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PRIMER TEXTO

Hombre y lenguaje, imposible hablar de uno, sin la presencia del otro. Es el lenguaje la
más grande creación concebida por el hombre en todos los tiempos, pues a través de
él ha logrado capturar el pensamiento, la acción y sentimiento de seres de distintas
épocas. El hombre es el único de los seres vivientes que tiene la suficiente capacidad
para representar simbólicamente la realidad. Esta afirmación será el punto de partida
de mi reflexión sobre el papel que juega el lenguaje en la conformación del ser
humano.

El lenguaje es el medio por el cual nos expresamos, es la comunicación que consiste


en emitir e interpretar señales. Las señales forman parte de un código o sistema y esto
nos permite entenderlas: Las señales de los sordomudos son un código: (lenguaje
mímico), las señales en calles y carreteras son un código: (lenguaje gráfico), el
alfabeto es un código: (lenguaje oral o escrito).

Hoy podemos viajar a través de los tiempos: Desvestir al pasado, descubrir el presente
e inventar el futuro, el uso del lenguaje nos permite eso y más.

La lingüística es la ciencia que estudia todos los aspectos de las lenguas, tales como su
origen, evolución, características, utilización y relación.

El lenguaje es universal ya que permite una gran diversidad de formas o maneras de


expresión que conllevan al establecimiento de la comunicación. La estructura del
lenguaje en su calidad de modo de comunicación está relacionada con otros elementos
de particular relevancia.

La lingüística estudia el lenguaje en sus dos ramas principales: el habla y la escritura;


no obstante, el lenguaje oral y el escrito son tan sólo uno de los múltiples lenguajes
que el hombre utiliza para comunicarse.

La expresión verbal es una forma directa de hacer llegar un mensaje, de hacerse


comprender, motivar, etc., a pesar de que el sujeto no esté físicamente frente a su
interlocutor. El empleo de la voz como medio de comunicación produce importantes
efectos, pues las vibraciones de la voz son capaces de conmover y de emocionar a
toda una audiencia.

La palabra escrita, por su parte, es otro medio de comunicación valioso, cuyo propósito
fundamental es dejar huella y registro de mensajes que pueden referirse a un pasado
remoto o cercano, a sucesos de actualidad, e inclusive a especular sobre el futuro.
Obviamente este medio implica mayores exigencias en términos de redacción y estilo
que las de expresión oral, puesto que la escritura permite afinar el mensaje y en
consecuencia incrementa las posibilidades de estructurar un contenido, evitando
confusiones respecto al significado.

Por lo anterior, el lenguaje es el vehículo de comunicación más eficiente, en cualquiera


de sus formas y maneras de expresión; de ahí que el lenguaje y la comunicación vayan
de la mano.
TEXTO DOS
Alentemos el antifascismo y el inteligente ciudadano, los electores hábiles interpretarán que hay
que optar por los supuestos partidos democráticos del régimen. Hay cierto empeño desde hace
algún tiempo, por ausencia de estrategia propia, de trabajar para los adversarios sin saberlo.
Puede ser que, de repente o no tan de repente, surjan alianzas de fuerzas anticoloniales con
fuerzas españolistas por eso del antifascismo, sería un grave error, una vez más, nuestra lucha,
nuestra reivindicación no admite complicidad alguna con quienes nos ven y nos quieren españoles,
sea cual sea su bandera española.
Y es como si de la ola nada más que vieran la espuma, la espuma de la ola se expresa con
formato explicito de ultraderecha, pero la ultraderecha económica y social de los globalistas lleva
años dirigiendo las vidas de las naciones y ciudadanos, demoliendo los derechos civiles,
restringiendo las libertades y las conquistas sociales. O no es ultraderecha gobernar el mundo sin
haber sido elegido, ni participado en un proceso democrático, o no es ultraderecha tener
doblegados y a su servicio a los gobiernos de los estados nacionales.
La ultraderecha que desarrollaba sus políticas en los partidos conservadores se muestra sin
tapujos, es un producto más de la oferta política de las elites, es otra marca en el mercado frente al
hartazgo social frente a la política, en estos instantes hay oferta light, sin azúcar y con cafeína pero
todas son fuerzas ultraconsevadoras

Por otro lado, el problema que subsiste radica en la incomprensión general del fenómeno del
fascismo y su expresión local a lo largo del último siglo de historia, sino que en la actualidad ni la
academia latinoamericana, ni las organizaciones de izquierda o el movimiento popular han sido
capaces de entregar una caracterización de estos grupos, de sus postulados, ni tampoco de las
bases que les han permitido crecer.

Ante tal confusión entre sus opositores, estos grupos han sido lo suficientemente hábiles como
para escudar sus postulados tras la libertad de expresión y la pantalla de ser “políticamente
incorrectos”, en contraposición a un amplio “establishment” político identificado con los
privilegiados que, bajo las coordenadas del neoliberalismo, abarca desde el conservadurismo
moderado hasta el social-liberalismo y los partidarios de la economía social de mercado. En las
coordenadas políticas del Chile actual: desde la antigua Concertación hasta la derecha
“moderada”, el conjunto de fuerzas políticas y sociales que alimentaron el pacto social de la
transición, el que desde el ciclo de movilizaciones sociales del 2011 ha sufrido fisuras.

Por ello, para poder desplegar una lucha política efectiva contra estas fuerzas, no basta el realizar
“funas” comunicacionales en su contra o ignorarlos mientras ganan espacios en las comunas más
pobres del país ante la desidia izquierdista. Tampoco se puede soñar con detenerlos a través de la
mera fuerza física, como parecieran creer algunos, ni tampoco levantando un “cordón sanitario”
para aislarlos en el marco del sistema político. Es necesario analizar sus postulados, identificar las
condiciones que les permiten crecer, comprender el significado que como fenómeno político social
tienen, para luego denunciar el carácter antipopular de sus propuestas y hacer frente a su agresivo
desplante con una iniciativa política que los aísle y supere. Lo primero entonces es responder qué
es el fascismo y cómo se caracteriza. Sólo así podremos definir si estos grupos son fascistas, y si
son un fenómeno nuevo o por el contrario, se inscriben en una tradición que por más minoritaria
que sea, ha sido parte constante de la historia política del país.

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