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Los rasgos culturales en donde se desarrolla la civilización son generados en el hemisferio

occidental de meso américa, denominado América nuclear. Constituido por México, Guatemala,
Perú, Bolivia, Ecuador, Argentina y chile, estas nombradas anteriormente son el reflejo de grandes
civilizaciones consolidadas en América. Encontramos en la región central denominada América
Central, igualmente perteneciente al América nuclear. Ocupa los territorios de Venezuela,
Ecuador y Colombia. La cual en esta parte de América central no se conformaran grandes imperios
ni extensas ciudades. Una civilización para analizar será la cultura San Agustina ubicaba en el
departamento del Huila y Tierra adentro ubicada en el departamento del Cauca en Colombia.

Partimos de que una de las claridades que es necesario anunciar, es por donde se generan estos
procesos el cual es Colombia, considerado como el país del dorado por sus grandes riquezas, por
esto mismo su función en la colonia ha sido de saquear y generar unas rutas comerciales para los
colonos, además que por su ubicación geográfica es un conector entre América central y del norte
con la América del sur.

Colombia en su posición geográfica cuenta con grandes regiones de gran importancia, como la
región Darién por el noroccidente de Colombia, punto crucial, ya que todas las migraciones
tuvieron que atravesar por este sector para atravesar el continente, también para poderse
trasladar por el territorio colombiano. Estas tribus, son los lugares a analizar por su periodo de
desarrollo consolidado en el formativo. (tierra adentro y San Agustín) . “los amplio valles de los
ríos Magdalena y Cauca son, desde luego, rutas migratorias naturales que siempre han
desempeñado un papel importante. Desde las cabecera del rio Magdalena, la cordillera oriental se
puede atravesar en varios lugares” (Dolmatoff cap: Mi Pais). Con esto podremos entender que su
traslado por el territorio gracias a la conformación geográfica se les facilitaba hasta cierto grado.

Podemos evidenciar que las culturas precolombinas ubicadas en el sector de San Agustín y Tierra
Adentro representa la conformación de sociedades ya jerarquizadas en donde estas estaban
reflejadas en los cacicazgos, Denominados por DOLMATOFF como: “Cacicazgo es una unidad
política autónoma que abarca varias aldeas o comunidades bajo el control permanente de un jefe
supremo” (Dolmatoff; Cap Cacicazgos); Estos consolidados en la etapa formativa, es un reflejo
mismo de una sociedad jerarquizada en el sentido que se conforma una figura política de
autoridad, varía dependiendo del control del territorio, es decir de la extensión geográfica bajo su
poder. Así como tenían un dominio social y de territorio, conservaban una capacidad de almacenar
excedente para así recompensar servicios a su aldea en casos de guerra o comercio. Como se pudo
evidenciar en la salida de campo, estas sociedades visitadas son demarcadas por la conformación
de cacicazgos, es decir son sociedades desigualitarias y jerarquizadas. Ejemplo de esto se evidencia
en los montículos e hipogeos, estudios de los encuentros arqueológicos logran vislumbrar esta
diferenciación en la manera de enterrar sus muertos, como lo son los enterramientos primarios y
secundarios, como se entierran a su vez y bajo que estructura. En el parque San Agustín, se analiza
los templetes y su variedad en enterramientos, conformado por estructuras de carácter sagrado y
además algunos demarcan una protección de guardianes, antropozoomorfos y doble yo, en las
estructuras de los enterramientos cabe resaltar los instrumentos de valor con los que se
enterraban. Así como la conformación del alto de los ídolos el cual el ingreso a este era
netamente restrictivo, como a su vez los enterramientos presenciados en el lugar. Otro claro
ejemplo de esto son los hipogeos, entendidos como tumbas monumentales, pertenecientes al
clásico regional que representan la conformación de familias importantes. “un cambio individual
relacionado con prestigio personal y conocimiento esotérico a un poder más institucional y grupal,
relacionado con el control por parte de una elite de aspecto de la organización económica” (Tierra
Adentro-ICANH). Si bien se resalta su concepción de la muerte en cuanto a sus diseños realizados
al interior de las tumbas, también es necesario dejar la salvedad de su estructura política
jerarquizada.