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Enfoque naturalista: es la realidad caótica en la que vive el hombre, que ha pasado por diversos
estados y es el objeto de la fisica social o sociologia.
E.I.: Se hace una distinción entre ciencias de la naturaleza y ciencia del espíritu (donde está
implicito el dualismo kantiano), cuyos objetos son diferentesm asi como los fines cognoscitivos y
el método aplicable.
DURKHEIM
Objeto: la sociedad como tal, como una realidad sui generis, independiente de las conciencias
individuales y sujeta a sus propias leyes.
Finalidad: Busca explicar la existencia del orden social en la sociedad moderna industrial de su
época, crecientemente compleja y diversificada.
MARX
WEBER
Finalidad: es la explicacion causal del curso de la accion social y sus consecuencias, mediante un
método histórico-comparativo por la elaboración de tipos ideales para estudiar la particularidad
y universalidad del hecho social.
3. Explique cómo se explicaría un problema o fenómeno social del ámbito de las Ciencias
Jurídicas, desde el paradigma de consenso y desde el paradigma de conflicto.
Desde el paradigma de consenso un problema dentro del ámbito de las ciencias jurídicas seria
visto comoun fenomeno que dene ser regulado para que el mismo no suceda o bien para que
quien es o son responsables de dicho problema cumplan con sus debidas consecuencias. Pues
según este paradigma, la sociedad en si misma está formada por contratos y acuerdos entre las
distintas partes a fin de vivir en armonía y establecer un orden para que todos sus ciudadanos
vivan en paz, por lo que el derechi estaría resguardando este "orden social".
Desde el paradigma de conflicto un problema o fenómeno social dentro del ámbito de las
ciencias jurídicas, es una situación que simplemente ha sido regulada por determinados
parámetros sociales de la clase dominante o autoridad. Pues la sicuedad esencialmente es
conflictiva, no es que existen distintos conflictos, sino que la naturaleza del ser social es el
conflicto, por lo que éste es inherente a aquella y a su vez, es el medio por el cual crece, se
desarrola y perfecciona la sociedad.
Para Marx la sociedad significa individuos en interacción que tiene lugar en la esfera de la
producción material, es decir, del trabajo humano. Por consiguiente, el caracter social es el
carácter univversal de todo movimiento; asi com la sociedad produce al hombre como hombre,
el hombre la produce a ella.
De este modo, Marx sostiene que el ser humano crea a la sociedad y que al hacerlo se autocrea,
todo lo cual parte del proceso de producción material, de ahí la importancia que da al trabajo
productivo.
Teorías Críticas: Marx se separa de aquellas teorías (como Durkheim) que sostienen la entidad
de la sociedad como algo a parte del hombre: "considerar a la sociedad como un sujeto singular
es erróneo y especulativo". Y es aquí donde parte el debate de la relación individuo y sociedad,
pues este sostiene un determinismo social es su teoría, aunque es cierto que da cierto grado de
voluntariedad a través de ideas tales como el desarrollo de una conciencia de clase verdadera y
la praxis revolucionaria.