Satanismo

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Para otros usos de este t�rmino, v�ase Satanismo (desambiguaci�n).

El pentagrama invertido se usa generalmente para representar el satanismo.[cita

requerida]
El satanismo consta de un n�mero de creencias relacionadas y fen�menos sociales.
Comparten las caracter�sticas de simbolismo, que incluye la veneraci�n y admiraci�n
por Sat�n (o figuras similares).

La legislaci�n antibrujer�a, como la Ley brit�nica Antibrujer�a de 1735 (Witchcraft

Act 1735), no revocada hasta 1951, reflej� un fuerte sentimiento p�blico en contra
de la brujer�a y del satanismo. La religi�n sat�nica comenz� en 1966 con la
fundaci�n de la Iglesia de Sat�n.1?

Los grupos modernos sat�nicos (aquellos que aparecieron despu�s de los sesenta) son
muy diversos, pero hay dos tendencias muy importantes que se pueden ver como
satanismo tradicional o te�sta y satanismo ate�sta. Los sat�nicos te�stas veneran a
Sat�n como un dios supernatural. Por el contrario, los sat�nicos ateos se
consideran a s� mismos ateos y veneran a Sat�n simplemente como un s�mbolo de los
rasgos de los seres humanos. Esta categorizaci�n del satanismo (que puede ser
categorizado de otras formas, por ejemplo �tradicional� contra �moderno�) no ha
sido adoptada necesariamente por los sat�nicos en s�, quienes generalmente no
especificar�an a qu� tipo de sat�nicos est�n adheridos[cita requerida]. Algunos
sat�nicos[cita requerida] creen en Dios en el sentido de Fuerza Motriz, pero al
igual que los sat�nicos ateos, todav�a se adoran a s� mismos, debido a la creencia
de�sta de que Dios no juega ning�n papel en las vidas mortales.

Cada �tipo� de sat�nico normalmente se referir� a s� mismo solo como �sat�nico�

(salvo los seguidores del satanismo laveyano que se considerar�n �satanistas�).2?

�ndice
1 Antecedentes
2 Tipos
2.1 Satanismo te�sta
2.1.1 Luciferismo
2.1.2 Paladistas
2.2 Satanismo simb�lico
2.3 Satanismo informal o adolescente
3 Organizaciones
3.1 La Iglesia de Sat�n
3.2 La primera Iglesia Sat�nica
3.3 Orden de los Nueve �ngulos
3.4 El templo de Set
3.5 El Templo Sat�nico
4 Satanismo en la m�sica
5 Denuncias
6 Supuestos satanistas hist�ricos
7 Referencias
8 Bibliograf�a
9 Enlaces externos
Antecedentes
Se cree que Sat�n apareci� por primera vez en la Biblia Hebrea, donde era un �ngel
que desafiaba la fe de los humanos y la religi�n.3? En el Libro de Job se le
denominaba �el Sat�n� (que significa �el acusador� o "contra de, enemigo de") y
actuaba como el delator en el tribunal de Dios. Un personaje denominado �Sat�n� fue
descrito dentro de los muchos evangelios de los primeros cristianos como el enemigo
c�smico del hombre y el tentador de Jes�s.3? Se desarroll� mucho m�s en amplitud y
poder que el portador de Armaged�n y Apocalipsis seg�n est� caracterizado dentro
del Libro de la Revelaci�n.

Las religiones inspiradas por estos textos (jud�os, cristianos y musulmanes)

consideran a Sat�n tradicionalmente como un adversario o un enemigo; viendo su
presencia e influencia en cada aspecto del papel acusatorio remont�ndose a la
Creaci�n y a la Ca�da del Hombre.3? La figura de Sat�n fue tratada de manera
diversa, especialmente por los cristianos y musulmanes, como un competidor rebelde
o celoso de los seres humanos, y caracterizado como un �ngel ca�do o demonio
dominando el infierno penitencial; Dios lo arroj� hacia la Tierra porque en el
cielo estaba extraviando a los �ngeles, los seres humanos, vagando por el planeta
compitiendo por almas o proporcionando el �mpetu para todas las parodias mundanas.
3?

El t�rmino satanismo deriva del franc�s satanisme.3? En el siglo XVI fue com�n su
uso entre grupos cristianos rivales para referirse unos a otros, por ejemplo lo
usaron autores cat�licos en referencia a los protestantes y viceversa.3? En este
contexto se hablaba del uso de satanismos en sus doctrinas en forma similar a como
se habla de herej�as, es decir, no tanto como una adoraci�n consciente al diablo
sino como una doctrina equivocada.3? Hasta tiempos posteriores se empez� a utilizar
para referirse formalmente a "adoradores del Diablo".4?

Hist�ricamente y principalmente en la civilizaci�n cristiana europea a trav�s de

los siglos, pero tambi�n en los pa�ses musulmanes (por ejemplo, los yazid�es),
algunas personas o algunos grupos han sido descritos espec�ficamente como
adoradores de Sat�n o del diablo, o como seguidores de su obra. La preponderancia
ampliamente extendida de estos grupos en las culturas europeas est� en parte
relacionada con la importancia y el significado de Sat�n en la cristiandad.4? Al
observar el desarrollo hist�rico del fen�meno del satanismo en la lista que se
detalla m�s abajo, parece evidente que, mientras los ejemplos de los primeros
cristianos pod�an reflejar los triunfos de la Iglesia Cat�lica en la superaci�n de
paganos y herejes (o para deshacerse de los oponentes, como en el caso de Urbain
Grandier), en los ejemplos m�s tard�os (al menos desde los tiempos del Marqu�s de
Sade en adelante) expresa clara y abiertamente el odio, hasta el punto del
sacrilegio y la blasfemia en algunos casos, hacia la cristiandad y hacia la Iglesia
cat�lica en particular.4?

Particularmente despu�s de la Ilustraci�n Europea,5? algunas obras, tales como El

para�so perdido, fueron tomadas por los rom�nticos y descritas como la presentaci�n
del Sat�n B�blico, una alegor�a que representa la crisis de fe, el individualismo,
el libre albedr�o, la sabidur�a y el progresismo.5?

Tipos
Satanismo te�sta

Parte del sello de Lucifer procedente del Grimorium Verum, es utilizado como
s�mbolo de Sat�n por algunos sat�nicos.
El satanismo te�sta (tambi�n conocido como �satanismo espiritual� o �satanismo
tradicional�) es la adoraci�n o veneraci�n a Sat�n como a una deidad.6? Comprende
varios puntos de vista y puede incluir una creencia en la magia que es manipulada a
trav�s de un ritual.6?

Suele ser el t�rmino con que se designa a aquellas formas de satanismo que tienen
creencias sobrenaturales y realizan una adoraci�n del diablo y de demonios de forma
literal, entendiendo a estas entidades como seres y esp�ritus reales que existen
objetivamente.6? El t�rmino generalmente se acu�a para diferenciar a esta forma de
satanismo del satanismo simb�lico o convexo, principalmente representado por la
Iglesia de Sat�n de Anton LaVey la cual asegura que su doctrina es atea, no cree en
la existencia de ning�n dios y ve a la imagen de Sat�n como un s�mbolo de rebeld�a,
naturaleza humana y poder, pero no una entidad realmente existente.6?

Las pr�cticas religiosas y cultos al Diablo datan desde tiempos muy antiguos y se
registran, por ejemplo, en el caso del arist�crata medieval Gilles de Rais. De
dif�cil validaci�n hist�rica, ya que en �pocas oscurantistas cualquier pr�ctica
considerada her�tica o pagana era clasificada, equivocadamente, como sat�nica (el
caso de la persecuci�n de la Iglesia a los templarios), ciertamente hay registros
de cultos sat�nicos a lo largo de la historia por parte de seguidores que cre�an en
la existencia real de las entidades que invocaban, incluyendo al Diablo. Diferentes
figuras hist�ricas han sido asociadas con el satanismo, como Elizabeth Bathory,
William Blake o Francis Dashwood y su Club del Fuego Infernal,4? su grado de
involucraci�n genuina con el culto al diablo es sujeto de debate, y en algunos
casos se argumenta que realizaban ritos paganos, esot�ricos o simb�licos.4?

Siendo Ant�n LaVey uno de los primeros (si no es primero) en, al menos
p�blicamente, definir al satanismo como una religi�n simb�lica donde no se rend�a
un culto real al Diablo como entidad existente, raz�n por la cual el uso de la
diferenciaci�n en la terminolog�a responde principalmente a la necesidad de separar
ambas formas de satanismo; la te�sta tradicional de la simb�lica.6?

Pintura de Guido Reni.

Luciferismo
Art�culo principal: Luciferismo
El t�rmino luciferismo a menudo se utiliza en diversas tradiciones ocultistas y
religiosas que analizan la figura de Lucifer como representaci�n simb�lica de la
sabidur�a y el conocimiento ocultos.5? Debido a la identificaci�n popular entre
Lucifer y Satan�s es com�n que se les identifique como satanistas y algunos
satanistas se consideren tambi�n luciferinos.7? No obstante, existen grupos que
rechazan la identificaci�n prefiriendo asociar a Lucifer con el dios romano
precristiano del mismo nombre, el Prometeo griego y el Dios de Luz del
gnosticismo,8? entre otros simbolismos y mitos caracter�sticos del ocultismo
occidental.

Paladistas
�Paladistas� es el nombre que se le da a la supuesta sociedad del satanismo te�sta,
as� como a los miembros que pertenecen a ella. El nombre �paladista� procede del
t�rmino griego Palas (tambi�n Pallas) y hace referencia a la sabidur�a. [cita
requerida]

Satanismo simb�lico
V�ase tambi�n: Satanismo Laveyano
Contrariamente a la creencia popular, el satanismo laveyano no implica "culto al
diablo" o adoraci�n de los dioses. Es una filosof�a atea que afirma el individuo
como su propio "dios". Satan�s (hebreo: ??????? satan�s, que significa
"adversario") es visto como un s�mbolo de desaf�o para el conservadurismo de las
principales corrientes filos�ficas y religiosas, sobre todo las religiones
abrah�micas, que ven a este personaje como su ant�tesis.5?

El satanismo simb�lico (tambi�n denominado �satanismo moderno�) es la pr�ctica de

las creencias religiosas, la filosof�a y las costumbres sat�nicas. En esta
interpretaci�n del satanismo, el sat�nico no rinde culto a Sat�n en sentido te�sta,
sino que es contrario a todo credo espiritual, y defiende el hedonismo, el
materialismo, el individualismo, la apoteosis, la filosof�a crowleyana y el
antite�smo.5?

Satanismo informal o adolescente

En este contexto, los adolescentes utilizan s�mbolos sat�nicos como el pentagrama
invertido, objetos de la misa negra o la imaginer�a demon�aca para conseguir una
imitaci�n del satanismo. Esta es una experiencia liminal (perceptible por los
sentidos), pensada para impactar a los individuos susceptibles y no implica un
inter�s real por los ritos, el simbolismo y la filosof�a de las diversas formas de
pr�cticas religiosas sat�nicas citadas anteriormente.5?3? Arnold Markowitz insin�a
que esos adolescentes est�n al borde de sufrir un trastorno l�mite de la
personalidad o est�n relacionados con problemas de salud mental, dificultades por
el abuso de sustancias, trastorno por d�ficit de atenci�n con hiperactividad u
otras dificultades del aprendizaje que pueden conducir a la autolesi�n.9?10?

El satanismo adolescente puede evolucionar dependiendo de cada individuo. Los

j�venes involucrados en este puede que hayan sido inculcados por medios de
entretenimiento, pero luego interesados leyendo la Biblia negra o sat�nica de Anton
Szandor LaVey. Sin embargo, no se conocen suficientes casos concretos en los que
tal afici�n haya degenerado en formas agresivas del satanismo; de hecho, la
sencillez (y complejidad potencial) de algunas tesis de la filosof�a laveyana
pueden servir como base para una conducta �tica y de autocontrol.11?

Organizaciones
La Iglesia de Sat�n
Art�culo principal: Iglesia de Sat�n
La Iglesia de Sat�n es una organizaci�n que se dedica a la aceptaci�n del yo, como
se expone en la Biblia sat�nica, escrita en 1969 por Anton Szandor LaVey.

La primera Iglesia Sat�nica

Art�culo principal: Primera Iglesia Sat�nica
La primera Iglesia Sat�nica fue refundada el 31 de octubre de 1991 por Karla LaVey
para continuar con el legado de su padre, Anton LaVey, autor de la Biblia Sat�nica.
En la noche de Walpurgis (en alem�n, Walpurgisnacht) del 30 de abril de 1966, d�a
tradicional del Aquelarre, Anton LaVey fund� la �Iglesia Sat�nica�, que m�s
adelante pasar�a a llamarse �Iglesia de Sat�n�. Tras su muerte en 1997, una nueva
administraci�n asumi� el control de la Iglesia de Sat�n y su sede se traslad� a
Nueva York.

La hija de LaVey, la gran sacerdotisa Karla LaVey, sinti� que no se hac�a justicia
al legado de su padre y decidi� volver a fundar la Iglesia Sat�nica, que a�n sigue
funcionando en San Francisco, California, del mismo modo en que su padre la hab�a
dirigido cuando estaba vivo.

Orden de los Nueve �ngulos

Art�culo principal: Orden de los Nueve �ngulos
La Orden de los Nueve �ngulos (ONA) pretende ser una organizaci�n sat�nica secreta
que se ha mencionado en libros que exponen en detalle el satanismo fascista. En un
principio, se form� en el Reino Unido y adquiri� importancia durante las d�cadas de
los ochenta y los noventa. Actualmente, se cree que la ONA �ha vuelto a ser una
organizaci�n totalmente clandestina, al haber completado su misi�n de divulgar su
obra�.

El templo de Set
Art�culo principal: Templo de Set
El templo de Set es una sociedad de iniciaci�n al ocultismo que pretende ser la
organizaci�n religiosa que lidere el �Camino de la Mano Izquierda� (en ingl�s Left
Hand Path, opuesto a Right Hand Path, �el camino de la mano derecha�, este �ltimo
entendido como �el buen camino�). Fue establecido en 1975 por Michael A. Aquino y
varios miembros del clero de la Iglesia de Sat�n, que la abandonaron por diversas
discrepancias administrativas y filos�ficas. La filosof�a del templo de Set podr�a
resumirse en �individualismo ilustrado�, mejora de uno mismo a trav�s de la
educaci�n personal, el experimento y la iniciaci�n. Este proceso es diferente y
caracter�stico dependiendo de cada individuo. Algunas personas que no son miembros
del templo de Set encuentran la inspiraci�n espiritual en el dios egipcio Set (o
Seth) y comparten algunas creencias con la organizaci�n. En general, el sistema de
creencia hace referencia al Setianismo.

El setianismo, en teor�a, es similar al satanismo te�sta. La principal deidad a la

que se adora es el antiguo dios egipcio Set, dios de la adversidad. Se supone que
Set es el Se�or de las Tinieblas detr�s de la entidad hebrea, Sat�n. Los seguidores
de Set le rinden culto a trav�s del ritual de la Llama Negra.

El Templo Sat�nico
Art�culo principal: El Templo Sat�nico
El Templo Sat�nico es una organizaci�n estadounidense que se caracteriza por su
activismo pol�ticos a favor de la secularizaci�n y los derechos humanos. Similar a
la Iglesia de Sat�n de LaVey considera a Sat�n un simple s�mbolo y no da cr�dito a
elementos sobrenaturales prefiriendo a un acercamiento cient�fico y racionalista,
pero se diferencia del laveyanismo en sus posiciones pol�ticas m�s a la izquierda.

Satanismo en la m�sica
El g�nero musical llamado black metal, ha estado con frecuencia conectado con el
satanismo, debido en parte al contenido de las letras de diversas bandas y al uso
frecuente de im�genes ligadas a las creencias del Left Hand Path (mencionado
anteriormente como el �camino de la mano izquierda�) como el pentagrama invertido.
La mayor parte de las veces estos m�sicos afirman que no creen la ideolog�a
sat�nica leg�tima, y a menudo se confiesan ateos o, en algunos casos, seguidores de
religiones del right-hand path (mencionado anteriormente como �el camino de la mano
derecha�), y argumentan que usan aquello que aparentemente es sat�nico con fines de
entretenimiento y provocaci�n,12? como por ejemplo Tom Araya, del grupo de Thrash
Metal, Slayer, quien se considera un cat�lico practicante. O la banda brit�nica de
heavy metal, Cradle of filth que si bien usan el satanismo en sus letras, el mismo
vocalista de la banda Dani Filth a declarado que es solo una puesta en escena, ya
que se declara abiertamente ateo.

Glen Benton, vocalista y bajista de la banda Deicide, se proclam� una vez

abiertamente practicante del satanismo tradicional o te�sta, y en numerosas
ocasiones ha hablado en p�blico para profesar un ac�rrimo sentimiento
anticristiano. Artistas del black metal noruego como Euronymous, de Mayhem, o
Infernus, de Gorgoroth, o los suecos de Marduk, tambi�n se han identificado como
sat�nicos y han promocionado activamente sus creencias.13? Numerosos incendios de
iglesias en algunas zonas de Noruega a principios de los noventa tambi�n se
atribuyeron a j�venes relacionados con el movimiento del black metal, que inclu�a a
gente que afirmaba creer en el satanismo te�sta o ten�a una fuerte actitud
�antilaveyana�.

La banda sueca Ghost es una de ellas, teniendo su propio l�der llamado Papa
Emeritus quien es portavoz de Satan�s, donde sus canciones m�s evidentes a esta
religi�n son "Con clavi Con dio" "Year Zero" "Satan Prayer" etc.

Denuncias
Roger Morneau denunci� y comparti� en sus libros su experiencia en el satanismo
elitista durante su juventud en Montr�al, hasta 1946 cuando se convirti� al
cristianismo en la Iglesia Adventista del S�ptimo D�a.14?15?

El esoterista Franz Bardon en su novela esot�rica16? denuncia a algunas logias

mas�nicas por su pr�ctica del asesinato ritual y del satanismo.
Supuestos satanistas hist�ricos
A lo largo de la historia, distintos grupos o individuos han sido acusados de ser
satanistas o se han proclamado a s� mismos como tales. La seriedad de esto debe ser
tomado con cautela pues, tanto era com�n que la acusaci�n se hiciera a la ligera
ante cualquier movimiento considerado her�tico o heterodoxo, como algunas figuras
se autodesignaban como tales como una forma de rebeld�a contracultural.4? Los
ejemplos actuales no incluyen a los movimientos o l�deres modernos.

Los paganos que veneran a Pan, Atenea, Od�n, Perkunas y otras deidades paganas;
como se sabe, algunos cultos no-cristianos tienden a ser considerados satanistas
por el cristianismo[cita requerida], como pasa, en efecto, con los anteriores
dioses, demonizados por la tradici�n (por ejemplo, la Kali india tiende a ser
juzgada etnoc�ntricamente como una diosa espantosa y l�gubre; el ya mencionado Pan,
hombre-cabra de Grecia, es de hecho una viva imagen acogida por el cristianismo
para personificar al diablo).
Los Yazid�es, una religi�n minoritaria de Oriente Medio que adora el Melek Taus,
son a menudo mencionados como adoradores de Sat�n por algunos sectores de la
religi�n musulmana dominante.17?
Las brujas (a quienes la Iglesia Cat�lica considera siervas del diablo), a las que
se juzgaba en los tribunales de brujer�a (la caza de brujas) de la Edad Moderna en
Europa.[cita requerida]
Gilles de Rais (Francia, 1400).[cita requerida]
Vlad Draculea Vlad Tepes "el Empalador", descendiente de cruzados de la Orden del
Drag�n (dracul = drag�n/demonio)
Johann Georg Faust (Alemania, 1500).[cita requerida] Se le atribuye un gran n�mero
de instrucciones, en alem�n y en lat�n, para hacer un pacto con el diablo, las
cuales fueron recopiladas y publicadas en Alemania en unos cuantos vol�menes de Das
Kloster (1845-1849).[cita requerida]
Las personas involucradas en el Poison affair, como Catherine Deshayes y Etienne
Guibourg (Francia, 1600). La documentaci�n sobre su juicio es la principal fuente
medieval de informaci�n acerca de la misa negra.18?19?
El Marqu�s de Sade (Francia, 1700), es descrito por algunos autores como devoto del
satanismo.20? Su obra describe gr�ficamente la blasfemia contra la Iglesia Cat�lica
por medio de una org�a (en su novela Juliette).
En 1865 el poeta italiano contrario a la Santa Sede Giosu� Carducci public� un
poema exaltando a Sat�n como el dios de la raz�n, y expresando su odio hacia la
cristiandad llamado Inno a Satana (Himno a Sat�n). (El poema de Carducci contiene
ambas declinaciones italianas para Sat�n: Satana y Satani).
Muchos adheridos al Decadentismo, como el autor polaco Stanislaw Przybyszewski, el
artista belga F�licien Rops, y el poeta franc�s Charles Baudelaire (que public� su
poema, Les Litanies de Satan, Las letan�as de Sat�n en 1857) tambi�n se llamaban a
s� mismos sat�nicos y crearon obras sat�nicas en arte y literatura.21?
Algunos movimientos franceses han sido ampliamente descritos como sat�nicos por
escritores franceses del momento (finales del siglo XIX a principios del XX). La
descripci�n m�s conocida disponible en ingl�s es la novela L�-Bas, de 1891, obra de
Joris-Karl Huysmans. Sin embargo, hab�a otras muchas personalidades conocidas en
Francia que estaban relacionadas con los c�rculos que Huysmans describ�a, como
Joseph-Antoine Boullan, Stanislas de Guaita, Henri Antoine Jules-Bois, y Jos�phin
P�ladan, que tambi�n escribieron sobre el satanismo en Francia o fueron acusados de
sat�nicos ellos mismos.22?23?
Tambi�n en esa �poca en Francia, la francmasoner�a fue descrita como sat�nica por
la elaborada y completamente desacreditada �broma de Taxil�.24? Sin embargo, es
cierto que algunas personalidades asociadas popularmente con el satanismo durante
esa �poca (como F�licien Rops), tambi�n eran francmasones.
Al menos dos sectas sat�nicas (o �luciferinas�) existieron en Francia en la d�cada
de 1930. Una de ellas fue liderada por Maria de Naglowska, y llevaba a cabo
rituales dedicados a Sat�n y a Lucifer.25? La otra, liderada por un antiguo
sacerdote cat�lico, celebraba una inversi�n de la misa latina (una �misa
luciferina�), que inclu�a la frase �In nomine Domini Dei nostri Satanae Luciferi
Excelsi�, la cual reaparecer�a treinta a�os m�s tarde en la Biblia Sat�nica de
Anton LaVey.26?
El Ophite Cultus Satanas (�culto ofita a Sat�n�), grupo fundado en Ohio en 1948,
afirmaba adorar a la serpiente ofita, a la que llamaban Satan�s.
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