CONTINUIDADES Y RUPTURAS EN EL TRÁNSITO DE LA COLONIA A LA

REPUBLICA

En el tránsito de la Colonia a la Republica, en este periodo surgieron algunas

continuidades y rupturas. Es así, que Stanley y Bárbara Stein (1991), denominaron
a esta época “La herencia colonial de América Latina”. Por tanto, en las
poblaciones originarias las continuidades pesaron decisivamente.

En primer lugar, reconocemos una de las grandes continuidades el tributo

indígena colonial abolido por San Martin en el año de 1821, siendo este
restaurado en agosto de 1826, con la denominación de contribución personal esta
estuvo vigente hasta 1854. Asimismo, en 1840, los blancos y los mestizos fueron
relegados de esta obligación. Seguidamente, la persistencia de la utilización
gratuita de la fuerza de trabajo indígena en obras estatales, los beneficiados
fueron los grupos señoriales. También, el papel de la iglesia cumplió un rol en la
república, que constituía hacer pagar impuestos forzados sobre la producción
agropecuaria que estuvo vigente hasta mediados del siglo XIX. En segundo lugar,
las rupturas que surgieron fueron varias, como la disgregación de la economía
colonial, destruyendo el circuito mercantil que era la columna vertebral de la
economía del país, porque proveían mercurio a Potosí. Por otro lado, una ruptura
de capital que fue el poder político al interior de las sociedades originarias, que
reemplazo la estructura colonial por una institución colonial, donde cualquier
intento de cambiar el “orden natural” de las cosas provocaría el caos y el equilibrio
social que garantizaba la salud social. Otra medida fue la liquidación de los
curacazgos andinos, la cual represento una grave degradación de las estructuras
de poder. También, surge la debilidad del estado central que da lugar a la
privatización del poder y a la constitución de fuertes poderes locales. Por último, la
legitimidad en las sociedades originarias en su linaje noble, teniendo un cargo
hereditario, es así que los alcaldes de indios se vieron forzados a buscar esta
legitimidad.
En síntesis, este periodo tuvo grandes diferencias económicas entre los habitantes
del territorio peruano y desigualdades sociales para los indígenas, incluyendo un
racismo auténtico que nos tenían los criollos, las soluciones que plantearon ellos
una integración del indio a la nación, o su exterminio físico, como se dio en otros
países, tal vez la regeneración biológica gradual, por una mezcla racial con una
raza blanca. Es por todo esto que nace una paradoja de una república sin
ciudadanos. Nos damos cuenta, de las épocas que sufrimos de explotación de
alguna forma u otra, es por ello que en la actualidad los invitamos a ser partícipes
de la sociedad, inmersos en política y ver el futuro de una nación mejor para el
progreso de nuestro Perú.