EDUCACIÓN EN LOS PUEBLOS ANTIGUOS

1. INDIA:
1.1. ¿En qué se basaron? (Contenidos y las fuentes)

-El contenido se toma de un "depósito doctrinal", de

carácter religioso, que se considera como revelado y
que debe ser transmitido de generación en
generación.

-Dicha doctrina se halla en un conjunto de libros

sagrados que se dividen en dos grupos. El primer
grupo (sruti) los que contienen la revelación
primitiva y el segundo que contienen la declaración,
explicación y desarrollo de la sruti. Son los
denominados smrti.

-El contenido del plan de formación hindú está

integrado por cuatro elementos principales:

o El elemento religioso.

o El elemento filológico.

o El elemento histórico-didáctico.

o El elemento científico.
 - Los libros sagrados constituyen la base y el
conocimiento de la cultura intelectual. Del estudio
minucioso de los Vedas, deriva la mayor parte de
su sabiduría, que tiene una base filológica: la
fonética, la gramática, la métrica (el arte de
enseñar a medir los versos), la liturgia (trata de los
ritos), la astronomía. A estas ciencias originales se
agregaron otras como: la Jurisprudencia, la
leyenda, la lógica y la dogmática. así se integró el
sistema de las diez ciencias, a las que después se
añadieron la música y la medicina. En la historia de
la India se conoce a este conjunto de ciencias con
el nombre de Enciclopedia India. A pesar de la
Enciclopedia India, los brahmanes no consideraban
a la ciencia como el más alto designio del hombre,
sino como un recurso para elevarse al ámbito
místico.

2. CHINA:
2.1. ¿En qué se basaron? (Contenidos y las fuentes)

- Se establecían Seis artes que pretendían:

a) La formación moral.
b) La formación física.
c) La formación intelectual.
- Los contenidos estaban en seis obras que no eran
sagradas, pero sí se consideraban como clásicas.

- la educación las encontramos en un cuerpo de

materias o seis artes que tenían por objeto la
formación moral a través de la música y la
ceremonia los cuales se consideraban los pilares de
la educación y se ordenaban a la consecución de la
virtud de humanidad; la formación física que
incluía tiro al arco y conducción de carros de
guerra; y la formación intelectual que se
concretaba con el aprendizaje de la escritura y las
matemáticas. Los contenidos estaban prescritos en
diferentes obras que no tenían carácter sagrado
pero que se consideraban clásicas o canónicas, es
decir se trataba de una recopilación de las viejas
tradiciones, de una restauración y reelaboración de
la sabiduría tradicional realizada por Confucio y sus
discípulos con fines morales y pedagógicos.

- Se hallan divididos en dos grandes grupos, los

preconfucianos y los confucianos.

- Los contenidos, organizados en torna a las

llamadas seis artes, se extraen de un amplio cuerpo
de libros canónicos, unos preconfucianos, otros
confucianos.
- Entre los primeros, destacan el , el Libro de Música,
el Libro de Odas, el Libro de Ceremonias, el Libro
de Historias, los Anales de Primavera y Otoño, y el
Libro de las Mutaciones (I Ching); éste último es un
extraño compendio adivinatorio que, lejos de
acumular supersticiones y fraudes, utiliza diversas
técnicas milenarias que facilitan la afluencia del
pensamiento interior y la intuición escondidos,
ocultos a la conciencia; cuando una persona ha de
tomar alguna decisión, el I Ching aflora las
sensaciones y canaliza la respuesta que ya había
tomado en su interior.

- El canon confuciano se compone de los Cuatro

Libros: las Analectas (florilegio de fragmentos en
los que el maestro explica su pensamiento), la
Gran Enseñanza, la Doctrina del Justo Medio y el
Libro de Mencio (el principal discípulo de Confucio,
del siglo IV a. C.).

- Su literatura se compone de poesía, historia,

filosofía, proverbios y textos: los cinco libros
canónicos preconfusianos: Chu-King, libro de las
historias; Che-King, libro de las obras; Yi-King, libro
de las mutaciones; Y-Li, libro de las ceremonias;
Tch´uen Ts´ien, libro de primavera y otoño. Los
cuatro libros del confucionismo: Las
Conversaciones; Gran estudio; Doctrina del medio
invariable; Enseñanza de Mencio. El libro clásico
del taoísmo de Lao-Tsen: Tao-T-King, del camino y
la virtud; Otros clásicos: Hiao-King libro de la
piedad filial; Li-Ki, Compendio de ceremonias.
- Su educación, por consiguiente, esta confinada al
estudio de los libros antiguos. Toda originalidad de
pensamiento o de libertad de acción, está
estrictamente prohibida y todo esfuerzo tiende a
modelar el futuro sobre el pasado. Su educación
consistía en copiar mecánicamente y recitar de
memoria textos antiguos, además de escribir
ensayos y poemas acerca de ellos. Los escolares
que lograban realizar mejor estos fines, reciben las
mayores recompensas, como oficios públicos y
títulos de nobleza.

- La profunda raíz de tan extremo tradicionalismo se

encuentra en las ideas que tenían los chinos acerca
del mundo y de la vida y que Confucio resume en
uno de sus textos.

- La educación consiste en comunicar a cada

individuo desde su infancia, como se avanza sin
obstáculos por esta "senda del deber", que no es
otra cosa que un conjunto de usos y costumbres,
de conocimientos y hartes consagrados por el
asentimiento milenario de las generaciones.

- Las escuelas: elemental y superior. - En china no

existió un sistema educativo reglamentado, pero la
tradición impuso en el dos grados: la enseñanza
elemental y la superior. Aquella se impartía a los
niños por maestros privados, en la casa paterna o
en pequeñas escuelas.
- La base de la doctrina pedagógica de Confucio es la
idea de que "el cielo, la tierra y el hombre son la
base de toda creación. El cielo la produce la tierra
la nutre y el hombre la completa" la regla de oro de
la enseñanza es el Tao, camino, guía; esto es, la
ruta iluminada por el entendimiento respetuoso de
la tradición que es sabiduría.

El mandarín: funcionario, que es guía y soporte del

emperador. A esta cima social solo se llega con el
estudio y el esfuerzo de los mejores; lo que
significa una ventaja de la educación china frente a
otros sistemas orientales fundados en castas y
clases.

- Durante los períodos de primaveras y otoños y de

los Reinos combatientes las enseñanzas del plan de
estudios se basaron principalmente en Los Cuatro
Libros y Los Cinco Clásicos. Los Cuatro Libros y Los
Cinco Clásicos eran las materias reconocidas de la
cultura confuciana en la sociedad feudal de la
antigua China. Los Cuatro Libros hacen referencia a
El Gran Aprendizaje, la Doctrina de la Medianía, las
Analectas de Confucio y el Libro de Mencio. Y Los
Cinco Clásicos incluye El Libro de Poesía (también
conocido como El Libro de las Canciones, El Libro
de las Odas), el Libro de Historia, el Libro de los
Ritos, el Libro de los Cambios y Los Anales de la
Primavera y el otoño.
LINKOGRAFÍA:

https://sites.google.com/site/notaspedagogia/primero/historia-de-la-
educacion/tema-1

http://educationenla.blogspot.com/

http://www.escolar.com/article-php-sid=47.html

https://compartirpedagogia.wordpress.com/2012/12/21/1-2-la-educacion-
antigua-china/