COSTUMBRE Y CONFLICTO EN AFRICA Max Gluckman ucde mis colegs (ano de fuera de Acs, como dentro de el), 2 quienes he Gado, 0 en enya rabsjo me he apoyad in rectamente, A tds elas mi profane reoneiniento, En general he nso fos datos de mis propasinvesigaiones, no Porque piense que son mejores que las de ells, sino porque ‘50s dios en a modida quel ei Estoy muy apeadecide con bs BIG por su invtain 3 presenta estas ponents, lo que me lev» anda exp citamenteen ste importante tema quc a sd desarllado por varios antropslogns contemporineas, ane por también se conoce en otra dscipinas, Hl Se. Mich pens del BBC hizo mucho mis ve la preiuccdn al de mis ponencias, me ay a trabajar el tema principal ysginié ef eulo que cubre esta sere lo que me hizo ver mjor ta ea otginal, También me he beneficiado mucho dscutiendo fe ‘uentemente con el Profesor Ely Devons l aplcacon de este plancamiento a sociedad moderna, Max chen Capital LA PAZ DENTRO DE LA CONTIENDA po social ace siarse It gran compleidad que se desatolla en as wlio nes entre seres humanos. Parte de sa complejidad surge de ta propia natraeza humana, co sue diversas necesdades ya scan orginias vinculadas a personalidad, Pero as cost bres de cada sociedad exagerany complican ea complejidad Es necesrio mancjar ls diferencias de wad, sexo,patenesc, resdencia, ex, comsderinda que los hibitos esableidos para desanollarrlaciones de parentesco, format amistad, Tnducir el acatamiento vil de ls reliconesadecnadas com ¢! universe, et son eostumbres que auskan diviiry luego reuniea fos hombres. Uno experara que los habitants de une Pequena comunidad, de mil amas o un poco mis pudiran ‘vivir juntos enna isl solcara de Pico con wna organi. «iin socal bastante sencilla Lo certo esque na comunidad de ee tipo siempre tiene una elaborada dvisin de leatades hhabitales entreruzadas y dichaclaboracisn se agrava por lo "que es una produccin ese - dl hombre en soca s regi ysus dusles. Al ver la importancia de ess dvisines, Me. S. Hoe cscribis en sis Novas pore wn definicién de CalYon aps que ae y ii, vr + ow haber Ae wn pas ends dfene tp de apne conden Sn confine fives beat y pogo. ‘aera lamer dos de un mere infin decent ony el qo debian er ees pt soci, De opr quads ind ‘sx inde deren los as tm opunene on tres amp, de mode qu ing coin, Cava enor plone seo deme. *Propongo aide dela mmportancia del conic dentro de una nacién, més pestvamente’, prosigue Eliot, “ini tiendo en a imporsncn de divers elas, a veces eon tas entre las”, Eat es eva principal de ens ponencis ‘dino es que los hombres mantienen dispuas en lo eminos dle algunos viaculos habituales, poo se refienan en ejercer a violencia debido a ottos lor conflcvos que también los {nen por ensue. El resulta cx que Tos conflicts en un ‘conjunto de relaciones,exendides a un rango mayor de ka sociedad y através de peviodos de tiempo is argos llevan Al retableiniento de la cohesién soil. Los conflicts son parce dela vida social, y le costumbres parecen exacerbar ‘tos confit, pero al hacerlo, esas costumbres ambi impiden que los conficos desruyan el orden social en su conjunto, Vy a iaserar este proceso mediante la explicciin tle cémo fancionan los pias o dispuras, la host hacia 4a autovdad, las segregaciones dent dela fala nuclear, los siwalesyactaciones de bret, lus as barreras racials, 3a que los antopilogos han csudiando eos problemas en ‘Ais, Enel mundo entero hay sociedades que no pose istcu- onc gubernamentals. Esto es, no poseenfaneionarns con podeesestbleidos pars unger sobre querlla y para cecutar a20 ns ae Coma Conc at men sos deisiones, para lela y reali aclonesadiinisativas “que hagan frente las emergencia,y para conduc gueras ‘Stensiva o deferuvas. Sin embargo, esas socieades poseen tins eigas morals jurdicos,convencionales uals an bien establecidos y rconacidos, que aun cuando no poseen historias estas, podemos asumirrazonablemente que han peristide por muchas generaionc. Fs evidente que no vive Ered temorincesane de caer en a snarqul. Sabemos que guna dle xs socedades han eastido por Irgosperidos a alin po de ky y orden incernos, y shan defen con fitn entra ataques de parte de ots socedades. De hecho, puna de estas sociedades han tend gueseros helicases que auearon € inclso aterroizaron 1 sus vecinos. Entoncs cuando fos anopslogos Hegaton a estuiar ess sciedats te enfientaron de nmnediato con el problema de dénde se “encuentran les Fndamentos de sa orden social y eohesin, Yo no he tenido fa fortuna de esdiar en detalle una sociedad dee tpo, en donde a venganza privada yl justia por propia mano on ls principales sanciones abieras contra {atosinftngidos por otros, y donde est tcc de justi personal conduce con seguridad a peitos disput. Mis prin ‘pales campos de imestgacdn se han eentrado en poderosos ‘einosaltcana, donde los procsos de cont politico son sinilaes a Tos que ven en nusera propia naciin. Pero esta Filta de experiencia personal sobre una sociedad de hostlidades habicules me capact, sin pear de vanidoso, ara crac 3 la snencin de ustedes lo que consider una das contebuciones ‘ns signiieaias que la antiopologa socal ha hecho a nuestra comprensin de lis elaciones sociales. Los antroplogs han ‘etulado la amenaza de irapci de pelos (digo “amensza te irpein, porque hoy en dia a presencia de los pobiernos feuropeos generalnente impide ura confoneacin abiert sour