-

Primer ensayo Simce 8° básico _ Lengua y Literatura 2018

Estudiante: Curso: Nota:

Profesor(a): Fecha:

Lee y responde las preguntas 1, 2, 3, 4 y 5 a partir del siguiente recurso:

Nunkui, la creadora de las plantas

Hace largos años, cuando los shuaras recién empezaban a poblar las tierras orientales del Ecuador, la
selva no existía. En su lugar se extendía una llanura manchada solamente por escasas hierbas. Una de
estas era el unkuch, el único alimento de los shuaras.
Gracias al unkuch, los shuaras pudieron soportar durante mucho tiempo la aridez de la arena y el calor
sofocante del sol ecuatorial. Lamentablemente, un día, la hierba se esfumó y los shuaras comenzaron a
desaparecer lentamente.
Algunos, recordando otras desgracias, echaron la culpa a Iwia y a Iwianchi, seres malignos que
desnudaban la tierra comiéndose todo cuanto existía; pero otros continuaron sus esfuerzos por
encontrar el ansiado alimento. Entre estos estaba una mujer: Nuse. Ella, venciendo sus temores, buscó
el unkuch en los sitios más ocultos y tenebrosos, pero todo fue inútil. Sin desanimarse, volvió donde sus
hijos y, contagiándoles de su valor, reinició con ellos su búsqueda.
Siguiendo el curso de un río, caminaron muchos días; pero a medida que transcurría el tiempo, el calor
agobiante de esas tierras terminó por aplastarlos. Así, uno a uno, los viajeros quedaron tendidos en la
arena.
Inesperadamente, sobre la transparencia del río, aparecieron pequeñas rodajas de un alimento
desconocido: la yuca. Al verlas, Nuse se lanzó hacia el río y las tomó. Apenas probó ese potaje sabroso
y dulce, sintió que sus ánimos renacían misteriosamente y enseguida corrió a socorrer a sus hijos. De
pronto, percibió que alguien la observaba desde el viento. Inquieta, hundió sus ojos por todos los

Departamento Aprendizaje LIRMI ASSESSMENT. Derechos reservados. Solo fines educacionales.

-

rincones, mas solo vio la soledad plomiza del desierto y, de súbito, de entre las ráfagas que silban
lejanas, se descolgó una mujer de belleza primitiva.
Nuse retrocedió asustada, pero al descubrir la dulzura en el rostro de esa mujer le preguntó:
—¿Quién es usted, señora?
—Yo soy Nunkui, la dueña y soberana de la vegetación. Sé que tu pueblo vive en una tierra desnuda y
triste, en donde apenas crece el unkuch, pero…
—¡El unkuch ya no existe! Era nuestro alimento y ha desaparecido. Por favor, señora, ¿sabe dónde
puedo hallarlo? Sin él, todos los de mi pueblo morirán.
—Nada les ocurrirá, Nuse. Tú has demostrado valentía y por ello te daré, no solo el unkuch, sino toda
clase de alimentos.
En segundos, ante los ojos sorprendidos de Nuse aparecieron huertos de ramajes olorosos. Nuse quedó
extasiada pues jamás había visto nada semejante: el paisaje era majestuoso y la música que cantaba la
floresta le había robado el corazón.
Nunkui continuó:
—Y para tu pueblo, que hoy lucha contra la muerte, te obsequiaré una niña prodigiosa que tiene la virtud
de crear el unkuch y la yuca que has comido y el plátano y…
—¡Gracias, Nunkui, gracias!
Nunkui desapareció y en su lugar surgió la niña prometida. Nuse quedó deslumbrada por lo que había
visto, y aún no salía de su asombro cuando la pequeña la guió entre la espesura.
Tan a gusto llegó a sentirse ella, que deseó permanecer allí siempre. Sin embargo, el recuerdo de su
pueblo la entristeció. Pero entonces, la pequeña, la hija de Nunkui –como luego la llamaron–, le anunció
que allá también, en el territorio de los shuaras, la vegetación crecería majestuosa. Entonces,
alborozada, Nuse reanimó a sus hijos y retornó a su pueblo.
Cuando llegaron, la niña cumplió su ofrecimiento y la vida de los shuaras cambió por completo. El dolor
fue olvidado. Las plantas se elevaron en los huertos y cubrieron el suelo de esperanzas.

Fuente: Renán de la Torre. Mito de la cultura shuar (Ecuador y Perú). Adaptación.

Vocabulario
Potaje: verduras, ensaladas.
Alborozada: satisfecha,
alegre.

1 ¿Qué fenómeno explica el relato anterior?

A El origen de la selva.

B La aparición de la yuka.

C La existencia de Nunkui.

D La desaparición del unkuch.

Departamento Aprendizaje LIRMI ASSESSMENT. Derechos reservados. Solo fines educacionales.

-

2 ¿Qué función cumple la imagen?

A Dar a conocer a la shuar Nuse.

B Dar a conocer a la niña prodigia.

C Dar a conocer a la diosa Nunkui.

D Dar a conocer a la mujer maligna Iwia.

3 ¿En qué orden ocurren los acontecimientos en el relato?

1. Nuse probó la dulce y sabrosa yuca.
2. La niña hizo crecer todo tipo de plantas.
3. La hierba desapareció en la llanura ecuatoriana.
4. Algunos shuar buscaron la hierba en otros lugares.

A 3 - 1 - 2 - 4.

B 3 - 1 - 4 - 2.

C 3 - 4 - 1 - 2.

D 3 - 4 - 2 - 1.

4 ¿Cómo se sintió Nuke al aparecer la niña prodigiosa?

A Triste.

B Valiente.

C Asombrada.

D Alborozada.

Departamento Aprendizaje LIRMI ASSESSMENT. Derechos reservados. Solo fines educacionales.

-

5 En la expresión: "... de súbito, de entre las ráfagas que silban lejanas, se descolgó una
mujer de belleza primitiva."
¿Qué palabra puede reemplazar a la subrayada sin alterar el sentido de la oración?

A Ligero.

B Imprevisto.

C Rápidamente.

D Paulatinamente.

Lee y responde las preguntas 6, 7, 8, 9 y 10 a partir del siguiente recurso:

Departamento Aprendizaje LIRMI ASSESSMENT. Derechos reservados. Solo fines educacionales.

-

6 ¿Cuál es el propósito del afiche anterior?

A Ilustrar una vida saludable.

B Exponer una vida saludable.

C Promover una vida saludable.

D Informar sobre la vida saludable.

7 ¿Cuál es la función de la imagen en relación al texto?

A Explicar los ejercicios recomendados.

B Ilustrar un ejercicio nombrado en el afiche.

C Indicar una acción que ejecuta el personaje.

D Mostrar la forma correcta de subir escaleras.

8 ¿Cuál de los siguientes enunciados del texto tiene como intención comunicativa que el
lector se sienta cercano al mensaje?

A "Póngale güeno."

B "Elige vivir sano."

C "Conozca más en..."

D "Al ejercicio 3 veces por semana."

9 Según el afiche, ¿cuántas veces se recomienda realizar ejercicios?

A Tres veces por semana.

B Tres horas por semana.

C Cinco horas por semana.

D Cinco veces a la semana.

Departamento Aprendizaje LIRMI ASSESSMENT. Derechos reservados. Solo fines educacionales.

-

10 ¿Por cuál palabra se puede reemplazar a 'sedentarismo'?

A Flojera.

B Movilidad.

C Inactividad.

D Aburrimiento.

Lee y responde las preguntas 11, 12, 13, 14 y 15 a partir del siguiente recurso:
Poeta sin palabras

Voy a romper la pluma. Ya no la necesito.

Lo que mi alma siente yo no lo sé decir.
Persigo la palabra y solo encuentro un grito
roto, inarticulado, que nadie quiere oír.

¡Dios mío, tú el Poeta! ¿Por qué no me concedes

la gracia de acertar a decir cosas bellas?
Dame que yo consiga —merced de las mercedes—
interpretar las flores, traducir las estrellas.

Yo escucho sus secretos. Yo entiendo su lenguaje.

No el ser sordo, el ser mudo es mi condenación.
Para mí es como un alma dolorida el paisaje
y el mundo es un sonoro y enfermo corazón.

Llevo dentro, muy dentro, palabras inefables

y el ritmo en mis oídos baila sus armonías,
mientras vagan perdidas, ciegas e inexpresables
yo no sé qué interiores, soñadas melodías.

Como un niño que tiende sus bracitos desnudos

a las cosas y quiere hablar y no sabe y llora…
así también ante ellas se abren mis labios mudos
de poeta sin palabras que el gran milagro implora.

Tú, Señor, que a los mudos ordenabas hablar,

y ellos te obedecían. Pues mi alma concibe
bellas frases sin forma, házmelas tú expresar.
Ordénale ya: «Habla» al poeta que en mí vive.

Fuente: Gerardo Diego. Iniciales.

Vocabulario
Merced: premio o galardón que se concede
graciosamente.
Inefable: que no se puede explicar con palabras.
Implorar: pedir con ruegos o lágrimas algo.

Departamento Aprendizaje LIRMI ASSESSMENT. Derechos reservados. Solo fines educacionales.

-

11 ¿Cuál es el tema del texto?

A La falta de inspiración del hablante lírico.

B El sentimiento de abandono del hablante lírico.

C La ausencia de Dios en la vida del hablante lírico.

D El desinterés del hablante lírico por escribir poesía.

12 ¿Qué le solicita el hablante lírico a Dios?

A Ayuda para sanar su despechado corazón.

B Ayudar para sanar todas sus enfermedades.

C Ayuda para expresar lo que lleva en su alma.

D Ayuda para expresar los malos sentimientos.

13 ¿Qué figura literaria presenta el verso "y el ritmo en mis oídos baila sus armonías."?

A Antítesis.

B Hipérbole.

C Comparación.

D Personificación.

14 En el verso: "mientras vagan perdidas, ciegas e inexpresables."

¿A quién se refiere el hablante lírico?

A A las armonías.

B A las soñadas melodías.

C A las palabras inefables.

D A la traducción de las estrellas.

Departamento Aprendizaje LIRMI ASSESSMENT. Derechos reservados. Solo fines educacionales.

-

15 ¿Qué actitud del hablante lírico predomina en el poema?

A Actitud carmínica.

B Actitud de la canción.

C Actitud apostrófica.

D Actitud enunciativa.

Lee y responde las preguntas 16, 17, 18, 19 y 20 a partir del siguiente recurso:

La Odisea

Apenas el sol se puso y sobrevino la oscuridad, los demás se acostaron junto a las amarras del buque.
Pero a mí, Circe me cogió de la mano, me hizo sentar separadamente de los compañeros y,
acomodándose cerca de mí, me preguntó cuanto me había ocurrido; y yo se lo conté por su orden.
Entonces me dijo estas palabras la veneranda Circe:
-Llegarás primero a las sirenas, que encantan a cuantos hombres van a su encuentro. Aquel que
imprudentemente se acerca a ellas y oye su voz, ya no vuelve a ver a su esposa ni a sus hijos
rodeándole, llenos de júbilo, cuando torna a su hogar; sino que le hechizan las sirenas con el sonoro
canto, sentadas en una pradera y teniendo a su alrededor enorme montón de huesos de hombres
putrefactos cuya piel se va consumiendo.
Pasa de largo y tapa las orejas de tus compañeros con cera blanda, previamente adelgazada, a fin de
que ninguno las oiga; mas si tu deseares oírla, haz que te aten en la velera embarcación de pies y
manos, derecho y arrimado en la parte inferior del mástil, y que las sogas se liguen al mismo; y así
podrás deleitarte escuchando a las sirenas […]
[…] La sólida nave en su curso ligero se enfrentó a las sirenas: un soplo feliz la impelía, pero de pronto
cesó aquella brisa, una calma profunda se sintió alrededor: algún dios alisaba las olas.
Se levantaron entonces mis hombres, plegaron la vela, la dejaron caer al fondo del barco y, sentándose
al remo, blanqueaban de espumas el mar con las palas pulidas.
Yo entretanto cogí el bronce agudo, corté un pan de cera y, partiéndolo en trozos pequeños, los fui
pellizcando con mi mano robusta: ablandáronse pronto, que eran poderosos mis dedos y el fuego del sol
de lo alto.
Uno a uno a mis hombres con ellos tapé los oídos y, a su vez, me ataron de piernas y manos en el

Departamento Aprendizaje LIRMI ASSESSMENT. Derechos reservados. Solo fines educacionales.

-

mástil, derecho, con fuertes maromas y, luego, a azotar con los remos volvieron al mar espumante. Ya
distaba la costa no más que el alcance de un grito y la nave crucera volaba, mas bien percibieron las
sirenas su paso y alzaron su canto sonoro:
"Llega acá, de darnos el honor, gloriosísimo Ulises, de tu marcha refrena el ardor para oír nuestro canto,
porque nadie en su negro bajel pasa aquí sin que atienda a esta voz que en dulzores de miel de los
labios nos fluye. Quien la escucha contento se va conociendo mil cosas: los trabajos sabemos que allá
por la Tróade y sus campos de los dioses impuso el poder a troyanos y argivos y aún aquello que ocurre
doquier en la tierra fecunda".
Tal decían exhalando dulcísima voz y en mi pecho yo anhelaba escucharlas. Frunciendo mis cejas
mandaba a mis hombres soltar mi atadura; bogaban doblados contra el remo y en pie Perimedes y
Euríloco, echando sobre mí nuevas cuerdas, forzaban cruelmente sus nudos.
Cuando al fin las dejamos atrás y no más se escuchaba voz alguna o canción de sirenas, mis fieles
amigos se sacaron la cera que yo en sus oídos había colocado al venir y me libraron de mis lazos.

Fuente: Homero. La Odisea. (Fragmento adaptado)

Vocabulario
Veneranda: respetable.
Impelía: movía, sacudía.
Maromas: sogas,
cuerdas.
Bajel: barco, buque.
Bogaban: remaban.

16 ¿Cuál es la idea central del fragmento leído?

A El encuentro de los navegantes con la sirenas.

B El consejo de Cirse para sobrevivir a las sirenas.

C La fuerza sobrenatural de Ulises para sobrevivir.

D La llegada de los navegantes hasta la diosa Cirse.

17 ¿Por qué este fragmento tiene características de una epopeya?

A Porque relata hazañas legendarias.

B Porque relata las costumbres de un pueblo.

C Porque busca dejar una enseñanza a Ulises.

D Porque intenta explicar un fenómeno natural.

Departamento Aprendizaje LIRMI ASSESSMENT. Derechos reservados. Solo fines educacionales.

-

18 ¿En qué orden ocurren los acontecimientos en el relato?

1. Las sirenas alzaron su canto sonoro.
2. Ulises pidió ser soltado de sus amarras.
3. Ulises cortó cera para cubrir los oídos de sus hombres.
4. Ulises fue amarrado de manos y piernas al mástil del buque.

A 3 - 4 - 1 - 2.

B 3 - 4 - 2 - 1.

C 4-3-1-2

D 4 - 3 -2 - 1

19 ¿Qué tipo de narrador predomina en el fragmento leído?

A Narrador testigo.

B Narrador objetivo.

C Narrador omnisciente.

D Narrador protagonista.

20 ¿Por qué Ulises fue amarrado de manos y pies?

A Para evitar que cayera del buque con el vaivén.

B Para no dejarse llevar por el canto de las sirenas.

C Para que pudiera tapar los oídos de sus hombres.

D Para que no pudiera escuchar el canto de las sirenas.

Lee y responde las preguntas 21, 22, 23, 24 y 25 a partir del siguiente recurso:

Departamento Aprendizaje LIRMI ASSESSMENT. Derechos reservados. Solo fines educacionales.

-

Lunes, 9 de enero del 2017

Inquietud. Esa es la palabra que mejor define el ánimo entre los miembros de la Comisión de Economía
de la Cámara de Diputados respecto del Censo 2017, que se realizará el próximo 19 de abril, día que el
gobierno busca decretar como feriado irrenunciable.

A 99 días de esa fecha, los parlamentarios tienen dudas respecto de cómo el Instituto Nacional de
Estadísticas (INE) y el Ministerio de Economía están desarrollando el proceso. Por ese motivo, citaron
para mañana a la comisión a la directora del INE, Ximena Clark, para que entregue detalles del plan de
reclutamiento de voluntarios, al considerar que van cerca de 200 mil inscritos de los 500 mil censistas
necesarios para la medición.

Varios parlamentarios critican que el INE ha entregado poca información respecto de la forma en que
pretende reclutar a los voluntarios requeridos, enfatizando que el tema es “preocupante” debido al poco
tiempo que queda para la realización del proceso. Además, sostienen que el gobierno debe velar por el
éxito del Censo para así evitar un episodio como el ocurrido en 2012, cuando la medición resultó
marcada por una serie de dificultades metodológicas y de gestión, lo que finalizó en un operativo
declarado oficialmente fallido.

Si bien la normativa establece la obligación de participación de los funcionarios del sector público como
censistas, la compleja relación entre el Ejecutivo y los trabajadores, producto de la fracasada
negociación de reajuste salarial de 2016, es otro punto que tiene intranquilos a los diputados. En las
últimas semanas, el INE señaló que espera además contar desde marzo con la participación de
estudiantes e inició contactos con gremios del sector privado y distintas agrupaciones de la sociedad
civil.

Participación

El proceso de reclutamiento de los voluntarios es el tema más complejo para los diputados. Joaquín
Tuma (PPD) afirmó que “le hemos manifestado nuestra preocupación al ministro de Economía, Luis
Felipe Céspedes, y en todos los tonos”. Agregó que entre los parlamentarios nunca se dimensionó la
relevancia que el gobierno daría a la participación de los estudiantes de tercero y cuarto medio y la de
funcionarios públicos. “Nunca pensamos que íbamos a depender de la participación de esos grupos”,
dijo.

En esa línea, el diputado Carlos Abel (PRSD) expresó que una de las principales preocupaciones es que
ocurra algo similar a lo que pasó en 2012, año en que el proceso censal fue duramente cuestionado. “Si

Departamento Aprendizaje LIRMI ASSESSMENT. Derechos reservados. Solo fines educacionales.

-

no tenemos a los encuestadores, no sé qué va a pasar con el proceso. No queremos que ocurra lo que
pasó con el Censo anterior, que supuestamente iba a ser el mejor Censo de Chile”, comentó.

Jaime Bellolio (UDI) sostuvo “nosotros queremos conocer el detalle del plan de trabajo del INE con el
gobierno, y que sea un avance real. No nos sirve que vengan a decirnos que está todo bien para que
después descubramos que faltan voluntarios y que el proceso presentó problemas”. Añade que
“necesitamos una explicación sobre la elaboración del cuestionario (…) entendemos que sea un Censo
abreviado, pero ¿por qué no hay preguntas sobre discapacidad, que es un tema clave para hacer
políticas públicas?”.

El diputado Rojo Edwards (RN) opina que si bien “el Censo anterior tuvo problemas, también recopiló
información que sí se puede usar. Lamento que esa información la escondan, porque este va a ser un
Censo más pequeño, que carecerá de detalles de otros temas”. Respecto del reclutamiento de
voluntarios, el parlamentario dijo que “el principal problema es que llevan seis meses en campaña y han
reunido solamente al 40% de lo que se requiere. ¿Cómo en un mes y medio van a lograr levantar a los
censistas que faltan? Necesitamos saber cómo van a resolver eso”.

Fuente: http://www.latercera.com/noticia/comision-exigira-al-ine-detalle-cronograma-reclutamiento-del-
censo/. (Fragmento)

21 ¿Cuál es el propósito comunicativo del texto leído?

A Informar sobre las exigencias que se le realizará al INE respecto del Censo 2017.

B Informar sobre el cambio de normativa para el reclutamiento del Censo 2017.

C Comentar los puntos de vista de distintos diputados con respecto al Censo 2017.

D Comentar sobre los miembros de la Comisión de Economía de la Cámara de

Diputados.

22 ¿Cuál de los siguientes enunciados del texto es una opinión?

A "19 de abril, día que el gobierno busca decretar como feriado irrenunciable."

B "Nunca pensamos que íbamos a depender de la participación de esos grupos."

C "Van cerca de 200 mil inscritos de los 500 mil censistas necesarios para la medición."

D "Falta sumar unos 300 mil censistas, lo que equivale al 60% de los voluntarios
necesarios."

Departamento Aprendizaje LIRMI ASSESSMENT. Derechos reservados. Solo fines educacionales.

-

23 ¿Cuántos censistas están inscritos para el año 2017?

A Cerca de 200 mil censistas.

B Cerca de 300 mil censistas.

C Cerca de 400 mil censistas.

D Cerca de 500 mil censistas.

24 ¿Qué se puede inferir del texto leído?

A El Censo 2017 se realizará con el mismo éxito que tuvo el Censo del año 2012.

B El Censo 2017 recopilará información que no será útil para estudiar a la población.

C El Censo 2017 no se realizará debido a la falta de voluntarios para censar a la

población.

D Los parlamentarios están descontentos con el proceso de reclutamiento para el Censo

2017.

25 ¿Quién es Ximena Clark?

A Directora del Instituto Nacional de Estadística.

B Directora de la comisión investigadora del INE.

C Miembro del Ministerio de Economía del Gobierno de Chile.

D Miembro de la Comisión de Economía de la Cámara de Diputados.

Lee y responde las preguntas 26, 27, 28, 29 y 30 a partir del siguiente recurso:
Romance

Yo me acerqué hasta tu vera

con miedo, ¿por qué negarlo?

Te reventaba en la boca
un clavel de veinte años
y en la mejilla un suave
melocotón sonrosado.
Cuando dijistes: «Te quiero»
fue tu voz igual que un caño
de agua fresca en una tarde
calurosa de verano.

Departamento Aprendizaje LIRMI ASSESSMENT. Derechos reservados. Solo fines educacionales.

-

El pueblo, a las dos semanas

hizo lengua en los colmados,
en las barandas del río,
en la azotea, en los patios,
en las mesas del casino
y en los surcos del arado:
«Un hombre que peina canas
y que le dobla los años».

Es cierto que peino canas

pero en cambio, cuando abrazo
soy lo mismo que un olivo,
igual que un ciprés sonámbulo,
Cristobalón de aguas puras
que atraviesa el río a nado
si ve en la orilla unos ojos
o una boca hecha de nardos,
para cortarle el suspiro
con el calor de mis labios.

¡¿Qué importa que haya cumplido

cincuenta y pico de años?!
¿En qué código de amores,
en qué partida de cargos,
hay leyes que determinen
la edad del enamorado?
En cariños no hay fronteras,
ni senderos, ni vallados,
que el cariño es como un monte
con un letrero en lo alto
que dice sólo: «Te quiero»
Y colorín colorado.

Fuente: Rafael de León. Romance. (Fragmento)

26 ¿Qué tema trata este romance?

A El amor prohibido de los enamorados.

B El amor no correspondido de un hombre.

C La diferencia de edad de los enamorados.

D El enamoramiento de una pareja de adultos.

Departamento Aprendizaje LIRMI ASSESSMENT. Derechos reservados. Solo fines educacionales.

-

27 En los versos:
"fue tu voz igual que un caño
de agua fresca en una tarde..."
¿Qué figura literaria predomina?

A Metáfora.

B Antítesis.

C Hipérbole.

D Comparación.

28 En los versos:
"Te reventaba en la boca
un clavel de veinte años"
¿A qué hace referencia el hablante lírico?

A A la boca herida de la amada.

B A los jóvenes labios de la amada.

C A una flor que llevaba consigo la joven.

D Al color de la piel de su rostro sonrosado.

29 ¿Qué tipo de métrica es propia del romance?

A Posee versos octasílabos.

B Posee versos de 10 sílabas.

C Posee versos heptasílabos.

D Posee versos de 11 sílabas.

Departamento Aprendizaje LIRMI ASSESSMENT. Derechos reservados. Solo fines educacionales.

-

30 En los versos:
"El pueblo, a las dos semanas
hizo lengua en los colmados,
en las barandas del río,
en la azotea, en los patios"
¿Qué actitud del hablante lírico predomina?

A Actitud lírica.

B Actitud carmínica.

C Actitud apostrófica.

D Actitud enunciativa.

Lee y responde las preguntas 31, 32, 33, 34 y 35 a partir del siguiente recurso:

Estética Imperializada

Somos a la vez partícipes y espectadores de una compleja sociedad en la cual las minorías dirigen el
destino de las mayorías, donde los patrones occidentales imperan sobre los orientales, y en el cual los
criterios de validez y modos organizativos de la Norteamérica capitalista intentan liderar el mundo.

Es a propósito de ello que encontramos constantemente sobre el tapete el tema del imperialismo, sin
embargo, esta preocupación ha sido circunscrita fundamentalmente a los efectos de un imperialismo
político y económico, hemos obviado la diversidad de espacios de la vida social y elementos de nuestra
cotidianidad que han sido impregnados sigilosamente por el germen del imperialismo anglosajón.

Entre ellas llama en particular la atención el proceso mediante el cual la estética ha sido imperializada,
en la mayoría de los casos pasando desapercibida en las mentes de los hombres y mujeres de nuestras
sociedades modernas.

Vivimos constreñidos (as) en un sistema capitalista que dirige, controla y ha alterado la forma en que
nos vemos, la forma en que deseamos vernos, es decir, nuestros gustos y deseos.
Será así como la tez blanca, el cabello rubio, y los rasgos minuciosamente perfilados, ya sea, por la
mano de la naturaleza o de la cirugía estética, se erigen como los criterios lideradores de la belleza del
mundo.

Departamento Aprendizaje LIRMI ASSESSMENT. Derechos reservados. Solo fines educacionales.

-

Así, la estética imperante, definida como valor supremo de belleza, responde a la lógica de un modo de
producción capitalista, deshumanizadora del cuerpo mediante restricciones y modificaciones logradas
mediante la sistemática persuasión y sobreestimación ejercida a través de la reproducción y
cotidianización de la imagen de estrellas, modelos y cantantes.

No obstante, esta problemática va a profundizarse significativamente al ser interceptada por una variable
de género; en una sociedad donde el hombre se ha definido como superior. La mujer será obligada,
cuando menos inducida, a apropiarse del esteticismo como mecanismo para acceder al reconocimiento
y prestigio que le ha sido históricamente negado.

Será por ello que el culto a lo estético, y la explotación de cualidades de belleza, necesariamente
conducirá a una continuidad de la subordinación femenina; al ser su belleza el medio para la conquista,
y donde su idea de belleza va a depender de la aprobación del hombre al cual el mercado capitalista
pre-configuró sus gustos e instituyó el cuerpo de la mujer como instrumento y objeto de creación y
estimulación de reacciones e intereses lúdicos.

Fuente: Esther Pineda. https://estherpinedag.wordpress.com/category/articulos-afrodescendencia-y-

etnicidad/page/4/ (Fragmento)

31 ¿Cuál es el tema central del texto anterior?

A El liderazgo económico de Norteamérica por sobre los demás países.

B El imperialismo oriental que controla la economía y sociedad mundial.

C La explotación de la imagen femenina anglosajona en oriente y occidente.

D Los patrones de belleza anglosajones que controlan a la sociedad mundial.

32 ¿Cuál es el punto de vista que defiende el emisor del texto anterior?

A El hombre debe seguir los patrones de belleza Norteamericanos.

B Los países orientales deben abandonar los patrones occidentales.

C El sistema capitalista controla la forma de nuestra apariencia física.

D La mujer debe apropiarse de su belleza para ser reconocida y exitosa.

Departamento Aprendizaje LIRMI ASSESSMENT. Derechos reservados. Solo fines educacionales.

-

33 ¿Qué parte de la estructura de un texto argumentativo no está presente en el

fragmento leído anteriormente?

A Título de tema.

B Desarrollo de tema.

C Conclusión del tema.

D Introducción al tema.

34 ¿Cuál es la idea central del párrafo número dos?

A El imperialismo político y económico de Norteamérica lidera el mundo.

B El imperialismo norteamericano ha ingresado a la vida cotidiana silenciosamente.

C El sistema capitalista controla la forma en que nos vemos, nuestros gustos y deseos.

D Los criterios lideradores de belleza provienen del imperialismo ejercido por

Norteamérica.

35 En el enunciado: "Vivimos constreñidos (as) en un sistema capitalista que dirige..."

¿Qué palabra puede reemplazar al concepto destacado sin perder el sentido de éste?

A Inducidos.

B Oprimidos.

C Desvalidos.

D Resentidos.

Departamento Aprendizaje LIRMI ASSESSMENT. Derechos reservados. Solo fines educacionales.