, nos corresponde pedir a nuestro Real Ser y a las Divinidades
que nos asignen a nuestro Santo Gurú.
El Gurú es nuestro Guía Espiritual, quien vela por nosotros en
el camino, quien nos protege de todos los peligros y de los continuos
ataques de los tenebrosos, empeñados con todas sus fuerzas a impedir
nuestro triunfo;
para superar quien nos que
los obstáculos instruye y nos enseña
encontramos las vida
en nuestra clavesIniciática.
secretas
Muchos se preguntan porque no es nuestro Ser quien se
encarga de instruirnos, en vez del Gurú.
Al respecto, es importante aclarar que el Discípulo posee la
misma característica vibratoria de su Padre Interno, por estar ligado
por una misma Genética Espiritual y por lo tanto, si fuera él su
instructor, en los mom entos de acercarse, este sentiría una irresistible
atracción de fundirse con su parte superior, quedando desintegrado al
instante, por no poseer todavía (a estructura solar adecuada para
soportar y asimilar el altísimo voltaje de luz y poder del Padre.
Este caso puede ser comparado al de una persona que recibe
un rayo en una tempestad y es fulminado en e l acto, por no poseer a su
alrededor una envoltura que lo proteja de la magnitud de este
fenómeno.
En cambio, si el Discípulo ya está preparado con sus
envolturas solares, podrá resistir en forma directa la luz de su Padre y
recibir también las enseñanzas correspondientes a la particularidad de

ese Maestro.
Esta particularidad empieza a procesarse en forma muy
evidente
Iniciacióncuando el Iniciado
de Misterios llega a encarnar su Alma en la Quinta
Mayores.
El V. M. Samael dice: “ Benditos sean los que tengan a su
Santo Gurú con cuerpo físico” .
Indudablemente, este hecho representa una gran ventaja, ese
Maestro Gurú además de darle instrucción al Discípulo en los Mundos
Internos, puede hacerlo también en el Mundo Físico, en una forma más
práctica y directa, con la ventaja que en este plano el Discípulo
conserva más el recuerdo de las cosas que le enseñan.
“ Cuando el Discípulo está preparado, el Maestro llega” .
Todo el proceso del cual hablamos, llega a la Novena
Iniciación de Misterios Menores y puede ser realizado por casados o
solteros. Es obvio que el casado, si trabaja en la transmutación en
forma correcta y positiva,

El soltero serio, logrará pasarlo
que haga en forma másVocalizaciones,
sus Pranayamas, rápida.
Ejercicios Rúnicos, etc., etc., y que sea honesto consigo mismo, en el
sentido de la castidad, podrá también lograr, en forma relativamente
rápida, la culminación de este Trabajo Iniciático que representa el
comienzo de “ La Gran Obra del Padre” .
Es importante comprender que las personas casadas, con
problemas en el hogar, con una pareja que no comparte con estos
principios, deben aprovechar las dificultades presentes para ganar
méritos del corazón y dedicarse, sobre todo, al sacrificio por la
humanidad, que les permite ganarse el Capital Cósmico necesario para
pagar la Iniciación.
“ Como es arriba es abajo, como es adentro es afuera” dice la
máxima del sabio Mermes Trismegisto.
Si en el mundo físico no poseemos dinero, no podremos
comprar los útiles indispensables para nuestra existencia humana.
Lo mismo ocurre en los mundos superiores de Conciencia
donde si tenemos el Dinero Cósmico necesario, ganado a través de

34 Juan Capasso
servicios desinteresados hechos a nuestros semejantes, podremos pagar

el derecho a ser ascendidos a un nuevo grado Iniciático.
pero que La persona

nunca que transmuta,
se preocupa vocaliza
por ayudar a sus yhermanos
muere místicamente,
de la sufrida
humanidad, queda estancado en su esfuerzo por escalar la Montaña de
la Iniciación.
Compartir las enseñanzas Créticas con nuestros semejantes,
tiene un valor muy grande, que nos concede como resultado, la
retribución de algunos valores conscientivos; los cuales se traducen en
Capital Cósmico.
Por eso, los Misioneros Gnósticos ganan tantos méritos; por
eso, los Instructores de Primeras Cámaras adelantan rápidamente en su
Obra y los colaboradores de la divulgación de la Doctrina, reciben
alabanzas en los mundos superiores de conciencia.
No desperdiciemos la fabulosa oportunidad que se nos brinda
en esta vida
encuentro para avanzar
con nuestra Realidadhasta
Únicadonde podamos, en el hermoso
Perfecta.
Es necesario vencer todos los vicios y malas costumbres que
tenemos, para mejorar nuestra personalidad y hacernos dignos de ser
llamados “ Gnósticos” .
El camino que sigue de ahora en adelante, está representado
por las Tres M ontañas de Las Iniciaciones de Misterios Mayores.

CAPITULO 2
LOS
MISTERIOS MAYORES

36 Juan Capasso
Con el ascenso de la Primera Montaña logramos

la “Autorrealización”, con la conquista de la
Segunda Montaña, alcanzamos la “Resurrección”
y“Ascensión
con la oTercera Montaña,
Liberación Final”. conseguimos la

PRIMERA MO NTAÑA
Con el ascenso de la Primera Montaña, logramos “ la

Autorrealización ” , con la conquista de la Segunda Montaña,
alcanzamos “ La Resurrección'' y con la Tercera Montaña, conseguimos
“ La Ascensión o Liberación Final ” .
Para comenzar la escalada de la Primera Montaña, es

indispensable primero haber creado y solarizado los cuerpos
existenciales del Ser, que son los siguientes:
• FISIC O
• VTTAL
• ASTRAL
• MENTAL
• CAUSAL
• BUDHICO
• ATMICO
Esto se consigue trabajando en la Transmutación como
casados, a través del Gran Arcano A.Z.F.
Algunos Neófitos se preguntan de que forma la persona puede
saber si posee Cuerpos Solares. Al respecto, debemos recordar que el
Maestro Samael revela la existencia de muchos individuos con
Cuerpos Solares en nuestra sociedad, quienes los fabricaron en vidas
pasadas a través de la práctica del “ Maithuna ” en las diferentes
civilizaciones Serpentinas.
Estos individuos pueden usar sus cuerpos para realizar viajes
en los diferentes Niveles Superiores de Conciencia, pero en una forma
inconsciente, ya que la mayoría desconoce su funcionalismo por

haberlo olvidado.

38 Juan Capasso
El hecho que una persona pueda usar sus facultades internas

para salir en Cuerpo Astral conscientemente, es signo inequívoco que
posee Cuerpos Solares, porque sólo quien tos tiene, puede usarlos.
El fuego sagrado, correspondiente a la serpiente del Cuerpo
Físico, debe ser despenado para que el Kundalini comience su ascenso
por la columna vertebral hasta alcanzar el contacto con la glándula
pineal, pasando por todos los Chacras correspondientes; los cuales, van
transformándose en Iglesias, a medida que la Serpiente hace su entrada
triunfal en ellos.
Los seres humanos que desconocen estos Misterios y no los
practican, poseen Chacras, una especie de micro centrales energéticas
necesarias para equilibrar et funcionalismo bio-electromagnético de su
cuerpo.
En el caso de los Iniciados de Misterios Mayores, estos
centros son impregnados por el poder del fuego y de la luz,
conviniéndose en verdaderos Templos internos donde las criaturas
atómicas de nuestra naturaleza personal, como son los Dioses y
elementales de la Tierra, Agua, Aire, Fuego y todos los Seres Divinos,
que dirigen nuestra creación microcósmica, asisten y reciben su
alimento Espiritual.
Nuestro cuerpo, al igual que un sistema solar, posee también
sus planetas, sus Regentes planetarios, su Sol Central y demás
creaciones.
El Fuego, después de penetrar en la glándula Pineal, que es
marciana y se relaciona con la Fuerza y el Autoritarismo, debe
proseguir su camino a través de un delicado filamento nervioso, hacia
la glándula pituitaria, de naturaleza Venusina y por ende, relacionada
con las características del Amor y la Humildad, donde termina
coronando la Primera Iniciación de Misterios Mayores.
Es por esto indispensable que el “ Caminante ” desarrolle las
“ virtudes del Amor ” , durante este tránsito de delicado avance, para
compensarlas con aquellas correspondientes a la Fuerza, obteniéndose
así, como una eterna constante, el equilibrio necesario que debe reinar
en nuestro trabajo.

Para que el fuego sagrado despierte en el Chacra Muladhara,

donde está encerrado herméticamente con forma de serpiente
enroscada tres veces y media, es necesario que los átomos lunares y
solares de nuestra naturaleza interior hagan contacto en el “ Tribeny”
para producir con sus poderosos rayos, el milagro deseado por nosotros
de despertar a la “ Bella Durmiente ” .
No existe duda que sin el auxilio del Santo Gurú, quien se
encarga de realizar extraordinarios pases magnéticos de gran poder en
el trance de la Cópula Sagrada, sería más que imposible lograr este
milagro, perteneciente a los Misterios del Ocultismo Inmortal y a los
secretos más indecibles del Universo.
El tiem po cronológico aproxim ado para lograr este
acontecimiento es de un año de prácticas intensas, sin perder jamás el
“ licor de la sabiduría ” .
Al despenar los fuegos sagrados, algunos Iniciados sienten un
profundo dolor en su cintura, caderas o coxis, acompañado de cierta
sensación de ardor en su sistema nervioso central.
Algunos sienten por unos días, la sensación de una inspiración
muy elevada y cierta iluminación. Luego, todo desaparece y de no
estar bien informado al respecto, el Iniciado tomará todo esto como
una simple molestia física, pasajera, que pronto se supera, sin
percatarse o siquiera sospechar el fenómeno tan importante que se ha
suscitado en su estado interior.
El Cristo Interno es engendrado en el seno de la Divina Madre
Devi Kundalini en el chacra Muladhara por el Sacratísimo Espíritu
Santo por medio del gran Arcano A.Z.F. realizado en estado de
equilibrio y sensatez humana, para luego unirse al Intimo, que reside
en el chacra correspondiente a la Glándula Pineal.
Es una fusión peculiar de dos unidades que jamás podrían
unirse, de no ser por el auxilio de la materia.
Sólo utilizando sabiamente el cuerpo físico, podremos
permitir que las “ Tres Gunas” o tres fuerzas primarias de la creación
como son: “ El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo ” , puedan encontrarse
y fusionarse para deleite y alegría del Espíritu.

40 Juan Capasso
Este, proceso de misterios incomprensibles para la mente

humana, sólo es comparable, en mi imaginación, al fenómeno
producido por aquellas
grado necesario Galaxias,
de desarrollo que como
íntimo despuésIndividuos
de haber Sagrados
logrado ely
Sobrenaturales de Macro Conciencia Galáctica, chocan entre sí en un
excelso abrazo ciclópico, para unirse en una sola Masa Cósmica y en
una sola Conciencia Universal, donde se funden las múltiples partes
autónomas del Ser de ese Cuerpo Galáctico, compuesto por millones
de estrellas, planetas y cuerpos estelares, conformando un nuevo Ser
Universal de indescriptible dimensión y perfección, cuyo alcance
dudamos poder comprender por medio de nuestras reducidas
capacidades intelectuales o conscientivas.
La columna posee 33 vértebras, denominadas “ Cámaras
Sacras ” en el lenguaje esotérico. Cada Cámara o cañón, tiene sus
exigencias y sus pruebas, que deben ser superadas para permitir el
avance deAllaprincipio,
Serpiente suben
Kundalini.
los vapores espermáticos abriendo cam po
entre las vértebras, limpiándolas de todo fluido negativo incrustado en
ellas, para permitir a la Madre Kundalini su ascenso victorioso.
Cada cañón posee un don especial y una facultad específica;
por eso el Iniciado se va haciendo sabio y mago a medida que sus
serpientes de fuego van subiendo.
P RIM ERA I N IC IAC IÓ N D E M ISTERIO S M AYO RES .


Los Maestros enseñan que la Primera Iniciación de Misterios

Mayores está relacionada con el elemento Tierra y es la más fácil de
realizar. El requisito indispensable es ser castos hasta la muerte y no
derramar jamás el “ Vaso de Hermes ” .
El elemento Tierra es tosco y denso. En este proceso, es
necesario aprender a separar las llamas del Espíritu de Vida, del oscuro
humo correspondiente a las debilidades egóicas.
En esta Iniciación se logra abonar la “ Tierra Filosofal” ,
nuestra materia eliminando las abundantes malezas con los utensilios

de la Alquimia, con la finalidad de preparar la siembra del trigo y del

maíz sagrados, cuyos frutos solares o Crísticos, servirán de alimento
para las criaturas
creaciones procesadasvirtuosas que enirán
en nosotros, formanaciendo
paulatina.de las múltiples
El V. M. Samael enseña que cuando el Iniciado alcanza la
Primera Iniciación de Misterios Mayores, recibe la espada Flamígera y
un “ Templo para oficiar ” .
Indudablemente, este acontecimiento cósmico tan importante,
es festejado con inmensa alegría en los Mundos Internos, ya que con
ello nace un nuevo Cristo Intimo, un nuevo Niño; el cual, si está bien
protegido, guiado y alimentado, podrá alcanzar algún día el tamaño de
hombre, para empuñar la Espada de la Voluntad junto al Cetro de
Poder para seguir realizando la Gran Obra del Padre.
 S E G U N D A I N IC IAC IÓ N D E M ISTERIO S M AYO RES .
Pertenece
Agua. Para comenzaral Cuerpo
el trabajoVital y está relacionada
del ascenso con Serpiente
de la Segunda el Elemento
de
Fuego en el Cuerpo Vital, es indispensable despertar el Fuego Sagrado
correspondiente, para luego iniciar el ascenso de la Serpiente
Kundalini.
Los Venerables Maestros nos enseñan que esta Iniciación es
difícil y terriblemente lenta, sobre todo porque hemos tenido
problemas graves con nuestra energía sexual en ésta y en vidas
pasadas, creando fuerzas negativas muy densas; las cuales, se han
depositado en el fondo vital, dañando fuertemente nuestro cuerpo y
dificultando severamente el ascenso de la Serpiente Kundalini.
El Cuerpo Vital representa el asiento del río energético de
nuestras aguas espermáticas. Estas han sido transformadas en fuentes
contaminadas de aspecto turbio y color negro, similares a las que
circulan en los drenajes de nuestras ciudades, por las fornicaciones, por
los abusos sexuales y las faltas graves cometidas contra el Espíritu
Santo.

42 Juan Capasso
Sólo por medio de continuas purificaciones, de ayunos

voluntarios, de esfuerzos titánicos, de análisis y eliminación de
nuestras
podremosmalas costumbres,
descontaminar pensamientos
las aguas morbosos
y purificar la fuentey depasionarios,
vida, que
nos da el impulso para el avance espiritual y el alimento para nutrir
todas las criaturas virtuosas que van naciendo en nosotros, como fruto
del Trabajo Alquímico.
Esas aguas simbolizan los ríos y las fuentes cristalinas que
circundan las tierras de nuestro planeta y que llevan los elementos
necesarios para la multiplicación de las especies, a todos los lugares
recorridos.
Las aguas sucias y contaminadas sólo llevan consigo la
muerte y la desolación.
Afortunadamente, el Santo Gurú se encarga de realizar
poderosos pases magnéticos durante el trance de la cópula sagrada,
para liberarnos
espiritual, de las energías
permitiendo nefastas, opuestas
que la Serpiente Sagrada ahaga
nuestro progreso
contacto con
las glándulas Pineal y Pituitaria; culminándose así, este nuevo
proceso.
Existe un gran trabajo de Alta Magia y de Teurgia práctica,
conocido por todos como “ Lavatorio de Pies” .
Esta ceremonia tan sencilla se realiza únicamente los días
Jueves de Semana Santa y solo en los Templos de Misterios,
debidamente autorizados para tal fin.
Es tan sencillo, que la mayoría de las personas que estudian la
Sabiduría Gnóstica, no le encuentran la importancia o el significado
oculto, que realmente tiene.
Jesús el Cristo, el Ser más exaltado que ha pisado nuestro
suelo, como lo enseña el V. M. Samael, con su inconmensurable
jerarquía quiso realizar este simbólico trabajo con sus discípulos para
demostrar que cuanto más elevado se está en grados de luz y poder,
más humilde se debe ser.

Como simple Siervo del jardín del Señor, lavó los pies de sus
Discípulos y los perfumó con aceite previamente preparado con
aromas yResulta
especiasevidente
para ese momento.
que en los varones, las impurezas y los
fluidos tenebrosos, producto del mal procesamiento de nuestras
energías creadoras a través del tiempo, se van depositando en el
Chacra Prostático, órgano éste que funge de “ matraz ” para el
calentamiento alquímico del Mercurio y el Azufre, con la sal de la
sabiduría, para obtener como resultado la fabricación del oro de las
virtudes hum anas.
El Chacra Prostático es utilizado en los seres humanos
comunes para expulsar la energía Crística de sus depósitos; es como
decir, para expulsar al Cristo de su habitáculo y darle albergue a sus
detractores, “ los Mercaderes del Templo” .
Al llegar a este nivel Iniciático, resulta inaplazable despojarse
de estas requerida
seriedad fuerzas malignas que producen
en la castidad en el Caminante
para la continuación la faltaque
del camino, de
debe expresarse en sus pensamientos, palabras y hechos.
Por medio de los pases, que el Sacerdote autorizado para ello,
realiza en los pies del Discípulo, donde se hallan los vórtices de las
plantas de los mismos, los cuales están directamente asociados al
Chacra Prostático, pueden ser extraídas esas fuerzas oscuras que tanto
daño producen en la vida íntima de la persona.
Estos vórtices están regidos por GOB, Dios del reino de la
tierra y especialista en los asuntos relacionados con la purificación de
los elementos groseros, que luego son transformados en el oro y en las
piedras preciosas del reino mineral.
T E RC ERA I N IC IAC IÓ N D E M ISTERIO S M AYO RES .


Se relaciona con el Cuerpo Astral y con el Elemento Aire. La

Serpiente Kundalini relativa a esta Iniciación, comienza su ascenso
lentamente, de acuerdo a los memos del corazón.

44 Juan Capasso
Dice el V. M. Samael: “ El despertar del fuego en el Cuerpo

Astral es siempre anunciado con un relámpago terrible en la noche” .
Durante
enseñarnos estede proceso
el camino el Ser único
la Cristificación, internomedio
se para
crucifica para
alcanzar la
perfección, representada por el Padre. El Cristo dijo: “ Yo soy el
Camino, la Verdad y la Vida y solo por mí se llega al Padre” .
Entre la segunda y tercera serpiente de fuego se presenta
normalmente la prueba conocida con el nombre de “ IRENE ” .
Esta, representa probablemente, el paso más delicado de la
vida Iniciátka del Caminante, porque debe enfrentarse cara a cara con
sus propias pasiones.
Una dama, no necesariamente la más bella de todas, sino la
que tenga las cualidades especiales que se ajustan a las debilidades
egóicas del Iniciado, irrumpe en la escena del drama de la vida de ese
actor.
“ ”
veces, noElla,
se dalacuenta
que juega el papel
que está de Ireneese, papel
cumpliendo en la tan
mayoría de las
delicado de
probar, bajo la asistencia de Lucifer, el divino Daimón, las capacidades
de templanza de ese Iniciado.
Las fuerzas de atracción en ambos se desencadenan, hasta
tocar el tope de sus posibilidades.
La nube del sutil encanto que traspasa lentamente las
sensibles capas que separan su conciencia de la inconsciencia, se
estacionan inertes sobre los examinados, haciendo que la energía
creadora llegue al estado de ebullición y las glándulas, relacionadas
con su producción, se sobrecarguen hasta alcanzar el recalentamiento.
Sólo el perpetuo amor que se profesa el Iniciado con su
pareja, con la cual está haciendo la Obra, sólo la fidelidad que éste
tenga hacia su Madre Divina, sólo el anhelo inquebrantable de querer
regresar al reino de su Padre, sólo la Fe solar que haya conseguido
hasta ese nivel, que te hace reflexionar sobre la posibilidad de perderlo
todo por un áto m o de placer, sólo la protección del Santo Gurú y la
envoltura que le proporciona la “ Gracia de Dios ” , y sólo la

convicción personal de hombre recto que no puede volver a cometer

errores, pueden hacer que todo este proceso signifique para él un
triunfo inigualable en su aspecto
Es importante aclarar íntimo.
que existe una prueba específica
“ Irene ” ; pero en realidad, el Iniciado es enfrentado
continuamente a este tipo de pruebas en el recorrido del arduo y largo
camino de la regeneración, donde en cada rincón aparece algún
obstáculo que puede hacerlo caer, retroceder o estancar.
Es por eso imprescindible que permanezca atento de momento
a momento, viviendo una vida peligrosa, como el vigía en época de
guerra, como lo indica el Venerable Maestro Samael.
Después que la Serpiente Sagrada hace contacto con las
glándulas Pineal y Pituitaria, sigue su camino hasta llegar al corazón,
donde corona el trabajo.
Al culminar esta nueva Iniciación, el Caminante se gana el
derecho pleno de
de Misterios, cargar la Cruz
simbolizando de la Redención
el drama en unCristo
cósmico del Templo
quefísico
está
Cristificándose en el Cuerpo Astral y conquistando la inmortalidad en
ese plano de Conciencia.
Es bueno aclarar que todo auténtico Iniciado puede ser
autorizado por algún Maestro con cuerpo físico a cargar la Cruz una
vez que haya coronado el Sendero Probatorio completo.
C U ART A I N IC IAC IÓ N D E M IS TERIO S M AYO RES


Corresponde a la ascensión de la Serpiente del Cuerpo Mental

y se relaciona con el Elemento Fuego.
En este nuevo proceso de regeneración, el Iniciado debe
seguir el ejemplo que le dio su Padre cuando se crucificó con el
Cuerpo Astral en la Tercera de Mayores; en esta oportunidad le
corresponde hacerlo personalmente, aprovechando las enseñanzas
entregadas por el Padre y depositadas en el cofre maravilloso de su
Conciencia.

46 Juan Capasso
Es fundamental aclarar, para que no permanezcan sombras de

dudas, que sin castidad no existe ni la remota posibilidad de conquistar
siquiera una Iniciación.y madurez del Iniciado en este sentido juegan un
La serenidad
papel realmente determinante.
Alguien podrá engañar a sus amigos, familiares y hasta a su
propia pareja en la desviación y destrucción del Mercurio Alquímico
de la Gran Obra, en fantasías o actos de lascivia y fornicación, pero el
Kaom interno, esa partícula autónoma del Ser que tiene como asiento
el entrecejo, como representación de la Justicia Divina en nosotros,
anota en el libro personal de la vida todas las faltas cometidas.
A este Ser nada puede ocultársele, nada se le escapa, ni el más
mínimo detalle de impureza, de pensamientos o hechos.
En esta Iniciación la persona cristifica su mente animal,
transformándola en Mente Cristo, con capacidad de discernir en el
mundo
ocultos de
de laNetzach
Divina oNaturaleza
mundo deInterior
la Mente
del Universal, los principios
hombre y conectarse con
los de la Sabiduría Cósmica contenidos en ese mundo de inmensa
perfección y sensibilidad Espiritual.
En él se comprenden los múltiples usos del verbo, que
transmite reacciones diversas en quien lo pronuncia, dependiendo del
tipo de hidrógeno que lo envuelve y que semejante a un combustible
de alta potencia, le imprime el impulso para salir de la laringe creadora
de acuerdo a las características del pensador.
Cuando una persona emite un pensamiento y luego un
concepto, una energía a imagen del rayo sale de su mente y golpea
con la envoltura de su aura personal, donde multiplica
inmensamente su intensidad y luego se devuelve a su corazón, el
receptor de sus emociones, a la velocidad del mismo pensam iento y
en él se depositan con sus características densas o livianas,
retribuyendo o perjudicando su estado psicológico o m ental con sus
propias creaciones.

Por esta razón, se insiste tanto en la Doctrina Gnóstica de no

emitir pensamientos negativos, ni palabras descompuestas, porque
dañan
virtudeslapermiten
armoníaa ylaslapartículas
paz que autónomas
deben reinar
del en
Ser,nosotros. Estas
permanecer en
nuestro interior creando un ambiente propicio para nuestro
armonioso desarrollo.
Cuando la persona se altera psicológicamente y se
descompone en un ataque de ira, un verdadero terremoto se desata
en su interior, que produce en su mente destrucción y desastre con
las consecuencias negativas asociadas a su salud y a su estado
espiritual.
Cuando en cambio, se sume en reflexión y meditación
profunda, las condiciones que se crean son completamente distintas.
La paz, la serenidad y la sensación de arrobamiento espiritual
que empieza a sentir, hacen aflorar de su Mundo Mental
pensamientos y discernimientos
reacción en cadena, creando a sudealrededor
tipo superior, produciéndose
un clima una
de vibraciones
sutiles, livianas y divinas que servirán para impregnar su psiquis,
mente, corazón y conciencia con la luz del entendimiento y con la paz
del corazón tranquilo.
De esta manera, el Caminante es privado de todo elemento
desestabilizador que pueda perturbar el estado de connubio integral
producido por medio de las partes anímicas existentes en el Mundo de
Netzach, el Mundo de la Mente Universal.
Donde existe desequilibrio emocional, donde están presentes
conflictos morales, la maledicencia y la mentira, reina el Ego. Este y el
Ser son como el agua y el aceite, nunca se mezclan. Donde está el Ser,
no puede permanecer el Ego y donde permanece el Ego, no puede
manifestarse el Ser, porque son antagónicos, opuestos, totalmente
contrarios.
Representan el bien y el mal y sin embargo, el verdadero
Adepto, que es Maestro de Maestros, debe pasar aún más allá, al
llegar a la morada del Dios Kether, quien es la única Ley, donde no

48 Juan Capasso
existe el bien y el mal, lo mío y lo tuyo, lo bello y lo feo, donde sólo

reina la Unidad Múltiple Perfecta.
En elmuy
fuego resulta transcurso
lento y dedifícil,
este difícil proceso,continuos
se presentan cuyo ascenso del
conflictos
mentales que deben ser superados por medio del dominio de la m ente,
simbolizada por el burro.
Es importante montar en el burro de la mente, imitando al
Venerable Maestro Jesús, quien entró a la Jerusalén Celestial en un
pollino y las multitudes lo alababan y recibían con palmas, símbolo del
Ser.
Otro de los duros momentos, para quien osa recorrer este
espinoso camino, es cuando entra al Desierto Esotérico.
Todo desierto es árido y arenoso y en su interior, sólo se
encuentra desolación y profunda soledad, los rayos del sol calientan en
forma inexorable, las tenues arenitas que lo componen. Las numerosas
calaveras
animales yesparcidas
humanos,porde elquienes
suelo, perecieron
junto a losen abundantes restos
alguna intentada
travesía por ese paraje hostil, le proporcionan un tinte de aspecto
macabro, verdaderamente aterrador.
El iniciado ingresa al Desierto Esotérico con todo el equipaje,
que normalmente carga en su camino. Los múltiples complejos, los
innumerables caprichos, deseos, apetencias, apegos y conceptos, que
conforman su Falsa Personalidad, se materializan en inmensas maletas,
que carga en sus adoloridos hombros, sin darse cuenta que no necesita
de todo ese pesado fardo, para cruzar el árido lugar.
Los instintos agresivos, los deseos sexuales, la lascivia,
vanidad y orgullo, son simbolizados por perros, zorros, hienas y lobos
feroces, que siempre lo acom pañan.
Burros, bueyes, monos, gorilas, ratones y todo tipo de
animales, también andan el mismo trayecto como expresión del
zoológico interior, con el cual cuenta todavía en su penosa existencia.
Apelando a la Bendita Madre Devi Kundalini y sintiendo
internamente la imperiosa necesidad de conseguir un cambio real,

logra que Ella desintegre esa legión de acompañantes indeseados; los

cuales, van cayendo muertos por el camino, a medida que avanza por
el
de árido desierto, donde
desintegración la falta
de estos de agua y de alimento facilita el trabajo
elementos.
En este interesante recorrido, debe llevar las alforjas bien
llenas de agua para evitar la deshidratación y la muerte. Esta agua está
contenida en sus propias gónadas, donde se conservan
celosamente las aguas de la vida.
Debe, al mismo tiempo, dejarse guiar por la “ Estrella de la
Mañana ” y por el “ Sol de la Media Noche ” , representaciones de la
Madre y del Padre Interno, para no perderse en el engañoso paraje del
desierto, aparentemente idéntico en cada rincón.
El Santo Gurú, sosteniendo su báculo en la mano diestra e
imitando al ermitaño de la carta doce del Tarot, guía a su Discípulo por
un sendero que en realidad no existe, no está trazado, para evitar que
las tormentascomo
Caminante, de arena
uno ymás
el calor
de la sofocante haganhumana,
enorme masa extraviartornándose
y perecer en
al
un simple resto orgánico, que con el tiempo va descomponiéndose,
abonando las estériles tierras del lugar.
Pero, el paso por el Desierto Esotérico es una oportunidad
única; en la cual, el Iniciado puede realizar un verdadero cambio de
sus aspectos psicológicos y mentales, liberándose de tantas ataduras.
Basta reflexionar, meditar profundamente en su propia
existencia y en las actuaciones erróneas de la vida, para darse cuenta
que todas esas cosas que lleva consigo, no tienen ningún valor real, ni
necesario.
Si después de cruzar el desierto, cuyo recorrido se realiza en
un tiempo cronológico previamente establecido por el Iniciador, no ha
logrado deshacerse de los numerosos elementos que lleva adentro,
lamentablemente, podrá seguir su camino Iniciático, pero sin la
regeneración requerida para el óptimo despertar de la Conciencia y
para representar dignamente la expresión del Padre, ante la humanidad
y la vida.

50 Juan Capasso
En la Cuarta iniciación del Fuego, el Iniciado debe también

afrontar al terrible “ Guardián de la Mente ” y vencerlo, para tener
derecho
conquistadedeseguir su camino
los valores con paso
anímicos firme ytesoros
y morales, decidido hacia lay
preciados
esenciales, para revestirse con las sagradas vestiduras del Alma.
Al finalizar esta Iniciación, cuando el fuego hace contacto con
el corazón y culmina su recorrido, abre las alas ígneas y con ellas, las
puertas de los Misterios, que le permiten entrar instantáneamente a
cualquier departamento del Reino.
Al llegar a este estado, se le concede el grado de “ BUDHA ” y
lo revisten internamente con la capa amarilla correspondiente.
Q UINTA I N IC IAC IÓ N D E M ISTERIO S M AYO RES


En esta Iniciación de Misterios Mayores, debe levantar la

serpiente correspondiente al Cuerpo Causal; con este trabajo, se logra
encamar Al
et Alma
llegarHumana (Manas).
a esta etapa de su Obra, el Iniciado es considerado
Maestro de la Venerable Logia Blanca, se le da permiso para dar a
conocer su nombre interno, se le entrega la Túnica Blanca y una
espada Flamígera de Gran Poder.
Al recibir su nombre interno y hacerlo público, desciende del
espacio un manto de protección para escudarlo de los ataques de los
tenebrosos.
Es indudable que la fiesta Cósmica que se realiza en su honor
es de inmensa trascendencia. Un nuevo Hombre ha nacido. El Cristo
íntimo, que nació en la Primera de Mayores, se hizo Hombre.
El Iniciado que llega a estas alturas, se hace un hombre causal
y tiene derecho de moverse a voluntad en ese plano de Conciencia y
recibir las enseñanzas impartidas por los habitantes del mundo causal,
en los Templos de Misterios correspondientes.
Raras veces, los Guardianes de los Templos del Mundo
Causal permiten la entrada a un Iniciado que no esté en ese nivel de
Conciencia.

Cuando el Caminante se dirige a un Templo de este o

cualquier otro nivel, los Guardianes le “ miden la columna ” ; esto quiere
decir que en
Kundalini le forma
hacen muy
un examen
rápida, de
con los méritos acumulados
la finalidad de saber si en su
posee
suficiente preparación espiritual para poder asimilar las energías y las
enseñanzas que se imparten en ese nivel.
Con esta observación, podemos evidenciar y al mismo tiempo
comprender, que el avance Conscientivo depende esencialmente del
desarrollo de la serpiente Kundalini en el canal medular, que
lógicamente conlleva una serie de purificaciones y sublimaciones de
los estados infrahumanos.
El Mundo Causal es, (como su propia palabra lo indica) el
lugar de las causas donde radica el génesis de toda acción o efecto, que
venga a favor o en contra de nosotros.
Es el m undo electrónico, donde existe el movimiento
constante,
Universal, donde
donde eltodo
Discípulo se transforma
lo intuye, donde todoenlola sabe,
mismadonde
Conciencia
en su
interior, su propia Conciencia responde a todos sus interrogantes.
El Venerable Maestro Samael enseña que algunos Iniciados
despiertan Conciencia en las primeras Iniciaciones de Fuego y se
hacen diestros en la investigación de los Misterios ocultos de los
mundos superiores; pero, hay otros que no logran este «don» hasta
llegar a laEnQuinta
este de M ayores.
nuevo nivel de Conciencia, se transforma en un
Maestro o “ Maestrito ” , como cariñosamente dice el Maestro Samael,
quien usa este diminutivo para evitar que el Iniciado se llene de orgullo
por haber logrado ese grado.
Sin embargo, en ese nivel, el Iniciado, a pesar de haber
adelantado en buen tramo en su camino y haber logrado cierto tipo de
muerte
vicios y psicológica, en aspectos
las malas costumbres, fundamentales
todavía relacionados
posee el Ego vivo. con los
Pasa por un momento bastante delicado, ya que posee a su
Alma Humana encarnada confiriéndole poderosos poderes ígneos
relacionados con la luz y al mismo tiempo, el Ego que también ejerce

52 Juan Capasso
poderes malignos en sus estados psicológicos y todavía domina

muchas áreas de su constitución física y concientiva.
El V,Todo
en potencia. M. Samael
dependeexplica que seque
del trabajo tratasiga;
de unsi HANASM USSEN
se dirige hacia la
voluntad del Padre, la Balanza irá inclinándose a favor del bien; si lo
hace hacia la voluntad del Ego por medio del orgullo, la mitomanía, el
engreimiento y otros factores asociados, la Balanza irá inclinándose a
favor de las fuerzas tenebrosas, transformándose en un aborto de la
Naturaleza.
Para algunos resulta inadmisible o incomprensible que este
fenómeno pueda darse en una persona que haya alcanzado este grado
esotérico; pero, los hechos lo han demostrado y sus resultados nos
conducen a aceptarlo como una realidad, que no podem os desconocer,
ni negar.
Dice el Maestro Lakhsmi: “ Una cosa es la Iniciación, otra el
despertar y otra la Muerte Psicológica” .
La Iniciación se logra con la sabia utilización de la energía y
se paga con el Dinero Cósmico que se vaya ganando por medio del
sacrificio.
Para lograr una Obra perfecta, es necesario equilibrar los
aspectos del Nacimiento y del Sacrificio con los de la Muerte Mística,
en vibrante armonía.
De no ser así, el trabajo se haría a medias; quedaría
incompleto y sin la calificación necesaria para que la parte humana
pueda servir como vehículo de expresión del Ser.
El Maestro Samael nos enseña también que en la Quinta
Iniciación de Misterios Mayores el Iniciado debe escoger el camino
que va a seguir a partir de ese momento.
Existen dos posibilidades: el “ Camino del Nirvana” o el
“ Camino Directo” .
El primero, tiene una bifurcación que lo lleva por un lado a
quedarse en el Nirvana, un mundo de inmensa paz, amor y alegría,
donde no existe el mal, ni el sufrimiento.

Este tipo de Iniciados después de un tiempo muy largo de

descanso debe regresar al plano físico a continuar su experiencia en
el mundo idas
múltiples de lay venidas,
materia con
(quetodas susdurar
pueden prerrogativas y después
millones de de
años y de
continuos Nirvanas ganados) conquista el derecho de la liberación
final.
El otro lado del camino Nirvánico lleva al hermoso recorrido
“Devico”, donde el Iniciado se transforma en Deva de la Naturaleza
con poderes ígneos sobre la creación, dirigiendo la Conciencia de las
criaturas que se encuentran evolucionando en los diferentes Reinos.
Cada bosque, cada lago, cada río posee a su divino Deva que
lo regenta, orientando y gobernando a los ejércitos innumerables de
elementales que colaboran en la creación, aprendiendo de ella y
evolucionando para llegar a ser algún día como su orientador.
Existen Devas relacionados con el elemento Tierra, otros con
el Agua, que
elemento Aireloso rige.
Fuego y poseen su propio Templo sagrado en el
Cada uno es una inmensa llama impregnada de infinita
sabiduría.
Son Sabios y Maestros, conocedores de los enormes secretos
de la vida.
Sus conocimientos y poderes sobrenaturales alcanzan mucho
mas alláladeliberación
tiempo nuestra efímera
final y imaginación. EllosSOPH,
penetran al AIN tambiénpara
alcanzan
fundirseconcon
el
el Sagrado Espacio Abstracto Absoluto.
Estos Devas inmortales ayudan a los Iniciados sinceros que
aprenden a amar a la Naturaleza e inspirarse en ella para que su
proceso se haga mas rápido, con un alto grado de regeneración,
asistiéndolo y protegiéndolo en los momentos de peligro y de flaqueza
humana,
sobre pudiendo llegar hasta conferirle algunos poderes especiales
la naturaleza.
El segundo camino, denominado “ la Directa ” es para los
intrépidos buscadores de la perfección de la Maestría, para aquellos
Iniciados que están dispuestos a darlo todo, para ganarlo todo.

54 Juan Capasso
Este tipo de hombres solares, después de sufrir lo indecible,

logran en un tiempo relativamente corto, en comparación con la
eternidad,
águilas delsubir
ANK las LAK,
tres montañas
en superde Hombres,
la perfección
en yLogos,
se transforman
ganando enel
derecho de entrar a un mundo de super Nirvánica felicidad
denominado: “ ABSOLUTO ” ,
 S EXTA I N IC IAC IÓ N D E M ISTERIO S M AYO RES

Se relaciona con el Cuerpo Budhico. En ésta, el Caminante
del Sendero de la Vida, encarna su Alma femenina.
En la Quinta conquista el Alma Masculina, en la Sexta se
fusiona, a través de un desposorio sublime y mágico, con su Alma
Femenina, la verdadera “ Alma Gemela” ; de la cual, ha estado
eternamente enamorado, quien le ha dado el entusiasmo y lo ha
animado en los momentos de flaqueza humana, quien lo ha inspirado
para lograr su
ha servido hazaña
como de transformarse
estímulo irresistible en
parahombre verdadero,
alcanzarla en su quien le
mundo,
donde la luz es la constante, donde la eterna actividad de sus elementos
y la velocidad de acción, dejan perplejos a sus visitantes.
En la montaña de la “ Autorrealización” , el Iniciado lucha
incansablemente para encamar a su Alma Femenina. En la montaña
de la “ Resurrección ” , se esmera voluptuosamente para fusionarse
con su misma “ Alma Gemela ” de octava superior, representada por
el Crestos Cósmico, Chokm ah, la Fuerza Universal de inimaginable
perfección.
En esta Iniciación, siente en su sensible corazón el dolor
inmenso de todas tas mujeres del mundo, que en esta era del Kali
Yuga, de oscurantismo, barbarie y degeneración sin precedente, son
sometidas al abuso, la vejación, la explotación, la violación, el
maltrato, el menosprecio, la fornicación, etc.
Es cuando el “ Caminante ” aprende en su propia piel lo que
representa el Karma Mundial, que ha producido la humanidad por
haber violado las leyes de la Bendita Madre, la Madre de todas las

Madres y por haber enlodado la representación femenina de D ios en

la tierra. Es un dolor agudo que lleva al llanto y al estado más
profundo
de la actualdeRaza
la comprensión
Aria. de la mal dad hum ana, en el “Invierno”
S ÉP TIM A I N IC IAC IÓ N D EL F U E G O


Se fundamenta en recapitular el ascenso de la serpiente de

fuego relacionada con el cuerpo Atmico. Es la Iniciación que nos
permite unirnos con nuestro Real Ser, con el Intimo, con la Verdad
dentro de nosotros.
Representa el retorno al reino del Padre, de donde fuimos
expulsados a causa de nuestra inequidad y fornicación. Es nuestro más
preciado anhelo; significa la conquista del “ Cetro de Mando ” y el
comienzo de una nueva vida, signada por la luz del Espíritu y guiada
por la voz de la perfección.
Estasprobablemente
el Iniciado dos últimas Iniciaciones
ha hecho yasóloelse trabajo
recapitulan, en vista que
de levantar dos
serpientes en alguna de las tantas vidas pasadas y en las civilizaciones
serpentinas que existieron sobre la faz de la
Estas dos últimas serpientes nunca se caen, a pesar de los
cometidos por nosotros, ya que sus valores son manejados shramente
por el Ser.
Ellas pertenecen a nuestro Padre (Atman) y a nuestra Alma
femenina (Budhi), que nunca se contaminan y viven en niveles de
lupra-conciencia Cósmica donde el Ego o el Mal, nunca podrá llegar
pin causar daño.
Cuando el Iniciado haya complementado todo el trabajo antes
descrito, hasta levantar las siete Serpientes de Fuego, se habrá
toiioiíado con su Intimo y será considerado como un Maestro
Realizado.

56 Juan Capasso
Sucesivamente, en la Iniciación Venusta, hay que

perfeccionar la Maestría conseguida, transformando las Serpientes de
Fuego enEsta
Serpientes de Luz. “ Iniciación Venusta” , porque deriva de
se denomina
Venus, el Planeta del Amor, indicándonos que para lograr esta nueva
hazaña, es necesario utilizar la fuerza más poderosa del Universo: El
Amor.
Para levantar las Serpientes de Fuego se trabaja con el deseo
sexual, aunado a la voluntad inquebrantable de no desperdiciar ni una
sola gota del licor seminal.
La pasión está presente en el primer proceso que lleva al
Iniciado, sin dudas, a un nivel satisfactorio de avance espiritual; pero,
considerado elemental, en comparación con el trabajo necesario para
lograr el perfeccionamiento de la Maestría.
El Iniciado que quiere continuar su camino, debe desintegrar
hasta la sombra
practicar trabajosdealquímicos.
la pasión animal. En este tiempo, le es prohibido
Debe dedicarse únicamente a la desintegración de ese
elemento, que le fue útil en sus trabajos con el fuego; pero, ya no
puede aparecer en otro de tipo superior; en el cual, debe transformar
las Serpientes de Fuego en Serpientes de Luz, donde debe blanquear
aún más sus vestiduras, conquistar la Espada Flamígera de Luz
resplandeciente
humanidad ” . y transformarse en “ sabio y consejero de la
Este es conocido como: “El paso por el puente de las maravillas”
donde el Judas de la Pasión es ahorcado, permitiendo al Iniciado conquistar
un nuevo rumbo de la vida y de la Obra que debe realizar.
Este paso es considerado como la calificación de la Obra
realizada hasta ese momento y su proceso es denominado “ Octava
”
Iniciación
para seguirdel
su Fuego , por ser la nota superior ú Octava que debe dar,
perfeccionamiento.
Ya superado este delicado proceso, el Iniciado comienza
desde el principio, desde el nivel más bajo, con la calificación de cada
una de sus Serpientes de Fuego, para darle un toque de pulimento, de

luz, de brillo, revisando y eliminando los obstáculos dejados en el

camino y sustituyendo cada átomo de fuego, por uno de luz; cada
virtud, por otra superior; cada enseñanza, por otra más sublime; cada
facultad, por una más brillante; cada consejo, por uno de más
profundidad; cada palabra, por una de más acierto.
Este camino está lleno de obstáculos increíbles y de peligros
inimaginables; pero ahora, el Iniciado cuenta con el auxilio de su
Cristo Intimo, de su bendita Madre, de su Santo Gurú y en definitiva,
de su Ser Interno integrado, que pueden acompañarlo porque ya posee
sus vehículos internos solarizados.
Nuevamente, el Iniciado vuelve a la “ Forja de los Cíclopes” a
trabajar con la Alquimia y calificar, una por una, las siete Serpiente de
Luz, en cada uno de los cuerpos internos.
Este proceso consiste esencialmente en ir perfeccionando los
trabajos anteriores, que podríamos decir, representan la “ Obra Negra ”
de una catedral del mundo físico que ahora debe ser frisada, estucada,
adornada y rematada en todos sus detalles, para m ostrar un aspecto
verdaderamente m ajestuoso.
Representa para el escritor sobresaliente el continuo pulir de
sus Obras plasmadas con gran destreza, pero que antes de hacerlas
públicas, requieren de numerosas revisiones para conseguir una
redacción elegante que permita al lector estudiar sus ideas dictadas por
la inteligencia
expresiones de superior
su docto del Ser y, al mismo tiempo, deleitarse con las
lenguaje.
El mismo Dante Alighieri, el poeta de Mantua, después de
escribir su Magistral Obra titulada “ La Divina Comedia ” y a pesar de
su inmensa y profunda cultura, necesitó trasladarse a la Florencia de
sus tiempos, centro de la literatura y el arte de la floreciente Europa,
para mejorar su lenguaje literario o “ lavar sus vestiduras en el río Arno
inmortal, (como
ante la elhistoria
mismoy lola escribió) corrigiendo su Obra para
de ”
esa ciudad
hacerla humanidad.
Cada Serpiente de Luz tiene sus características y exigencias
particulares y en cada Maestro es diferente, dependiendo de su
misión y camino. En el recorrido de la Iniciación Venusta, el Iniciado

58 Juan Capasso
debe desintegrar su “ Falsa Personalidad ” para tener derecho a recibir la

calificación requerida.
todos los La Iniciación

trabajos de la Venusta
Primera es un proceso
Montaña quedese iniciar
y antes realizalaalascensión
culminar
de la Segunda Montaña; la cual, se concreta esencialmente en la
ejecución de los primeros nueve trabajos de Hércules.
Representa una exigencia intermedia; sin la cual, podríamos
decir, no se ha colocado el sello de 1a calificación a la Primera
Montaña, ni se cuenta con el paso requerido por el “ Iniciador ” para
comenzar la Segunda

INDICE
Dedicatoria
Prólogo
Presentación
Introducción
–
CAP. 1 LA INICIACIÓN
CAP.2 – LOS MISTERIOS M AYORES
CAP. 3 – LA SEGUNDA MONTAÑA

60 Juan Capasso
CAP. 4 – LOS 7 CUERPOS DEL HOMBRE

Características particulares.
CAP.5 – LOS SISTEMAS Y LA FALSA PERSONALIDAD

Los nuevos miembros de Acuario.
CAP.6 – EL TRABAJO ALQUÍMICO

La clave secreta de todos los tiempos.
CAP.7 – LA INSPIRACIÓN
La virtud exaltada del espíritu.

CAP.8 – LOS ENIGMAS DE LA MUJER
Estudiando los misterios de la mujer.

CAP.9 – LA SEMANA SANTA Y LA MUERTE EN

MARCHA
Muerte y Resurrección
CAP.10 – EL ÉXODO
Los tiempos del fin
CAP.11 – LAS LEYES CÓSMICAS Y EL CAMBIO DE LA

GENÉTICA
Las causas fundamentales del Dharma y del Karma
CAP.12 – DE LOS TEMPLOS, LUMISIALES Y

MONASTERIOS
Los Lugares Sagrados
CONCLUSIONES

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¿Quién, con todas estas dificultades, seria capa* de seguir

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deis a conocer a unos y a otros” .

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con Kether, seremos el mismo Sol Central de nuestra Galaxia Interior,

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forma correcta y positiva,

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servicios desinteresados hechos a nuestros semejantes, podremos pagar

pero que La persona

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