ELPADRE DE LA SOCIOLOGIA MODERNA Weber argumentó que la religión fue uno de los izquierda europea es muy crítica con
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MAX WEBER aspectos más importantes que influyeron en el "haber preparado el terreno intelectual para la desarrollo de las culturas occidental y oriental. En posición de liderazgo de Adolf Hitler, aunque no Fue un filósofo, economista, jurista, historiador, otra de sus obras famosas, La ciencia como intencionadamente.9 politólogo y sociólogo alemán, considerado uno de vocación, la política como vocación, Weber definió los fundadores del estudio moderno de la el Estado como una entidad que ostenta el El firme anticomunismo de Weber y el reclamo sociología y la administración pública, con un monopolio de la violencia y los medios de coacción, insistente por una política agresiva de imperialismo marcado sentido antipositivista. una definición que fue fundamental en el estudio alemán le ganó la crítica de la mayoría de los de la ciencia política moderna en Occidente. marxistas alemanes. Weber desilusionó aún más a A pesar de ser reconocido como uno de los padres la izquierda cuando uno de sus estudiantes, Carl de la sociología, Weber nunca se vio a sí mismo Schmitt (1888-1985), desarrolló el concepto de como sociólogo, sino como historiador; para él, la «Estado total». Las cartas personales y sociología y la historia eran dos empresas FORMAS DE GOBIERNO profesionales de Weber muestran un disgusto convergentes. considerable por el antisemitismo de sus días, por En 1890 Weber escribió una serie de artículos de Sus trabajos más importantes se relacionan con la prensa titulados Parlamento y Gobierno en una lo que, tomando además en consideración el sociología de la religión y el gobierno, pero Alemania reconstruida. Estos artículos exigían carácter antiliberal del corporativismo de Estado y también escribió mucho en el campo de la reformas democráticas en la Constitución del el totalitarismo de partido único, sería dudoso que economía. Su obra más reconocida es el ensayo La Imperio alemán de 1871. Weber hubiera tenido la convicción de apoyar a los ética protestante y el espíritu del capitalismo, que nazis, como sí hicieron el citado Schmitt, Oswald fue el inicio de un trabajo sobre la sociología de la Weber argumentó que los problemas políticos de Spengler y Werner Sombart. religión. Pero la recopilación Economía y sociedad, Alemania se debían esencialmente a un problema de liderazgo. Otto van Bismarck había creado una En los Estados Unidos las políticas de Weber son publicada póstumamente entre 1921 y 1922, es la menos conocidas. Sus apologistas mantienen que suma más completa y sistemática de sus ideas y constitución que preservaba su propio poder, pero inhabilitaba a otro líder poderoso para sucederlo. la distinción que hacía Weber entre la política conceptos. (evaluativa por definición) y ciencia (con «valor- En enero de 1919, Weber era un miembro fundador del Partido Democrático Alemán.58 neutral») protegía sus teorías sociológicas de la áspera realpolitik de sus convicciones personales. Por su paradójica utilización en las medidas socializantes tanto de la socialdemocracia como PENSAMIENTO del nacionalsocialismo, las contribuciones del Aplicó la investigación sociológica a diversos liberalismo de Max Weber a la política alemana campos: política, derecho, economía, música y siguen siendo sujeto de controversia. religión. Junto a Karl Marx, Alexis de Tocqueville, Weber dejó la política debido a los conflictos con Vilfredo Pareto, Ferdinand Tönnies y Émile la derecha en 1919 y 1920, cuando muchos Durkheim, Weber fue uno de los fundadores de la colegas y estudiantes lo despreciaron por la sociología moderna. Mientras Pareto y Durkheim posición de centro-izquierda asumida durante la trabajaron en la tradición positivista siguiendo los revolución alemana de 1918 y 1919. En efecto, postulados de Auguste Comte, Weber creó y hubo estudiantes de derecha que llegaron a trabajó en una tradición antipositivista, idealista y realizar protestas frente a su casa. [[hermenéutica, al igual que Werner Sombart, su amigo y para entonces, el más famoso Weber abogaba por la democracia como una representante de la sociología alemana. Estos herramienta para elegir líderes fuertes; veía a la trabajos iniciaron la revolución antipositivista en democracia como una forma de liderazgo las ciencias sociales, que marcó la diferencia entre carismático donde la "demagogia imponía su éstas y las ciencias naturales, especialmente deseo sobre las masas". Por esta razón, la debido a las acciones sociales de los hombres. Los primeros trabajos de Weber estaban relacionados fenómeno social particular, ya que, a diferencia de Sus tres ideas principales sobre la religion eran: el con la sociología industrial, pero son más los fenómenos físicos, ellos involucran efecto de las ideas religiosas en las actividades conocidos sus últimos trabajos sobre sociología de comportamientos humanos que deben ser económicas, la relación entre estratificación social la religión y sociología del gobierno interpretados por tipos ideales. Esto, junto con su e ideas religiosas, y las características singulares argumentación antipositivista, puede ser visto de la civilización occidental. ECONOMÍA como la justificación metodológica para la asunción del hombre económico racional (Homo Su objetivo era encontrar razones que justificaran Aunque reconocido hoy en día como uno de los la diferencia entre el proceso de desarrollo de las fundadores de la sociología moderna, también economicus). culturas Occidental y Oriental. En el análisis de sus tuvo un papel importante en el campo de la Max Weber formuló una teoría de tres descubrimientos, mantuvo que las ideas religiosas economía.1112 componentes de estratificación, cuyos puritanas (y más ampliamente, cristianas) habían Desde el punto de vista de los economistas, Weber componentes conceptuales son una clase social, tenido un impacto importante en el desarrollo del es el representante de la escuela de economía un estatus y un partido político.14 sistema económico de Europa y los Estados alemana histórica más joven. Sus contribuciones Unidos, pero destacó que esas no eran las únicas La clase social se basa en la relación con el causas del desarrollo. Entre otras causas que más valoradas en este campo es su trabajo La mercado determinada económicamente (nivel ética protestante y el espíritu del capitalismo. Se mencionó Weber encontramos el racionalismo en económico). El estatus se basa en cualidades no la búsqueda científica, mezclar observación con trata de un ensayo sobre las diferencias entre las económicas, como el honor, el prestigio o la religiones y la riqueza relativa de sus seguidores. matemática, estudio sistemático y jurisprudencia, creencia religiosa. El partido hace referencia a las sistematización racional de la administración El trabajo de Weber es paralelo al tratado de W. afiliaciones de carácter político. Sombart sobre el mismo fenómeno, que sin gubernamental, y empresa económica. Al final, el embargo atribuía el auge del capitalismo al Estas tres dimensiones tienen consecuencias en lo estudio de la sociología de la religión, de acuerdo judaísmo. Otra contribución de Weber a la que Weber denominó «oportunidades vitales». con Weber, apenas exploraba una fase de la economía (así como a las ciencias sociales en emancipación de la magia, ese «desencantamiento general) es su trabajo en la metodología: sus Weber hizo múltiples contribuciones a la del mundo» que él atribuía como un aspecto teorías de Verstehen (conocido como comprensión economía, incluyendo una historia económica de la distintivo importante de la cultura occidental. o sociología interpretativa) y de antipositivismo sociedad agraria romana; o un trabajo sobre los (sociología humanista). roles duales del idealismo y el materialismo en la historia del capitalismo en su Economía y sociedad, La ética protestante y el espíritu del La doctrina de la sociología interpretativa es bien que presenta sus críticas o revisiones de algunos capitalismo conocida y debatida dada su controversia. Esta aspectos del marxismo. Finalmente, su Historia tesis asegura que la investigación social, económica general es quizá su mayor logro en la económica e histórica no puede nunca ser investigación empírica. totalmente inductiva o descriptiva ya que uno debe La religión de china: confucionismo y siempre aproximarse a ella con un aparato SOCIOLOGÍA DE LA RELIGIÓN taoísmo conceptual. Este aparato fue identificado por La obra de Weber sobre sociología de la religión se Weber como tipo ideal. Se basa en lo siguiente: un abre con el ensayo La ética protestante y el espíritu tipo ideal se forma a partir de características y del capitalismo y continúa con La religión en China: La religión en la india: la sociología elementos de ciertos fenómenos dados, pero no confucionismo y taoísmo, La religión de India: la del hinduismo y el budismo intenta corresponderse con todas las sociología del hinduismo y budismo y judaísmo características de un caso particular. Es antiguo. Su trabajo sobre otras religiones fue interesante compararlo con el concepto de interrumpido por su muerte en 1920, quedando Judaísmo antiguo Ferdinand Tönnies de tipo normal.13 pendiente la continuación de los estudios sobre Weber concedió que el empleo de tipos ideales era judaísmo antiguo con el estudio de los salmos, el una abstracción, pero afirmaba que sin embargo libro de Jacob, el Talmud, cristianismo temprano e Sociología de las políticas y gobierno era esencial si uno pretendía entender cualquier islam.