Correlación entre lenguaje y pensamiento

En el presente ensayo se expondrán los postulados de Piaget, Vygotsky con respecto a

pensamiento y lenguaje, y se hará una revisión crítica de los mismos.

Para Piaget el ser humano va desarrollando sus capacidades cognoscitivas a lo largo de

cuatro etapas, en las cuales va integrándose sus aspectos fisiológicos y cognitivos, de tal
manera que en la primera etapa se da en su mayor parte una maduración fisiológica a nivel
neuronal, lo cual permite al niño el ir desarrollando la capacidad de ir interactuando con el
medio ambiente en forma gradual.

En la etapa preoperacional se observa un desarrollo del pensamiento a través de una teoría

intuitiva, es decir, percibe el mundo de una manera animista.

En la etapa de operaciones concretas aparece el lenguaje (el habla), aunque si bien sin
entender el significado de las palabras. También aparecen en esta etapa, los símbolos
numéricos.

En la etapa de operaciones formales, el niño ya es capaz de razonar de una forma inductiva-

deductiva, aparece el razonamiento científico, y por lo tanto, el lenguaje ya posee
significado real y simbólico.

A Vygotsky le interesa la interacción del niño con el medio, pero específicamente con el
ambiente social, es decir con adultos inmersos al igual que el niño, en una cultura (socio-
político-religiosa), misma que le es transmitida a través de esta interacción y que le afecta
para su desarrollo cognitivo y de lenguaje.

Tomando en cuenta lo anterior, se puede decir que en Piaget el pensamiento es el proceso

en el cual el niño asimila el mundo exterior, el cual guarda en su memoria, razona, lo
razona, le da un significado, mismo que va perfeccionando a la vez que madura su aspecto
neurofisiológico. El lenguaje es el proceso de comunicación (primero de un pensamiento
animista y posteriormente simbólico) primeramente por imitación y después ya en relación
al pensamiento con significado real y simbólico.
En Vygotsky el pensamiento es el proceso mental de razonamiento, reflexión, significación,
etcétera, del niño, el cual es influido por su interactuar con los adultos.

Con respecto al lenguaje, sería el articular su pensamiento en palabras (y posteriormente

por escrito), aprendido de los adultos por ejemplificación y posteriormente la adquisición
de normas de lenguaje.

Maturana intenta desarrollar el tema de pensamiento y lenguaje a través de la explicación

de la realidad tomando al individuo como un observador con identidad Biológica y en base
a diversos dominios explicativos, tomando en cuenta que el mismo individuo como ser
racional, se acontece en el lenguaje.

Por otro lado tenemos el desarrollo cognoscitivo de Plaget, que un teórico de fases que
dividió el desarrollo cognoscitivo en cuatro grandes etapas, en donde cada una de ellas se
supone que el pensamiento del niño es cualitativamente distinto al de las restantes. Según
Piaget, el desarrollo cognoscitivo no sólo consiste en cambios cuantitativos de los hechos y
de las habilidades, sino en transformaciones radicales de cómo se organiza el conocimiento.
Una vez que el niño entra a una etapa, no retrocede a una forma anterior de razonamiento ni
de funcionamiento.

Las etapas se relacionan generalmente con ciertos niveles de edad, pero el tiempo que dura
cada etapa muestra gran variación individual y cultural. Estas grandes etapas están
divididas de la siguiente manera:

ETAPA SENSIOROMOTORA: NACIMIENTO A 2 AÑOS

ETAPA PREOPERACIONAL: 2 A 7 AÑOS

ETAPA DE LAS OPERACIONES CONCRETAS: 7 A 11 Años

ETAPA DE LAS OPERACIONES FORMALES: 11 A 12 AÑOS EN ADELANTE

Para concluir le hablare un poco sobre el desarrollo cognoscitivo de Lev Vygotsky (1896-
1934) este fue un destacado representante de la psicología rusa. Propuso una teoría del
desarrollo del niño que refleja el enorme influjo de los acontecimientos históricos de su
época. Pensaba que los patrones de pensamiento del individuo no se deben a factores
innatos, sino que son producto de las instituciones culturales y de las actividades sociales.
Por medio de las actividades sociales el niño aprende a incorporar a su pensamiento
herramientas culturales como el lenguaje, los sistemas de conteo, la escritura, el arte y otras
invenciones sociales. El desarrollo cognoscitivo se lleva acabo a medida que internaliza los
resultados de sus interacciones sociales

Vygotsky definió el desarrollo cognoscitivo en función de los cambios cualitativos de los

procesos del pensamiento a partir de las herramientas técnicas, las cuales sirven para
modificar los objetos o dominar el ambiente; y de las herramientas psicológicas que sirven
para organizar o controlar el pensamiento y la conducta.

Tambien plantea que el lenguaje es la herramienta psicológica que más influye en el

desarrollo cognoscitivo. Distingue tres etapas en el uso del lenguaje: la etapa social, la
egocéntrica y la del habla interna.

En la etapa del habla social, el niño se sirve del lenguaje fundamentalmente para
comunicarse. En la etapa egocéntrica el niño usa el habla para regular su conducta y
pensamiento, habla consigo mismo cuando realiza alguna tareas. En la etapa del habla
interna, utilizan esta para dirigir su pensamiento y su conducta; pueden reflexionar sobre la
solución de problemas y la secuencia de las acciones manipulando el lenguaje en su cabeza.

Al unirse las líneas de pensamiento y lenguaje se origina el lenguaje interiorizado.

El desarrollo de lenguaje sigue las siguientes etapas:

1. Fase primitiva o natural: Se da el lenguaje preintelectual y el pensamiento preverbal.

2. Fase psicológica simple: Desarrollo del lenguaje (como herramienta psicológica). Uso
correcto de formas y estructuras gramaticales (como herramientas técnicas).
3. Fase egocéntrica: Uso de signos externos como ayuda de solución de problemas internos
(Uso de los dedos y ayudas mnemónicas).
4. Fase de crecimiento interno: Uso de la memoria lógica.

Finalmente nos recuerda Vygotsky que pensamiento y lenguaje se entrecruzan

conformando el lenguaje verbal dado que la relación entre pensamiento y lenguaje es un
proceso viviente; el pensamiento nace a través de las palabras y una palabra si pensamiento
es una cosa muerta, y un pensamiento desprovisto de palabra permanece en la sombra.

Sociología
Lenguaje y pensamiento
Shanelli Barraza Solano