Introduccion a la Filosofia

¿Qué es la filosofía?

Filosofía: la podemos pensar como un arte que exige actitud crítica para cuestionar lo existente en
busca de la apertura de lo real a sus potencialidades, toma de la ciencia el pensar racional y de la
ética la forma de vocación por la excelencia del ser humano.

¿Qué es la filosofía?

Para Kant: es el acto de filosofar y la filosofía se aprende filosofando.

De esta manera: es la mera idea de una ciencia posible que no está dada en concreto en ningún
lugar, pero que trata de acercarse por diversos caminos hasta descubrir el único sendero. Mientras
la meta no ha sido alcanzada, no es posible aprender filosofía.

Podemos cuestionar como: ¿dónde está, quien la posee y en que podemos reconocerla?

Solo se puede aprender a filosofar, o sea, a ejecutar el talento de la razón siguiendo principios
generales existentes, pero siempre con el derecho a examinar los principios en sus propias fuentes,
pudiendo refrendarlos o rechazarlos (Kant)

Hegel: la filosofía exige un contenido sobre el que se pueda ejercitar, según la observación moderna
en especial la pedagogía no se ha de instruir tanto en el contenido de la filosofía, cuando se ha de
provocar aprender a filosofar sin contenido.

El ejemplo es: se debe viajar y viajar sin llegar a conocer las ciudades, ríos, países, hombres, etc
(Hegel)

Para Gustavo Bueno: la filosofía instituida, será preciso tener contacto con ellas el mayor tiempo
posible, a fin de regresar en forma crítica hacia ideas que atraviesen sus despectivos campos,
preocupándose por seguir el sistema de esas mismas ideas

Hay tantos modos de entender a la filosofía, como filósofos a lo largo de la historia, muchos
comparten criterios parecidos, sistemas utilizados y hasta tradiciones filosóficas.

Dice que el tipo de filosofía que se hace depende del tipo de hombre que se es, lo cierto es que la
filosofía goza de múltiples perspectivas, siendo este su rasgo más característico.

Aunque la filosofía trata con ideas no es una ideología. Mientras la ideología sigue la lógica de las
ideas, la filosofía es un saber crítico, que busca cuestionar siempre sus propios fundamentos, sin
asumir un supuesto inamovible o incuestionable. Entonces decimos que la filosofía es crítica de las
ideológicas. Algo para distinguir a la filosofía es que presenta un devenir fantástico de argumentos
y contraargumentos, como si fuera un tipo de baile del que cuesta sostener más los pasos que el
mismo tipo de baile que practicamos. El saber filosófico no puede verse como un saber sustantivo,
de verdades inolvidables, sino como un saber que busca siempre nuevas verdades, a través de
métodos racionales críticos.
Relacionado con otros saberes (ciencias, artes, tecnología, etc) la filosofía o el saber filosófico busca
sostener lo más íntimamente humano, la capacidad de sorpresa, extrañamiento, búsqueda sin
termino, apuesta por nuevos horizontes para el saber.

Hegel decía que el saber filosófico es como la lechuza de la diosa Atenea/Minerva, que “solo cuando
irrumpe el ocaso inicia su vuelo el búho de minerva”. Una vez que el curso del mundo está en
marcha, ahí la filosofía realiza su tarea critica a través de razonar, cuestionar e indagar, dando así la
posibilidad de dar nuevos comienzos y anticiparse a problemas que se avecinan en el horizonte. La
tarea de la filosofía consiste en estar animando a descubrir, siendo sumamente necesario no dar
por sabido lo que ya es sabido y comprender que lo que se puede saber es una aventura.
Sosteniendo interrogantes, siendo critico respecto al mundo y sus saberes, buscar la verdad sin
descanso (Popper), en este contexto hay que darle la razón a Kant que dice que la filosofía se
aprende filosofando.

El problema filosófico es ilimitado en extensión ya que abarca todo, es absolutamente problema,

cuando decimos que las ciencias particulares tratan un problema relativo o parcial, no solo se
ocupan y tratan un trozo determinado, sino que ese problema se apoya en datos determinados que
se dan por sabidos y resueltos, es así que podemos decir que es solo un problema a medias (Ortega
y Gaset)

Los seres humanos aman saber por su propia naturaleza, eso sostenía Aristóteles, por lo cual
siempre están inquietos y hace a la búsqueda del saber, salvo que se encuentren dormidos (señalaba
Heraclito)

Heraclito: para él la filosofía tiene una cadena de entorpecer, de paralizar esa secuencia de razonar.
La tarea critica de la filosofía requiere precisamente el arte de mantener viva la pregunta. Al mismo
tiempo se destaca de la filosofía su vocación de totalidad, ya que pretende integrar saberes,
sumarlos y analizar las fracturas que existen entre ellos, algo así como el de contemplar lo existente
bajo una distancia de carácter teórico, pero también practico. Ahí es que la filosofía tiene esa
vocación de trasformar, cambiar de hacer, mejorar los estados del mundo y el ser humano. Esta es
la razón por la cual es un saber humanístico. Aspira a reducir a un generador que no dependa solo
de otros saberes, sino que sin incurrir en algo estático dogmatismo de la ideología (hombre soy,
nada de lo humano me es ajeno) los autores clásicos sostienen que el saber racional busca razones
o causas, las ciencias buscan causas, para que exista la ciencia tiene que haber una delimitación de
un objeto de estudio (campo de términos, relaciones, operaciones)

La ciencia resulta más firma y fuerte cuando si campo de estudio es más delimitado.

Kant: la ciencia funciona dentro de los límites de la razón, en sus ansias de ampliar su conocimiento
entre preguntas y respuestas, llegan a exceder los límites de la experiencia.

Una cosa es conocer dentro de los límites de la experiencia y otra de pensar de alguna manera que
es sobreponerse a los limites.

Kant: aspira a comprender a las condiciones de posibilidades del conocer, del ser, del hacer, etc.
En cuanto a la teoría, la visión filosófica supone una actitud crítica, que pensadores como Husserl
se asocian a la dinámica misma de la razón, haciendo un alto en el camino para sobreponerse a la
inmediatez y poder apreciar el bosque en su conjunto y no solo el árbol (Ortega y Crosset).

Hablan de las distintas perspectivas de las que pueden admirar en este caso el bosque, ya que todas
las perspectivas reales son ciertas mientras no busquen convertirse en únicas.

La filosofía: suerte de arte que garantiza la pluralidad de visiones desde el ámbito propio de cada
una de ellas. Toda vez que la ciencia pretenda sustituir al todo y convertirse en una visión total, se
termina convirtiéndose en ideología. Aquí lo que hace la filosofía es mantener la determinada “llama
de la duda”

Por esto a la filosofía no es solo un saber, sino un modo de vida, esta temática de mantener la llama
de querer saber más allá de toda conclusión (amor por el saber). La búsqueda constante de nuevos
interrogantes, ello en busca de una respuesta coherente entre el pensar, el ser, el decir y el hacer.

La filosofía busca sistematicidad, cuestiona certeza. Comparte con la ciencia modos racionales, pero
se aleja de la realidad que la ciencia supone. Comparte con el arte su vocación creativa (imaginación
filosófica, libertad de pensamiento máxima no hay (Spynosa). Si hay mejor régimen para la filosofía,
lo que favorece la absoluta libertad de pensamiento, pero con distintos medios de expresión.

Hay diversos modos de comprender las ramas de la filosofía

Ej: Costa y Divenosa (2004)

Ética: encargada del análisis de la conducta moral

Antropología Filosófica: busca esclarecer la esencia de lo humano

Gnoseología: análisis del conocimiento

Metafísico: análisis de la estructura de la realidad

Estética: análisis de las formas de belleza

Lógica: análisis del razonamiento

Si hablamos de aquella filosofía que se ocupe de modo genitivo, debemos hablar de filosofía política,
filosofía del lenguaje, filosofía de las ciencias, filosofía de la educación

Olivera (2005) ofrece otra versión

Filosofía real o natural: se divide en

filosofía de la naturaleza (cosmología, Psicología racional)

Metafísica (ontología o doctrina del ser y gnoseología o doctrina del conocer)

Filosofía moral: ética

Filosofía del derecho

Filosofía social
Filosofía racional: contiene lógica

Antropología, estética, filosofía del arte, filosofía de la ciencia, etc.

Los múltiples sistemas, corrientes, tradiciones y filosofías comparten en su diversidad, modos de

proceder, caminos del filosofar con rasgos como los enumerados.