Restauración de Casa Chukiwanka

UNIVERSIDAD NACONAL DEL ALTIPLANO
FACULTAD DE INGENIERIA CIVIL Y ARQUITECTURA

ESCUELA PROFESIONAL DE ARQUITECTURA Y URBANISMO
PERFIL DE TESIS PARA OPTAR EL TITULO

PROFESIONAL DE ARQUITECTO
Información general:
TITULO TENTATIVO DE LA TESIS
PROPUESTA DE RESTURACION DE LA CASA CHUKIWANKA EN EL CENTRO

HISTORICO DE LAMPA Y ADECUACION A USO COMO CENTRO CULTURAL
Realizado por:
BACH. KATHERINE MILAGROS MEDINA SOSA
PUNO
2014
INDICE∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙1
1. INTRUDUCCION∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙3
1.1 ANTECEDENTES∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙3
2. FORMULACION DEL PROBLEMA∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙4
2.1 PLANTEAMIENTO∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙5
2.2 ENUNCIADO DEL PROBLEMA∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙6
2.3 JUSTIFICACION∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙7
2.4 DEFINICION DEL PROBLEMA∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙8
3. OBJETIVOS∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙9
3.1 OBJETIVO GENERAL∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙10
3.2 OBJETIVOS ESPECIFICOS∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙11
4. HIPOTESIS∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙12
4.1 HIPOTESIS GENERAL∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙13
4.2 HIPOTESIS ESPECIFICOS∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙14
5. VARIABLES∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙15
5.1 VARIABLE INDEPEDIENTE∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙16
5.2 VARIABLE DEPENDIENTE∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙17
6. MARCO TEORICO∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙18
6.1 BASES TEORICAS∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙18
7. MARCO CONCEPTUAL∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙19
8. MARCO NORMATIVO∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙20
8.1 REGLAMENTO NCIONAL DE EDIFICACIONES∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙21
8.2 PLAN DE DESARROLLO URBANO PUNO 2012∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙22
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9. MARCO REFERENCIAL∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙23
9.1 MARCO RERERENCIAL DEL EXTERIOR ∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙24
9.2 MARCO RERERENCIAL NACIONAL∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙25
9.3 MARCO RERERENCIAL REGIONAL∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙26
10. INDICADORES DE ESTUDIO ∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙27
10.1 DISEÑO DE LA INVESTIGACION∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙28
10.2 METODOLOGIA∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙29
10.3 PROCESO DE LA INVESTIACION∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙30
11. RECURSOS∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙28
11.1 RECURSOS HUMANOS∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙28
11.2 RECURSOS MATERIALES∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙28
12. PRESUPUESTO∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙27
13. FUENTE DE FINANCIAMIENTO∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙28
14. CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙28
15. BIBLIOGRAFIA∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙29
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1. INTRODUCCION:
Actualmente nuestro país se encuentra es una crisis de valores, donde el legado arquitectónico no
es respetado ni conservado y se ha convertido en una de las mayores preocupaciones para quienes
aún creemos en el valor histórico-cultural de monumentos arquitectónicos como son las casonas
que mantienen un estilo arquitectónico que cuentan una historia y llevan en la memoria a quienes
la habitaron. Este es el caso de Lampa, que es la única ciudad con un centro histórico reconocible.
Es por eso que el presente trabajo aborda el tema de la restauración de la casona Chukihuanka, la
cual se encuentra en un avanzado estado de deterioro y por tanto está en peligro de derrumbe, por
lo cual se propone la intervención para su consolidación y adaptación en un centro cultural y así
evitar la pérdida total de la arquitectura y de esta manera preservar sus características
arquitectónicas, contribuyendo así con la salvaguarda y revaloración de nuestro patrimonio.
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1.2 ANTECEDENTES:
El tema de la presente investigación está ubicado en la ciudad de Lampa, conocida como
la ciudad rosada, es un centro urbano de importancia a nivel regional, cuya tipología es
agropecuaria, con gran potencial turístico y cultural.
Se plantea la propuesta de la restauración de infraestructura de la casona Chukiwanka ya
que este espacio residencial está en un avanzado proceso de deterioro.
Actualmente, la casona Chukiwanka se encuentra en manos del Sr. Francisco Chukiwanka
Angulo. Se pretende hacer más atractiva esta parte de la ciudad de Lampa, promoviendo la
restauración de la casona y su entorno inmediato y adecuación a centro cultural,
promoviendo el lugar aún más, como foco de atracción turístico ya que posee una
arquitectura colonial de gran valor, ya que como bien sabemos la casona es parte de la Zona
Monumental de la Ciudad de Lampa y un objeto de identidad para todos los lampeños,
testigo mudo de nuestra historia y es importante conservarlo para que futuras generaciones
lo aprecien como nosotros lo conocemos; y si su deterioro continua se corre el riesgo de
perder tan valioso monumento.
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2. FORMULACION DEL PROBLEMA:
2.1 PLANTEAMIENTO
Se plantea la propuesta de intervención de la casona Chukiwanka que comprendería dos
fases, la restauración de los ambientes ubicados en la casona, de los cuales la mayoría
están en desuso porque los muros tienden a derrumbarse y adecuación de la casa destinada
a ser un centro cultural para la ciudad de Lampa, ya que esta edificación presenta problemas
en la fachada como en los interiores, los cuales han sido provocados por inclemencias del
tiempo, la contaminación ambiental, la falta de mantenimiento y algunas alteraciones a
causa de los cambios de dueño.
Esta edificación, al encontrarse en una zona céntrica y de gran valor histórico debería estar
bien conservada, para la trascendencia de la misma a lo largo de los años, sin embargo, se
suma a la mayoría de edificaciones que pertenece a la Zona Monumental de Lampa, que se
encuentran en mal estado por insurgencia de los pobladores que no explotan el potencial
turístico que tiene la ciudad rosada y que han llegado provocar el colapso de las viviendas
a consecuencia de ello es que en las últimas décadas se ha reducido el centro histórico.
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2.2 ENUNCIADO DEL PROBLEMA:
¿Se requiere de un centro cultural que incluya la restauración y mejora de la condiciones de
infraestructura necesaria para así mejorar la calidad de vida de la población y potenciar la
actividad turística de la ciudad de Lampa?
2.3 JUSTIFICACION:
Desde el punto de vista legal, según el Congreso de la República de Perú, en la Carta Magna
de la nación, en el artículo N° 02 se reconoce como un derecho de la población el acceso a
la cultura, y es obligación del Estado el proteger y fomentar el patrimonio cultural de la
nación; promover y fomentar su investigación científica, bajo la protección del Estado con
el propósito de preservar sus características y resguardar su valor histórico. También en la
“Delimitación de la Zona Monumental de la Ciudad de Lampa, circunscribe principalmente
el área que agrupa la mayor cantidad de patrimonio edificado correspondiente sobre todo a
edificaciones de los siglos XVIII, XIX y la primera mitad del siglo XX, ya que son las
estructuras que han sobrevivido a la evolución urbana de la ciudad. La casona Chukiwanka
se encuentra comprendida por esta delimitación, debido a sus características arquitectónicas
e históricas, por tanto, es de vital importancia la conservación y restauración de este
inmueble ya que es un icono de identidad para la población lampeña y al seguir las actuales
acciones este se perdería y no trascendería de generación en generación.
El evidente deterioro de la edificación de la casona de Chukiwanka y su posible pérdida
son los principales factores por los cuales es necesaria la conservación de este monumento
ya que es parte de nuestra cultura y debemos heredarla a futuras generaciones.
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k.m.m.s.
Esto conlleva a una necesaria restauración y adecuación de la casona Chukiwanka, ya que
al hacerlo un inmueble útil para la sociedad, se garantiza su conservación, protección y
trascendencia; y mejorará la calidad de vida de los alrededores ya que se propondrán
criterios de intervención del entorno inmediato, para evitar el deterioro del inmueble y a la
vez solucionar problemas de carácter vehicular y peatonal que puedan existir.
2.4 DEFINICION DEL PROBLEMA:
La casona Chukiwanka de la ciudad de Lampa ya ha colapsado después de un largo periodo
de uso debido a muchas razones, como un inadecuado cuidado de la edificación, además,
se puede observar daños de causas hidrológicas. La edificación tuvo varios propietarios que
han alterado elementos arquitectónicos a lo largo del tiempo, etc. Los cuales generan
pérdidas económicas a sus dueños que hacen uso de esta edificación Civil Domestica.
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3. OBJETIVOS DEL PROBLEMA:
3.1 OBJETIVO GENERAL:
El presente estudio tiene por objetivo: consolidar y restituir la estructura física de
monumento, con ello su tipología y esquema espacial inicial, contribuyendo con la
conservación y preservación del Patrimonio Cultural del Perú, por medio de la
“PROPUESTA DE RESTURACION DE LA CASA CHUKIWANKA EN EL CENTRO
HISTORICO DE LAMPA Y ADECUACION A USO COMO CENTRO CULTURAL” en
la ciudad de Lampa y así mantener viva nuestra identidad cultural.
3.2 OBJETIVO ESPECIFICOS:
1. Contribuir al conocimiento de la sociedad peruana haciendo un estudio del contexto
histórico, natural, social, económico y urbanístico, de la casona de Chukiwanka en la ciudad
de Lampa, con el fin de que la intervención se haga en forma integrada y en un entorno real.
2. Hacer propuesta de restauración enmarcada en una realidad nacional que garantice la
conservación del edificio y futura trascendencia.
3. Asignar un nuevo uso a la edificación como un centro cultural Colonial.
4. Adecuar las instalaciones de la casa y su entorno inmediato que incentive a la comunidad
a desarrollar actividades en el que no permitan la destrucción y alteración del mismo.
5. Establecer criterios de intervención urbana para mejorar el entorno inmediato y así evitar
el deterioro del inmueble.
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4. HIPOTESIS:
4.1 HIPOTESIS GENERAL:
El proyecto “PROPUESTA DE RESTURACION DE LA CASA CHUKIWANKA EN EL
CENTRO HISTORICO DE LAMPA Y ADECUACION A USO COMO CENTRO
CULTURAL” permitirá un desarrollo urbano que corresponda al poblador lampeño
impulsando también a la restauración y adecuación de las demás casonas garantizando el
desarrollo del turismo en la ciudad de lampa.
4.2 HIPOTESIS ESPECIFICOS:
 Cuanto mayor sea el análisis de los contextos histórico, sociocultural, político, natural
y urbanístico, que se haga del conjunto de la casona, en la ciudad Rosada, la propuesta
de intervención será más apegada a la realidad y se integrará mejor con su entorno.
 En la medida en que los espacios arquitectónicos de la casona, se adecuen a los
requisitos planteados por el centro cultural, que propone el presente proyecto, para la
instalación de actividades propias de este, se podrá decir que las edificaciones históricas
tienen factibilidad para ser utilizados para actividades diferentes a su concepción
original.
 Cuanto más se tome en cuenta la opinión usuarios (pobladores, turistas, público en
general) en la propuesta de intervención, tanto más estará garantizada su uso,
permanencia y conservación en el tiempo.
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5. VARIABLES:
5.1 VARIABLES INDEPENDIENTE
 Clima
 Topografía
 Territorio
 Sociocultural
5.2 VARIABLE DEPENDIENTE
 Funcionalidad
 Configuración espacial
 Intercambio comercial
 Usuarios
6. MARCO TEORICO:
Podríamos definir Teoría como el conjunto de conocimientos que dan explicación completa
de un cierto orden de hechos, un conjunto sistematizado de opiniones de ideas.
6.1 DEFINICION DE LA INTERVENCION EN EL EDIFICIO:
El tipo de intervención o actuación de un edificio, de forma general tiene en principio tres
condiciones básicas, como son el artístico, estético o mecánico aunque en casi todos los
casos se suman problemas de impermeabilidad y aislamiento.
Por esos motivos es vital analizar y estudiar las patologías del edificio y las causas que las
han originado para poder realizar una intervención correcta y profesional.

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6.2 ASPECTOS TEORICOS DE LA RESTAURACION:
 RESTAURAR
Restaurar es sinónimo de recobrar, recuperar, reparar, poner nuevamente en su primitivo
estado; también se define como “Conjunto de operaciones llevadas a cabo para recuperar
la imagen original del edificio", "Intervención profesional en los bienes del patrimonio
cultural, que tiene como finalidad proteger su capacidad de delación necesaria para el
conocimiento de la cultura".
Y, finalmente, es el arte de salvaguardar la solidez y la forma material histórica del
monumento mediante operaciones y agregados que evidencien su actualidad y su finalidad
programal.
Para sintetizar los términos anteriores, se puede concluir:
La teoría de la restauración es la explicación completa de un cierto orden de hechos que
sirven de base para llevar a cabo un conjunto de operaciones que permitan la recuperación
de la imagen original de un edificio, como testimonio histórico.
En el caso de Perú, las bases teóricas de la restauración se han apoyado en las de México
(Carta de Venecia). Sin embargo, debe constituirse la base para la formación de una teoría
de la restauración que esté basada es un contexto económico, social, físico, natural y cultural
propio. Esto es un reto en el campo de la restauración ya que se deberá ajustar a nuestras
necesidades.
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6.3 LA RESTAURACION EN EL PERU:
Los primeros trabajos de restauración, que se conocen fueron algunas reparaciones
menores, principalmente cubiertas. En la década de los 30 durante el gobierno de Luis
Miguel Sánchez Cerro, Héctor Velarde y Armando Hart Terre mostraron las primeras
preocupaciones por valorar el componente histórico colonial de la arquitectura que se debía
proteger, por constituir un irrenunciable factor de identidad de la cultura peruana e
hispanoamericana.
La restauración como profesión es un hecho relativamente reciente en nuestro país. En el
pasado el personal que intervenía edificios y/o sitios monumentales no tenía formación
académica consistente. Es en la década de 1960 cuando este perfil profesional comienza a
cambiar sustancialmente, tendiéndose hacia una capacitación y especialización de la
profesión producto tal vez de las manifestaciones de preocupación que aparecieron debido
al abandono de los sectores antiguos de las ciudades. En 1964, que la UNESCO reúne a
especialistas de 17 países para actualizar la carta de conservación de 1931. En ella
participaron 3 hispanohablantes dentro de los cuales estaba el arquitecto peruano Víctor
Pimentel. De aquí salió la Carta de Venecia.En 1988 la UNESCO declaró el convento de
San Francisco y posteriormente en 1991 lo hizo extensivo al Centro Histórico de Lima
como Patrimonio de la Humanidad por su originalidad y la concentración de 608
monumentos históricos construidos en la época de la presencia hispánica.
A fines de la década de los años de 1990 se promulgó el reglamento del Centro Histórico
de Lima, mediante la ordenanza 062-MML(1994), gracias a ello se experimentó la
recuperación de varios monumentos históricos. Y reducción del deterioro de los mismos.
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7. MARCO CONCEPTUAL
CULTURA:
La cultura puede considerarse como el conjunto de los rasgos distintivos, espirituales y
materiales, intelectuales y afectivos que caracterizan a una sociedad o un grupo social. Ella
engloba, además de las artes y las letras, los modos de vida, los derechos fundamentales al
ser humano, los sistemas de valores, las tradiciones y las creencias y que la cultura da al
hombre la capacidad de reflexionar sobre sí mismo. Es ella la que hace de nosotros seres
específicamente humanos, racionales, críticos y éticamente comprometidos. A través de
ella discernimos los valores y efectuamos opciones. A través de ella el hombre se expresa,
toma conciencia de sí mismo, se reconoce como un proyecto inacabado, pone en cuestión
sus propias realizaciones, busca incansablemente nuevas significaciones, y crea obras que
lo trascienden.
FUENTE: UNESCO 1982
IDENTIDAD CULTURAL:
Cada cultura representa un conjunto de valores único e irremplazable, ya que las tradiciones
y formas de expresión de cada pueblo constituyen su manera más lograda de estar presente
en el mundo. Es por ello que IDENTIDAD CULTURAL es una riqueza que dinamiza las
posibilidades de realización de la especie humana, al movilizar a cada pueblo y a cada grupo
para nutrirse de su pasado y acoger los aportes externos compatibles con su idiosincrasia y
continuar así el proceso se su propia creación.
FUENTE: CONFERENCIA MUNDIAL SOBRE POLITICAS CULTURALES, MEXICO, 1982
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PATRIMONIO CULTURAL:
El patrimonio cultural de un pueblo comprende las obras de sus artistas, arquitectos,
músicos, escritores, y sabios, así como las creaciones anónimas, surgidas del alma popular,
y el conjunto de valores que dan sentido a la vida. Es decir, las obras materiales y no
materiales que expresan la creatividad de ese pueblo: la lengua, los ritos, las creencias, los
lugares y monumentos históricos, la literatura, las obras de arte, los archivos y bibliotecas.
FUENTE: CONFERENCIA MUNDIAL SOBRE POLITICAS CULTURALES, MEXICO, 1982
MONUMENTO:
El monumento es una entidad identificada por su valor y que forma un soporte de la
memoria. En él, la memoria reconoce aspectos relevantes que guardan relación con actos y
pensamientos humanos, asociados al curso de la historia y todavía accesibles a nosotros.
FUENTE: CARTA DE CRACOVIA, 2000
MUSEO:
En su inicio la institución Museo respondió a la necesidad del hombre de recolectar objetos
concretos de su actividad, con el propósito de conservar y exponer con fines estéticos lo
creado por la razón y habilidad humanas. Estas funciones se dieron en Atenas y
experimentaron, conforme el paso de los años, cambios poco trascendentes que obedecieron
a razones complementarias de esas funciones, dirigido a grupo determinados, sirviendo, en
la mayoría de los casos como muestra simbólica del poder de alguna persona.
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Conceptualmente ya puede hablarse de una identificación entre el objeto que se exhibe en
el museo y el hombre que lo observa.
FUENTE: PROPIA
MONUMENTO COMUNAL:
Un museo comunitario es creado por la misma comunidad: es un museo "de" la comunidad,
no elaborado a su exterior "para" la comunidad.
Un museo comunitario es una herramienta para que la comunidad afirme la posesión física
y simbólica de su patrimonio, a través de sus propias formas de organización.
Un museo comunitario es un espacio donde los integrantes de la comunidad construyen un
autoconocimiento colectivo, propiciando la reflexión, la crítica y la creatividad. Fortalece
la identidad, porque legitima la historia y los valores propios, proyectando la forma de vida
de la comunidad hacia adentro y hacia fuera de ella. Fortalece la memoria que alimenta sus
aspiraciones de futuro.
(Museoscomunitarios.org, 2009)
CENTRO CULTURAL:
Lugar donde se reúnen, acuden o concentran personas o grupos para desarrollar actividades
culturales, orientado dirigido y dedicado a un público especifico y relativamente
homogéneo. Sirve como medio para sistematizar la satisfacción de las necesidades sociales
de la comunidad, albergando los espacios destinados a adquirir la capacitación y satisfacer
las necesidades de tipo más elevado.
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SALAS DE CONVENCIONES:
Ambientes donde se desarrollan actividades de reunión, discusión, exposición, y debate en
grupos de comisiones, estos ambientes deben de estimular la imaginación para el correcto
desenvolvimiento de todas las actividades que conlleva una convención.
EXPOSICION:
Una exposición o ensayo de una composición escrita que desarrolla un cierto tema desde
un punto de vista personal.
La finalidad de las exposiciones son esencialmente la deleitación y educación del pueblo,
actividades que posibilitan el desarrollo del pensamiento humano, indicando
peculiaridades, relaciones o divergencias entre los objetos, haciendo confrontar al público
mundos artísticos diversos, incitando a la reflexión científica y espoleando una imaginación
mucho más sólida y formada; de esta manera las exposiciones se constituyen en un centro
ineludible de educación, recreación e información que permite relacionar el microcosmos
que el espectador tiene ante si con el macrocosmos de la cultura en la que está inmerso.
RESTAURACION:
La restauración es una operación que debe tener un carácter excepcional. Tiene como fin
conservar y revelar los valores estéticos e históricos del monumento y se fundamenta en el
respeto a la esencia antigua y a los documentos auténticos.
FUENTE: CARTA DE VENECIA
16
k.m.m.s.
PRESERVACIÓN:
La conservación de monumentos implica primeramente la constancia en su mantenimiento.
Prevenir las alteraciones y detener los deterioros en su inicio, para mantener un bien en
estado de eficiencia y en condiciones de ser utilizado.
FUENTE: REGLAMENTO NACIONAL DE EDIFICACIONES
BIEN CULTURAL INMUEBLE:
Toda la creación humana, de distinta época, que posea valor arqueológico, arquitectónico,
histórico, artístico
CENTRO HISTORICO:
Asentamiento humano vivo, fuertemente condicionado por una estructura física
proveniente del pasado, reconocido como representativo de la evolución de un pueblo.
ZONA URBANO MONUMENTAL:
Aquellos sectores o barrios de una ciudad cuya fisonomía debe conservarse por:
o Poseer valor urbanístico de conjunto,
o Valor documental histórico y/o artístico,
o En ella están monumentos y AUMs.
17
k.m.m.s.
PUESTA EN VALOR:
Se trata de incorporar a un potencial económico un valor actual: de poner en productividad
una riqueza inexplotada mediante u proceso de revalorización que lejos de mermar su
significación puramente histórica o artística, la acrecienta pasándola del dominio exclusivo
de minorías eruditas al conocimientos y disfrute de mayorías populares. De otra parte, la
puesta en valor de un monumento ejerce una beneficiosa acción que se refleja sobre el
perímetro urbano en que este se encuentra emplazado.
FUENTE: NORMAS DE QUITO, 1967
MANTENIMIENTO:
Es el cuidado permanente del testimonio representativo de una evolución histórica, por
medio de la restauración y conservación que tienen como fin salvaguardar tanto la obra
como el valor histórico.30Ya que él es inseparable de la historia, de la cual es testigo y
también del medio en el cual se sitúa.
Se define como el tipo de intervención que a su vez se constituye en un conjunto de
medidas cuya finalidad es la de prevenir a los bienes culturales del deterioro, buscando la
permanencia de los mismos",34 agregándose a esto la identificación con "cualquier
método y criterio que tenga como fin evitar el deterioro de los bienes culturales, sin tener
que intervenir sobre su estructura o su imagen", por lo tanto el término se refiere a las
acciones que se toman para proteger el edificio, a efecto de evitar su deterioro.
FUENTE: Ibid. Díaz Berrio, F. Terminología en materia de conservación de monumentos
arqueológicos.
18
k.m.m.s.
8. MARCO NORMATIVO:
 REGLAMENTO NACIONAL DE EDIFICACIONES:

o NORMA TH 0.10: Habilitaciones para uso residencial
o NORMA TH 0.20: Habilitaciones para uso comercial
o NORMA A.140: Normas específicas para Bienes Culturales inmuebles y zonas
monumentales.
 PLAN DE DESARROLLO URBANO DE LAMPA

 LEY GENERAL DEL PATRIMONIO CULTURAL DE LA NACIÓN - Ley Nº 28296,
Diario El Peruano del 22.06.2004)
 LEY ORGÁNICA DE MUNICIPALIDADES (N°27972 del 27.05.2003) en sus
Artículos 82° (numeral 12), 91° y 96° (numeral 3) estipula las competencias de las
municipalidades en materia de cultura.
 RESOLUCIÓN DIRECTORAL NACIONAL N° 1405/INC del 23.12.2004, que
aprueba el Reglamento de Aplicación de sanciones administrativas por infracciones
contra el Patrimonio Cultural de la Nación, (publicada en el Diario El Peruano el
26.05.2005).
 LA ZONA MONUMENTAL declarada según R.S. Nº 2900-72-ED. Que
 CARTAS Y NORMAS INTERNACIONALES DE GESTIÓN Y CONSERVACIÓN
DEL PATRIMONIO CULTURAL.
19
k.m.m.s.
9. MARCO REFERENCIAL
9.1 MARCO REFERENCIAL DEL EXTERIOR
9.1.1 CASA SAN MARCOS – QUITO - ECUADOR
La Casa San Marcos fue construida en 1702 por el famoso arquitecto español José Jaime
Ortiz, en 1920, la mansión fue dividida y re-pensado por uno de los arquitectos italianos
destacados de la época, Antonino Russo, luego cayó en desuso y fue dividido entre muchas
familias.
No fue sino hasta los actuales propietarios, Mayra Ribadeneira y sus colaboradores lo
compraron que la casa tomó una nueva oportunidad de vida.
La restauración de la casa comenzó en 2005, recuperando su antiguo esplendor, las áreas
de circulación se reorganizaron, un amplio pasillo que conduce al patio central y más
adelante al patio trasero se construyó, la escalera fue rescatada utilizando elementos útiles
tales como barandillas. Y En 2009, la Casa San Marcos abre sus puertas oficialmente, con
una galería de arte, la colección de antigüedades, el hotel boutique y una cafetería con
restaurante para atraer a los visitantes.
20
k.m.m.s.
9.1.2 CASA GANGOTENA QUITO - ECUADOR
La majestuosa mansión ecléctica que alberga al galardonado Hotel Boutique Casa
Gangotena no solo es una maravillosamente restaurada construcción patrimonial de Quito,
sino también una propiedad con siglos de rica historia.
Al consolidar los españoles su dominio sobre lo que hoy es Ecuador, la Plaza de San
Francisco se convirtió en el corazón histórico, religioso y comercial de Quito y se
empezaron a edificar casas de estilo español alrededor de la Plaza, de ese modo se fue dando
el origen de lo que hoy es Casa Gangotena. Los historiadores reconocen que la palaciega
mansión fue usada por las más prominentes familias de la etapa colonial.
Una de las familias más prominentes de aquéllos días, la Familia Gangotena, reconstruyó
la ya legendaria edificación en 1880, para convertirla en una opulenta mansión para su
residencia familiar. Lamentablemente, la gran casona sufrió un catastrófico incendio en
1914 que la destruyó en gran parte. La misma historia recoge que la mansión fue
21
k.m.m.s.
reconstruida una vez más en 1918 por los Arquitectos italianos, los hermanos Antonio y
Paolo Russo. Como resultado de su intervención, la casa tomó una interesante mezcla de
estilos arquitectónicos tanto en la fachada y exteriores como en la decoración y estructuras
interiores.
Esta mansión siempre mantuvo su espíritu colonial con detalles de sofisticación europea y
distinción ecuatoriana.
En el año 2005, un visionario grupo de empresarios ecuatorianos liderado por el
ex Alcalde de la ciudad Roque Sevilla inició una relativamente rápida negociación con la
familia Gangotena para adquirir la propiedad. El siguiente paso fue la contratación de
un experto arquitecto con amplia experiencia en restauración para dirigir las labores de
recuperación estructural de la casa, fortalecer sus cimientos y renovar la gran mansión. La
tarea incluyó una virtual reconstrucción integral de las estructuras, preservando
las características arquitectónicas originales de la casa, desde su fachada hasta los espacios
interiores.
Finalmente, en Octubre de 2011, Casa Gangotena abrió sus puertas al público, totalmente
restaurada y renovada exterior e interiormente, ofreciendo con ello a Quito y al Ecuador
una nueva opción de alojamiento en la cual el lujo clásico se combina perfectamente con
elementos de modernidad y tecnología, añadiendo un nuevo producto de gran lujo al
portafolio turístico de la ciudad y el país.
22
k.m.m.s.
9.2 MARCO REFERENCIAL NACIONAL
9.2.1 CASA O ’ H I G G I N S– LIMA – PERU
De los vestigios (calidad de materiales, tipología constructiva, elementos arquitectónicos,
etc.) hallados en la Casa O’Higgins, se puede deducir que la construcción original data de
fines del siglo XVI o principios del siglo XVII. La Casa habría tenido un solo nivel y
constaba de zaguán, tiendas, gran patio, salón, dormitorios y pasadizo al traspatio o
caballeriza. La estructura tendría muros de adobe, techos de madera y paja, y cubierta con
torta de barro.
La casa recibe el nombre del político y militar chileno Bernardo O’Higgins, quien pasó allí
gran parte de su vida. Luego de su muerte el inmueble pasaría por diversas manos para
convertirse de casona en club social y, poco después, en sede del Banco Internacional en
1914 donde se producen cambios significativos en la arquitectura de la Casa. Finalmente
pasa a ser custodiada por la PUCP donde el recinto se transformó en casa-museo, sin
embargo, el constante deterioro y la falta de mantenimiento fueron marcando sobre sus
paredes el paso del tiempo.
La restauración de la casa comienza en el 2006 con una duración de casi 2 años
convirtiéndose así la Casa O’Higgins en uno de los espacios culturales de la Pontificia
Universidad Católica del Perú.
23
k.m.m.s.
9.2.2 CASONA VELARDE ALVAREZ– AYACUCHO – PERU
La casona Velarde Álvarez es uno de los ejemplos más importantes de arquitectura civil en
la ciudad de Huamanga y su historia está íntimamente ligada al proceso de evolución de la
ciudad.
La casona en su última etapa pasó a ser propiedad de la Universidad Nacional de San
Cristóbal de Huamanga (UNSCH), quien la cedió a la Escuela de Bellas Artes para
establecer allí su sede. El intenso uso condujo al inmueble a un estado de ruina y a su
declaración como inhabitable en 1998. En 1999, coincidiendo con el inicio del Plan de
Rehabilitación Integral del Centro Histórico de Huamanga, promovido por la
Municipalidad Provincial de Huamanga (MPH) y la Agencia Española de Cooperación
Internacional para el Desarrollo (AECID). Ese mismo año fue firmado un Convenio de
Cooperación entre la UNSCH y AECID para la restauración y adecuación de la casona
Velarde-Álvarez como Centro Cultural.
Este proyecto, ha permitido la restauración, puesta en valor y adecuación de la Casa
Velarde-Álvarez como Centro Cultural de la Universidad de Huamanga, que fue
inaugurado el 30 de marzo de 2007.
24
k.m.m.s.
9.3 MARCO REFERENCIAL REGIONAL
9.3.1 CASA CONDE DE LEMOS
Está ubicado en la esquina conformada por las calles Deustua y Conde de Lemos, próximos
a la Plaza de Armas y Basilica de la Catedral de Puno.le puede observar desde el exterior.
Edificado aproximadamente a fines de la primera mitad del siglo XVIII, el nombre que
lleva se debe a que en la casa se alojó el Virrey Conde de Lemos (Don Pedro Fernández de
Castro y Portugal, natural de España, vigésimo noveno virrey y vigésimo tercer Gobernador
del Perú).
De la casona colonial original se conservan 2 ambientes ubicados, tanto en el primer piso,
como en el segundo, el entrepiso está formado por una bóveda de cañón corrido, construido
en adobe, la fachada ubicada en esquina y sobre el frontis que da a la Basílica Catedral,
presenta el balcón corrido con el antepecho cerrado y celosía de madera en el segundo
cuerpo. Habiéndose perdido aproximadamente el 70% de la estructura original.
Este proyecto, realizado en el año 2000, permitió la restauración de la casa Conde de
Lemos y adecuación a sede administrativa Ministerio de Cultura de Puno.
25
k.m.m.s.
10. INDICADORES DE ESTUDIO
10.1 DISEÑO DE LA INVESTIGACION
El diseño de la investigación será de tipo experimental, en el contexto de las relaciones
causa- efecto de la problemática planteada
10.2 METODOLOGIA
Metodológicamente se propone que el enfoque del trabajo debe considerar necesariamente
el análisis de la casona Chukiwanka bajo una visión sistemática, implicando la
representación del conjunto de elementos, interacciones y procesos en el desarrollo
La metodología está basada en cuatro etapas fundamentales:
Etapa de información: nos lleva a comprender la problemática del área de estudio,
respondiendo al ¿Por qué? De la intervención en la zona, así como también de la
justificación e importancia de la propuesta y cuáles son nuestros objetivos.
Etapa de recolección de datos: es muy importante para reconocer y comprender la realidad
del área de estudio a través de un diagnóstico compartido
Etapa Analista es la interpretación de la información obtenida en campo
Etapa de Desarrollo: desarrollo de la propuesta y finalizando en las conclusiones y
recomendaciones.
26
k.m.m.s.
11. RECURSOS
11.1 RECURSOS HUMANOS
Tesista : Bach. Katherine Milagros Medina Sosa
Director de tesis : Arq. Katherin Harvey Racharte
Asesor de tesis : Arq.
Asesor de tesis : Lic. Sergio Medina Sosa
11.2 RECURSOS MATERIALES
 Computadora.
 Libros.
 Material de escritorio.
 Cámara digital.
 Instrumentos de medida.
 Instrumentos de ayuda.
 Papel bond.
 Impresiones.
 Fotocopias.
 Encuestas.
 Ploteos de planos.
 Tintas.
 Empastados.
27
k.m.m.s.
12. PRESUPUESTO
El Presupuesto es como sigue:
- Estudios de laboratorio S/. 300.00
- Material de escritorio S/. 1500.00
- Impresiones y textos S/. 2000.00
- Otros S/. 100.00
TOTAL S/. 4500.00
13. FUENTE DE FINANCIAMIENTO
Con lo que respecta al financiamiento del Proyecto te Tesis va a ser de recursos propios.
14. CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES
El Presupuesto es como sigue:
MESES
ACTIVIDADES
01 02 03 04
1. Revisión bibliográfica
2. Recolección de datos
3. Diseño del proyecto
4. Análisis e interpretación
5. Redacción preliminar
6. Revisión y crítica
7. Presentación
8. Sustentación
28
k.m.m.s.
15. BIBLIOGRAFIA
 Pareja, H. y Chávez, J.L., (2012). La Restauración Integral De La Casona
Velarde Alvarez. Lima: De Programa De Cooperación Hispano Peruano.
 Ossio, J, (1986). Patrimonio Cultural Del Perú. Lima: De Fomciencias
 Martiarena, X., (1992). Conservación y Restauración. Lima: De Donostia
 Nuñez, D., Rivas, P., Rivas P.A., (2014). Casas Coloniales. Revista del Circulo de
la Inmaculada Concepción de María, 1 (2), 20-21._
 Díaz Berrio, F., (1974) Terminología en materia de conservación de monumentos
arqueológicos. Guatemala.
 Instituto Nacional De Cultura, (2007). Documentos Fundamentales para el
Patrimonio Cultural. Lima: De I.N.C.
 Villagrán, j., Arquitectura y Restauración de Monumentos. México:
 Chanfón, C., (1988) Fundamentos Teóricos de la Restauración. México: De
UNAM.
29
k.m.m.s.

Restauración de Casa Chukiwanka

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UNIVERSIDAD NACONAL DEL ALTIPLANO

FACULTAD DE INGENIERIA CIVIL Y ARQUITECTURA

PERFIL DE TESIS PARA OPTAR EL TITULO

TITULO TENTATIVO DE LA TESIS

PROPUESTA DE RESTURACION DE LA CASA CHUKIWANKA EN EL CENTRO

BACH. KATHERINE MILAGROS MEDINA SOSA

2. FORMULACION DEL PROBLEMA∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙4

2.2 ENUNCIADO DEL PROBLEMA∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙6

2.4 DEFINICION DEL PROBLEMA∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙8

3.1 OBJETIVO GENERAL∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙10

3.2 OBJETIVOS ESPECIFICOS∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙11

4.1 HIPOTESIS GENERAL∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙13

4.2 HIPOTESIS ESPECIFICOS∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙14

5.1 VARIABLE INDEPEDIENTE∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙16

5.2 VARIABLE DEPENDIENTE∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙17

8.1 REGLAMENTO NCIONAL DE EDIFICACIONES∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙21

8.2 PLAN DE DESARROLLO URBANO PUNO 2012∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙22

9.1 MARCO RERERENCIAL DEL EXTERIOR ∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙24

9.2 MARCO RERERENCIAL NACIONAL∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙25

9.3 MARCO RERERENCIAL REGIONAL∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙26

10. INDICADORES DE ESTUDIO ∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙27

10.1 DISEÑO DE LA INVESTIGACION∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙28

10.3 PROCESO DE LA INVESTIACION∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙30

11.1 RECURSOS HUMANOS∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙28

11.2 RECURSOS MATERIALES∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙28

13. FUENTE DE FINANCIAMIENTO∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙28

14. CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙28

es respetado ni conservado y se ha convertido en una de las mayores preocupaciones para quienes

lo cual se propone la intervención para su consolidación y adaptación en un centro cultural y así

evitar la pérdida total de la arquitectura y de esta manera preservar sus características

arquitectónicas, contribuyendo así con la salvaguarda y revaloración de nuestro patrimonio.

El tema de la presente investigación está ubicado en la ciudad de Lampa, conocida como

la ciudad rosada, es un centro urbano de importancia a nivel regional, cuya tipología es

agropecuaria, con gran potencial turístico y cultural.

Se plantea la propuesta de la restauración de infraestructura de la casona Chukiwanka ya

que este espacio residencial está en un avanzado proceso de deterioro.

Actualmente, la casona Chukiwanka se encuentra en manos del Sr. Francisco Chukiwanka

restauración de la casona y su entorno inmediato y adecuación a centro cultural,

Monumental de la Ciudad de Lampa y un objeto de identidad para todos los lampeños,

lo aprecien como nosotros lo conocemos; y si su deterioro continua se corre el riesgo de

perder tan valioso monumento.

2. FORMULACION DEL PROBLEMA:

Se plantea la propuesta de intervención de la casona Chukiwanka que comprendería dos

fases, la restauración de los ambientes ubicados en la casona, de los cuales la mayoría

tiempo, la contaminación ambiental, la falta de mantenimiento y algunas alteraciones a

causa de los cambios de dueño.

suma a la mayoría de edificaciones que pertenece a la Zona Monumental de Lampa, que se

a consecuencia de ello es que en las últimas décadas se ha reducido el centro histórico.

2.2 ENUNCIADO DEL PROBLEMA:

¿Se requiere de un centro cultural que incluya la restauración y mejora de la condiciones de

infraestructura necesaria para así mejorar la calidad de vida de la población y potenciar la

actividad turística de la ciudad de Lampa?

de la nación, en el artículo N° 02 se reconoce como un derecho de la población el acceso a

la cultura, y es obligación del Estado el proteger y fomentar el patrimonio cultural de la

el propósito de preservar sus características y resguardar su valor histórico. También en la

“Delimitación de la Zona Monumental de la Ciudad de Lampa, circunscribe principalmente

estructuras que han sobrevivido a la evolución urbana de la ciudad. La casona Chukiwanka

se encuentra comprendida por esta delimitación, debido a sus características arquitectónicas

e históricas, por tanto, es de vital importancia la conservación y restauración de este

acciones este se perdería y no trascendería de generación en generación.

El evidente deterioro de la edificación de la casona de Chukiwanka y su posible pérdida

ya que es parte de nuestra cultura y debemos heredarla a futuras generaciones.

Esto conlleva a una necesaria restauración y adecuación de la casona Chukiwanka, ya que