ENSAYO FINAL: TEORIAS Y

SISTEMAS I
Este ensayo contiene de manera breve la teoría del sí mismo junto con algunos
otras grandes aportaciones hechas por uno de los personajes que más me interesan
en la licenciatura de psicología, uno de los grandes de la corriente humanista dentro
de la misma psicología, estoy haciendo referencia a Carl Rogers, este personaje es
identificado con el método psicoterapéutico que creo y desarrollo denominado “no
directivo o centrado en el cliente”. Esto se refiera a una terapia diferente a las que
había en aquel tiempo ya que predominaban las corrientes como el psicoanálisis y
el conductismo, de los cuales hablare más adelante, esta terapia consistía en
mantener una relación personal con su paciente, no como un científico con su objeto
de estudio, no como un médico que espera diagnosticar y curar, sino como una
persona con otra persona, esta es la base de la psicología humanista, implica que
el terapeuta considere a su cliente como una persona de valor propio e
incondicional; el terapeuta también tiene que poner de su parte y de esta manera
comportarse de manera autentica y enfrenta al cliente con los sentimientos que
experimenta orgánicamente. Buscando de esta manera que el cliente se sienta
cómodo, y de cierta manera una empatía hacia el terapeuta y este pueda abrirse sin
ninguna clase de barreras o de que el cliente busque ponerse a la defensiva al
momento de la terapia; en esta terapia lo importante es crear un clima en que el
cliente pueda disfrutar de toda libertad necesaria para llegar a ser el mismo.

Otro aspecto a considerar en esta terapia es la duración de la misma, ya que

necesita un número menor de sesiones que otras corrientes o terapias, comparando
por ejemplo como el psicoanálisis y el conductismo. En esta terapia es importante
recalcar que lo que se busca es que el cliente se enfrente con sus más grandes
sentimientos, en todos sus grados de intensidad, representa la posibilidad de
indagarse y de descubrir en si mismo sentimientos extraños, desconocidos y
peligrosos; se le tiene que informar al paciente que tiene que aceptarse
incondicionalmente, buscando que el paciente se vuelque en una conducta de tipo
constructiva con su sí mismo que acaba de conocer, el individuo comprende
entonces que ya no debe temer a la experiencia sino aceptarla como parte de su
mismo cambiante y en desarrollo. Quiero resaltar este último punto tratado,
considero que es una de las cosas esenciales en esta corriente humanista, el
aceptar a uno mismo como un ser cambiante y no tenerle miedo a experimentar; en
muchas de las ocasiones tenemos miedo de conocer que habrá dentro de nosotros
mismos y por protección nuestro cuerpo los esconde y reprime durante nuestras
etapas posteriores, es necesario partir del punto de que somos seres cambiantes,
no podemos hablar de una persona que sigue siempre un mismo criterio o la misma
línea de acciones en su vida, el pensar es una capacidad que nos debería de
orgullecer de tenerla en lugar de solo utilizarla para seguir líneas; el cambio es algo
humano, es algo que no podemos detener, por lo tanto estamos en un constante
descubrimiento de nuestras cualidades y defectos, de las ideas que nos gustan y
las que nos desagradan, de que estilo nos queremos vestir y de cual nunca nos
pondríamos, pero todo esto tiene que llegar a una experiencia no logramos
descubrir nada sin una serie de intentos.

En efecto, Rogers en un comienzo desarrollo de las mencionadas experiencias una

teoría de terapia y modificación de la personalidad, pero posteriormente ha
considerado el proceso terapéutico como un caso de relación interpersonal. Es
entonces que formula una teoría general de las relaciones interpersonales, en la
que el supone que cuanto mayor sea la congruencia entre experiencia, conciencia
y comunicación por parte de un individuo determinara una comprensión mutua más
precisa de los mensajes, mejor adaptación y funcionamiento psicológico por parte
de ambas partes y más satisfacción mutua en la relación, además el consideraba
que bastaba con que una de las personas de la relación sienta la congruencia a la
que hace mención para que ocurran cambios en la otra persona.

Después no menciona que llego a la conclusión de que se necesita es informarse

acerca de los acontecimientos, aproximarse a los fenómenos con una actitud tan
exenta de prejuicios como sea posible, adoptar la perspectiva del naturalista,
observadora y descriptiva, y extraer las inferencias más elementales, que parecen
más propias del material mismo. Este sin duda alguna es un gran acierto a mi
parecer de Rogers, ya que trata de quitar lo que nos distrae de lo esencial del
problema del paciente, buscamos simplemente ayudar, y necesitamos tener para
eso un panorama claro, quitarnos esos prejuicios ya preestablecidos por una
sociedad que nunca estará contenta con lo que la gente haga, solo observar y tomar
nota de todo lo acontecido para poder después resolverlo.

Esta teoría se basa ampliamente en el concepto del sí mismo como construcción

explicativa, describe el final del desarrollo de la personalidad como una congruencia
básica entre el campo fenomenológico de la experiencia y la estructura conceptual
de sí mismo, unificando varios de sus nuevos descubrimientos, buscando librarse
así de tensión y ansiedad internas y librarse de tensiones potenciales; representa el
grado máximo de una adaptación orientada realísticamente, el establecimiento de
un sistema de valores individualizado, parecido en grado considerable al sistema de
valores de cualquier otro miembro de la raza humana igualmente bien adaptado. El
objetivo de esta terapia y de la corriente en general es buscar el bienestar del sujeto,
tratando de hacer que este se sienta bien consigo mismo, que busque sentirse bien
con lo que tiene, que no vale menos, que todos los seres humanos tenemos un alto
grado de plusvalía, el ser oportuno en la intervención también es de gran
importancia en cualquier caso, como se menciona antes el hablar de las situaciones
que te molestan en estos momentos y también hablar de los acontecimientos
anteriores tratando de evitar una tensión posterior. Nos habla de un enfrentamiento
de nuestra realidad con las experiencias a lo largo de nuestras vidas, convencerte
de que es una realidad y que es una ficción; consecuentemente las personas tratan
de buscar a sí mismos, pero en esa búsqueda surge también uno de los constructos
centrales en la teoría rogeriana, descubriendo un sí mismo ideal, en el cual el
paciente al momento de expresar como se identificaba o de qué manera se
describía, por lo tanto tienden a hablar de lo que a ellos les gustaría ser en lugar de
lo que en realidad son; es esta búsqueda interminable de una verdad, cosa que aun
en nuestros días es difícil de comprender o encontrar, nos deja en un estado de
incongruencia por estos dos conceptos el del organismo y el sí mismo, de una
manera simple el mismo Rogers se contradice, en el momento de la búsqueda de
la realidad notamos que existe una realidad subjetiva (campo fenomenológico) y
una realidad externa (el mundo tal como es) y otra de sus contradicciones es entre
el sí mismo y el sí mismo ideal, puesto que no sabemos en qué momento la persona
nos habla de uno y de otro en los respectivos casos.
A continuación anexare el reporte sobre la película titulada pasión secreta:

Considero que la película es de suma importancia para analizar de una manera

gráfica lo que fue la gran explosión de la teoría psicoanalista. Nos va narrando paso
a paso, como fue que el padre de esta teoría, Sigmund Freud, tenía un cierto interés
en la hipnosis practicada por un neurólogo llamado Charcot en el tratamiento de
pacientes con histeria.

En la película Freud, hace su viaje revisando pacientes con ciertos eventos

traumáticos en su vida, donde pone en práctica la hipnosis que ya había aprendido
antes. En la comunidad científica varios de los médicos presentes durante la
exposición de Freud donde trataba de comentar sobre los maravillosos resultados
de la hipnosis, varios de ellos mostraron estar en desacuerdo mofándose de que
solo se tratara de magia. Para esto Freud tiene que sustentar su teoría con más
casos comprobables de que su teoría si funciona, durante el desarrollo de la
película, logra tener éxito con varios pacientes hasta toparse con una donde pone
a prueba todo su planteamiento y es donde tiene que reformular o plantear nuevos
conceptos y específicamente complejos; durante la película menciona dos de los
grandes complejos en la psicología complejo de Edipo y complejo de Electra.
Aunque según lo que yo tenía entendido este último no fue propuesto por Freud
sino por uno de sus colaboradores de apellido Jung. El nombre de la paciente con
grandes problemas en su niñez, es Cecilia; la cual durante la película parece tener
varios problemas de fondo en su infancia, es ahí donde Freud se da cuenta de que
todo tiene que ver con desarrollo sexual infantil y que se tienen que llevar a cabo
ciertas etapas para el buen desarrollo del niño. Paralelamente en la historia contada
por la película, otro de los que se ven analizado por esta nueva teoría creada por
Freud, es el mismo autor, Sigmund va encontrando relación entre sus recuerdos de
niño con los celos que le tenía a su madre; así mismo en la película da entrada a
otro de los grandes descubrimientos de Sigmund, que es la famosa interpretación
de los sueños, que es no nada menos que la interpretación de nuestro inconsciente;
este es otro de los conceptos que se maneja en la película que es como la base de
toda la teoría del psicoanálisis. Para terminar este trabajo en lo particular a mí me
parece un método de acción en termino de eficacia (psicoanálisis) pero considero
que esta ya fuera de forma, es un poco antiguo y no tan funcional como antes,
puesto que, el ritmo de vida tan acelerada que se vive hoy en día imposibilita el
tener reuniones con el psicólogo de una manera frecuente, y además de que no se
podrían pagar las muchas sesiones que duraría un tratamiento.